桃花树下桃花庵

「一起读诗词」“桃花庵里桃花仙”唐寅的《桃花庵》品读赏析

《桃花庵》——明·唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫车马，他得驱使我得闲。

别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

【作者简介】唐寅(1470-1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年(1470)庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县(今江苏苏州)人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称"江南四大才子"，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称"吴门四家"。著有《六如居士集》。

【注释】①桃花坞(wù):位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。

②鞠躬：本意为弯腰表示恭敬谦逊的样子，此处指卑躬屈膝、谄媚奉承的样子。

③忒：太。④风颠：同“疯癫”

⑤五陵:长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵、汉高祖、汉惠帝、汉景帝、汉武帝、汉昭帝陵墓名，均在渭水北岸，今陕西咸阳市附近。

【译文】桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里住桃花仙人。桃花仙人种着很多桃树，他摘了桃花去抵酒钱。酒醒之后就坐在桃花前，醉酒之后就在桃花树下睡觉。

醉了一天又一天，桃花开了又落，一年又一年。我只愿老死在桃花和美酒之间，不愿在达官显贵面前屈尊逢迎。名马香车是贵族们乐于追求的，像我这样的穷人，美酒和桃花才是我的心爱之物。

别人的富贵和我的贫起来，真是天壤之别。如果拿我的清贫和贵族们的马车劳顿相比，他们为权力奔走，我却悠游闲适。别人笑话我太过疯癫，我却笑话别人看不穿人间世事。君不见五陵豪杰都曾显赫一时，如今坟墓前没有花，也没有酒，都已被锄为田地。

【赏析】诗的前两句在空间上层层缩小，由“桃花坞”到“桃花庵”，由“桃花庵”到“桃花仙”，通过空间的变换，不断给人以新鲜感。而前四句以顶真格写成，首尾均围绕“桃花”二字，读起来郎朗上口。其中的“桃花仙人”居于“桃花庵”中，与桃树为伴，又以桃花换酒，其行为举止是何其出尘洒脱！这是诗的第一层。

以下四句为第二层，描写诗人自己平时的生活状态。他每天往复于酒醒酒醉之间，无世事羁绊；在桃花中或坐或眠，无案牍以劳形。这代表了诗人的一种理想生活状态。后面八句为第三层，以“花酒”与“车马”分别代表隐逸和做官这两种不同的生活境遇。

诗人的态度是明显的，宁愿“老死花酒间”，也“不愿鞠躬车马前”。最后四句为最后一层，诗人通过互相嘲笑的行为，将自己与世俗之人完全对立起来。众人以世俗眼光看“我”，一个只好饮酒赏花的浪子自然是“风颠”者，而“我”以自己的眼光看世人，这些只在乎身外名利，不在意闲适之美的人，又何尝不是看不穿的偏执者呢？

作者最后借前代英豪的身后事发出感叹：“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”纵然生前叱咤风云，名利显于当世，又能如何？他们现在的墓地早已化作百姓耕种之田地。这两句诗从反面写出作者的思想倾向：与其用力于当世，不如穷居于野处。全诗画面艳丽清雅，意蕴深远。

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《桃花庵》——明·唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫车马，他得驱使我得闲。

别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

【作者简介】唐寅(1470-1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年(1470)庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县(今江苏苏州)人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称"江南四大才子"，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称"吴门四家"。著有《六如居士集》。

【注释】①桃花坞(wù):位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。

②鞠躬：本意为弯腰表示恭敬谦逊的样子，此处指卑躬屈膝、谄媚奉承的样子。

③忒：太。④风颠：同“疯癫”

⑤五陵:长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵、汉高祖、汉惠帝、汉景帝、汉武帝、汉昭帝陵墓名，均在渭水北岸，今陕西咸阳市附近。

【译文】桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里住桃花仙人。桃花仙人种着很多桃树，他摘了桃花去抵酒钱。酒醒之后就坐在桃花前，醉酒之后就在桃花树下睡觉。

醉了一天又一天，桃花开了又落，一年又一年。我只愿老死在桃花和美酒之间，不愿在达官显贵面前屈尊逢迎。名马香车是贵族们乐于追求的，像我这样的穷人，美酒和桃花才是我的心爱之物。

别人的富贵和我的贫起来，真是天壤之别。如果拿我的清贫和贵族们的马车劳顿相比，他们为权力奔走，我却悠游闲适。别人笑话我太过疯癫，我却笑话别人看不穿人间世事。君不见五陵豪杰都曾显赫一时，如今坟墓前没有花，也没有酒，都已被锄为田地。

【赏析】诗的前两句在空间上层层缩小，由“桃花坞”到“桃花庵”，由“桃花庵”到“桃花仙”，通过空间的变换，不断给人以新鲜感。而前四句以顶真格写成，首尾均围绕“桃花”二字，读起来郎朗上口。其中的“桃花仙人”居于“桃花庵”中，与桃树为伴，又以桃花换酒，其行为举止是何其出尘洒脱！这是诗的第一层。

以下四句为第二层，描写诗人自己平时的生活状态。他每天往复于酒醒酒醉之间，无世事羁绊；在桃花中或坐或眠，无案牍以劳形。这代表了诗人的一种理想生活状态。后面八句为第三层，以“花酒”与“车马”分别代表隐逸和做官这两种不同的生活境遇。

诗人的态度是明显的，宁愿“老死花酒间”，也“不愿鞠躬车马前”。最后四句为最后一层，诗人通过互相嘲笑的行为，将自己与世俗之人完全对立起来。众人以世俗眼光看“我”，一个只好饮酒赏花的浪子自然是“风颠”者，而“我”以自己的眼光看世人，这些只在乎身外名利，不在意闲适之美的人，又何尝不是看不穿的偏执者呢？

作者最后借前代英豪的身后事发出感叹：“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”纵然生前叱咤风云，名利显于当世，又能如何？他们现在的墓地早已化作百姓耕种之田地。这两句诗从反面写出作者的思想倾向：与其用力于当世，不如穷居于野处。全诗画面艳丽清雅，意蕴深远。

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