昨夜江边春水生(昨夜江边春水生艨艟巨舰一毛轻运用了什么修辞手法)

诗词鉴赏丨《观书有感二首》· 朱熹

观书有感（二首）

南宋 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

朱

ZhuXi

熹

子曰：“知（智）者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》）

一千六百多年后，他的最有影响的继承者、儒家思想的集大成者和发扬者、唯一非亲传弟子而配享孔庙的南宋学者朱熹，便是一个集智者和仁者一身的典范。

朱熹是继孔子之后，最著名的中国传统主流学术思想的代表。他是理学家、思想家、哲学家、教育家，同时也是书法家和诗人。

朱熹流传下来的诗词不多，大约只有不到40首，但其中与水相关的占了一半左右，尽显他智者的灵动之气。这两首《观书有感》既是写景，更是借形象来说理，让人在生动的比喻中恍然而悟，体味朱子的读书和治学思想。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

第一首诗的景是写实的，从花园中的小池塘铺陈开意境。“半亩方塘”，平正玲珑，“一鉴开”仿佛让人看到水面的清澈明亮，如同镜子一般映照出“天光云影”。脚下眼前的小小方塘与瞬息万变的高天流云融合为一体，明丽生动。

后二句切入说理。先用设问，问渠（代词，指代方塘）为何如此清澈呢？是因为源头有活水的注入。作者也许并没有看到池塘的泉源，而是从它的明净推测出答案，这既是现实的反映，也是观书的感悟。知识需要不断学习，学术需要不断提升，思想需要不断发展，这一切是潜在的，如同隐藏在水面下的源头，但只要有活水源源不断地涌入，哪怕是个小小池塘，也会永葆清新，从而对世间万物的认识也可如同镜鉴一般明晰。

“清”和“活”之间，是结果和原因的关系，不仅在读书治学方面，在社会、文化等层面也有指导意义。如从理学角度，还可看作是对“苟日新，日日新，又日新”（《大学》）从艺术角度的诠释。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

第二首诗同样也是借景象说理，但其景更虚，其理更著。“艨艟”亦作“蒙冲”，是外蒙牛皮的古代战船，当时可谓“巨舰”了。

平时如在浅水中行船，需要众人费力推动，一不小心就会搁浅。但昨夜大雨滂沱，春潮涌动，艨艟巨舰如同羽毛一般轻易浮了起来，自由自在地在中流飘行。泛溢的春水是基础，是动力；而巨舰是思想，是行为。

如在思考或创作的过程中，一夜春雨便是过往的积累，忽生的春水如同勃发的灵感，从需要费力推移到自由行驶的大船象征着苦苦追寻后豁然开朗、一气呵成的成果。这简直就是爱迪生的名言“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”的中国古代升级版本嘛，涵义更广泛，道理更深刻，表达手法更艺术，而且早了八百年呢。

与唐诗相比，宋诗更好说理，其中优劣取舍，各人自有看法。有人比喻唐诗如荔枝，华美丰腴；宋诗如橄榄，涩瘦味长。

那么理学大家朱熹的诗，更是如一颗刻意炮制的橄榄了。“理”是其诗的内核与骨架，他以此为出发点，取景拟象，阐述旨趣，即是将诗当作文章做的，如同时代的罗大经所言，为了“借物以明道”（《鹤林玉露》）。所以，在大多数人的印象中，朱熹是个严肃的老夫子，而不是浪漫洒脱的诗人。他的诗少了飞扬的意气，但文辞更整饬，更有哲理性，显示出他作为一个哲学家思维的谨严和思想的通达。如这两首《观书有感》，即是艺术性和思想性统一的佳作。

即使是朱子，毕竟也年轻过吧。比如他诗中的“半亩方塘”，便是真实存在的风景。朱熹出生于福建南剑州尤溪县城南公山之麓，即父亲好友斋的馆舍中，并在此居住到七八岁时。

院中有池塘，其父朱松亦有词写道：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”（《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》）这个澄澈如鉴、照映着天光云影的方塘，应当给他留下了深刻印象。也许朱熹幼时读书之暇，池边便是最好的休憩、游戏之所。这个池塘在他的诗中确立了永恒的地位，象征着有源头活水的清明之境。朱熹的学术生涯也由此出发，伴着大江春水，浩浩荡荡，奔腾前行，最终作为一条主脉注入中国思想史的海洋。

南溪书院

朱熹逝世后，当地县令在他的出生地建起祠堂，祭祀他和他的父亲。后来宋理宗亲自赐额，在此建立“南溪书院”，明清时又屡有修缮扩建。半亩塘亦经疏浚，并筑“活水亭”于其上，向来往的人们昭示着朱子的思想境界。

编辑：艾叶

诗词鉴赏丨《观书有感二首》· 朱熹

观书有感（二首）

南宋 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

朱

ZhuXi

熹

子曰：“知（智）者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》）

一千六百多年后，他的最有影响的继承者、儒家思想的集大成者和发扬者、唯一非亲传弟子而配享孔庙的南宋学者朱熹，便是一个集智者和仁者一身的典范。

朱熹是继孔子之后，最著名的中国传统主流学术思想的代表。他是理学家、思想家、哲学家、教育家，同时也是书法家和诗人。

朱熹流传下来的诗词不多，大约只有不到40首，但其中与水相关的占了一半左右，尽显他智者的灵动之气。这两首《观书有感》既是写景，更是借形象来说理，让人在生动的比喻中恍然而悟，体味朱子的读书和治学思想。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

第一首诗的景是写实的，从花园中的小池塘铺陈开意境。“半亩方塘”，平正玲珑，“一鉴开”仿佛让人看到水面的清澈明亮，如同镜子一般映照出“天光云影”。脚下眼前的小小方塘与瞬息万变的高天流云融合为一体，明丽生动。

后二句切入说理。先用设问，问渠（代词，指代方塘）为何如此清澈呢？是因为源头有活水的注入。作者也许并没有看到池塘的泉源，而是从它的明净推测出答案，这既是现实的反映，也是观书的感悟。知识需要不断学习，学术需要不断提升，思想需要不断发展，这一切是潜在的，如同隐藏在水面下的源头，但只要有活水源源不断地涌入，哪怕是个小小池塘，也会永葆清新，从而对世间万物的认识也可如同镜鉴一般明晰。

“清”和“活”之间，是结果和原因的关系，不仅在读书治学方面，在社会、文化等层面也有指导意义。如从理学角度，还可看作是对“苟日新，日日新，又日新”（《大学》）从艺术角度的诠释。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

第二首诗同样也是借景象说理，但其景更虚，其理更著。“艨艟”亦作“蒙冲”，是外蒙牛皮的古代战船，当时可谓“巨舰”了。

平时如在浅水中行船，需要众人费力推动，一不小心就会搁浅。但昨夜大雨滂沱，春潮涌动，艨艟巨舰如同羽毛一般轻易浮了起来，自由自在地在中流飘行。泛溢的春水是基础，是动力；而巨舰是思想，是行为。

如在思考或创作的过程中，一夜春雨便是过往的积累，忽生的春水如同勃发的灵感，从需要费力推移到自由行驶的大船象征着苦苦追寻后豁然开朗、一气呵成的成果。这简直就是爱迪生的名言“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”的中国古代升级版本嘛，涵义更广泛，道理更深刻，表达手法更艺术，而且早了八百年呢。

与唐诗相比，宋诗更好说理，其中优劣取舍，各人自有看法。有人比喻唐诗如荔枝，华美丰腴；宋诗如橄榄，涩瘦味长。

那么理学大家朱熹的诗，更是如一颗刻意炮制的橄榄了。“理”是其诗的内核与骨架，他以此为出发点，取景拟象，阐述旨趣，即是将诗当作文章做的，如同时代的罗大经所言，为了“借物以明道”（《鹤林玉露》）。所以，在大多数人的印象中，朱熹是个严肃的老夫子，而不是浪漫洒脱的诗人。他的诗少了飞扬的意气，但文辞更整饬，更有哲理性，显示出他作为一个哲学家思维的谨严和思想的通达。如这两首《观书有感》，即是艺术性和思想性统一的佳作。

即使是朱子，毕竟也年轻过吧。比如他诗中的“半亩方塘”，便是真实存在的风景。朱熹出生于福建南剑州尤溪县城南公山之麓，即父亲好友斋的馆舍中，并在此居住到七八岁时。

院中有池塘，其父朱松亦有词写道：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”（《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》）这个澄澈如鉴、照映着天光云影的方塘，应当给他留下了深刻印象。也许朱熹幼时读书之暇，池边便是最好的休憩、游戏之所。这个池塘在他的诗中确立了永恒的地位，象征着有源头活水的清明之境。朱熹的学术生涯也由此出发，伴着大江春水，浩浩荡荡，奔腾前行，最终作为一条主脉注入中国思想史的海洋。

南溪书院

朱熹逝世后，当地县令在他的出生地建起祠堂，祭祀他和他的父亲。后来宋理宗亲自赐额，在此建立“南溪书院”，明清时又屡有修缮扩建。半亩塘亦经疏浚，并筑“活水亭”于其上，向来往的人们昭示着朱子的思想境界。

编辑：艾叶

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻

朱熹

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

朱熹，本卷《春日》诗已介绍。《泛舟》为《观书有感二首》中的第二首，诗题为《千家诗》编者所拟。

前两句叙事。昨天夜里江中春潮猛涨，搁浅在江边的大船漂浮起来，移动它轻如鸿毛。“艨艟巨舰”，古代巨型战船，这里用来形容大船，与“一毛”形成鲜明的对比。“一毛轻”用了“轻于鸿毛”的典故。

后两句谈感受。过去我们花许多力气要把搁浅的大船推移到水中都是白费了，今天不费吹灰之力大船就在江心自由自在地航行了。作者采用了对比手法，极其生动地说明了春潮的到来这一条件是多么重要。“向来”，副词，在这里指过去。“中流”，河流的中心。

《朱子语类》卷十《读书法上》曾用行船来比喻读书治学问题，如说：“看文字，当如高大艑，顺风张帆，一日千里，方得。如今只才离小港便着浅了，济甚事？”《庄子·逍遥游》也有类似的比喻：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”我们从朱熹的这首诗可以悟出不少道理，如只有厚积薄发，才能举重若轻；如要按照客观规律做事才有效果，读书治学也是这样等等。

程千帆《宋诗精选》解说过这两首哲理诗，现录之如下：“这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈，比喻思想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。后一首写人的修养往往有一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无拘无束，自由自在。这两首诗以鲜明的形象表达自己在学习中悟出的道理，既具有启发性，也并不缺乏诗味。”

学习角——每日一诗《活水亭观书有感》

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活水亭观书有感

宋.朱熹

昨夜江边春水生，

蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

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注释:

一毛轻: 像羽毛一样轻。

向来: 原来，原先。

中流: 河中央。

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译文:

昨天夜里，一场春雨来到，使水面上升，艨艟大船在水上穿行特别轻盈。

之前需要耗费很大的物力，船舶才能前行，现在在水里任意的穿来穿去。

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个人感觉，这是一首劝学诗词，把自己的知识比作水，知识越多，做任何事就会越简单。

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诗词鉴赏丨《观书有感二首》· 朱熹

观书有感（二首）

南宋 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

朱

ZhuXi

熹

子曰：“知（智）者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》）

一千六百多年后，他的最有影响的继承者、儒家思想的集大成者和发扬者、唯一非亲传弟子而配享孔庙的南宋学者朱熹，便是一个集智者和仁者一身的典范。

朱熹是继孔子之后，最著名的中国传统主流学术思想的代表。他是理学家、思想家、哲学家、教育家，同时也是书法家和诗人。

朱熹流传下来的诗词不多，大约只有不到40首，但其中与水相关的占了一半左右，尽显他智者的灵动之气。这两首《观书有感》既是写景，更是借形象来说理，让人在生动的比喻中恍然而悟，体味朱子的读书和治学思想。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

第一首诗的景是写实的，从花园中的小池塘铺陈开意境。“半亩方塘”，平正玲珑，“一鉴开”仿佛让人看到水面的清澈明亮，如同镜子一般映照出“天光云影”。脚下眼前的小小方塘与瞬息万变的高天流云融合为一体，明丽生动。

后二句切入说理。先用设问，问渠（代词，指代方塘）为何如此清澈呢？是因为源头有活水的注入。作者也许并没有看到池塘的泉源，而是从它的明净推测出答案，这既是现实的反映，也是观书的感悟。知识需要不断学习，学术需要不断提升，思想需要不断发展，这一切是潜在的，如同隐藏在水面下的源头，但只要有活水源源不断地涌入，哪怕是个小小池塘，也会永葆清新，从而对世间万物的认识也可如同镜鉴一般明晰。

“清”和“活”之间，是结果和原因的关系，不仅在读书治学方面，在社会、文化等层面也有指导意义。如从理学角度，还可看作是对“苟日新，日日新，又日新”（《大学》）从艺术角度的诠释。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

第二首诗同样也是借景象说理，但其景更虚，其理更著。“艨艟”亦作“蒙冲”，是外蒙牛皮的古代战船，当时可谓“巨舰”了。

平时如在浅水中行船，需要众人费力推动，一不小心就会搁浅。但昨夜大雨滂沱，春潮涌动，艨艟巨舰如同羽毛一般轻易浮了起来，自由自在地在中流飘行。泛溢的春水是基础，是动力；而巨舰是思想，是行为。

如在思考或创作的过程中，一夜春雨便是过往的积累，忽生的春水如同勃发的灵感，从需要费力推移到自由行驶的大船象征着苦苦追寻后豁然开朗、一气呵成的成果。这简直就是爱迪生的名言“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”的中国古代升级版本嘛，涵义更广泛，道理更深刻，表达手法更艺术，而且早了八百年呢。

与唐诗相比，宋诗更好说理，其中优劣取舍，各人自有看法。有人比喻唐诗如荔枝，华美丰腴；宋诗如橄榄，涩瘦味长。

那么理学大家朱熹的诗，更是如一颗刻意炮制的橄榄了。“理”是其诗的内核与骨架，他以此为出发点，取景拟象，阐述旨趣，即是将诗当作文章做的，如同时代的罗大经所言，为了“借物以明道”（《鹤林玉露》）。所以，在大多数人的印象中，朱熹是个严肃的老夫子，而不是浪漫洒脱的诗人。他的诗少了飞扬的意气，但文辞更整饬，更有哲理性，显示出他作为一个哲学家思维的谨严和思想的通达。如这两首《观书有感》，即是艺术性和思想性统一的佳作。

即使是朱子，毕竟也年轻过吧。比如他诗中的“半亩方塘”，便是真实存在的风景。朱熹出生于福建南剑州尤溪县城南公山之麓，即父亲好友斋的馆舍中，并在此居住到七八岁时。

院中有池塘，其父朱松亦有词写道：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”（《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》）这个澄澈如鉴、照映着天光云影的方塘，应当给他留下了深刻印象。也许朱熹幼时读书之暇，池边便是最好的休憩、游戏之所。这个池塘在他的诗中确立了永恒的地位，象征着有源头活水的清明之境。朱熹的学术生涯也由此出发，伴着大江春水，浩浩荡荡，奔腾前行，最终作为一条主脉注入中国思想史的海洋。

南溪书院

朱熹逝世后，当地县令在他的出生地建起祠堂，祭祀他和他的父亲。后来宋理宗亲自赐额，在此建立“南溪书院”，明清时又屡有修缮扩建。半亩塘亦经疏浚，并筑“活水亭”于其上，向来往的人们昭示着朱子的思想境界。

编辑：艾叶