天地长久(天地长久有时尽,此恨绵绵无绝期粤语怎么说)

“天长地久”，天地为什么能够长久呢？

@林语堂在《老子的智慧》一书中说：“孔子的人生观是积极的，老子的人生观是消极的”（第1页），这代表了大部分所谓文化精英的结论。

了悟到“天长地久”的秘密，就会知道，老子思想比孔子思想更加积极。《道德经》，是非同一般的经典，其所含藏的大爱情怀，需要悉心体会。

老子说：“天长地久。天地所以能长且久者。 以其不自生。故能长生。”《道德经》

“不自生”，有多种注解：

河上公注释为：不“夺人以自与”，也就是不伤害他人生命而益己之生；

魏源注释为：“不自私其生，故能长生”。

天地最大的美德是，长养万物，但不自益其生，可谓，毫不利己，专门利人。

老子心目中，天地，是无私的最大代表。

@多少人赞美天地，敬畏天地，但没有人像老子这样解读天长地久的秘密在于无私。

找到了天长地久的秘密就找到了“养生”的秘诀。

“天地所以能长且久者。以其不自生。故能长生。”与第五章的“天地不仁”对照，可以印证天地不仁就是天地无私的含义。

“无私”，是老子第一个明确提出来作为“养生”秘诀的，这实在很伟大。

@我们看到文明的兴起与文化精英所倡导的价值观有极大关系，一种文明中没有倡导“利他”的价值观，这种文明必将衰落。这不是哲学问题，而是逻辑学问题。

老子是一个逻辑学家，早就看出人类文明发展的轨迹。作为华夏文明的智者，老子说出了对华人的告诫。

老子三次赞美天地，终于得出了自己的可靠结论，后世将深刻体会老子的这一思想。天地是世人学习的榜样，这与儒家出现了明显的区别。

“是以。圣人后其身而身先。外其身而身存。”这段话，清晰的说明了，“不自生”的含义。

“后其身”、“外其身”成为圣人的内心境界，这是圣人关于“无私”的宣言。

@天地是无私的，成为圣人效法的对象。天地所以能长且久，就在于“无私”。这样的“利他主义”宣言，令《道德经》显露出特别的光彩。

《金刚经》说：“受持读诵，为人演说，其福胜彼”。老子的利他宣言具有同样的功德。

@在一个“利己主义”被认为是“天经地义”的社会中，老子如此坚定的宣说“利他主义”，实在是无比伟大。

天地是无私奉献者，所以天长地久。

世人不知天地能够长久的核心在于“利他”，总是在牺牲他人为自己谋利，所以会折损寿命。

河上公注：“后其身”是“先人后己”。范仲淹的《岳阳楼记》名垂千古，正是述说了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的哲人情怀，这是对老子思想的发扬。

非以其无私邪？故能成其性（私）。

原文是“故能成其私”。“私字”被后人曲解，这是很遗憾的，所以建议以“故能成其性”来进行理解。

@后人曲解老子的思想，认为“后其身”是手段、“身先”是目的，“无私”是手段、“成其私”是目的。

《道德经》对于没有境界的初学者来说，可能生起“不正见”；

对于本来就有邪见的人，还可以“断章取义”，从中找到作为宣说邪见的“依据”。

汉初还有《道德经》博士，但他们的解经失传了，一旦错误解经，原本具有密意的经文就遭到曲解，严重损害经典的权威性。

解经师的责任很大，一定要把经文的正义解读出来。庄子说：“人之小人，天之君子；人之君子，天之小人”。

“身先”、“身存”不是站在“人道”的视角，而是站在“天道”的视角。

@“无私”是老子的真境界，“成其私”是密语，翻译过来就是“成其性”，即“使其本性得到发扬”。

“成其私”成为历代注释家的重点：

苏辙注说：“彼其无私非以求成私也，而私以之成，道固然尔。”

范应元注说：“圣人成其私者，非私曲也，非私邪也”。

苏范二位代表了历代注释家的观点，但理解的不够透彻。

老子在第3章宣说“不争”，第5章宣说“不仁”，皆是在给“无私”的铺垫，到本章才清晰宣说“无私”的根本义，一脉相承，条理清楚。

老子的无私根本义来源于他的玄同的宇宙模型。

@“天长地久”一语，引发了老子“无私”的“根本义”，成为华夏文明引以自豪的文化。

颜回赞叹孔子：“谆谆然善诱人”，我们应给予老子同样的赞叹。吴诚真道长注说：“圣人遇事谦让不争，反而能得到众人的拥戴”。

@“太上，不知有之”，老子认为圣人连众人的拥戴都不需要，把一切功德都再次布施出去，隐藏自己，“德归万物，皆曰自然”（严遵第38章注）。“上德不德，是以有德”，圣人藏于天，故如同天地一般长久。

天地、圣人、虚空，都是玄同的代表，他们不争、无常心。

圣人的“无私”，应以天道的角度来看，不是世人所认为的“无私”的概念。

圣人深知，要让万物自然发展，才能实现“和”。

道一

每天一句《道德经》天长地久 以其不自生 故能长生

今天分享的一句道德经是“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”出自《道德经》第七章。意思是，天地之所以能长久存在，是因为它们的运行不是为了自己，所以才能长生。

长和久这两个字意思相近但又有所不同。长字最早的文字像人的长发，后来引申为时间长。久这个字最初的样子像两条静止的腿，驻足等待为久。所以，久字有保持的意思。长且久就是不仅存在的时间长，而且能够保持状态，不会随着时间而衰败，美人迟暮，英雄末路是人生的无奈，谁不希望能够长久地保持住自己最佳的状态呢？那我们就要向天地学习。

“天长地久”的意思是天地都是长久的，这里将天地分开说只是一种修辞的手法。天地产生于万物创生的最初，到现在已经有无数物种在进化中经历了兴盛和衰败，最终灭亡了。而天地一直存在并且没有衰败的迹象。我们人类至今已有400万年的历史，可以预见的是当人类灭亡的时候天地依然会存在。

“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”天地之所以能做到长葆青春，是因为它们的运行不是为了自己，所以才能长生。每一个物种的生存都是为了自己争取资源，在争取资源的过程中不断自我改造以在物种的生存竞争中取胜。唯有天地的存在不是为了自身，不是给自己争夺资源，而是为万物提供资源，帮助万物生长繁育。所以天地与万物不是竞争关系，而是万物依赖天地而存在，所以，天地才能长久。

这就是今天分享的一句道德经，“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”我是李书僮。欢迎关注我。

《道德经》逐句解读 第七章 圣人后其身而身先 外其身而身存

《道德经》逐句解读 第五十四章 圣人何以知天下

《道德经》逐句解读 第五十七章 以正治国 以奇用兵

逍遥子离开长春谷后究竟发生了什么？他极有可能已经练成了长春功

在金庸先生的《天龙八部》中，逍遥派一直是一个很神秘的门派，逍遥派人数不多，但武功奇术却是一绝。逍遥派由逍遥子所开创，逍遥子有三个弟子（即天山童姥、无崖子、李秋水），后来他将掌门之位传给了二徒弟无崖子，从此便不知所踪。逍遥派的武功绝妙无比，竟能让人一时不老！从书中的种种迹象表明，逍遥子开创逍遥派的目的只有一个，那就是为了研究长生不老之术！

逍遥子

《天龙八部》中关于神秘人物逍遥子的叙述相对较少，但金庸却用了十四个字，道出了逍遥派的惊天秘密。

在《天龙八部》后期，萧峰命丧雁门关，群雄伤心之余也都离去。段誉和二哥虚竹分别之后，一行人陪同着王语嫣前去探寻传说中的不老长春谷，后来从当地人口中得知长春谷确实存在，并了解到了一些关于长春谷的信息。

段誉和王语嫣前去寻找长春谷

巴天石沉思一会，拔出短匕，在石子旁的泥地里划了几个汉字：

“神书已随逍遥去，此谷惟余长春泉。”

巴天石说道：“这些字说得很稀奇古怪，大致就是这个意思。好像是说，不老长春谷里本来有部神奇的书，教人怎样长生不老，现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了，谷里只留下令人饮了可长葆青春的一道泉水。那两个采燕客说，谷里偶然会有人拉着大松树上的长藤，荡出谷来，但出来之后就回不去了。出来的人脸白唇红，年轻美貌得很，不过在长春谷外住不了几天，黑发就转雪白、背驼身缩、满脸皱纹，几天之内就似乎老了一百岁，再过几天就死了。因此外面的人说谷里有妖怪，谁都不敢进去。两个采燕客良心很好，尽力劝我们回头，不要再过去了。”

王语嫣道：“书上所写的那位逍遥子，是否便是天山童姥的师父？”晓蕾道：“是的。公主、驸马爷都算是逍遥派的。

不老长春谷，原型为香格里拉

原来不老长春谷中本来有一本“神书”,书中的内容便是教人如何长生不老，后来这部书被一个叫逍遥子的人拿走了，从此长春谷中只剩下人喝了不会衰老的不老泉水。

长春谷中偶然会有人拉着大松树的长藤荡出谷来，但一出来便回不去。从谷中出来的人，都是极为年轻貌美，但只要在外面呆上一段时间，便会极速的衰老，几天之内就会变成百岁老人，再过不了几天便衰老而死。因此，外面的人都觉得长春谷中有妖怪，会给人施展妖法，于是谁都不敢进去。

综合以上内容，我们可以推测：“神书已随逍遥去”中的“逍遥”极有可能就是逍遥派的逍遥子，“神书”即是修炼长生不老的功法，不知为何逍遥子已经带着“神书”离开了长春谷。

年轻逍遥子

推测：逍遥子居住在长春谷内，凭借着谷内的不老长春泉，虽然能保容颜不老，但却只是一时，并不能长久。“神书”中确实有教人修炼长生不老的功法，但书中所记载的功法很是深奥，因此长春谷中的人都喝泉水长生，年轻的逍遥子却反其道而行，想要靠自身修炼武功而得到长生。但书中的功法有很多难点疑点，一时不能攻破，为能寻求书中记载的长生之道，破解迷惑，逍遥子带着“神书”离开了长春谷。

逍遥子本人资质天赋极高，之前照着书中记载修炼，武功也略有小成，但关键之处百思不得其解。出了长春谷后，逍遥子想到凭一人之力破解神书很难，正所谓人多力量大，于是逍遥子开创了逍遥派，开始收徒弟。在机缘巧合之下，逍遥子遇到了天山童姥、无崖子、李秋水等人，见他们资质超乎常人，想到对自己破解“神书”大为有利，于是将他们三人收为弟子，并传授武功。

再来看逍遥派三大弟子的武功：（其实是逍遥子从“长春秘籍”中拆解而来）

96岁天山童姥

天山童姥：天长地久不老长春功。修炼此功之后，每三十年能让人返老还童一次，若不是李秋水从中阻挠，估计真正能长生不老的人应该是天山童姥。

无崖子：北冥神功。无崖子修炼了北冥神功之后，90岁高龄的人却有50岁人的外貌，可见北冥神功也有养生延寿的作用。

李秋水：小无相功。李秋水修炼的则是小无相功，是逍遥派的高深内功，修炼了此功之后，60岁左右的李秋水竟然还能当上西夏皇妃，可见小无相功也有青春延寿的功效。

88岁李秋水

由此可见：逍遥派的武功本质其实都是为了“长生”，这也是逍遥子创派的初衷，因为他正是想破解中长春谷中所带出来的“神书”中的长生之道。

“神书”中的长生之术应该属于道家一脉，书中记载三种长生的方法，也就是后来逍遥派的三大武功——天长地久不老长春功、北冥神功、小无相功！逍遥子不知道哪一种功法的效果更好，于是便收了三个徒弟，分别将书中的三种长生之术传授给他们，自己再从中选出最好的功法修炼。

逍遥子在暗中观察每一个徒弟修炼神功之后的效果，最终他发现，三种功法各有所长。北冥神功和小无相功虽然也能让人保持年轻不老，但相对于天长地久不老长春功的返老还童来说，效果显而易见。因此，他觉得最佳的长生功法还是大徒弟天山童姥所修功法，并准备着手开始修炼。

逍遥派二代掌门-无崖子

至此，逍遥子的疑惑终于解开，他已经找到了最适合修炼长生之术的武功，于是借着退位的缘由，将逍遥派掌门传给男弟子无崖子，随后拿着“神书”离去。后来逍遥子很有可能回到了长春谷中，开始独自修炼天长地久不老长春功，以逍遥子的资质，极有可能练成长春不老功。

如此一来便解释了为何逍遥派的弟子都要年轻貌美，英俊潇洒，资质聪明之故，因为逍遥子需要这样的人来帮他破解“长春秘籍”，除此别无他故。

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