祖师爷是谁(祖师爷是谁的外号)

太上老君是道教始祖，他为什么却向玉皇大帝这个道教神仙称臣

这个问题确实不太容易让人理解。我们知道，太上老君是道教始祖，是道教中的最高神，这就相当于佛教的最高神是释迦牟尼佛，教的最高神是上帝耶和华，伊斯兰教的最高神是安拉一样。

什么是最高神呢？就是最原初的权力意志，是先于这个世界（包括神、人、鬼三界）存在着的，世界都是由这个最高神创造的。

(太上老君剧照）

既然太上老君是最原初的权力意志，世界都是由这个最高神创造的，这便意味着同是道教中人的玉皇大帝也是在太上老君创造世界后才有的，为什么太上老君还要向玉皇大帝俯首称臣呢？

有人可能会说，这是因为玉皇大帝才是天上的最高神，太上老君并不是。

确实，太上老君这个神，出现得更晚一些。太上老君是在道教出现以后才有的，而道教出现在东汉末年。但是在之前，玉皇大帝其实早就有了。

这个说法也有一定道理，只不过那时候还不叫“玉皇大帝”，而是叫“昊天大帝”，或者叫“天帝”，或者叫“上天”。人间的皇帝，都是“天帝”的儿子，所以叫做“天子”。总之，在太上老君出现之前，这个“天帝”才是天上的最高神。

但问题是，当道教出现，重新安排了天上的神仙，把太上老君变成最高神以后，为什么太上老君还要向玉皇大帝俯身称臣呢？

（玉皇大帝剧照）

其实，如果我们仔细研究，我们会发现，太上老君向玉皇大帝俯身称臣，是在明清之后的各种文艺作品及论述里才出现的情况。在道教的创建之初，并不是这样的。

道教创建之初，太上老君是世界的主宰。但是后来，最早站出来改变这一切的，是宋朝的第三个皇帝宋真宗。他给之前的“天帝”上了一个圣号叫做“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，于是，“玉皇大帝”就出现了，而且玉皇大帝变得越来越重要，渐渐地，到了明清时期，“玉皇大帝”已经重新成为天上的主宰，世界的主宰。连太上老君这个始祖，也得向他俯身称臣了。

那么，为什么会出现这样一种情况呢？

其实，一切天神都是人间的产物，是人类社会根据自身的需要，创设出来的。

最高主宰世界的“天帝”，是上古的统治者创设出来的。上古的统治者，要让平民及奴隶服从他的统治，因此创设了这么一位神。本来嘛，大家都是人，照理说，都应该是平等的。为什么偏偏你是统治者，可以坐在家里吃肉看戏，而我们必须下地劳作养育你？统治者必须面对这个问题，解决这个问题。因此，“天帝”就出现了。统治者说，我是“天帝”的儿子，叫做“天子”，“天帝”赋予了我这个权力，所以我该统治你。

（天子登基，图取其意）

到了先秦及秦汉时期，出现了百家争鸣。各种思想出现，对世界的各种思考也出现，因此到了东汉末年，出现了重新思考“上天”的道教。道教为什么说老子是太上老君（最高神）下凡，就是想表明，天上的最高神，不应该是“天帝”，而应该是来自于民间的自由思想者。通过这种重新思考，就动摇了人间的统治者（皇帝）是“天帝之子”，其权力是上天给予的这种解释。

这样一来，人间的统治者（皇帝），因为不再是“君权神授”，所以其统治必然被动摇，造反的事情必然要发生，“皇帝轮流做，明日到我家”这样的观点，必然流行。人间统治者（皇帝）当然不允许这样的事情发生，所以，需要重新强调“天帝”（玉皇大帝）是天上的最高神，皇帝是“天子”这样一个概念，就算是太上老君，他也必须向玉皇大帝俯身称臣。

说白了，太上老君向玉皇大帝俯身称臣，不过是王朝社会加强极权的一种表现而已。

（参考资料：《皇经》）

瓦匠的祖师爷是谁

俗话说“七十二行，行行出状元”，又说“七十二行，行行都有自己的祖师爷”。

这世上的行业究竟有多少，谁也说不清楚，所谓“七十二行”，大抵只是一个奉天朝运的数字而已。

可是，我相信行行出状元。江山倍有人才出，每一行都总有杰出人物出现，对此，不乏书上的记载和民间传说。我也相信每个行业都有自己的祖师爷，也就是这一行的创立者或集大成的推动者。比如，教书人尊孔子为祖师，木匠尊鲁班为祖师，厨者尊伊尹为祖师，医者尊扁鹊为祖师等等，甚至娼妓也有祖师，就是千古第一相管仲大人。

管仲画像

可能是因为行当太多的原因，也是自己孤陋寡闻，我对有些司空见惯行当的祖师一直没完全搞清楚，比如瓦匠这行。

恰巧我的亲家是农村老瓦匠，闲谈中我就问他。他说，木匠的祖师爷是鲁班，而我们瓦匠，还有石匠的祖师爷也是鲁班。为什么呢？因为木匠、瓦匠、石匠的活计是有紧密联系的，比如农村盖房子，

木匠

木匠是设计师，要负责放线，瓦匠、石匠都要按照木匠的放线施工。所以说，木匠、瓦匠、石匠是一家人，而木匠的地位高于瓦

石匠

匠、石匠，我们都得听木匠的，同时，也有着同一位祖师爷。

鲁班祖师像

（本文插图均为网络图片）

风水学的祖师爷一郭璞

公元589年，隋朝出动五十万大军由晋王杨广率军南下陈兵长江边，准备一举灭掉南陈结束中国自五胡乱华以来的局面。晋王杨广问随军大将杨素这一战能不能成功，杨素回答“过去郭璞曾经预言，江东会有三百年王气，三百年过后会再和华夏合并，如今三百年王气已过，这一战一定能成功”。随后，隋朝大军沿江南下一举灭了南陈，结束了五胡乱华以来的大。江南从司马睿定都建康建立东晋到隋军南下灭陈，刚好历经275年，和郭璞的预言只走了25年。这个郭璞，就是风水学的开山鼻祖。

出生在西晋活跃在东晋的郭璞，可谓是风水学的创立祖师爷，预测水平几乎神乎其神，让你不服也不行。

八王之乱后，少数民族南下中原北方陷入战乱，这郭大师也逃脱不了战乱带来的麻烦，也随着司马家衣冠南渡到了江南。来到赵固的地盘后，郭大师想找老朋友打打牙祭，顺便弄点钱来路上花花，就找到了赵大哥的家里。可谁知道这老赵因为死了一匹心爱的马，心情郁闷到了极点所以不想见客。郭大师和门卫说他有办法让老赵的马复活，门卫进入一报告，老赵立马心情就美丽可爱起来了，赶紧让郭大师进门。

郭大师和老赵说“赵大哥，你让二三十个汉子一个人拿着一根长竿，往东走上三十公里会看到一个土地庙，让他们用长竿使劲拍打，就会出来一个东西，赶紧把这东西抓回来喂给马，马就能复活”。老赵照着郭大师的话做了，真弄回来一个喂给了马，这马真突然间活过来了。赵大哥为了感谢郭大师，拿出了许多金银财宝作为答谢，郭大师靠着这些来到了江东。

又有一次，东晋丞相王导让郭大师帮他算上一卦，郭大师算了以后说“大佬呀，你要小心睡觉的时候被雷劈死喔”。王导听后心想“去你的神棍，大白天说什么梦话，我在家里睡觉也会被雷劈，你见过谁家会有雷跑到卧室把人劈死的”，但话又说回来，这老王心里也开始嘀咕“不对呀，要是个无名小卒说的，可以当放屁，可这是郭大师呀，郭大师说的话什么时候没应验过？还是要听听大师的破解之法”。于是老王接着问“那个大师，有没有什么破解的办法”。郭大师说“大佬，你叫人往西走上几公里，会看到一棵柏树砍一段和你身高一样的树杆，按在床上就能消灾”。于是，老王就照着做了，谁知道有一天晚上这节柏树突然就炸裂开来，老王真的靠郭大师的建议捡回了一条老命。

可这样的一位预言大神，偏偏卷入了政治漩涡中，加入了王墩的阵营。王墩发动判断前，把郭大师请过来问问能不能成功，郭大师也是个老实人，直接就说成不了。王老板颜色已经不对劲了，再问郭大师自己能活多久，郭大师想也不想就回答“大佬，你要是起兵造反，没多久就会玩完，你要是一直住在武昌，你的命有多长都算不出来”。王老板这下再也憋不住了，直接问郭大师算算看他自己还能活多久，郭大师顺口就说“老夫的命就到今天中午了”。于是，王墩下令把郭大师拉出去砍了，一代风水大师就这样掉了脑袋。

郭璞作为风水学的开山鼻祖，预言几乎准确无误神乎其神，可这样的大师却卷入政治漩涡死成为了政治大佬刀下亡魂，可悲可叹。