风俗(风俗的近义词)

我们的节日·口述民俗｜报秋、迎秋、咬秋……立秋将至，吃个瓜呗？

封面新闻记者 李雨心

农谚有云：“三伏夹一秋，秋后加一伏。”意思是说在节气立秋，就在“三伏天”之中，而立秋过后还有一伏。看来，想要凉爽的天气，并非那么容易。

8月7日，秋天的第一个节气，也二十四节气中的第十三个节气——立秋，就那么悄无声息的降临了。虽与炎热的气温相比，真正的秋天似乎还有很远才能到来。但细细观察之下，在自然界中，万物悄然开始从繁茂成长趋向萧索成熟，秋天的脚步已经缓缓而至了。

据《历书》记载：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”表明立秋是由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。而中国古代传统的四季划分方法，根据主要是天象变化，以二十四节气中的“四立”作为四季的始点。因此，秋季以立秋为始点。同时，立秋也是古时常说的“四时八节”之一。

秋季是收获的季节，而在古代，立秋意味着秋天的到来。所以无论朝廷还是民间，都有许多关于立秋的习俗。首先是祭祀，据《礼记·月令》记载：“立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊。”记录了在立秋这天，天子会亲自率领文武百官到西郊设坛迎秋，举行祭祀秋神的仪式，并下令武将开始操练士兵。

《梦粱录》

到了宋代，这个迎接秋天的习俗变得更为风雅。据宋代吴自牧所著的《梦粱录》记载：“立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐树植于殿下，候交立秋时，太史官穿秉奏曰：‘秋来’，其时梧叶应声飞落一二片，以寓报秋意。”意思是说，在立秋之日，皇宫内会派人把盆栽的梧桐移入殿内，等时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了！”梧桐树应声落下一两片叶，以寓报秋之意。

此外，戴楸叶也是立秋的习俗。在南宋诗人范成大的《立秋》一诗中，就写到了：“折枝楸叶起园瓜，赤豆如珠咽井花。”大致因为“楸”读音同“秋”，所以古人把戴楸叶之行为，寓为迎接秋天。

在宋代孟元老所著的《东京梦华录》里，对佩戴楸叶有更详细的记载，文中写道：“立秋日，满街卖楸叶，妇女儿童辈，争买，皆剪成花样戴之。”同时，《梦粱录》也记载到：“都城内外，侵晨，满街叫卖楸叶，妇人女子及儿童辈争买之，剪如花样插于鬓边，以应时序。

说到立秋的习俗，自然少不了关于饮食。据悉，立秋有“咬秋”的习俗，据清朝张焘在《津门杂记·岁时风俗》中记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”人们相信立秋时吃西瓜，可使整个秋天不生病，并可免除冬天和来年春天的腹泻。而“咬秋”寓意夏日酷暑难耐，时逢立秋，要将其“咬住”。

而“咬秋”，在某些地方也称之为“啃秋”。在1935年出版的《首都志》一书中，有载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”

夏日炎炎，但也有习习凉风。立秋已至，意味着“三伏天”已经快走到尾声。虽说暑气将退，但别忘了还有“秋老虎”的存在。大概要等到节气白露到来，才能迎来真正的“秋高气爽”吧。

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一碗腊八粥

作家沈从文在文章《腊八粥》里写道：提到腊八粥，谁不口上就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。把小米，饭豆，枣，栗，白糖，花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝口里塞灌呢！

我的老家在南方农村。每年的腊八节都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食煮成的甜味或咸味粥。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人，传说吃了以后可以得到佛祖的保佑。腊八吃粥的习惯是改不掉的，有句俗语：“吃了腊八饭，就把年来办。”腊八是过年的开始，从这天起，各家各户都会为过年做准备了，一直忙到除夕。又是一个腊八节，又到了吃腊八粥的时候了，吃着自己亲手做的香喷喷的腊八粥，那一丝丝的甜意，又让我想起了小时候的腊八节……

小时候的腊八节，充满了欢笑和乐趣。在那个物质贫乏的年代，吃一顿腊八粥就像过小年一样美好。母亲在腊八节一大早，就开始忙碌起来，选食材，枣子、泡米、小米、葡萄干、桂圆等，用温水浸泡一个晚上。而我们小孩子也要早早起床，帮忙挑豆子，将杂质和石子挑出来，花花绿绿摊了一桌子，这是我们最开心的时刻。熬腊八粥有一定的技巧，先烧一锅水，放入红枣、小米、葡萄干等，不停地搅动，等水开了之后再用小火熬制，熬腊八粥是要用心用时的，妈妈熬出的腊八粥很特别，满院飘香，我们只是闻着清香就已经垂涎欲滴，等盛到碗里已经迫不及待地狼吞虎咽。那个年代，虽然物质不太丰富，但是有母亲的美食，总是让我们感觉暖暖的。

时光在记忆当中传承流过，儿时居住的老屋早已不在，儿时的年味也难以找寻，但那已不在的老屋飘出的腊八粥香气，一直流淌在我的心底。如今的腊八节已经没了童年的那份期盼，也失去了童年的天真与烂漫。这个年代，许多美食都可以在街上买到，很多人会买上一份热腾腾的腊八粥，尽管粥里的食材比小时候放得又多又丰富，还更有营养，但是再也吃不出儿时的味道了。我想，这其中不仅有一份浓厚朴实的情结，还有那一份无法割舍的母爱与牵挂。

怀念儿时的腊八节，儿时的传统习俗，伴着我们的成长，简单地让我们开心快乐。

岁月流转，时光飞逝，又将来到腊八节，虽然随着时代的变迁和发展，我们一家早已离开农村老家，住进了城市小区电梯房，但我仍然怀念那喷香的、母亲亲手熬制的腊八粥，以及那过往的亲情快乐……

(来源:检察日报)

六年语文习作：《家乡的风俗》，资深老师带你轻松写作文

《家乡的风俗》这篇习作是部编版六年级下册第一单元的习作内容。

首先同学们写习作的时候一定要关注本单元首页的语文要素，每个单元的语文要素和习作有密切的关联。

那么，第一单元的语文要素是：

1.分清内容的主次体会作者是如何详写主要部分的；

2.习作时注意抓住重点写出特点。

那本单元的写作是要求孩子们去介绍关于家乡的一种风俗，或者是参加一次风俗活动的经历。

大家看一下，本单元习作中的三幅插图，第一张图片是小孩子春节拜年的情景，第二张是正月十五赏花灯的图片，第三张是除夕夜全家包饺子的图片。

这三幅图，都是我们中华民族最典型的风俗活动，看到这三张图片，同学们是不是想起了我们做这些事情的时候的一种体验呢？

快去打开你的回忆，去想一想在习作中你要写什么吧？

现在大家就跟随杜du老师一起走进这篇习作，按照老师的思路来整理进行习作。

（一）先收集资料、进行整理。

提到家乡的风俗，大家要想一想平时我们经历过的风俗习惯。例如：祭祖习俗、婚嫁的习俗、或是丧葬中的习俗……

再比如：二月二龙抬头那一天要剪头发、小孩子满月抓周、端午节系五彩绳、盖房子需要上梁的仪式等等！

杜du老师提醒同学们，一定要通过多种途径来搜集资料，可以上网查找、询问长辈、阅览书籍等等。

同学们可以从几方面入手去查找资料（这点非常重要）。比如：

1、风俗的由来（来历）。

2、风俗的内容或活动形式。

3、风俗的寓意（文化内涵）。

4、人们对这种风俗的看法。

5、……

（二）交流素材、写习作提纲。

上面同学们已经收集好资料，然后可以和同学之间进行交流，分享自己的素材。

现在最重要的一点是要写好自己的习作提纲。

习作提纲，可以有两种形式来表达，第一种分条写，另一种是用表格的形式来写。

同学们在提纲中要从多方面来介绍家乡的风俗。比如：风俗的来历，风俗的内容，或活动形式，风俗的文化内涵。

另外，需要注意的是有的同学想写参加风俗活动的经历，你是在写一件事，就可以按照一定的顺序来写。提纲中写出时间、地点、人员、具体过程、活动感受或看法等（用场面描写）。

（三）明确思路、安排详略、突出重点。

如果是写一种风俗，首先提纲写好后，你要想一想自己写这篇文章的目的是什么呢？也就是说，你想让别人知道什么？

知道什么，就是围绕自己表达的意思来确定你这一次写作的重点？

比如：你的目的是让人了解这个风俗，就可以重点介绍内容与活动的形式；

如果你的目的是想突出风俗的历史底蕴，那你就可以重点介绍它的由来；

如果你的目的是让人对风俗有更深刻的认识，那你可以重点介绍风俗的文化内涵，揭示背后的意义价值以及自己的思考。

（在整个介绍的过程中，适当写出自己对这种风俗的实际体验。）

如果是写自己参加风俗活动的亲身经历，那么你就要把活动现场的情况，结合自身的感受内容作为重点来写了，一定要把这种风俗的特点或来历等方面作为次要内容，穿插在整个文章之中。

（同学们可以巧用修辞，关注人物的语言、动作、心理描写和场面描写。）

（四）交流评改，展示习作。

你的文章写好以后，可以拿出来和同学们进行分享了。

对于你小组内的同学给予你的意见，你可以看是否又道理，然后进行修改和完善。

那么同学之间评价别人作文的标准是什么呢？对于这篇文章大家一定要关注评价标准：1.这种风俗特点他写清楚了吗？2.小作者想表达的主要意思是什么呢？他是围绕这个意思来写的吗？

老师关注重点：学生是否写出了风俗的特点？是否抓住了重点来写？

关于这次习作，大家还有什么问题，可以在评论区留言给杜du老师，喜欢老师的文章，请给老师点赞，转发。谢谢！

想了解更多精彩内容，快来关注#杜du老师#

异种族风俗娘遭某电视台停播，日本的审查机构开始发威

今年的1月日本新番动画中，有这么一部作品，在全球范围内好这一口的阿宅中，获得了热烈的欢迎，这部动画就是《异种族风俗娘评鉴指南》，至于“风俗娘”是一份怎样的职业，就算真的有阿宅不知道，看过这部动画之后，也都肯定知道了。

在国内，这个职业肯定是要被和谐的，所以拾部君也不敢多介绍些什么，而个中原因，各位都懂的。

《异种族风俗娘评鉴指南》是一部如果要介绍起来，对于拾部君这样的动漫自媒体编辑来说，会遇上比较为难的情况，由于动画的剧情和画面表现尺度真的是太大了（对于TV动画来说），所以在图片的选择上，还要专门在一大堆不可描述的动画截图中，找到可以放出来的。

在日本商业TV动画遭遇到近几年故事主题新鲜度以及深度下降，原创能力让相当一部分阿宅有意见的现实下，像《异种族风俗娘评鉴指南》这种大尺度动画，开始更大程度地试探日本深夜档TV动画的底线，追求更直接，更猎奇，甚至可能是更加不要脸的感官刺激，在三个月的时间内激起阿宅的热议，然后再从阿宅的钱包中获取利益（哦，某些观众是“白嫖”，并不会去花钱）。

播出这部动画的其中一个日本电视台TOKYO MX，最近出了这么一条新闻，由于东京都电视株式会社在节目编排上的调整，TOKYO MX目前正在播出的动画《异种族风俗娘评鉴指南》将面临停播的命运。

不过另外一方面，目前发布停播消息的只有TOKYO MX这家日本电视台，其他播出这部动画的电视台以及视频网络平台，并没有发布停播的消息（动画的官方网站上还列着这些没有停播的电视台和视频网络平台）。

从这起TOKYO MX停播事件中，拾部君就要提到日本的一个非政府非盈利性机构了，那就是在日本观众中大名鼎鼎的放送伦理.节目向上机构BPO。

BPO虽然并不是政府机构，所制定的有关电视台节目内容的审查标准，也并没有正式的法律约束力，但是日本的电视台都怕了BPO，因为BPO对日本电视圈的影响力是非常大的，如果BPO觉得某电视台上播出的节目有问题，不符合放送伦理标准，那这个节目除了可能要面临凉凉的命运，就算没有凉，也会在收视率和社会评价上遭到很大的负面冲击。

BPO官方网站公布了1月份日本民众们对各种电视节目的投诉意见，其中在与青少年观众有关的节目投诉意见中，就特意提到了一部以风俗业为题材的动画，不用说，各位都知道是哪一部。

BPO还在1月份的观众你投诉意见中说明，在1月份期间，观众对电视节目中各种疑似违反放送伦理内容的投诉意见，有了明显的增多，1月份的投诉意见有1716份，比起去年12月，直接增多了400多份。