桃花女斗周公(桃花女斗周公1994)

桃花女斗周公的故事

结婚是人生的大事，在旧社会里婚礼是很讲究也很繁琐的，那这么繁琐的婚礼习俗是谁弄出来的？据说这些习俗是周公的媳妇桃花女给留下来的。

据说周公的算卦算的很准，基本没失算过，周公也因此而广受欢迎，附近村民以及慕名而来找他算卦的人络绎不绝。且说附近有个桃花村， 村里有个叫桃花的姑娘，因为家里有棵桃花树也会算卦而且人也漂亮，因此也是小有名气。

这一日桃花的邻居家里的独生子出门去外地做小买卖，一去就是好几年，音信皆无。大娘想儿子，整日茶饭不思，因为周公名头大，大娘便跑到周公家里请周公为她儿子算上一卦，看看是好还是坏。周公要了她儿子的生辰八字掐指一算，心里咯噔一下子，对大妈说：“老人家，你儿子摊上了祸事，你还是往开处想吧！他可能回不来了。”大娘一听，一屁股坐到了地上，强忍着悲痛回到家中是放声痛哭，哭得好不凄惨，大娘的哭声惊动了桃花，桃花来到大娘家中，问清楚了缘由后，见大娘哭得那样伤心不免心生怜悯，于是对大娘说：“大娘，你别哭坏了身子，我在替您算算，看看能不能破了这卦。”桃花掐指细算，不一会眉眼带笑地说：“大娘，这卦能破，你只需去买五尺红头绳，拴住木勺把，等到夜里出星星的时候您带着去水沟边上连挖三下，喊三声您儿子的名字，这样连续三晚上，您儿子就会逢凶化吉，平安归来。”大娘眨巴着眼睛盯着桃花，虽然心里并不是十分相信，但关乎到自己儿子的性命，她还是决定试试。

咱再说这大娘的儿子，在外地一门心思地赚钱，根本顾不上回家。这一天他刚进一家客栈准备休息，莫名其妙地就突然间特别想家里的老娘，想得心乱如麻，最后没招了又睡不着，就连夜收拾衣物准备回家看望一下母亲。就在他刚刚走出客栈不远，就听见客栈里一阵嘈杂，火光冲天，也不知什么原因他刚住过的客栈就起了大火，大娘的儿子只觉得后背心淌冷汗，一边赶路一边自己嘟囔“我滴个娘哎！多亏我出来了，要不非烧死在里面不可。”

等到回到家里见到了老娘，娘俩抱头痛哭。等到第二天，大娘特地带着儿子来到周公家，见到周公劈头盖脸就说：“人人都说先生的神卦灵验，前几说我儿子不在了，害我差点失了这条老命，现在我儿子回来了，先生可有个说法？”周公闻言大惊，谁破了我的卦？

周公拿出碎银加倍还了大娘的卦钱后，暗地找可信的家仆悄悄跟着这娘俩，果真娘俩在回去的路上说起，原来是这附近桃花村的桃花给破解了。家仆回来如实禀告，周公听完想了想，便心生一计，他让一个年纪大些的家仆冒充媒人去后院打了一些大枣，去桃花家给自己说媒。也巧了这名家仆也是桃花村人，她带着大枣来到桃花家，把枣往桌子上一放，就开始谈起将桃花许配给周公的事，把周公好一顿夸赞。桃花的娘听的是眉开眼笑，这时桃花打外面回来，一进门见都是同村人就不那么拘束了，顺手拿起桌上的大枣就吃起来，桃花娘跟周公的仆人一起笑了起了，说：“这孩子，你可知道只是谁的枣？这时人家周公来提亲送的，你吃了可是答应了？”桃花一听，傻了眼，没办法，吃了人家东西是不能反悔的。

婚事就这样成了，剩下的就是选定结婚的日子了，周公本就无意真与桃花结婚，他只是想除去这个阻碍他的绊脚石，于是他故意把结婚的日子定在了黑道日子黑道时，这预示着新娘子大凶，上轿就会灾难临头。

日子送到，桃花一看，黑道日子黑道时，她就知道周公不是真心来提亲的，这不是明摆着让她上轿即死吗？桃花偏偏不信这个邪！她没有告诉母亲，为了破这大凶的日子，桃花准备了象征着皇后穿的凤冠霞披，玉带束身，怀揣可避凶神恶煞的 “经书”护体，脚穿黄袜，还备了下轿子时地上铺的黄踩布，以及打发凶神恶煞坐骑的草料，还准备了弓箭，钩秤以及铜镜，据说这些都是太上老君留下来的照妖辟邪的东西。

到了成亲那天，桃花临上轿了想想自己就这么嫁给一个冤家，心中不免难受就伤心地哭了起来，母亲自以为是桃花舍不得离家，于是娘俩也是抱头哭泣。由于桃花准备的妥当，最终逢凶化吉安稳地嫁进了周家。

外人不知其中缘由，只感觉桃花的婚礼办得气派，从此后，这套习俗就沿袭了下来，只是人们感觉新娘子拿着弓箭入洞房有些不雅，后来便改为了新郎拿弓箭做个样子在亲自用秤杆挑起新娘的盖头，这样似乎更有韵味。新娘子怀揣得经书也演变成了现在手捧苹果，预示着平安喜乐，下轿也改成了扔彩纸增加喜庆，至于哭嫁，以及放鞭炮倒是一直延续了下来，只不过这个哭嫁是新娘子真的舍不得离开父母。

桃花女斗周公的故事

结婚是人生的大事，在旧社会里婚礼是很讲究也很繁琐的，那这么繁琐的婚礼习俗是谁弄出来的？据说这些习俗是周公的媳妇桃花女给留下来的。

据说周公的算卦算的很准，基本没失算过，周公也因此而广受欢迎，附近村民以及慕名而来找他算卦的人络绎不绝。且说附近有个桃花村， 村里有个叫桃花的姑娘，因为家里有棵桃花树也会算卦而且人也漂亮，因此也是小有名气。

这一日桃花的邻居家里的独生子出门去外地做小买卖，一去就是好几年，音信皆无。大娘想儿子，整日茶饭不思，因为周公名头大，大娘便跑到周公家里请周公为她儿子算上一卦，看看是好还是坏。周公要了她儿子的生辰八字掐指一算，心里咯噔一下子，对大妈说：“老人家，你儿子摊上了祸事，你还是往开处想吧！他可能回不来了。”大娘一听，一屁股坐到了地上，强忍着悲痛回到家中是放声痛哭，哭得好不凄惨，大娘的哭声惊动了桃花，桃花来到大娘家中，问清楚了缘由后，见大娘哭得那样伤心不免心生怜悯，于是对大娘说：“大娘，你别哭坏了身子，我在替您算算，看看能不能破了这卦。”桃花掐指细算，不一会眉眼带笑地说：“大娘，这卦能破，你只需去买五尺红头绳，拴住木勺把，等到夜里出星星的时候您带着去水沟边上连挖三下，喊三声您儿子的名字，这样连续三晚上，您儿子就会逢凶化吉，平安归来。”大娘眨巴着眼睛盯着桃花，虽然心里并不是十分相信，但关乎到自己儿子的性命，她还是决定试试。

咱再说这大娘的儿子，在外地一门心思地赚钱，根本顾不上回家。这一天他刚进一家客栈准备休息，莫名其妙地就突然间特别想家里的老娘，想得心乱如麻，最后没招了又睡不着，就连夜收拾衣物准备回家看望一下母亲。就在他刚刚走出客栈不远，就听见客栈里一阵嘈杂，火光冲天，也不知什么原因他刚住过的客栈就起了大火，大娘的儿子只觉得后背心淌冷汗，一边赶路一边自己嘟囔“我滴个娘哎！多亏我出来了，要不非烧死在里面不可。”

等到回到家里见到了老娘，娘俩抱头痛哭。等到第二天，大娘特地带着儿子来到周公家，见到周公劈头盖脸就说：“人人都说先生的神卦灵验，前几说我儿子不在了，害我差点失了这条老命，现在我儿子回来了，先生可有个说法？”周公闻言大惊，谁破了我的卦？

周公拿出碎银加倍还了大娘的卦钱后，暗地找可信的家仆悄悄跟着这娘俩，果真娘俩在回去的路上说起，原来是这附近桃花村的桃花给破解了。家仆回来如实禀告，周公听完想了想，便心生一计，他让一个年纪大些的家仆冒充媒人去后院打了一些大枣，去桃花家给自己说媒。也巧了这名家仆也是桃花村人，她带着大枣来到桃花家，把枣往桌子上一放，就开始谈起将桃花许配给周公的事，把周公好一顿夸赞。桃花的娘听的是眉开眼笑，这时桃花打外面回来，一进门见都是同村人就不那么拘束了，顺手拿起桌上的大枣就吃起来，桃花娘跟周公的仆人一起笑了起了，说：“这孩子，你可知道只是谁的枣？这时人家周公来提亲送的，你吃了可是答应了？”桃花一听，傻了眼，没办法，吃了人家东西是不能反悔的。

婚事就这样成了，剩下的就是选定结婚的日子了，周公本就无意真与桃花结婚，他只是想除去这个阻碍他的绊脚石，于是他故意把结婚的日子定在了黑道日子黑道时，这预示着新娘子大凶，上轿就会灾难临头。

日子送到，桃花一看，黑道日子黑道时，她就知道周公不是真心来提亲的，这不是明摆着让她上轿即死吗？桃花偏偏不信这个邪！她没有告诉母亲，为了破这大凶的日子，桃花准备了象征着皇后穿的凤冠霞披，玉带束身，怀揣可避凶神恶煞的 “经书”护体，脚穿黄袜，还备了下轿子时地上铺的黄踩布，以及打发凶神恶煞坐骑的草料，还准备了弓箭，钩秤以及铜镜，据说这些都是太上老君留下来的照妖辟邪的东西。

到了成亲那天，桃花临上轿了想想自己就这么嫁给一个冤家，心中不免难受就伤心地哭了起来，母亲自以为是桃花舍不得离家，于是娘俩也是抱头哭泣。由于桃花准备的妥当，最终逢凶化吉安稳地嫁进了周家。

外人不知其中缘由，只感觉桃花的婚礼办得气派，从此后，这套习俗就沿袭了下来，只是人们感觉新娘子拿着弓箭入洞房有些不雅，后来便改为了新郎拿弓箭做个样子在亲自用秤杆挑起新娘的盖头，这样似乎更有韵味。新娘子怀揣得经书也演变成了现在手捧苹果，预示着平安喜乐，下轿也改成了扔彩纸增加喜庆，至于哭嫁，以及放鞭炮倒是一直延续了下来，只不过这个哭嫁是新娘子真的舍不得离开父母。

中国式婚礼之婚前礼节（其二）

中国民间有时也将说媒归纳于婚前礼中，因为在数千年中国历史中，媒人在传统中式婚礼中十分重要，所以中国民间有说：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。”

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正式的婚前礼一般始于三书六礼，乃中国的传统婚姻习俗礼仪。 “三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。 “六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。 “六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。，其中纳采、问名、纳吉前三阶段称为议婚，亦称议亲。

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聘礼又称彩礼、聘金，是指男女结婚，新郎或其家庭给予新娘父母的一部分金钱、财产或礼物。彩礼在性质上属于男方对女方父母的赠与，一般是不能要回的 ，古代只有少数情况如悔婚之类除外，例如唐律规定，女方在订立婚约后悔婚，不仅要杖六十，而且要退回全部聘礼；若男方悔婚，则不得追回聘礼。后世直至今日也遵循此原则，只有悔婚时才可归还彩礼。

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和世界多数其他地区一样，在古代中国嫁妆除作为妻子自用和守寡后的生活费，其他主要用途是如果夫家衰败了，没钱为孩子们出教育费用和女儿的嫁妆，这时妻子须用部分嫁妆承担这些费用。此外，在夫家有经济能力出嫁妆时，为了提高女儿在婆家的地位，妻子也可用其本人的部分嫁妆再进一步为女儿的嫁妆增资。

嫁妆是已婚妇女的私人财产，自宋以降受到历代法律的保障：夫家人无权指染妻子的嫁妆。通常情况下，如未经妻子的同意，夫家任何人都不能动用嫁妆，而且夫家人所有人不得以任何理由霸占嫁妆。妻子去世后，嫁妆只能由其子女继承，如妻子无后，其娘家人可取回嫁妆。如夫妻离婚，则嫁妆清单上的所有财产都要归还女方。

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铺房是婚前礼的一系列婚俗礼仪中最为重要的，主要是在男方家里为新人准备洞房。自周以降，中华文化里以东为首，因而传统上中国民间习俗认为娶妻到东房，婚姻则敦敦实实，所以通常选正面靠东的房间作洞房。由于现在即使是传统中式婚礼，也都多选在旅馆举行，因而此俗特别是在城市中已逐渐式微。其余准备新房的各项婚俗礼仪在中国各地都有所保留，却因地而异，一般多为于迎娶队伍出发前举行，但也有于迎娶队伍出发后举行，而各地相同之处是如果婚礼为分三日举行，各地准备新房的各项婚礼仪式则都于婚宴前一日举行。

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迎娶根据新郎是否亲自去新娘家接新娘而分为单顶娶或双顶娶两种。新郎不亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中只须为新娘一人准备一顶轿子，所以谓之单顶娶，肇因新人所乘轿子的顶数是单数。新郎亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中须为新人准备两顶轿子，所以谓之双顶娶，肇因新人所乘轿子的顶数是双数。

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传统中式婚礼中婚服和花轿的主色均为红色，源于民间传说桃花女斗周公的故事：周公为杀害新娘桃花女设下七煞，其一为丧门星担任的出门煞。桃花女则以全身披红成功化解出门煞，民间遂以新娘出嫁时着红装成俗，以乞平安。此俗形成原因有四：其一，红色能促进人类荷尔蒙的分泌，让人感到热烈，正好用来代表激动人心的喜庆婚礼。其二，百分之六十以上的中国人皮肤群属于暖色系列，即所谓的红、黄、橙等色范畴。在这个范畴里面，对于穿衣的搭配上而言，这种肤色的人穿红色最漂亮。其三，红为火之色，人类用火以后改变了茹毛饮血的原始生活方式，生产力大为提升。使用火作为生产和生活工具是人类和其他动物的重要区别之一，传统中式婚礼上以红为主色也为象征人类婚礼和其他动物交配之区别。其四，数千年的中华历史里中国大部为农耕社会，靠天吃饭。没有太阳，植物就不能进行光合作用。因此当中国从狩猎采集社会步入农耕社会后，对农业生产最为重要的太阳就成了先人祭神拜天的神明，于婚礼上祈求日神保佑新家庭将来五谷丰登，而尚红正为对日神崇拜之先民遗风。

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挂甩是指大富人家的除了像寻常人家结婚时雇有戏班于婚宴中表演外，还另外加钱让戏班在迎亲队伍中，一边向女方家行进一边一路表演。除了戏班外，也有雇琴女、歌姬和其他歌舞表演者的。

由于雇用琴女、歌妓、舞姬或戏班在迎娶时表演需要多加倍给钱，挂甩只限于大富大贵的豪门人家。一般能雇得起戏班或其他表演者的人家也只是在婚宴上表演，并不于迎娶路上表演。

在新郎家以轿迎亲，到新娘娘家起轿的时候，都会有一些有关的民俗仪式，称为备轿；但具体情况则因地域而不同。去娘家的路上，花轿一般不可以空着，而是坐一名男孩，称为压轿孩。

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中国部分地区如陕南和其接壤地域的婚俗是纳征时男方只向女方提供彩礼礼单或礼金，而礼品部分则于迎亲时送至新娘家。在迎亲队伍启程前，新郎家会把彩礼礼品摆出来，让宾客们观赏和评论，此仪称为摆礼。

轿门对即贴在轿门上的对联。旧时很多地区如新郎本人或其的父、兄、叔、伯、舅考取了科举名次(功名必须是经科举考试而得，花钱捐来的不算)，中举最高名次者需用红纸写好上联，贴在轿门右边，等迎娶队伍到达女方家时，女方出下联，贴在轿门左边，才能发轿送新娘回新郎家。有些地区即使家中无人中举，也会请儒生行此俗，因为这个婚俗反映了希望子孙成才，注重教育的中华传统美德。但此俗于清末科举取消后已式微，至今尚有部分地区保留。

启媒又称圆媒，即媒婆带领男方迎娶队伍到女方家去接新娘。家境并不富裕的家庭雇不起专职迎亲婆时，媒婆须同时兼任迎亲婆。很多地区有迎娶队伍出发前或出发时派人带礼品去新娘家报信的婚俗礼仪，而所带礼品因各地不同的婚俗礼仪而有所不同。例如有的地区送旧时民间妇女织布时所坐的坐机板，借织布谐音致富，同时也反映了中国妇女辛勤劳动的传统中华美德。有的地区送连刀肉和连根葱，以示骨肉相连。有的地区送块干酵母，要在女方发轿时在门坎上摔成两段，门外的归新郎家，门内的留娘家，意为两家都“发”。娶亲路

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娶亲路上除了须鸣炮和一路放鞭炮外，还有一系列婚俗礼仪必须遵守：民俗信仰中，碾子被奉为青龙，磨被奉为白虎。这些都是凶猛动物，且二者俱为阳，而女人属阴，如见二者会相克，所以娶亲路上若有碾子、磨时，队伍先导应将其盖上。娶亲途中，若经过庙、祠、坟和棺材铺，男方娶亲的人就需手张红毡子遮住花轿或鸣炮，以示镇邪。由于中国传统丧礼颜色为白色，如果是迎娶队伍遇见出殡队伍，双方并不回避，取其白头到老之意，但迎亲的人要说︰“今天吉祥，遇上宝财！”取棺材的谐音“观财”，即看到财宝，图个吉利。在娶亲的回路上有两种完全相反的风俗。一种是回来的时候不由原路返回来，须从另外一条路上将新娘娶回家中。这一风俗称为“不走回头路”。另一种是从原路返回，此俗认为“原路可圆”，这也是我国民间所企盼的“圆满”寓意。一般来说，由于地理环境所限的地域，都采用后者。

兜青龙：由于中国民间信仰认为东方和南方属阳，部分地区因而在走娶亲路上有兜青龙(又称走上风)的婚俗礼仪，即坐着新娘的花轿队伍或送嫁妆的队伍出发时，需先朝东或朝南走，如不和新郎家同路，需先走一段远路，再兜圈子回头向新郎家行进。此俗除了求个吉利外，也有出风头、炫耀之意。

下章节中国式婚礼之婚前礼节（其三），因为文章太多的原因分成三段介绍。