大家好,我是以史为鉴。
无论是在电视剧《水浒传》中还是小说《水浒传》中,在人物形象的描写塑造上可以说虽然梁山好汉108人有主有次,但是每个人几乎都有非常鲜明的人物形象,特别是几个非常有观众缘的主角,可以说只要一张口,就知道出场的是谁。
比如,但凡书中提到自称“洒家”的,许多人脑海中马上显现出一位庞大和尚的形象来。今天以史为鉴就和大家聊聊“洒家”一词的故事。
“洒家”一词大家都知道,这是鲁达鲁智深的口头禅,是一个方言词汇,含义和“俺”、“我”差不多一个意思,但是在水浒传中,或者说是在中国戏曲历史上,“洒家”这一词却还有另外的一重含义。
一、“洒家”的第一重含义“洒家”的第一重含义很明显,就是“俺”、“咱”、“我”的意思,在《水浒传》中被定义为关西地区的方言。
权威工具书《辞源》修订本中解释说:“洒”(音zá)与“咱”“喒”同,意思是“洒家”即“咱家”。
在水浒传中,使用“洒家”最多的,要数鲁智深了。
在《水浒传》第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》中,鲁达刚一亮相,就极具个人特色:“洒家是经略府提辖。”
鲁达这个时候除了“洒家”、“俺”字也用的不少,“我”字也是混着用。比如,下面鲁智深和史进聊天时,可以清楚的看到“洒家”、“俺”、“我”三个词的混用。但是如果细细品读,鲁达在说这三个词的时候,语境其实有着些许差异。
鲁达道:“俺也闻他名字,那个阿哥不在这里。洒家听得说,他在延安府老种经略相公处勾当。俺这渭州,却是小种经略相公镇守, 那人不在这里。你既是史大郎时,多闻你的好名字,你且和我上街去吃杯酒。”鲁提辖挽了史进的手,便出茶坊来。鲁达回头道:“茶钱洒家自还你。”--水浒传第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》鲁达在说“俺”的时候,语境前后的对象都是鲁达的上级或者是鲁达比较尊敬的人物。比如第一句话中提到的东京八十万禁军教头王进的名字;第二句话中提到的小种经略相公。在提到这二位的时候,鲁达用的是“俺”字;
而鲁达接下来结识了王进的徒弟史进,两人是平辈,而且鲁达比较认可史进这个人,拿他当朋友,于是用的是“我”字。
最后,鲁达跟社会地位、武力值都不如自己的酒店小二说话的时候,用的是“洒家”。
在这短短的几句话中,鲁达通过“俺”、“我”、“洒家”的切换,间接的表明了这一段话中提到的几个人的不同社会地位。小种经略相公、王进地位比鲁达高,在对这些人说话的时候,鲁达使用的是比较谦卑的自称“俺”;史进的地位和自己平等,于是鲁达使用的是中性的“我”字;而面对小二,鲁达直接自由切换到比较强势的自称“洒家”。
当然这也不是绝对的,几个词直接经常会出现混用替换的情况。其实从这一点也可以看出中华文化的有意思之处,除了刚才提到的“洒家”、“俺”这俩和“我”字类似的词,还有有正常的“吾”、“本人”;有只能皇帝说的“朕”、“寡人”、“孤”;有女人专属的“哀家”、“奴家”;有民间粗话“老子”……
二、“洒家”的第二重含义是除了代表“我”,自称“洒家\"还有另外一重重要的职业含义。在古代语境中并不是所有的关西人民都可以自称“洒家”的,“洒家”这两个字,还代表着一类特殊职业:刀口舔血之人!
明代《永乐大典》引《张协状元》中的一条解释就是:洒是厮杀汉!
这条解释的意思也就是说:只有经常参与厮杀的人士,才能自称为洒家!
而无论是出家前的鲁达,还是出家后的鲁智深,虽然一个是边疆军人,一个是落草为寇的和尚,但是这两个职业的共同点就是需要上阵杀敌,是典型的厮杀汉。
在水浒传第五十九回《吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山》中,鲁智深去救史进,结果被华州太守发觉,用宴请的方式赚取鲁智深然后活捉,太守和鲁智深有这样一段对话,其中太守说道:几曾见出家人自称洒家。这秃驴必是个关西五路打家劫舍的强盗!
可见”洒家“这词不仅仅是军汉使用,一些打家劫舍的关西强盗也自称”洒家“!
太守喝道:“却才见你这秃驴,意欲要把禅杖打我轿子,却又思量,不敢下手。你这秃驴好好招了。”鲁智深道:“洒家又不曾杀你,你如何拿住洒家,妄指平人?”太守喝骂:“几曾见出家人自称洒家。这秃驴必是个关西五路打家劫舍的强盗,来与史进那厮报仇,不打如何肯招。左右好生加力打那秃驴。”——水浒传第五十九回《吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山》除了《水浒传》之外,早在元代著名元曲四大家之一马致远的杂剧作品《半夜雷轰荐福碑》中,也记载了当时一个杀手自称为“洒家”的桥段。
(净云)你路上曾见个秀才么?(曳剌云)洒家见来。(净云)你杀了他去,我便饶了你罪过。(曳剌云)洒家知道,我杀那傻囗去。——《半夜雷轰荐福碑》所以综上所述,“洒家”一词其实有两重含义,一重是关西地方人士的方言自称,就是”俺“、”咱“的意思;
另一重含义是,关西出身,从事刀口舔血职业的人,无论是正当从军的军人还是打家劫舍的强盗,都自称”洒家“。
有粉丝朋友跟我说:“因为这类人喝酒喜欢用大碗,用大碗喝酒容易洒,所以自称洒家……”其实我觉得这么说还挺有道理的,这可怎么破?O(∩_∩)O~
文/以史为鉴
图/网络
参考资料/《词源》、《水浒传》、《永乐大典》、《半夜雷轰荐福碑》
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看过《水浒传》原著的人都知道,梁山好汉们都爱骂人为“鸟人”,李逵也经常对宋江说“杀去东京,夺了鸟位。”还有一句骂人的话叫“这厮。”虽然所有的读者都知道,无论是“鸟”还是“厮”都不是什么好词,可是这“鸟”和“厮”具体是指什么东西呢?
《水浒传》中的鸟应该读diǎo,和屌同义
笔者通过查阅资料发现,这个鸟字不但读[niǎo]音,还读[diǎo]音,而且这个[diǎo]和屌同音同义。在汉典网中这样解释:鸟(diǎo),人、畜雄性,骂人的话。鸟乱亦作鸟闹,骂人话,胡闹,捣乱。鸟事:坏事情。《新华词典》2001修订版212页中鸟读diǎo,是男性外的粗俗称呼。
也就是说,《水浒传》中这个鸟人、鸟位、鸟事的鸟不能读作niǎo,而应该读作diǎo,在电视剧中,演员将鸟人读作niǎo人,发音不正确,正确的读法是diǎo人,就如民间一些爆粗口的所骂的“你这个xx人。”是一个意思。
《水浒传》中的厮可以解释为
说完《水浒传》中的鸟字,我们再来说一下《水浒传》中的“厮”字。在《水浒传》中,梁山好汉除了骂别人为鸟人外,还骂别人“这厮”。这厮到底是什么意思呢?《新华词典》2001修订版第929页对厮字这样解释,厮,1、指男性仆人,小厮。2、对人轻慢的称呼,这厮。《康熙字典》『《玉篇》使也,贱也。《唐韵》养也。』也就是说,厮就是被使唤的仆人、佣人,或地位低贱的人。
看完以上的解释,《水浒传》中的“这厮”就可以翻译成这个,这个小人,等等的一切鄙视、轻视别人的侮辱性词汇了。
骂人是情绪的一种发泄,无人不骂人。即便是大圣人孔老夫子,也有忍不住下狠劲骂人的时候。
“孔门十哲”之一的高材生宰予,仅因大白天睡了个觉,便被孔老夫子骂作“烂木头”、“臭粪土”,直接把善于言辞的宰予骂的哑口无言。
“老而不死是为贼”,这是孔子骂老朋友原壤。估计“老不死”一词就这么流传演变而来。
孟子骂人更狠,“禽兽”、“残贼”这类词也敢直接骂向最高统治者。
宋元时期,商品经济活跃,市井文化空前繁荣。詈骂也是一种市井文化,在施耐庵笔下,嬉笑怒骂,皆成文章。
我们来看看,水浒好汉们怎么骂人?
(图)孔子中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
鲁智深
骂人最痛快淋漓的当属鲁智深。
“鸟人”、“撮鸟”、“鸟大汉”、“鸟婆娘”、“鸟寺”、“梁山泊杀败的撮鸟”、“入娘撮鸟”、“蛮撮鸟”、“做什么鸟乱”、“打什么鸟紧”、“干鸟”……
若一口气骂出来,定骂得对方喘不过气来,三高飙升,心跳加速,口吐白沫也未可知。被骂者若还活着,想倒口气歇歇,行吗?不行,再来。
“直娘贼”、“秃驴”、“直娘的秃驴”、“腌臜泼才”、“腌臜打脊泼才”、“破落户”……
句句骂的对方灵魂出窍,面黄气短。小子,不行了吧,不行了就“夹着撒开”吧。
花和尚鲁智深骂人多用“鸟”字,有时自嘲,也会来一句“口里淡出个鸟来”。
“鸟”字与性有关。
鲁迅有篇杂文《论“他妈的”》,谈到涉及“性”的骂人是国骂,这种国骂千年流传,从某个角度上反映出国民的某种心理。
但是,鲁智深骂人却毫无侮辱女性之本意。相反,他是所有水浒好汉中待女性最敏感,最细致,最温柔,最多情的一个。
鲁智深骂人,骂出了他性格中的直爽、大气、豪情。一点沙子容不得他眼,一丝扭捏出不了他口,天地万物,唯本是真。
(图)影视形象,鲁智深
林冲和杨志
相比之下,林冲骂人的词儿就比较贫乏,且充满了道德正义感。
亲眼目睹高衙内调戏其妻,林冲硬是生生收回已伸出的拳头,喝到:“调戏良子,当得何罪?”好似在说:“如今是和谐社会,你这么做对得起主席提出的核心价值观吗?”
若换成鲁智深,他定是大喝一声:“撮鸟,且吃我三百禅杖!”
在完美和缺陷之间,林冲只差一毫。
他虽是武将,却一出场便带着儒雅。水浒好汉中唯有林冲是手持川西折扇的形象出场的。
宋朝川西折扇多为上流社会士大夫阶层附庸风雅之物。从外在的容止气度,到内在的情怀抱负,再到身高、武功,样样皆是一流人物。可他性格中的急躁又极度隐忍,使他终归是以极悲壮的结局落幕。
林冲和儒家知识分子一样,将建功立业,报答明主作为己任,他曾感慨:“男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受这般腌臜的气!”所以在林冲的内心,一直有一种挥之不去的悲愤。
他骂人就围绕与儒家伦理道德相违背的词,
如骂陆虞侯“畜生”、“泼贱贼”、“泼贼”、“奸贼”;
骂高俅“欺君賊臣”;
骂高廉“害民强盗”;
骂王庆“无知叛逆”、“谋反狂徒”。
这些骂人的话充满着打造清平世道的正义感。
杨志出身将门之后,扬名立万、封妻荫子、光宗耀祖是他人生的第一要义。
在这一点上和林冲如出一辙。所以他骂起人来,也无非就是“泼贼”、“畜生”之类的。
杨志初见林冲,不知底细,只知道林冲抢了他的行李,大喝一声:“泼贼”。骂那些不听他命令的押金银担的军汉“畜生”。
相同的社会背景和地位身份,使林冲和杨志两位好汉在发泄情绪时,颇多相似之处。
骂出了他们的精神世界,透射出他们的人生态度和价值观。
(图)影视形象,林冲
武松
行者武松是个悟性很高的人,最终了悟禅机,出家善终。
从这一点来看,他与鲁智深有相似之处。他俩骂起人来,也就颇多同处。
但是,除了像鲁智深骂的那般豪爽、大气之外,武松骂人还带着隐隐的优越感和自尊。
看看武松的判词“天上降魔主”、“人间太岁神”,充满的豪气和主宰芸芸众生命运的贵气。
所以,敢骂宋江“鸟人”的怕也只有武松,虽然那时武松并不知眼前这黑矮厮,即是大名鼎鼎的及时雨宋公明。
他只知正落魄在柴进庄上的失意人,不容这个不长眼的黑矬子消遣。
李逵
若说将“鸟”字用的最出神入化的当属黑旋风李逵。
“鸟”字好似就长在李逵的嘴上,见骂人就离不开“鸟”。他把“鸟”字翻作各种版本,骂得酣畅、痛快、解气,还有些让人忍不住笑场。
金圣叹评水浒,赞李逵是“上上人物,写得是一片天真烂漫到底。”李逵到底是不是上上人物,读者且存疑。
不过他骂起人来,到真真是“一片天真烂漫到底”。
李逵和戴宗一同去请公孙胜,
骂公孙胜的“鸟脸”,
骂公孙胜师傅罗真人“鸟师傅”;
公孙胜若不出来,他便要放一把“鸟火”;
嫌公孙胜不痛痛快快地答应出山,暗骂自己受了“鸟气”。
至于“杀这几个撮鸟”、“快夹了鸟嘴”、“不要放那鸟屁”、“贼鸟道”、“砍那撮鸟一百斧”、“出那口鸟气”这类句句带“鸟”的骂人话,更是不绝于口。
对于女性,李逵基本还是那套骂人的“鸟”话,不过味道稍微淡些。
骂英武的女子,如扈三娘“鸟婆娘”,琼英“婆娘”;骂唱曲的弱女子玉莲姑娘“鸟女子”。骂到为止,无复多言。
不看李逵论事不问青红皂白,抡起板斧排头砍去的鲁莽嗜血,单看他句句“鸟”字的骂人,倒是颇为痛快、解气,也符合他缺乏理性思考、蛮横又天真的性格。
(图)影视形象,李逵
雷横
雷横,郓城县步兵都头。他出身社会底层,打铁匠出身,开过水碓磨坊,杀过牛,放过,社会底层的经历不可谓不丰富,他“虽然仗义,只有些心地匾窄”。
说白了,就是心胸不够宽广开阔。骂起人来也是揪住对方一点,狠命下力,置于死地而不复生。
雷横和赤发鬼刘唐之间曾有一场恶战,雷横大骂刘唐“谎贼”、“贼头贼脸贼骨头”、“贼心贼肝”。
好家伙,这一串叠词把刘唐从外到内,从上到下,从皮骨到五脏,骂了个遍。
刘唐哪里还的上口,大怒,只能拈着朴刀,来来,和你大战一百回合,见个输赢。
雷横赢刘唐不得,即便这样,在吴用劝开他俩后,雷横依然千贼万贼的骂着,挺起朴刀还要再斗。
心胸狭隘的人,骂人往往会抓住一点,不及其余。
扈三娘
梁山好汉中,扈三娘实在是个另类。她是一百单八将中唯一貌美如花的女将。
对比另两位女将,孙二娘腰壮如辘轳轴,手脚粗如棒锤,是眉横杀气,眼露凶光。仅有满脸的腻粉和浓浓的胭脂在显示她的性别特征。
顾大嫂则胖面肥腰,眉眼粗大。她的女性特征是插带着一头的奇形怪状的钗镮,粗肥胳膊上带着俗气镯子,就像在注解什么叫“丑人多作怪”。
胡三年的丈夫矮脚虎王英,武功稀松,相貌丑陋,性格粗鲁且极好色。
在家毁夫(未婚夫)死被迫上梁山后,扈三娘几乎就没说过话。她的千怨万恨,更与谁人说?说了又能如何?
她只是机械性的服从、出战,作者没有给她任何心理活动的细节描写。
就是随宋江出征辽国,和辽国天寿公主交战,两超级美女战将打至扔了武器,扭做一团,也没有听到扈三娘骂出一句话来。
倒是征田虎,丈夫王英色胆大发,被女将琼英击败之时,扈三娘晴空霹雳喝出一声:“贼泼贱小儿。”
谁淫?明明丈夫王英才是个淫鬼!
这一声叫骂着实惊着了读者。扈三娘已认命,王英再不堪,已成她唯一的亲人。这陡然的一声叫骂,仿佛为她的一生提前画上了句号。
征方腊时,扈三娘为救夫被敌手打落马下而死。可怜佳人春梦归!
“贼泼贱小儿。”扈三娘所说的唯一一句话,是一声詈骂。
她林大哥林冲,不到十个回合,便轻舒猿臂,款扭狼腰,轻轻地活捉了他扈妹妹。
有时想,扈三娘应该耍个赖:你捉了人家,就要对人家负一辈子责嘛。嫁给林冲该有多好。日月双刀伴着丈八蛇矛,玉颜海棠映着豹头环眼,青鬃马随着霜花骏。哎,想想罢了。
这一切都是宋江这个坏东西直接造成的。那就看看宋江怎么骂人?
(图)影视形象,扈三娘
宋江
和鲁智深、李逵、武松、雷横这些骂人高手相比,宋江太小儿科了。宋江就不怎么会骂人。
对将他一生命运轨迹改变的阎婆惜,他只是会骂两句“”、“贼”,而且这骂声里还带着些说不清道不明的暧昧。
面对着害他装疯吃屎都没躲开造反罪名的无为军通判黄文炳,炙肉下酒破胸取肝才解其气的黄蜂刺黄文炳,宋江只骂了句“你这厮”。
李逵误以为宋江强娶民女,大骂宋江,甚为难听,连“畜生”都用上了。宋江还是只会骂句:“这黑厮!”这厮,那厮,更像是对干粗杂活的男性的统称,几乎没什么骂人的力度。
宋江骂人不行,骂己倒不弱呀。
收获关胜时,又演他那一套:喝退军卒,亲解其缚,扶至正中交椅,纳头便拜。不过,这一次,还带上伏罪自骂“亡命狂徒”。骂的够狠。
忠义堂石碣受天文时,明明是自演自导的荒诞剧,他又在众头领面前狂骂自己“鄙猥小吏”。
三败高太尉,打的高俅屁滚尿流的,却对高俅纳头便拜,口称:“死罪!”开口一说话就骂自己:“文面小吏”。陈太尉来招安,宋江自骂:“文面小吏,罪恶迷天”。及至在武英殿第一次朝见天子,又叩头自骂“鄙猥小吏”。
宋江一开始就是跪着造反的,一身的媚软骨。哪里不堪,哪里有伤疤,就越是刀刀见血的砍过去。他这样发狠骂自己,是因为他太想改变身处下僚、坐过牢、造过反的案底。可惜他自命不凡之下隐藏的自卑早就深入骨髓。
(图)影视形象,宋江
艺术的一大功用在于宣泄内心的欲望与情绪。
从这个角度上看,骂人也是一种艺术。若能恰当宣泄你内心的情绪,不妨骂两句。
你是喜欢义正辞严的骂人,还是句句骂入对方的血液,又句句不带脏字?
是喜欢用连珠炮似的叠词骂的对方魂魄不安,还是句句温柔杀人?
都无妨,适度宣泄而已。
历史大学官方团队作品 文:张岚