庚午是什么意思(大运庚午是什么意思)

六十花甲纳音浅析

六十甲子纳音表

十天干（阳天干甲丙戊庚壬和阴天干乙丁辰辛癸）与十二地支重叠循环相配而形成六十花甲。何谓六十花甲呢？因为以甲子开始也称六十甲子，又因名号繁多且相互交错，故称花甲。六十花甲纳音是将六十花甲每两为一对纳入律音系列，代表天体运转的能量。其规律次序则源于五音六律，阴阳同音共振，及五行生旺衰绝十二过程。

古代的音律分为五音和十二律。五音为宫、商、角、徵、羽，其中宫属喉音，五行为土，为五音之首；徵属舌音，五行火；唇属羽音，五行为水；商属齿音，五 行为金；角属牙音，五行为木。五音分阴和阳，一变而为十，即太宫、少宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽 。在十二律中，以黄钟、太簇、姑 洗、蕤宾、夷则、无射为阳，称六律，又称阳律；以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴，称六吕，又称阴律。两者合称为律吕，并五音统称五音六律 。

《乐纬》说 “ 孔子曰；丘吹律定姓一言得之曰宫，三言得火曰徵，五言得水曰羽，七言得金曰商，九言得木曰角，此并是阳数。 ”

《抱扑子.内篇.仙药》说 “ 一言宫。庚子庚午，辛未辛丑，丙辰丙戌，丁亥丁巳，戊寅戊申，己卯己酉。三言徵。甲辰甲戌，乙亥乙巳，丙寅丙申，丁酉丁卯，戊午戊子，己未己丑。五言羽。甲寅甲申，乙卯乙酉，丙子丙午，丁未丁丑，壬辰壬戌，癸巳癸亥。七言商。甲子甲午，乙丑乙未，庚辰庚戌，辛巳辛亥，壬申壬寅，癸卯癸酉。九言角。戊辰戊戌，己巳己亥，庚寅庚申，辛卯辛酉，壬午壬子，癸丑癸未。”

五行纳音简记法：子午银灯架壁钩，辰戌烟满峙钟楼，寅申汗地烧柴湿，此是六十纳音头。用法：查某干支在某旬中某位即可。甲子甲午旬中，金火木土金。甲辰甲戌旬中，火水土金木。甲寅甲申旬，水土火木水。例：子午旬中：银灯架壁钩，偏旁依次为，金火木土金。甲子乙丑、甲午乙未属金，丙寅丁卯、丙申丁酉属火 … ）

纳音五行为易学象数派的典型入门知识，为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象，现抛开原理直接入格。

以下为六格，其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。

一：古山格（子丑）由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成。古山格的意象是：人类的初始阶段，山中的风景和组成。什么也没有使用，只是大自然，金在海里不见不知、涧水清凉安静、只有霹雳为火、山石壁土上长的是小杂木。此处的感觉是欣欣向荣而又非常平静的自然状态。此格之人多显艺术、手艺、文才等，头脑较灵活，思维善于出新 …… 。

二：宇庙格（寅卯）由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。宇庙格的意象是 ：人类把未知寄托与神的阶段，庙宇中的风景和组成。溪水流淌在山间，朝拜者风尘仆仆的赶到庙宇，神象是金身的，松柏环于庙外，香炉里袅袅的烟。此处的感觉是人们美好的希望和善良环境的完整结合。此格之人多显凝聚力、人缘好、受追求 …… 。

三：民农格（辰巳）由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成。民农格的意象是；人类的生产和发展阶段，劳动的风景和组成。农民耕作在田圆，种植林木，积攒着碎银，一点舍不得多用的覆灭灯头之火，详细的盘算着支出。此处的感觉是人们和平的生活着。此格之人多仔细、内向、做事攻算、管理有序 …… 。

四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、杨柳木组成。郊野格的意象是：人类的繁荣阶段，繁华的景象和组成。道路畅通八方，杨柳色绿家园，欲积财须沙里淘金，人们享受着炽日与雨露的恩赐。此处的感觉是人们衣食丰足、经济发展、突飞猛进的发达。此格之人多浪漫、善游、风流潇洒、追求时尚 …… 。

五：营兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金组成。营兵格的意象是：人类的衰退阶段，掠夺的景象和组成。兵临城下，安营欲战。将官用剑指挥，点燃灶火，士兵打井或用泉水餐以备战，探马穿梭带来驿站之土，用石榴木扎起临时寨墙。此处的感觉是人们迫与竞争而争夺他人成果。此格之人多权势、上进、号召力…… 。

六：归藏格（戌亥）由山头火、屋上土、平地木、钗钏金、大海水组成。归藏格的意象是：人类的死亡阶段，凄凉的景象和组成。戴上钗钏陪葬、棺材的上盖与地相平而葬、山海之间的坟上，燃烧着凄清的祭火。此处的感觉是孤独凄凉的劫后清冷。此格之人多孝顺、多愁善感、内向、有继承 …… 。

纵向规律为金、水、火、土、木，横向规律为金、水、火。就是说，每一格内：从子丑开始的规律就是金、水、火、土、木。子午相同，丑未相同。从寅卯开始的规律是水、火、土、木、金。寅申相同，卯酉相同。从辰巳开始的规律是火、土、木、金、水。辰戌相同，巳亥相同。

例如：查庚辰纳音，辰，金水火，火为始，庚，甲丙戊庚壬规律为火土木金水为金。所以，庚辰纳音为金。 …… 横纵交错叉就是纳音五行的属性。

精确衡量日主强弱，分清格局，找准命局关键的病，配用最恰当的药

属于特殊格局的命局，五行并不平衡（往往不全）,当其某一行（有时为两行）特别强旺，足以左右整个命局的气势，如果取某一行作为用神来强行克制其特别强旺之行，不是“此蜂撼树”就是“以卵击石”。为了不形成太过不及的失衡导致的灾答，只有顺其气势，故称“顺势”。

在特殊格局里，五行强旺之势集于日干的只有专旺格，其余都不在干。所以，顺势的含义并非指顺日干之势，而是顺全局之势，而专旺格只是日主强旺之势与命局一致。

强旺而使其更加强旺，或以印生或以比劫助，为顺其势而发展；水满则溢，挖一条渠道让其流通，为顺势疏导。所以，顺势分为印生、比劫助、食伤泄三种形式。印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。

财星官杀都与专旺格局气势相逆，为忌神。

例一：庚申乙酉庚戌乙酉

从革格，土金水为喜用，木火为忌。

例二：癸亥癸亥癸亥癸亥

润下格，金水木为喜用，火土为忌。

例三：丁曰丙午丙午乙未

炎上格，木火土为喜用，金水为忌。

例四：庚申乙酉丙申戊戌

从财格，土金水为喜用，忌木火。

例五：壬子壬子丙子庚子(夜子时)

从杀格，水金为用，火土为忌。

从以上例子中可以看到，身强有时喜官杀而忌财星，有时喜食伤而忌官杀；身弱有时喜印、比劫，而有时则印为用比劫为忌；特殊格局取用则必须顺势。由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解用神的含义，根据取用原则针对具体命局作具体的分析，首先找准病在何处，然后对症下药，而绝不可胡乱下药。否则取不准用神，就推断不准命运的吉凶。

用神取得是否正确，可以用命主以前发生的事进行检验。理论上讲得头头是道，测不准也是枉然。我们诚望读者成为断事如神的预测师，而不愿大家成为只会纸上谈兵的“理论家”。希望读者多多实践，反复体悟，测错了就找原因，吸取教训，测对了就总结经验加深理解，这样，测错测对对你都将是一种提高。

人禀天地五行之气而生，既要五行平衡，又要寒暖燥湿中和适度。《滴天髓》云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”冬天金木皆寒，水土俱冻，夏天五行燥热，春秋五行寒暖燥湿则较为适度。所以冬天生者，其命局多偏寒湿，夏天生者，命局多偏燥热。“偏”则需调节使之中和适度，谓之“调候”。冬天生者，以火驱寒湿，夏天生者以水降燥热。其水火称为“调候用神”。

例一：癸卯乙丑己亥丙寅

命局五行寒湿，以丙火调候。

例二：丁卯丙午丙申壬辰

命局烈火升腾，取壬水调候，降其火势。上述两个命局，调候用神正是其扶抑用神，所以这样的用神就起了双重作用，照顾了全面。但有的命局，调候用神往往与扶抑用神不一致，有时甚至产生对立。

如：庚午己丑己丑壬申

日主当令身强，宜取食伤为用，遇火则生身更强为忌，但日主生于冬季，若要调候就得取火，火必生土，反而破坏命局平衡。这种情况下的调候用神从扶抑的角度来讲就是忌神，不能取用；否则，调候的结果连命也给调丢了。这就好比一个病毒扩散的病人，需要截肢以保命，否则，不但腿治不好，还会危及生命。所以，在不能两全其美的时候，还是顾命要紧，以扶抑用神为主。但这种命往往不能令人十分如意。

这里值得注意的还有另一种特殊情况：命局暖极寒无根，寒极暖无根，皆不宜调候，反宜行运去其无根之寒或暖，以顺其势。否则，寒暖无根，岁运帮之，反致水火交战而生灾。

例如：癸未丁已丙午癸巳

命局已午未会火成化，干透丙丁，烈焰炽人，可谓暖极。年时透癸似可调候，实则弱水无根，不可为用，运行子子，原局弱水逢根，水火交战，家寒极暖无根，其理一样。

1.精确衡量日主强弱。这是传统取用的根据。有些四柱，日主强弱很难分辨，如果误将稍微偏强的日主判为偏弱，则本来该抑却反而去扶，这样就会引起根本性的错误，照此推断命主吉凶就会南辕北辙。所以，在判断日主强弱时必须细细勘酌，半点也马虎不得。

2.分清格局。普通格局取用原则是抑强扶弱，以求日主中和与命局平衡，而特殊格局取用必须顺其气势，过强不可抑，弱极不可扶，讲求的是命局气势贯通，而不讲求五行皆平衡（事实上特殊格局往往五行不全）,所以与普通格局取用原则并不一致。比如把专旺格看成日主强旺的普通格局，扶抑用神多会取错。也有一种情况，将专旺格看成普通格局，以官杀、财星食伤为用，当遇食伤岁运时也能断准吉凶，这是与专旺格取用的巧合，如果遇财星、官杀之岁运，推断出的吉凶就大错特错了。其他格局也有类似情况。所以分清格局至关重要。日主强，看强到什么程度，是否专旺；日主弱，看弱到什么程度，是否从格；还有一种日主与另外某行皆十分强旺，多为两行成象或两气成象格，也须按特殊格局的取用原则选取用神，千万不可误判。

3.找准命局关键的“病”，配用最恰当的“药”。比如日主之所以弱，可能是因印太轻，也可能是因比劫太少，也可能是因食伤多而泄身太过，也可能是因财星重而耗身过分，也可能是官杀制身太过，这些原因有时会并存，但其中必有一种原因最关键，影响最大，其余的都处于次要地位，所以必须在众多致病原因中找出这个最关键的原因，然后再对症下药。病的关键若在官杀制身太过，就要选取能转化官杀的印或帮身抗官杀的比劫，其中又要看选印好还是用比劫恰当；印星比劫都无力而不可取时，只好死马当做活马医，取食伤制官杀。一句话，要尽量选取能治病救命的药。用神有时需要有源泉，比如木为用神而力量不足，若有水生木，则用神更有力。但这也并非绝对，比如日主为水，本身太强，在无其他用神可取而取食伤为用神时，即使木的力量不足，也不需要生助，辅之以水，则日主更强，用神木反而泄泻不了而致水多木漂，失去用神的作用。总之，应视具体命局具体的情况而定，不可教条地见强就抑，见弱就扶，否则就会引起推断的失误。

用神是医命局之病的药，病得治，则吉，反之则凶。能否治愈病，就看药的效力如何，也就是用神的有效力量如何。这就是用神的层次与格局高低的问题。这个问题比较复杂，不是三言两语能讲清的，而且需要在亲身的预测实践中体验才能有深刻的认识。粗略地说：原局用神有力，行运用神到位，则吉上加吉；原局用神力量不足，行运能弥补，则富贵有望；原局用神有力，而行运不见喜用神出现，则会降低原有的命运层次，但一般情况下尚可勉强支撑；原局用神乏力，甚至无用神，行运又无补，多为凶天贫贱之命；四柱相同用神也相同，而命主性别不同，则大运不同，命运差别较大；需要调候而又没有调候用神的命局尽管扶抑用神得力，也有美中不足之嫌。本节只是对用神作个粗略的概述。用神还有层次、真假等各种程度不同的差别；不同的季节取用，又有分别，哪怕日干同是甲木，生于春与生于夏、秋、冬取用就有分别，即使同一季节，由于月份不同，取用还有更细微的差异。

非常感谢各位朋友关注、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。大家如果有八字命理知识的疑惑、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感不顺，事业财运阻塞，健康状态等诸多问题，欢迎留言、转发、关注。

八字先看月令，生辰月分真的重要，探讨命理艺术

“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，统管全局的意思，因此月令就是“生月司令”。在八字中，月令是格局和用神所在，也是四柱八字中对日主影响最大的干支（没有“之一”），所以看八字先看月令是常规操作。

懂周易八字的朋友都知道，八字中月令最为重要。到底为什么呢？无论取格还是旺衰，均以月令为依据，所以月令的好坏直接关乎到一个人命运的吉凶与否。还有我们熟知的大运，也是以月令为运元，看来月令的确乃中枢之所在也。

月令对四柱的作用

判断八字先以月柱入手，因为月柱离日柱近，在四柱中对命起着重要作用。年柱对日柱的生扶、克泄，要通过月柱通气才能达到，如月柱有阻隔，年柱对月柱的影响就减小，日柱的强弱和月令有十分重要的关系。

1、月令对日柱干支旺弱有下面几种情况

（1）月令生扶日干，日干就有百分之五十旺的可能，在月干、时干、日支中，有一支帮扶日干。日干以旺论，只有日干旺了，才能有财能拿，有官能受。如：戊戌辛酉癸丑乙卯，癸水日干生于酉月旺一半，月干辛金又生日干，坐下丑是金库，藏辛金。用神，戊戌，乙卯，丑，忌神金。

（2）又如：辛卯，癸巳，戊申，丙辰，月令巳火生扶日干戊土，日干戊土四月是戊土的临官禄，年干支生月令，月令的力量大了，生力强了，日干就自然旺了。用神就只有取辛卯癸申辰。

2、月令克泄耗日干的八字

日干本身弱一些，但再受月干日支时干中的任何干支克制，日干以弱论。如癸卯，丁巳，庚申，己卯。

3、月令一次受制

月令对日干的影响级占一半，月令两次受制，月令对日柱的影响不足一半时，这时当月令是比肩时，级能决定日干的旺弱，这种月令与日柱关系称为比劫通根。月令直接把自身力量传给日干，月令有多旺，日干就有多旺。

如：乙巳，乙酉，庚午月令酉藏中辛金和庚是比劫，均为一气，月令极旺，它的力量远大于其他干支。月令虽两次受制（年支日支两火克制）仍能决定日干旺，用神为财神，忌神比劫，这种八字叫官护木。天干一字连，富贵压一方！

4、月令生扶日干时

月令制的形势有下面几种情况：

（1）制月令的两字如果都扶日干，日干仍以旺论。如：甲寅，乙亥，乙卯，己卯，月令亥被两木泄，但甲木乙土还扶，日干旺（从强格）。

（2）制月令的两个字都不能扶日干，日干以弱论，但绝不从弱，因为月令两次受制时，月令对日干仍有作用力，日支对日干无作用力。如：丁巳，戊申，壬戌，癸卯月令己火受年支己火克，戌土泄，互相受伤，使己火戊土都无力对日干起作用。日干弱，时干癸帮扶，所以不从弱。

5、当月令克泄耗日干时，月令受制

有下面几种情况：

（1）制月令的两个字如果都不生扶日干，日干以弱论。如：壬寅，辛亥，戊寅，丙辰，月令两次受泄，但制月令的年支，日支都不生扶日干，辰是湿土，毁丙火，使丙无力，日干从弱。

（2）制月令的两个字如都生扶日干，日干以旺论。如：乙己，戊寅，戊午，乙卯，月令寅木被己午火泄，两次受伤，但制月令的己午火的力量没减，还能生扶日干，日干旺，用官煞。

（3）制月令的两个字，如果一个扶日干，一个不扶日干，日干弱，但不从弱。当日支扶身，绝不从弱；年支生扶并为印星时，从弱；为比劫时，不从弱。如：乙卯，乙酉，戊午，庚申（身弱用午火）。如：癸卯，辛酉，丙子，壬辰，从弱。

何为得月令

所谓得月令是命书上的一个术语，用来形容命主出生的月份对自己是什么样的关系。比如日主为甲木，要是出生在纯春季的时令里，就叫做得令，此外的季节都叫失令。再细分，一季有三个月，只有前两个月，寅月和卯月五行才属木，辰月属土，所以生在寅、卯月又叫得月令，生在辰月还不能叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生于辰、戌、丑、未月为得月令。

何为月令通气

所谓月令通气，是指月柱中的天干和地支是相同属性的，例如月柱为壬亥，天干为壬，五行属水，地支亥五行也属水，而且共中又藏有壬、甲两天干，因此称其为月令通气。

为何八字中月令最重要

1、四柱八字要分柱限

八字（四柱）是分柱限的，即年柱代表少年十五岁之前的运气，月柱代表青年30岁之前的运气，日柱代表壮年45岁之前的运气，时柱代表晚年60岁之前的运气。每柱掌管一十五年，四柱正好是六十年，一甲子，正好活了一圈。一般来说，能活一圈的人，就不算短寿了。所以我们看下月柱所管的年限，十五六岁到30岁左右，这段岁月正好是人们发奋读书，努力学习的大好时光，而且人们在学习的同时，也初步形成了人生观、社会观、价值观，确立了人生目标与理想，所以这段时间对于每一个人来说，都是最为重要的。

2、八字所行驶的大运，都是从月令开始

月令还是行大运的源头，叫做运源。每个八字所行驶的大运，都是从月令开始的。命乃富贵贫贱之根基，大运乃一世荣枯之展现。所以大运的好坏直接取决于月令的好坏，月令就是大运的根，根不发达，焉有枝叶？所以八字取格的关键就是月令，格局成了，再看大运的配合，就是荣枯；格局不成，大运即使再好，也好不到哪去。这就好比一个人，心脏没了，就别说还有什么生命、生活、生机了。月令就好比人的心脏。

3、一年中唯有月令之气最强

一年中，唯有月令之气最强。万物皆受四季之掌控，春夏秋冬，寒来暑往，人们感受最明显的就是四季的变换。所以月令之气的盛衰强弱最能表现出来，同理，也最能表现一个人八字里五行气场的盛衰，所以月令之气至关重要。所以古人发明八字，根据日主和八字的生克以及月令阴阳气的较量，来预测人的命运，实在是一大创举！其实国外的星座占卜、灵幻异术、塔罗牌等等，都有有异曲同工之妙的。但总不及中国预测术来的缜密细致。

包双龙命理网总结：在八字算命中，月令是最重要的，乃命运之提纲，关系着人生的生死存亡。审视生辰八字时，月令旺盛则顺利，月令衰弱则贫贱，月令受冲则家庭变故，月令受克则父母无缘。月令在八字命局中之所以如此重要，月柱掌管着命主15到30岁之间的运势，这段岁月正好是人发奋读书，努力学习的大好时光。而且在这段时间里，也是一个人的人生观、社会观、价值观形成的时期，对于每一个人来说都是最为重要的。月令还是行大运的源头，叫做运源，每个八字所行驶的大运，都是从月令开始的。万物皆受四季之掌控，春夏秋冬，寒来暑往，人们感受最明显的就是四季的变换。所以月令之气的盛衰强弱最能表现出来，同理，也最能表现一个人八字里五行气场的盛衰，所以月令之气至关重要。

月令也叫“提纲”和“月建”，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，所以月令对八字是至关紧要的存在。在八字中，四柱透干者为强，但是月令本气更强于四干，其实就是形成了年月时三个天干和月令形成的“四强”局面，在这四强中月令为“司令”，处于绝对的支配地位。

比如上面这个八字，戊土生在寅月为“长生”四旺之地，所以得令身旺。虽然长生不如“临官”，但是仍然是四旺之一，这个八字日主得令是没有任何疑问的。月令枭神透出月干，有七杀生之，丙火在寅月也为长生得令，所以印星也旺。月令本气七杀透出年干，此七杀得月令临官之气，所以特旺。

因为枭神、七杀、日主三者皆旺，所以此八字看似平常却是一个好八字：七杀为官星，枭神为印星，印清官正，八字看似浊其实清。此八字之缺点在于时干上枭神透出被地支财有点克制，但并不影响大局——这是古代一个府尹的八字。

虽然年支为太岁，日支为夫妻宫，时支为帝座，但是综合起来还是以月令最为重要，这是因为八字中的月令来源于“二十四节气”，虽然每个人出生的年份可能不同，但是只要是出生在相同的月份，其气象条件基本都是一致的，也更具有辨识性。看八字要特别重视月令，否则可能会“散焦”而无法得出合理的结论。