玉的含义(玉的含义和寓意)

在古代，人们佩戴玉石，不仅仅是简单的装饰，更着重于表现自己的精神世界。而发展至今玉的含义已经发生了些许的改变。

在现在，玉的含义逐渐演变为社会地位和个人性格、品味的象征与体现。随之演变而来的是现在的玉的款式、造型和创意更加丰富。注重玉石的观赏性、艺术性。同时，使玉的含义中更具有吉祥性，赋予玉一些更美好的寓意。将美好的玉的含义融入玉石雕刻中，并且能够彰显个性与品味是现在玉雕师们一直在追求的。

在中国众多的玉石中，有些玉石以天生独特的性质，优质的品质而成为众多玉石品种中最受市场和玉雕师的欢迎。例如，中国玉文化中最源远流长的和田玉，还有从清朝就开始在中国十分受欢迎的翡翠，等等。这些都是现在市场中最主流的玉石品种。好啦，关于玉的含义就和大家聊到这了。如果你还想了解更多的有关玉文化的知识，可以关注我们玉雕名家头条号，在玉雕名家里和玉雕大师一起畅谈玉文化，领略中国玉石文化的独特之美。

【收藏】玉器的谐音，你知道多少？

自古以来，玉器被用作祭天礼地、祭祖、表达统治阶级身份权势的礼物。然而随着时代的变迁，玉器逐渐失去了神秘色彩，在宋代以后，纹饰图案上增添了许多吉祥美好的含义，让玉器成为文人雅士们追求的文房清供或珍奇雅玩，也成为平民百姓喜欢的避邪护身的宝物。 平民百姓通过玉器的纹样和造型，表达了他们对美好生活的各种诉求，其中运用了许多谐音。有趣的是，这种雅俗之间的谐音潮流后来反过来影响了宫廷。

| 表现幸福者 |

如福在眼前。"蝠"与"福"同音;"前"与"钱"谐音;孔寓眼，意即眼前。钱在古时是货币的通称，寓意有福有财。

碧玉雕蝙蝠含五铢钱玉佩 明 广东省博物馆

转心玉佩 清 首都博物馆

高6cm，玉质白色。双环形边框内雕花形转心，边框上面雕蝙蝠，下面雕方孔圆钱，寓意“福在眼前”。转心是将玉料内心两端锼出转轴，使内心可以转动。

福禄万代。因为葫芦和福禄同音，多果藤蔓和多籽的葫芦象征着多子多福，福禄世代传承。

水晶葫芦 南宋 樟树市博物馆

青白玉三羊开泰笔架 清 清宫旧藏

高6.3cm，长13.4cm。笔架青白玉质，三羊卧姿造型。笔架运用“留皮雕”技法，羊角处留有黄皮色。“羊”谐音“阳”，此三羊造型笔架寓“三阳开泰”之意，为中国传统吉祥图案。三羊一大两小，母子神态亲昵。满含温情，加之玉质润泽，笔架十分舒和优美。

三阳开泰饰板 宋-明 苏州博物馆

整器由和田玉琢成，色泽灰白斑驳，局部略带黑褐色沁。器长方形，单面工，正面以三阳开泰为主题纹饰，上部雕琢旭日，周以祥云缭绕，下部饰回首相望之双羊。

| 表现美好者 |

例如，吉庆有余。这种玉器常用玉磬组成，因为戟磬和吉庆谐音，鱼和余也谐音，象征着吉庆余乐。

剔红落花游鱼嵌玉磬式双层盒 清乾隆 清宫旧藏

高14cm，口径20.9cm。盒为双层，盖面嵌碧玉，雕刻纹样与盒壁相同，器型与纹样合成“吉庆有余”之寓意。

玉人物龙纹磬 明中期 清宫旧藏

长20.4cm，宽20.1cm，厚0.9cm。玉磬青白色，罄上方有一透雕双夔龙纹横梁，横梁两侧悬挂铜镀金链，其下挂磬。磬正面为云纹地，雕双龙戏火珠纹，两龙一仰一俯，分别占据玉罄左右各半。罄背面凸雕福、寿、禄三星像，又有松树、鹿、鹤、灵芝并二侍者，取“三星高照”之意。

还有新婚之夜喝交杯酒时使用的合卺杯，上面雕刻着鹰和熊的图案，谐音英雄，寓意着嫁出去的女子所嫁之人英明神武、仪表堂堂。

青玉鹰熊合卺杯 明 故宫博物院

高9.9厘米，双连口径8.4厘米，足径8厘米。酒器。两筒间有一展翅鹰，脚下踩一伏地熊，鹰熊谐音“英雄”，构思巧妙。合卺杯一般为连体双筒形，取其二杯相连、永不分离之意。是明代创新器型，为明代宫廷常见用器。

青玉鹰熊合卺杯 明 美国史密森机构

同样寓意英明神武的玉器，利用了鹦鹉的形象来达到谐音的效果。

玉镂雕鹦鹉纹环饰 元 清宫旧藏

径7.2×6.5cm，厚1.4cm。青白玉，正面有赭色沁。器圆形，厚片状，周边为环形饰，中间琢一横梁，下面镂雕彩球彩带。上部雕一只静卧观望，一只啄戏彩球状的鹦鹉。

| 表现喜庆者 |

例如，佩戴双喜字的玉饰，谐音双喜临门，象征着婚姻的喜悦，永结同心。

双喜字玉佩 明 广东省博物馆

双喜玉佩 清 陕西历史博物馆

1955年西安市东郊新安砖瓦厂出土。高9.4cm，镂雕。上为蝴蝶，中为双喜字，下为蝙蝠。民间常因其“蝠”谐音“福”或“富”，而将其视为幸福、富裕的象征。蝶与瓞同音，寓意瓜瓞绵绵，比喻子孙昌盛。

古人常以梅花枝头站立喜鹊来表达喜上眉梢的主题。因为鹊鸟能带来喜事，所以被称为喜鹊或报喜鸟。梅和眉谐音，借喜鹊站立在梅花枝头，寓意着喜事临近、喜事先报。

“喜上眉梢”玉簪 明 西安博物院 23cm、高2.7cm、厚0.3cm。西安市征集

鹊梅纹玉盒 明宣德时期 开封市博物馆

高4.4、口径7.3、底径5.1cm。玉质青白色，盒为正方形，子母口。盒盖盖面微凸，上刻浅浮雕喜鹊闹梅图；盒身直腹，下腹近底部微收，方形圈足。

青玉雕梅花执壶 清 台北故宫博物院

高20.3公分，玉青玉质，带灰白瑕纹。壶上敛下硕，长直流，弧形把，圈足。流与器身间有几何云纹梁相连，把上琢饰螭纹，器盖饰水波纹圆钮盖。器腹雕饰湖石梅花，上伫一鸟，寓意「喜上眉梢」。

| 表现丰足者 |

如连年有余。玉雕中常用莲花和鱼组合在一起，“莲”谐音“连”，“鱼”谐音“余”，祈愿生活富足有盈余。

玉鱼莲巾环 宋 故宫博物院

此玉鱼长6.2厘米、宽4厘米、厚0.6厘米。鱼小头，长身，无鳞，鱼身弯成弧状，昂首，尾上翘，鳍短而厚，共6片，其上有细阴线。鱼身旁伴一荷叶，长梗弯曲，盘而成环，可供穿系绳。

旧玉鱼 金 黑龙江绥滨中兴金代墓群出土

长5.74、宽3.15、厚1.45厘米。通体黑褐色，半透明。形似一条鲤鱼，阴刻圆眼，口微张，衔水草，网格纹。鱼藏匿在一枝大莲叶之下。用阴刻线表现荷叶的叶脉。

“莲”还可以谐音“廉”，有清廉的寓意。在一些绦环、炉顶上常有一支莲荷，谐音“一品清廉”，既标榜自己廉洁，又警戒自己洁身自好。

荷塘鹭鸶纹绦环 元 《唐宋辽金元玉器专辑》P86

长76、高69、厚22mm，白玉巧雕，带黄色玉皮。多层镂雕三只鹭鸶游于荷塘间，莲梗穿插交搭而上，并琢莲蓬、莲叶及莲花。花瓣及花叶深凹，富有立体感，生动而厚实。

| 表现平安者 |

如岁岁平安、四季平安、一路平安，常以瓶、鹌鹑、鹭鸶组合，也达到谐音效果。

紫檀嵌玉“一路平安”如意 清中期 故宫博物院

长46.3cm，首宽11.3cm。如意以紫檀木为柄，线条流畅。器身光素，而边沿起线，看似简朴，实则精工细腻。首作如意云形，中部及尾部稍出廓，分别镶嵌白玉饰件，首者为椭圆形，浅浮雕鹭鸶芦苇，身嵌者为瓶形，上镂蟠螭，尾嵌者浮雕鹌鹑纹饰，而合“鹭鸶”、“瓶”、“鹌鹑”则恰可谐音为：一“路”“平”“安”，是典型的谐音取譬的吉祥图案的组合，而这种观念与装饰手法也是明清工艺中非常有代表性的。

白玉雕鹌鹑印泥盒 清 锦州市博物院

一帆风顺，用帆船、渔船表现风顺、做事或旅途平安之意。

清雕白玉船 清 山东博物馆

白玉雕帆船为母子形象，母亲划船，孩子拉帆、平稳行驶着。

| 表现学而优者 |

例如，五子登科。在后周时期，燕山府有一个名叫窦禹钧的人，他的五个儿子都在科举考试中取得优异成绩，因此称为五子登科。当朝的太师冯道为他写下了诗句：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”后来，这成为中国传统的吉祥图案，寄托着一般人家期望子弟能像窦禹钧的五个儿子一样在科举考试中获得成功。

青白玉五子笔架 清 故宫博物馆

高4.6cm，长12.5cm。笔架青白玉质，以圆雕结合镂雕技法塑造姿态各异的5个童子，每人手中各持不同的花果枝叶。此笔架造型活泼，五子高低错落中洋溢着喜庆的气氛。

一路连科。鹭与莲花相配之图样，为“鹭”、路与“莲”、连谐音，表示科举仕途顺利。

“一路连科”玉炉顶 宋 台北故宫博物院

玉质温润，雕刻精致。不仅清丽可人，而且玲珑剔透，反映了古时科举时代士子求功名的期望。

| 表现升官者 |

例如，将马和猴组合在一起形成“马上封侯”。古代人将猴谐音为“侯”，所以骑在马上的猴子寓意着“马上封侯”，表达了祈求功名、家族富贵、光宗耀祖的美好愿望。

马上封侯 宋 宋代玉器艺术馆

马上封侯 清 郑州博物馆

该件白玉佩饰为一匹马与一只猿猴的组合。马四肢跪卧，回首缩尾，其背上有一猿猴，两手捂马嘴，一腿放于马头上，肢体翻腾正与马嬉戏。

大小猴在一起嬉戏为辈辈封侯。

玉雕双猴戏桃 清中期 纽约大都会博物馆 8.7cm×10.2cm×5.5cm

大小狮子组合为“太师少师”。“太师少师”为西周就有的“三公三孤”官职，后人借用谐音，用大小两只狮子组成太师少师图，寓意执掌国政、官高禄厚而代代相传。

青玉“太师少师”坠 宋 宋代玉器艺术馆

白玉太狮少狮 清乾隆 故宫博物院 长15.6cm，宽8.5cm，高7.8cm

虽然使用谐音梗会限制创意，并且容易停留在表面的笑点上，但是谐音梗在玉器创作中非常受欢迎，并且拥有广大的受众。对于普通人来说，不需要掌握讲故事的技巧，只要随意联想，就能成为一个笑话或口头禅。我想古人在拿到带有谐音梗的玉器时也会有类似的想法吧！

【收藏】玉器的谐音，你知道多少？

自古以来，玉器被用作祭天礼地、祭祖、表达统治阶级身份权势的礼物。然而随着时代的变迁，玉器逐渐失去了神秘色彩，在宋代以后，纹饰图案上增添了许多吉祥美好的含义，让玉器成为文人雅士们追求的文房清供或珍奇雅玩，也成为平民百姓喜欢的避邪护身的宝物。 平民百姓通过玉器的纹样和造型，表达了他们对美好生活的各种诉求，其中运用了许多谐音。有趣的是，这种雅俗之间的谐音潮流后来反过来影响了宫廷。

| 表现幸福者 |

如福在眼前。"蝠"与"福"同音;"前"与"钱"谐音;孔寓眼，意即眼前。钱在古时是货币的通称，寓意有福有财。

碧玉雕蝙蝠含五铢钱玉佩 明 广东省博物馆

转心玉佩 清 首都博物馆

高6cm，玉质白色。双环形边框内雕花形转心，边框上面雕蝙蝠，下面雕方孔圆钱，寓意“福在眼前”。转心是将玉料内心两端锼出转轴，使内心可以转动。

福禄万代。因为葫芦和福禄同音，多果藤蔓和多籽的葫芦象征着多子多福，福禄世代传承。

水晶葫芦 南宋 樟树市博物馆

青白玉三羊开泰笔架 清 清宫旧藏

高6.3cm，长13.4cm。笔架青白玉质，三羊卧姿造型。笔架运用“留皮雕”技法，羊角处留有黄皮色。“羊”谐音“阳”，此三羊造型笔架寓“三阳开泰”之意，为中国传统吉祥图案。三羊一大两小，母子神态亲昵。满含温情，加之玉质润泽，笔架十分舒和优美。

三阳开泰饰板 宋-明 苏州博物馆

整器由和田玉琢成，色泽灰白斑驳，局部略带黑褐色沁。器长方形，单面工，正面以三阳开泰为主题纹饰，上部雕琢旭日，周以祥云缭绕，下部饰回首相望之双羊。

| 表现美好者 |

例如，吉庆有余。这种玉器常用玉磬组成，因为戟磬和吉庆谐音，鱼和余也谐音，象征着吉庆余乐。

剔红落花游鱼嵌玉磬式双层盒 清乾隆 清宫旧藏

高14cm，口径20.9cm。盒为双层，盖面嵌碧玉，雕刻纹样与盒壁相同，器型与纹样合成“吉庆有余”之寓意。

玉人物龙纹磬 明中期 清宫旧藏

长20.4cm，宽20.1cm，厚0.9cm。玉磬青白色，罄上方有一透雕双夔龙纹横梁，横梁两侧悬挂铜镀金链，其下挂磬。磬正面为云纹地，雕双龙戏火珠纹，两龙一仰一俯，分别占据玉罄左右各半。罄背面凸雕福、寿、禄三星像，又有松树、鹿、鹤、灵芝并二侍者，取“三星高照”之意。

还有新婚之夜喝交杯酒时使用的合卺杯，上面雕刻着鹰和熊的图案，谐音英雄，寓意着嫁出去的女子所嫁之人英明神武、仪表堂堂。

青玉鹰熊合卺杯 明 故宫博物院

高9.9厘米，双连口径8.4厘米，足径8厘米。酒器。两筒间有一展翅鹰，脚下踩一伏地熊，鹰熊谐音“英雄”，构思巧妙。合卺杯一般为连体双筒形，取其二杯相连、永不分离之意。是明代创新器型，为明代宫廷常见用器。

青玉鹰熊合卺杯 明 美国史密森机构

同样寓意英明神武的玉器，利用了鹦鹉的形象来达到谐音的效果。

玉镂雕鹦鹉纹环饰 元 清宫旧藏

径7.2×6.5cm，厚1.4cm。青白玉，正面有赭色沁。器圆形，厚片状，周边为环形饰，中间琢一横梁，下面镂雕彩球彩带。上部雕一只静卧观望，一只啄戏彩球状的鹦鹉。

| 表现喜庆者 |

例如，佩戴双喜字的玉饰，谐音双喜临门，象征着婚姻的喜悦，永结同心。

双喜字玉佩 明 广东省博物馆

双喜玉佩 清 陕西历史博物馆

1955年西安市东郊新安砖瓦厂出土。高9.4cm，镂雕。上为蝴蝶，中为双喜字，下为蝙蝠。民间常因其“蝠”谐音“福”或“富”，而将其视为幸福、富裕的象征。蝶与瓞同音，寓意瓜瓞绵绵，比喻子孙昌盛。

古人常以梅花枝头站立喜鹊来表达喜上眉梢的主题。因为鹊鸟能带来喜事，所以被称为喜鹊或报喜鸟。梅和眉谐音，借喜鹊站立在梅花枝头，寓意着喜事临近、喜事先报。

“喜上眉梢”玉簪 明 西安博物院 23cm、高2.7cm、厚0.3cm。西安市征集

鹊梅纹玉盒 明宣德时期 开封市博物馆

高4.4、口径7.3、底径5.1cm。玉质青白色，盒为正方形，子母口。盒盖盖面微凸，上刻浅浮雕喜鹊闹梅图；盒身直腹，下腹近底部微收，方形圈足。

青玉雕梅花执壶 清 台北故宫博物院

高20.3公分，玉青玉质，带灰白瑕纹。壶上敛下硕，长直流，弧形把，圈足。流与器身间有几何云纹梁相连，把上琢饰螭纹，器盖饰水波纹圆钮盖。器腹雕饰湖石梅花，上伫一鸟，寓意「喜上眉梢」。

| 表现丰足者 |

如连年有余。玉雕中常用莲花和鱼组合在一起，“莲”谐音“连”，“鱼”谐音“余”，祈愿生活富足有盈余。

玉鱼莲巾环 宋 故宫博物院

此玉鱼长6.2厘米、宽4厘米、厚0.6厘米。鱼小头，长身，无鳞，鱼身弯成弧状，昂首，尾上翘，鳍短而厚，共6片，其上有细阴线。鱼身旁伴一荷叶，长梗弯曲，盘而成环，可供穿系绳。

旧玉鱼 金 黑龙江绥滨中兴金代墓群出土

长5.74、宽3.15、厚1.45厘米。通体黑褐色，半透明。形似一条鲤鱼，阴刻圆眼，口微张，衔水草，网格纹。鱼藏匿在一枝大莲叶之下。用阴刻线表现荷叶的叶脉。

“莲”还可以谐音“廉”，有清廉的寓意。在一些绦环、炉顶上常有一支莲荷，谐音“一品清廉”，既标榜自己廉洁，又警戒自己洁身自好。

荷塘鹭鸶纹绦环 元 《唐宋辽金元玉器专辑》P86

长76、高69、厚22mm，白玉巧雕，带黄色玉皮。多层镂雕三只鹭鸶游于荷塘间，莲梗穿插交搭而上，并琢莲蓬、莲叶及莲花。花瓣及花叶深凹，富有立体感，生动而厚实。

| 表现平安者 |

如岁岁平安、四季平安、一路平安，常以瓶、鹌鹑、鹭鸶组合，也达到谐音效果。

紫檀嵌玉“一路平安”如意 清中期 故宫博物院

长46.3cm，首宽11.3cm。如意以紫檀木为柄，线条流畅。器身光素，而边沿起线，看似简朴，实则精工细腻。首作如意云形，中部及尾部稍出廓，分别镶嵌白玉饰件，首者为椭圆形，浅浮雕鹭鸶芦苇，身嵌者为瓶形，上镂蟠螭，尾嵌者浮雕鹌鹑纹饰，而合“鹭鸶”、“瓶”、“鹌鹑”则恰可谐音为：一“路”“平”“安”，是典型的谐音取譬的吉祥图案的组合，而这种观念与装饰手法也是明清工艺中非常有代表性的。

白玉雕鹌鹑印泥盒 清 锦州市博物院

一帆风顺，用帆船、渔船表现风顺、做事或旅途平安之意。

清雕白玉船 清 山东博物馆

白玉雕帆船为母子形象，母亲划船，孩子拉帆、平稳行驶着。

| 表现学而优者 |

例如，五子登科。在后周时期，燕山府有一个名叫窦禹钧的人，他的五个儿子都在科举考试中取得优异成绩，因此称为五子登科。当朝的太师冯道为他写下了诗句：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”后来，这成为中国传统的吉祥图案，寄托着一般人家期望子弟能像窦禹钧的五个儿子一样在科举考试中获得成功。

青白玉五子笔架 清 故宫博物馆

高4.6cm，长12.5cm。笔架青白玉质，以圆雕结合镂雕技法塑造姿态各异的5个童子，每人手中各持不同的花果枝叶。此笔架造型活泼，五子高低错落中洋溢着喜庆的气氛。

一路连科。鹭与莲花相配之图样，为“鹭”、路与“莲”、连谐音，表示科举仕途顺利。

“一路连科”玉炉顶 宋 台北故宫博物院

玉质温润，雕刻精致。不仅清丽可人，而且玲珑剔透，反映了古时科举时代士子求功名的期望。

| 表现升官者 |

例如，将马和猴组合在一起形成“马上封侯”。古代人将猴谐音为“侯”，所以骑在马上的猴子寓意着“马上封侯”，表达了祈求功名、家族富贵、光宗耀祖的美好愿望。

马上封侯 宋 宋代玉器艺术馆

马上封侯 清 郑州博物馆

该件白玉佩饰为一匹马与一只猿猴的组合。马四肢跪卧，回首缩尾，其背上有一猿猴，两手捂马嘴，一腿放于马头上，肢体翻腾正与马嬉戏。

大小猴在一起嬉戏为辈辈封侯。

玉雕双猴戏桃 清中期 纽约大都会博物馆 8.7cm×10.2cm×5.5cm

大小狮子组合为“太师少师”。“太师少师”为西周就有的“三公三孤”官职，后人借用谐音，用大小两只狮子组成太师少师图，寓意执掌国政、官高禄厚而代代相传。

青玉“太师少师”坠 宋 宋代玉器艺术馆

白玉太狮少狮 清乾隆 故宫博物院 长15.6cm，宽8.5cm，高7.8cm

虽然使用谐音梗会限制创意，并且容易停留在表面的笑点上，但是谐音梗在玉器创作中非常受欢迎，并且拥有广大的受众。对于普通人来说，不需要掌握讲故事的技巧，只要随意联想，就能成为一个笑话或口头禅。我想古人在拿到带有谐音梗的玉器时也会有类似的想法吧！

兔宝宝女孩起名草字头的好字及好名字

菲（清艳脱俗、风姿卓越）

梦菲 洛菲 萧菲 薏菲

茹菲 菲轻 芃菲 缦菲

以菲 菲珊 菲欣 菲悦

萱（不染纤尘、聪明智慧）

奕萱 萱晨 悦萱 雅萱

萱茹 心萱 萱雯 沫萱

萱泠 萱宸 星萱 萱娜

芯（风姿绰约、美丽大方）

芯甜 芯夏 芯彦 芯觅

芯琦 芯语 晨芯 芯姝

映芯 宇芯 绮芯 芯嘉

芊（青春健康、文艺简单）

忆芊 芊伊 可芊 芊婧

芊函 佳芊 娅芊 楠芊

芊伊 芊芸 芊函 芊晨

浅（白璧无瑕、花容月貌）

思浅 浅沅 浅梦 诗浅

竹浅 浅依 浅岚 浅茹

浅璐 浅月 聪浅 晨浅

苡（朝气蓬勃，天生丽质）

亦苡 芮苡 唯苡 苡琳

苡雅 苡凡 苡清 苡安

苡倩 苡伊 宣苡 苡桐

女孩名字

予沫 娅晗 芊玥 芯靓

兮蓝 歆雅 梦颜 禾言

诗苡 桉歆 歆融 初颜

芯悦 柠琪 玥锦 晴苒

舒玥 嘉凝 沁言 璟芊

星茉 奕淇 瑞羡 凌楚

秒柠 芯朵 奕檬 允芮

珈淳 珞楚 步唯 伊璟

晚珺 瑾初 兮珃 晴芸

舒意 聿棠 沐瑶 若璇

瑾恬 瑾珈 奕珊 琳兮

慕琳 屿珊 茁溪 栀瑶

瑾岑 一岚 栩文 予熙

萌涔 楚桐 栩茉 柠栖

容玥 知瑶 澄汐 璟伊