德字繁体(德字繁体字多少画)

看图猜成语：跷跷板上望字比德字重，但德字却因被翘起来比望高

中国汉字都是写在框内的正中间，但再看这幅图，你会发现有一点不同那么多的空格却要偏偏写在下面的格子里，这不就是成语正中下怀吗？意思是正合自己的心意。你们学习到了新的成语正中我下怀，我现学现用了你们呢。

这张图片比较形象，图片由三个言和两个繁体的“语”组成，也很明显的把答案告诉了我们，这个成语就是三言两语，虽然这个图片显得字很多，但它实际的意思却是形容话很少，几句话就说完了。

这张图片里在跷跷板上望字比德字重，但德字却因被翘起来比望高了许多，生动形象的表现了“德高望重”这个成语，意思是指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。出自《晋书·简文三子传》。学到这个成语，下次就可以用德高望重来形容年纪大有名望的人 。

这张图片由两个飞字组成，这时可能还不一定看的出来，这就需要发挥一下自己的想象力了，两个飞字看起来又像一对翅膀，并且又是并排的，这不就是成语比翼双飞吗？此成语比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合，在事业上并肩前进，结为伴侣。出自《尔雅·释地》。是不是又Get到了新知识

接下来再带大家看一张比较有意思的图片，由一个眉字和一个看似一朵云实际却是一口气的图形组成，像极了胜利者的样子，没错，这就是成语扬眉吐气，意思是形容摆脱了长期受压制状态后高兴痛快的样子。出自唐·李白《与韩荆州书》。

这张图片里有一个望字和一个张字，这时你可能还看不太明白，但你再看一下他们的位置，上北下南左西右东，望和张字在东和西的位置，东张西望张口也就来了，它具体的意思是向四处张望的意思，形容心神不安地到处看。出自明·冯梦龙《喻世明言》。

接下来大家再来猜一个成语，由一个举字和两个得字组成，一，二，举，得，一举两得也就张口而来，正如我写这段文字，虽然付出了劳动，但不仅你们学到了新知识，我也学习到了更多，这个成语的意思正是做一件事情得到两方面的好处。一举两得，何乐而不为呢？

看图猜成语：跷跷板上望字比德字重，但德字却因被翘起来比望高

中国汉字都是写在框内的正中间，但再看这幅图，你会发现有一点不同那么多的空格却要偏偏写在下面的格子里，这不就是成语正中下怀吗？意思是正合自己的心意。你们学习到了新的成语正中我下怀，我现学现用了你们呢。

这张图片比较形象，图片由三个言和两个繁体的“语”组成，也很明显的把答案告诉了我们，这个成语就是三言两语，虽然这个图片显得字很多，但它实际的意思却是形容话很少，几句话就说完了。

这张图片里在跷跷板上望字比德字重，但德字却因被翘起来比望高了许多，生动形象的表现了“德高望重”这个成语，意思是指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。出自《晋书·简文三子传》。学到这个成语，下次就可以用德高望重来形容年纪大有名望的人 。

这张图片由两个飞字组成，这时可能还不一定看的出来，这就需要发挥一下自己的想象力了，两个飞字看起来又像一对翅膀，并且又是并排的，这不就是成语比翼双飞吗？此成语比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合，在事业上并肩前进，结为伴侣。出自《尔雅·释地》。是不是又Get到了新知识

接下来再带大家看一张比较有意思的图片，由一个眉字和一个看似一朵云实际却是一口气的图形组成，像极了胜利者的样子，没错，这就是成语扬眉吐气，意思是形容摆脱了长期受压制状态后高兴痛快的样子。出自唐·李白《与韩荆州书》。

这张图片里有一个望字和一个张字，这时你可能还看不太明白，但你再看一下他们的位置，上北下南左西右东，望和张字在东和西的位置，东张西望张口也就来了，它具体的意思是向四处张望的意思，形容心神不安地到处看。出自明·冯梦龙《喻世明言》。

接下来大家再来猜一个成语，由一个举字和两个得字组成，一，二，举，得，一举两得也就张口而来，正如我写这段文字，虽然付出了劳动，但不仅你们学到了新知识，我也学习到了更多，这个成语的意思正是做一件事情得到两方面的好处。一举两得，何乐而不为呢？

也说德云社之“德”字

很多人都去过德云社，也知道德云社的牌匾上写的“德”字是右上为“土”字，中间少一横的，那这是咋回事呢？听我细说。

“德”字的异体字很多，一是由于秦始皇统一六国之前各国文字不统一，而是历代文人墨客写法不统一。据不完全统计“德”字的异体字有近四十种（见下图）。德云社牌匾上所使用的就是其中一种异体字。

国家推行规范汉字，并不是要求所有的场合都不能使用繁体字和异体字，而是要把繁体字、异体字的使用限制在一定的范围内。因此《国家通用语言文字法》中规定了允许保留和使用繁体字、异体字的6种情形。

其中就包括对法人和其他组织的名称牌中含有手书繁体字和异体字的情况作出具体的规定：“题词和招牌中的手书字，提倡使用规范汉字。法人和其他组织的名称牌中含有手书繁体字、异体字的，应当在适当的位置配放规范汉字书写的名称牌。”

下面我们再来细说一下“德”字的前世今生。

㥁

读音：dé（还有两个读音，分别是zhí和zhòu已经废弃）

也写做“悳、惪”含义同“德”。

《康熙字典》解释说：㥁，同悳。

许慎在《说文解字》中解释说：悳，外得于人，内得于己也。从直从心。㥁，古文。

南唐文学家徐铉在《说文解字注》中补充说：此当依小徐通论作内得于己。外得于人。内得于己、谓身心所自得也。外得于人、谓惠泽使人得之也。（小编注：小徐是指南唐文字训诂学家徐锴（徐铉之弟），徐铉引用徐锴的说法，意思是说：内心经过不自欺的修养，而明白生命的本相，明白了道，从而心身获得大利益。这样的人，他的行为，自然会利益他人。）

《论语》中说：以直报怨，以悳报悳，则知直即是悳。通混用德，故悳字几废。

《六书精蕰》中说：直心为悳。生理本直，人行道而有得于心为悳。小篆加彳，取行有所复之义。（小编注：德字的彳，也表示这个德是要慢慢修行来的，而且，利益他人也是靠实实在在的行动。这就是依据道而来的“德”，这样的德是最上等的。）

“㥁”是”德“的省略了“彳”。

《说文解字》：德，从直从心。德字从彳从㥁，升也。今道悳字皆作德，而悳㥁字但为古文矣。

汉字演变

“德”字本义是道德。甲骨文从彳从直，直声，甲骨文的「彳」像道路，应是强调正道、得道之意。下面的 “心” 字，表示 “心正行端”。全字表示人在路上行走，目光直望向前，意会人的行为正直。

金文从惪（dé），有的写法在下面的「心」字中间加点（丶），变为从直从悤（cōng），“悤”字像人心通徹、聪明，表示有德者多为敏慧聪明的人，凸显了“德”字的更高层含义。

小篆字形结构承袭金文，只在“心”上增加一横，成为现在简化字的写法。

德云社牌匾“德”字写错了，还是另有深意？

德云社牌匾“德”字写错了，还是另有深意？

经常关注德云社的朋友都知道，德云社有几块牌匾非常醒目，我们常看到的一个是用隶书写的德云社，一个是用行书写的。这幅用行书写的牌匾，作者不是别人，正是郭德纲的师傅侯耀文。

侯耀文所题写的这块牌匾，之所以备受关注，一是因为侯耀文相声大师的身份，另一个则是因为他题写的“德云社”三个字，有一个是“错别字”。我们都知道“德”字是由双人旁、十、四、一、心五个部分组成，而侯耀文所写的这个“德”则把上面的“十”写成了士兵的“士”字。

对于这个字是不是一个错别字，有两种说法，一种认为这就是一个错别字，上面多写了一横，甚至还有人打听出内部工作人员的回应，说没法改也改不了，原因是侯耀文是郭德纲的恩师，也是著名的相声大师，他题写的字不好轻易改动，一是表示对于侯耀文先生的尊敬，另一方面这样也可以作为一个纪念。

另一种说法则认为这种写法并没有错误，因为它属于书法的范畴，是允许出现“异体字”的，古时候的文化人经常会玩一些文字游戏，一是为了避讳先贤、皇帝，一是可能仅仅为了好玩、有意思。

比如我们常见《千字文》第一句是“天地玄黄”，可到了宋朝却变成了“天地元黄”，是因为宋朝的第3个皇帝，宋真宗梦见自己的先祖叫赵玄朗，这个赵玄朗曾经托生3次，第2次托生是轩辕皇帝，这可能是宋真宗的自我炒作，故意抬高自己的血统，但是这个“玄”字却成了避讳，后来宋徽宗赵佶把道教列为国教，玄字就更避讳了，所以宋代的《千字文》里，开头第一句基本都是“天地元黄”。

​不过，能把文字游戏玩出深度来，最著名的当属山东曲阜孔府的一幅对联了。这幅对联位于孔府的正门，上联为：“与国咸休安富尊荣公府第”，下联为：“同天并老文章道德圣人家”。此联正上方悬挂蓝底金字“圣府”二字，与对联交相辉映。

这幅对联文书俱佳，书写者为我们在电视剧上经常看到的清代大学士纪晓岚，按说以纪晓岚的学识，一幅对联应该不会写错字吧，可偏偏这幅对联里却有2个“错别字”，一个是“富”，没有写最上面的一点，一个是“章”字，最后一竖直接穿过了上面的日。

如果按照正常的书写，这两个字肯定是“错别字”，可这却是大学士纪晓岚玩的一个文字游戏，还被人解读出了无穷的深意，这两个字寓意孔家人“富贵无头，文章通天”，确实是绝妙的解释，不知当年纪晓岚是否这样想的。

这种事情在我们现代生活中也有，比如著名的兰州火车站的“兰”字就经常被认为是“错别字”，因为我们正常写“兰”字都是最下面一横长，这个“兰”字却正好相反。

这个字是由甘肃天水著名书法家张邦彦所写，据说当时张邦彦要写繁体，可工作人员要求写简体，于是他便写出了自己风格的“兰”字，简单的几笔却成了一个话题，但凡坐火车去兰州的朋友，都会谈论上几句吧。所以，对于德云社的这个“德”字，很多人认为不是错别字，是侯耀文的文字游戏，另有深意，以他的学识，肯定不会把这个字写错的。

​其实这些用于特殊场合的题字，真的没有必要去纠正到底是不是错字，若非要较真，历史上有太多的错别字了，当成一个趣谈也挺好，你觉得侯耀文题写的德云社的牌匾，是有错别字还是另有深意？

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