火克土吗(五行中火克土吗)

五行相生相克：中国传统特色的辩证法思想

在战国的后期，经过几百年的各种思想争鸣，大家开始倾向于把各种思想融合起来。五行这个大布袋就什么都往里装了。在《管子》、《黄帝内经》、《吕氏春秋》和汉代的《淮南子》这些书里，都把宇宙间的一切东西和五行联系起来。

比如五行和季节、方位、颜色、动物、音乐等等都有关系。木和春季、东方、酸味、青色、八这个数、鳞类动物、苍龙、角音以及肝、目有关；火和夏季、南方、苦味、红色、七这个数、羽类动物、赤乌(朱雀)、徵音以及心、舌有关；金和秋季、西方、辣味、白色、九这个数、毛类动物、白虎、商音以及肺、鼻有关；水就比较特别了，它和冬季、北方、咸味、黑色、甲类动物、玄武(乌龟)、羽音、六这个数以及肾、耳都有关系；而土就特别高贵了，它承载万物，就像地一样，只有它才有资格和天对应。

董仲舒把五行重新排列了一下，顺序是木、火、土、金、水，还提出了五行相生的关系。木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。他把相生和相克结合在一起，就是“比相生而间相胜”。比就是相邻的两个五行之间的关系，间就是间隔一个的关系。相克的关系是木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。

关于五行相生的关系，木生火最好理解了。火生土，古人认为火燃烧后剩下的灰就是土。土生金，所有金属都是从矿石中炼出来的，而矿石是从土里挖出来的，所以土能生金。金生水是最难理解的。古人用金属的盘子放在晚上天晴的时候，放在野外，对着月亮，不久就会从盘子中获得一些水。这就是金生水的道理。水生木就比较容易理解了，因为草木需要水来滋养。没有水，木就无法生长。这样，五行就形成了一个循环相生相克的体系。这种循环相生相克的关系，是中国传统特色的辩证法思想哦！

木、火、土、金、水五行如何相生相克？

木、火、土、金、水五行如何相生相克？

五行是中华民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中华文明重要组成部分。古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以，在中国，“五行”有悠久的历史渊源。

金木水火土五行相生相克：

木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。

天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。

土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能融化金属。

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

十二张图搞清五行，五行相生相克相乘相侮

五行的本质和关系，都值得认真学习，所以本文再来细聊一下。

图1，五行实质

一、五行是什么？

五行的实质有三种，1是5种基本元素，它们属于阴阳的5种形态。

图2，五行五素

阴阳如何化为五行的，它的顺序和过程，河图都有清晰的描述。前文详细说过了，这里总结一下。

1、天一生水

两个意思：①、水从阳生，故天一生水，同时一属于太阳之位。②、一表示生成的顺序为第一。

先寒后热，故先生水。

2、地二生火

①、火从阴生，故地二生火，同时二属于少阳之位。②、二表示生成的顺序为第二。

有水必有火，阴阳互根、阴阳一体。

3、天三生木

①、12水火既济，木故能生。木主生发，从阳中来，故三属于少阴之位。②、三也表示生成的顺序为第三。

4、地四生金

①、木生至极，金生刑之。故先有木后有金。金主内敛，在阴中显，故同时四属于太阴之位。②、四表示生成顺序为第四。

5、天五生土

水火木金，四气变化之转折位置，和四气交接之中间位置，都会生出平衡态的土来。故土的生成顺序为第五，它的位置为中间。

所以，五行是阴阳的5种形态，它的物质基础也是气。

既然是五种物质，肯定有5种属性和性质，我们看图3：

图3，五行的五性

五行为一气，它属于气的消息变化，具体如下：

气的变化分三种情况：1、阳；2、阴；3、阴阳平衡。

一、属于阳的有火和木。

1、火主向上运动，而且运动的速度快，有“炎上”的特点，表示气的上升，属于“长”。

2、木主发散运动，运动的速度缓慢些，有“曲直”的特点，表示气的展放，属于“生”。

二、属于阴的有金和水。

3、金主向内聚动，也就是收敛运动，有“从革”的特点，它运动的速度较快，表示气的内收，属于“收”。

4、水主向下运动，运动速度缓慢，有“润下”的特点，表示气之下降，属于“藏”。

三、属于阴阳平衡的有土

5、土主水平旋转，外界看起来属于平衡态（内动外静），有“爰稼穑、化育”的特点，表示气之平衡，属于“化”。

五行的这5种性质非常关键，它是五行拓展外延的基础，也是五行生克等关系的基础。

图4，五行五能

五行是阴阳的五种形态，具有5种能量。

1、火，上升能。2、木，发射能；3、土，旋转能；4、聚合能；5、下势能。

上面所描述的是五行的实质，五行即是五种具有各种能量、性质的物质，同时五行也是抽象的哲学符号，这个我们要搞清楚。

二、五行的相生相克相乘相侮关系

五行的关系表示运动的去向和动能的转化形式。分为两种状态：

1、平衡状态

包括相生相克。一定要搞清楚，相生相克是保持阴阳平衡的关键，它们都是“好的”。

2、异常状态

包括相乘相侮。此时已经失去平衡，它们才是“坏的”。

具体关系看图：

图5，五行关系图

图5包括了所有关系，外圆上的箭头表示相生，内交叉的蓝色箭头表示相克；红色箭头表示相乘，绿色箭头表示相侮。箭头的方向就是关系的方向。具体关系如图6：

图6，五行关系

1、五行相生

相生就是互相助长、促进、互助，目的是补不足。

看图5，相生的顺序是：土生金生水生木生火生土，一个循环闭环。

相生关系包括我生（子）和生我（母），比如：

土生金生水，相对于金来说：土是生我（母），水是我生（子）。每个行都有我生和生我，其余类推。

2、五行相克

相克就是互相抑制、制约、克制，目的是防太过。

看图5，相克的顺序是：土克水克火克金克木克土，也是一个循环闭环。

相克关系包括我克（所胜）和克我（所不胜），比如：

土克水克火，相对于水来说：我克（所胜）的是火，克我（所不胜）的是土，其余类推。

五行相生相克都是阴阳平衡的手段。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。而相乘相侮就属于阴阳失衡了。

3、五行相乘

相乘就是倍克，加倍克制的意思，目的变成“乘人之危”了，是进攻，所以属于阴阳失衡。

相乘的顺序跟相克一致，所以图5红色的箭头和相克的箭头方向是一致的。具体顺序如下：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

相克的原因有两种：被克者不足，或者克者太过，比如：

土克水，如果水（被克者）不足，土（克者）就会乘之，也就是加倍克之，故称：土乘水；如果水正常，土太过，土也会加倍克水。其他类推。

所以啊，弱肉强食，自然法制。

4、五行相侮

相侮就是反克，反过来克制的意思。目的变成“反客为主”了，是防守，也属于阴阳失衡。

相侮的顺序跟相克相反，所以图5用绿色反向箭头表示。具体顺序如下：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

相侮的原因也有两种：被克者太过，或者克者不足。比如：

土克水，如果水（被克者）太过，水（被克者）就会反过来侮土，称为水侮土，水凌侮土的意思。就是A打B，B反过来干掉A，因为B太强了。

如果土（克者）不足，水（被克者）也会反过来侮土，也叫水侮土。意思就是A打B，B反过来干掉A，因为A太弱了。

大家发现没，相乘和相侮都是在相克路线上的关系。而且相乘和相侮的原因是反过来的。如果都是A克B来看的话，相乘是A太过B不足（相克方向），相侮是A不足B太过（相克反方向）。

另外，还有2种阴阳失衡的关系：

5、相生太过

比如水生木，木生得太过。木太过，会导致：1、木生的火也太过。2、木乘土。3、木侮金。

6、相生不及

比如：水生木，如果水不及生得木不及，会导致：1、木生的火也不及。2、金乘木。3、土侮木。

三、五行和气的关系

五行是气的不同阶段的不同状态，它就是气的变化。

从理解角度来说：气是混沌，无形无质，我们无法直接理解，所以分为阴阳来理解。但只分阴阳，也很笼统，所以分为五行来理解。所以学习五行有利于理解气。

四、五行和四象的关系

四象也是阴阳生成的，不过四象没有考虑生成的过渡阶段，也就是没有“土”。具体对应关系是：

火→太阳；木→少阳；金→少阴，水→太阴。

五、五行和八卦

五行和先天八卦没有明显的直接关系。因为五行的行相当于s=v*t中的v，也就是速度。它跟s（距离、空间）和t（时间）都有关系。而先天八卦描述的是天地生成的阳升阴降。注重的是阴阳直接变化为四象八卦的相生，表述生生不息，没有明显的相克等关系。所以没必要跟五行直接相配。当然，如果要对应，也完全可以对应上的，因为它们都是阴阳的化身。

而后天八卦既有时间又有空间，既表现为相生，又表现为相克，故可以和五行极好地对应上。它们的对应关系基于时位关系。

图7，后天八卦五行图

比如：在后天八卦中，震属于东方，属于春天，而五行是木属于东方，属于春天。所以震属于木。其他类推。

为啥有两土两木两金而只有一火一水呢？

因为阴阳的质变和量变。

震木到巽木是木的量变，此阶段阳气增加，虽然发散运动加快，但未达到炎上的温度，仍然为木。

兑金到乾金是金的量变，此阶段阴气增加，虽然收敛运动变慢，但未变成润下的特征，故仍然为金。

而坤土和艮土，是阴阳质变的两个阶段。坤土为阴，为湿土，所以靠近离火，火温湿土则生兑金。艮土为阳，为干土，所以靠近坎水，水润土则生木。

六、五行与天干地支

五行又分阴阳，细化为十天干。

图8，天干五行

地支也可以分为五行，如图9：

图9，地支五行

七、纳音五行等

纳音五行天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。

图10，纳音五行

图11，五行与五气五色

图12，五行与五脏五腑

本文就先聊到这里，还有一些问题没搞明白，先思考一下再分享。

有朋友分享说，5行中火分为君火和相火，故实际有6气：木气，君火气，相火气，金气，土气，水气，这个好像是中医的观点，还没有学到。可见易经知识太丰富了，学无止境啊！

大家有什么五行的观点，欢迎交流。

五行颜色这么用，催旺财运！

风水学知识：我们生活在一个五颜六色的世界里，颜色是构成世界的重要因素，自然也能产生风水。今讲常用五行颜色的风水。

颜色与五行

五行学说是周易的基础，任何事物所产生的风水都与它的五行有关，颜色也不例外。“木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也”。颜色与五行、方位有着密切的关系，其风水影响力非常大。

颜色与方向

1、东方的五行属木，木色青、绿，所以在家居设计中，东侧既可以使用青、绿色，也可以使用生木的黑、蓝色，不能使用克木的白、银色，否则就会对家中的男性不利。

2、南方的五行属火，火色赤、红，所以在家居设计中，南侧既可以使用红、紫色，也可以使用生火的青、绿色，不能使用克火的黑、蓝色，否则就会使家人的心智不明。

3、西方的五行属金，金色白，所以在家居设计中，西侧既可以使用白、金属色，也可以使用生金的黄、咖色，不能使用克金的红、紫色，否则就会对家中的女性不利。

4、北方的五行属水，水色黑、蓝，所以在家居设计中，北侧既可以使用黑、蓝色，也可以使用生水的白色、银色，不能使用克水的黄、咖色，否则就会对家人的健康不利。

5、中间地带的五行属土，土色黄、咖，所以在家居设计中，中间地带既可以使用黄、咖色，也可以使用生土的红、紫色，不能使用克土的青、绿色，否则会使家运不稳。

根据房间的功能

选择颜色，还必须根据房间的功能，具体概括如下：

1、客厅是日常活动、接待客人的场所，是从风水上给家人带来财运的地方，宜通透明亮，可以选取浅色调，如果选较深、较暗的颜色会导致家人财运不旺。

2、夫妻卧室的选色关系到夫妻关系的和谐，选色宜安静柔和，可比客厅颜色稍重，切忌大红大紫等太过鲜艳的颜色，很可能导致夫妻感情不睦。

3、老人房的选色宜厚重、沉稳，颜色可偏深，但总体格调宜静，方能颐养身体，不宜选取银色、红色、紫色等金火过旺的颜色。

4、儿童房的颜色应明快、活泼，可选象征蓬勃生机的浅绿色。男童房禁用粉色、橙色等，会使其缺乏阳刚之气，相反女孩房取这些颜色可以使其温柔、细心。

5、厨房可以使用白色、黄色，因为白色、黄色可以化火，忌用红、紫等火气重的颜色，否则火上加火，容易使家人患心脑血管类疾病。

6、厕所不宜用黑、蓝、红、紫等色，因为黑、蓝属水的颜色，水上加水会导致水气泛滥、家人财运不佳；红、紫属火的颜色，水火相见会导致家人不和。

阴阳的基本法则（五）

前四篇阴阳的基本法则的链接:

阴阳的基本法则（一）；

阴阳的基本法则（二）；

阴阳的基本法则（三）；

阴阳的基本法则（四）；

主要都是讲阴阳两仪之间的互相作用关系，以及两仪组成一个太极系统后会出现的两种主要状态：交战与中和。

那么今天要讲一下由阴阳再次细化组合而成的四象。

四象分别是：少阳、太阳；少阴、太阴；四象在地，为四季之气，那么接下来我们将通过春夏秋冬四季的阴阳之气的变化来理解，会更生动形象，同时也涉及阴阳视角来看待寒热湿燥的四季调候的内容。

少阳之木：少阳之气为木，四季为春，春主生；是一种以阳气为主导力量，但阴多阳少的状态，变化趋势是阳长阴消，最终目标是少阳成阳。意思是春天要走向夏天，以培育、发展、壮大阳气为己任，少阳之气要成长为太阳之气。所以生在春天，土处死地，土气难以发力，火气初生，尚是稚嫩。这时候最怕水盛木湿，既难以化泄阴气，又难以舒展阳气。

木虽然是少阳之气的象征，但是缘于其组合情况是阴多阳少，处于蒙昧、善恶不定的状态，就如小孩子天性纯真为阳，但同时也很容易学坏为阴，需要正确的教导，方能成材。在春季，阴气未完全褪去之时，残余势力仍大，如果命局水木势大，很容易压制火土，导致阳气难抒，春季调候就怕太湿，这种湿气就是水木强势克制火土，调候失衡的表现，命局难以顺应天时的阴阳变化，则失天时之利。所以往往在春季，最重要的五行是金和火，要有金克木的组合，这个时候金化身阳气的护卫，保护弱土免受旺木的克制，视为阳金；如果在春季的金没有克木，而是生水去了，那么就视为阴金。那么如果碰见火克金的组合，就属于用神交战反而为忌。同理，如果春季的木来生火，则是阳木；如果春季的木被水所生而且克土，那就妥妥的是阴木。最主要是看这个五行的生克关系到底是在为阴气服务，还是为阳气做功。

太阳之火：太阳之气为火，四季为夏，夏主长；是一种阳盛阴衰，外阳内阴的状态，所以变化趋势是阳极阴生。意思是夏天要转向秋天，要在强势的阳气下，保护初生脆弱的阴气。但很多人会误会火是纯阳之气，没有阴气，这是不对的。比较容易理解的形象是八卦中的离卦，形态是外阳内阴，真阴之气内生不显，但并不是没有，是一种阴气被压缩到极致的状态。世界上没有纯阳纯阴之事物，因为阴阳其中一方不存在，太极也随之破灭，不复存在，象征死亡和消失。在夏季，阳气肆虐，就很需要阴气来调和，夏季调候很常用水，但很多人忽略木也是夏天很好的调候用神之一。

因为火土同旺于夏，如果命局火土并旺，直接用水调候不一定成功，要考虑水会被土气克制。这种情况只有水木连生的时候，阴木来克制土，水有阴木护卫了，才能有条件和能力很好地控制火气的扩展和肆虐。其中代表太阳之气的火和太阴之气的水，是立场很坚定的阴阳双方的象征，就像签订了终身契约、无法反悔的代言人。

但金木不同，根据不同的组合，会延伸出阴木阳木，阴金阳金，主要看两者的生克作用关系究竟为阴阳两者哪一方服务来定。而有的情况，金木甚至会是一个墙头草，根据不同的字碰字组合而摇摆不定。比如戊寅一柱，只看组合是木克土，但如果见到午火相合化火，则成了阳木生火再生土的情况，克木的力量会大大减少。

少阴之金：少阴之气为金，四季为秋，秋主收；是一种以阴气为主导力量，但阳多阴少的状态，变化趋势是阴长阳消，最终目标是少阴成阴。意思是秋天要走向冬天，以培育、发展、壮大阴气为己任，少阴之气要成长为太阴之气。很多人会误认为一到了秋天，就是阴气很盛，需要火来调候的季节。其实很多地区秋天都还是非常闷热的，这和少阴之气的阳多阴少的状态是密切相关，和春天咋暖还寒的情况互相对应。那为什么很多命局生在秋天遇到火旺反而会是不错的命局呢？大家都听过“火炼秋金”是一个很不错的格局，从象法来看，是因为顽金需要火的冶炼才能成器。

但是从阴阳的角度来看的话，是因为秋天最怕太燥，和春天最怕太湿是对应的。秋天的阴阳变化趋势是要少阴之气发展为太阴之气。水最怕土来克，生在秋天，如果土金俱旺且金不生水，必然对水木所代表的阴气造成很大的伤害，导致阴气无法壮大，少阴难成太阴，则逆天时之德。所以火炼秋金，由残余仍强的火气来克制金气，解救木气，而木气得救后，获得生克权，才有能力和气势来克制土气，保护脆弱的水阴之气来成长和发展。这就真的不是冤家不聚头，虽然水火是宿命般的对手，但是这个时候，更加体现出水火阴阳一体两面的特质，这个一体就是整体，双方都是为阴阳所形成的这个整体太极来服务的。

只有拥有这种整体思维、系统思维来指导，人类的发展和格局才会越走越高远。

太阴之水：太阴之气为水，四季为冬，主收藏；是一种阴盛阳衰，外阴内阳的状态，所以变化趋势是阴极阳生，意思是冬天要转向春天，要在强势的阴气下，保护初生脆弱的阳气。同样地，很多人会误会水是纯阴之气，没有阳气，通过八卦中的坎卦来形象地理解，形态是外阴内阳，真阳之气内生不显，但并不是没有，是一种阳气被压缩到极致的状态。在冬天太寒，我们都知道要用火来调候，除了火之外，其实还需要土来护卫。否则冬令水旺，火处死地，水来克火，那是“我即狂澜，且无法力挽”的姿态出现的。阳气暴露了反被阴伤，就要应灾。同理，土要保护火，也怕冬令的水阴控木来克，所以取用上，和春季类似，也需要金来保护土，但冬天的土没有春天的土那么软弱，冬天的木也没有春天的木那么强势，所以取用需因情况而定，毕竟金也很容易被引化生水，而背叛阳气一方。

有时候生在冬天，哪怕不见火，一片土金也不会太差，因为阳气虽然不显，但是护卫都到位了，早已扫平了障碍，只要大运流年出现火，久候多时，虚位以待，火就可以直接登基了。

非阴非阳之土：土是唯一一个不分阴阳的五行，土的核心功能是承载，作为阴阳之间互相作用和变化的媒介和载体；最大的特征是载阴成阴，载阳成阳。所以落实到干支的时候，亦会有阴阳属性的倾向特质。从天干来论：戊土是阳干，更多阳气的特质，阴阳的组合比例是阳多阴少；取象都是护卫之土、坚硬之土、燥烈之土；主要功能是克水护火；但如果戊土生在春冬，地支是辰丑湿土，则会减弱阳气，增强阴气。这种以湿土作根的戊土，取象就可以是看着是很坚固的舞台或房子，但其实内部是很不可靠的，容易垮掉散架，容易因内部不稳而坍塌。己土是阴干，更多阴气的特质，阴阳的组合比例是阴多阳少；取象都是田园之土、培育之土、阴湿之土；主要功能是生金培木；但如果己土生在春秋，地支是戌未燥土，则会减弱阴气，增强阳气。这种以燥土作根的己土，取象就可以为干燥的有颗粒感的沙漠，虽然不是高岗山岭，也是一片干燥闷热的沙漠或寸草难生的荒原。

从地支来论：戌未都蕴火，载阳成阳，故为燥土。辰丑都藏水，载阴成阴，故为湿土。但辰戌丑未四土生于不同的季节，对自身阴阳的属性也是会有很强的影响力。比如生在夏天，原局见未丑二土，丑未相冲会冲坏水根，让丑土的阴气受损，阳气更强；取象就可以是混凝土，先湿后干，从柔软变成坚硬的状态。同理，生在冬天的辰戌二土相冲后，亦会冲伤火根，令阳气受损，阴气增强；取象就是暴雨过后倾斜而下的泥石流，或是覆满冰霜的雪岭冰原。