葆的意思(褒贬的意思)

“永葆”中“葆”的含义

「微积累」语文成语专题突破——褒贬误用

第四类：褒贬误用

弹冠相庆：因即将做官而互相庆贺，多用于贬义。

有口皆碑：所有人的嘴都是活的纪念碑，比喻对突出的好人好事一致颂扬，褒义。

一窍不通：不动脑筋，什么事情都不会做。贬义。

虎视眈眈：像虎一样注视着。形容恶狠狠地盯着，将要动手攫取什么。贬义。

舞文弄墨：形容玩弄文字技巧。有贬义。

翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。贬义。

信笔涂鸦：信，听凭，随意；涂鸦，字写得很拙劣。随便乱涂乱画。贬义。

一发不可收拾：收拾，整顿、整理。原意是没法归类整顿，后形容事物败坏到不可救药的地步。贬义。

无所不为：没有不做的事。指什么坏事都干得出来。贬义。

半斤八两：通常比喻彼此不分上下，多用于贬义。

振振有词：振振，理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个不完。贬义。

始作俑者：俑，古代用以陪葬的木制或陶制的偶人。开始发起制作殉葬的土、木偶的人。

比喻第一个做某件坏事的人或恶劣风气的创始人。贬义。

罄竹难书：罄，尽；竹，古代写字的竹简。用尽终南山的竹子也写不完他的罪行贬义。

东窗事发：指罪行被揭露，案子发现了。贬义。

忘乎所以：忘记了一切。多形容因骄傲自满而得意忘形。贬义。

心劳日拙：拙，笨拙，引申为困窘。指做坏事的人费尽心机，却无法得逞，处境一天不如一天。贬义。

颐指气使：颐，腮帮子；颐指，用嘴部表情示意；气使，用神情支使人。形容傲慢

无所不至：没有不到达的地方。现多形容坏人到处干坏事或所有的坏事都做到了。贬义。

胸无城府：城府：城市和官府，喻待人处事的心机。指为人坦率真诚，不用心机。褒义。

趋之若鹜：趋，奔赴，归附；鹜，鸭。像鸭子一样成群地争先恐后地跑去。比喻成群的人争着去。贬义。

处心积虑：处心，存心；积虑，积久考虑。千方百计地谋算。贬义。

变本加厉：厉，猛烈。原指比原来更加发展，现在形容情况比原来更加严重。贬义。

不堪设想：堪，能。对将来的结果不能想象，预料将来的结果很坏或很危险。贬义。

言近旨远：旨，含义。话说得浅近，含义很深远。褒义。

侃侃而谈：侃侃，刚直的样子。理直气壮地直抒己见。褒义。

一孔之见：孔，小洞。比喻狭隘片面的见解。贬义，可用于批评别人或自谦，不可用于赞誉别人的见解。

震撼人心：撼，动摇。指某件事对人震动很大。褒义词，不用于令人震惊的坏事。

刻骨铭心：铭，在石头或器物上刻字。形容记忆极深，永远忘不了。褒义。

黔驴技穷：黔，今贵州省一带；技，技能；穷，尽。比喻有限的一点本领已经用完。贬义。

左右逢源：逢，遇到。原指做学问功夫到家，则取之不尽，用之不竭。

后用以指做事得心应手，顺利无阻。现在常用作贬义，比喻人处事圆滑。

不知所云：不知道说的是什么。原为自谦辞，表示语无伦次。后常泛指言语紊乱，令人难懂。贬义。

粉墨登场：粉墨，指化妆用品。化妆登台演戏，也用于讽刺某些人登上政治舞台。贬义。

受宠若惊：因受到过分的宠爱而感到意外的惊喜和不安。多含贬义。

不可理喻：喻，使明白。不能够用道理使他明白。形容态度蛮横，不讲道理。贬义。

势如破竹：形势就像劈竹子，头几节劈开以后，下面各节就顺刀势分开了。节节胜利，毫无阻碍。褒义。

雨后春笋：比喻事物的大量涌现和蓬勃发展。褒义。

连篇累牍：牍，古代写字用的狭长木片。形容文章篇幅冗长，语言罗嗦，内容重复。贬义。

倾巢出动：比喻全部出动，多用于贬义。

重整旗鼓：指失败后，重新聚集力量再干，是褒义词，不作贬义用。

同心同德：指思想统一，信念一致。褒义。

气冲霄汉：常形容大无畏的气概和精神。

蠢蠢欲动：比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。贬义。

改头换面：比喻只改形式，不改内容。

巧立名目：指“定出许多名目，以达到某种不正当的目的”，贬义。

睚眦必报：意思指极小的仇恨也要报复，贬义。

评头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。贬义。

捕风捉影：比喻说话办事没有丝毫根据。贬义。

轩然大波：指不好的影响，贬义词。

方兴未艾：事物正在发展，尚未停止。褒义。

唯命是从：听从命令，绝对服从，多用于下级对上级，含贬义。

望文生义：不了解某一词句的确切含义，光从字面上去牵强附会，做出不确切解释，贬义。

谨小慎微：指对细小的事情过分小心谨慎，多做贬义。

亦步亦趋：比喻自己没有主张，每件事都顺从别人，跟着别人走，贬义。

削足适履：比喻无原则地迁就现在条件或不顾客观条件生搬硬套，贬义

巧舌如簧：形容能说会道，善于狡辩，含贬义。

并驾齐驱：意指并排套着的几匹马一齐快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下。

小不忍则乱大谋：指小事情不能忍耐就会打乱整个计划，褒义词。

闪烁其辞：指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。贬义。

危言危行：说话和行为都很正直，不是危险言行的意思，褒义词。

口若悬河：指讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩，也比喻十分健谈。

很容易错用为含贬义的“巧舌如簧”或“夸夸其谈”。

因人成事：因，凭借、依靠；人，专指别人。依靠别人的力量办成事情，含贬义。

褒贬两用的成语

灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活；也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。

想入非非：一般用来形容胡思乱想，不切实际，多用于贬义；

“非非”佛语，指“一般人认识达不到的境界”，形容思想进入虚幻境界，完全脱离实际。

左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很迅速。比喻办事圆滑。

秀色可餐：本是形容美好的容色使人忘掉饥饿，多形容女子容貌非常美丽。

也可指山林花木非常优美。

粉墨登场：指化装上台演出；也比喻坏人登上政治舞台。（此义项用的较多）

登峰造极：意思是到了极点，但它有褒贬双重感彩。比喻干坏事猖狂到了极点，贬义。

也指比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

另眼相看：褒义指看重和优待，贬义指用另外的眼光来看待，含有歧视的意思，

异想天开：用来形容思想解放，想法独特时，含有褒义；

用来形容想法很不切实际，非常奇怪，带讽刺意味时，含贬义。

洁身自好：指保持自身纯洁，不同流合污；也指怕招惹是非，只关心自己，不关心公众事情。

按图索骥：既比喻办事机械死板，也比喻按照线索寻找。

暗送秋波：既指献媚取宠，暗中勾结，也指有情人暗中眉目传情。

可圈可点：原指文章精彩，值得加以圈点，现形容表现好，值得肯定或赞扬。

独善其身：既指只顾自己，缺乏集体精神，也指人要搞好自身修养。

评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。贬义词。

顾影自怜：既指孤独失意的样子，也指自我欣赏。

呼风唤雨：既比喻进行煽动性活动，也比喻人能够支配自然。

冷眼旁观：既指用冷淡的态度从旁观看，不愿参加，也指用冷静的态度从旁审视。

另起炉灶：既比喻脱离集体另搞一套，也比喻重新做起。

绵里藏针：既比喻外貌柔和，内心刻毒，也形容柔中有刚。

鸾飘凤泊：鸾，传说中凤凰一类的鸟。形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻离散或飘泊不定。

难分难解：既指双方争吵，打斗相持不下，难以开交，也形容双方关系异常亲密，难于分离。

谦谦君子：既指故作谦虚而实际虚伪的人，也指谦虚，能够严格要求自己的人。

穷形极相：既指丑态毕露，也指描写刻画十分细致生动。

如虎添翼：既比喻凶恶的得到帮助后更加凶恶，也比喻强大的得到援助后更加强大。

沙里淘金：既比喻费力大而成效少，也比喻从大量的材料中选择精华。

四平八稳：既形容说话、做事、写文章稳当，也指做事情志求不出差错，缺乏创新精神。

舞文弄墨：既指歪曲法律条文作弊，也指玩弄文字技巧。

应接不暇：暇，空闲；不暇，没有空闲，来不及。指美景繁多，来不及观赏。

后多形容来人或事情太多，应付不过来。

形若无事：既指在紧急关头台杜镇定自若，也指对坏人坏事，听之任之，满不在乎。

明修栈道，暗度陈仓：比喻用行动迷惑对方，实际上另有所图。

后来用“暗度陈仓”比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。

瞻前顾后：既形容做事情以前考虑周密细致，也形容顾虑太多，犹豫不决。

奇文共赏：既指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判，也指把新奇的文章拿出来共同欣赏。

短小精悍：形容人个儿矮小却精明强悍；形容文章或发言简短而有力。

不省人事：指人昏蹶过去；不懂人情世故。

斑驳陆离：陆离，指色彩繁杂；斑驳，颜色杂乱。形容色彩杂乱不齐；指建筑、器物等的古老陈旧。

标新立异：独创新意，立论与人不同，中性词。为了显示自己，故意另搞一套，贬义。

异曲同工：比喻不同的人的辞章或言论同样精彩。比喻不同的做法收到同样的效果。

咄咄逼人：原形容说话伤害人，令人难受。现形容气势汹汹，盛气凌人，使人难受。

也形容后辈超过前人，令人赞叹。也指形势发展很快，促使人赶上。

天马行空：比喻思想行为无拘无束；形容文笔超逸流畅。

纵横捭阖：形容在政治上运用各种手段分化争取；形容文章大开大合，不受拘束。

国色天香：女子容貌超群；牡丹花色香倶佳。

齐大非偶：比喻婚姻不是门当户对；双方势位悬殊，难于建立对等关系。

移宫换羽：指乐曲换调；指事情内容有所变更。

大年初九，九运当头, 幸福久久

今天大年初九祝大家：

九运当头幸福久久，祝愿天下风调雨顺，

富贵添福吉祥如意，好运久久富贵久久!

古人认为“九”在数目中表示多数，最多、最大，“天日”，传说是玉皇大帝的生日必须隆重庆祝，九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴。

“九”是基数中的最高数，且与“久”同音，因而“九”是中国人最喜欢的吉祥数字之一。“九”表示最高、最多的意思。

九五之尊 九九归一“九五者，位高而不傲，”谦和之德，是为太和之意应对”

九者，数之极也，阳之极也；故九五者，出于中者也，即天子也。

中国有九州，处中而理天下者，即天子也，“戴九履一，五居中央”者自然被诸位先贤在术著中引为天子了。

数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势。不偏不倚。此之谓“九五”。

乾卦爻辞，

初九：潜龙勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图像，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

九者，数之极也，阳之极也；故九五者，出于中者也，即天子也。中国有九州，处中而理天下者，即天子也。“戴九履一，五居中央”者自然被诸位先贤在术著中引为天子了。

数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势。不偏不倚。此之谓“九五”。

九九归一、终成正果，所谓一生二,二生三,三生万物,万物变幻，九九八十一后又再循环归一，周而复始，但不是原地轮回,而是由起点到终点、由终点再到新的起点。这样循环往复,以至无穷,螺旋式前进和发展的运动过程。

九气、九局、九品、九悟、九雅。

人生九气

闲时多读书，博览凝才气；

众前慎言行，低调养清气；　　

交友重情义，慷慨有人气；　　

困中善负重，忍辱蓄志气；　　

处事宜平易，不争添和气；　　

对己讲原则，坚持守底气；　　

淡薄且致远，修身立正气；　　

居低少卑怯，坦然见骨气；

卓而能合群，品高养浩气。

人生九局

宠辱之局：宠辱不惊。　　

得失之局：小失大得。　　

利害之局：见利思害。　　

福祸之局：福祸相倚。　　

贫富之局：志富不骄。　　

贵贱之局：贵定。　　

苦乐之局：苦乐相依。　　

成败之局：胜不骄败不馁。

人生九品　

下三品：

自信，自信能成就一切但不傲慢；　　

谦虚，自知要学无止境但不自卑；　　

认错，自省有缺点缺陷知错能改。　　

中三品：　　

感恩，感恩得到的一切；　　

知足，满足享受的一切；　　

无为，安住现成的一切。

上三品：　　

舍得，给予大众分享所得；　　

包容，容纳自他一切生命；　　

觉醒，觉悟宇宙人生真相。

人生九悟

1、心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏。能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人，机会自然多。人的一生，能抓住一两次机会，足矣！　　

2、爱占便宜的人，终究占不了便宜，捡到一棵草，失去一片森林。

3、心眼小的人，天地大不了，朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私，心里只有自家的事，其他的事慢慢也就与他无关。

4、只有惜缘才能续缘，在人生的路上，我们会遇到很多人，其实有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来烦恼的，多半是你前世伤害过的，因此切记:善待身边的亲人，关心身边的朋友，宽恕那些伤害你的人。这就是因果。

5、心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。

6、解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。

7、笑看风云淡，坐对云起时。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。

8、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。　

9、今生注定我们什么也带不走，那就活在当下、笑在当下、悟在当下吧！

人生九雅　　

琴，棋，书，画，诗，酒，花，茶，玉

《中庸》说：“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”有大德行的人，安其位，乐其禄，无所名，无所寿。

德安身立命道，不知礼无以立，

满招损谦受益，日中昃月盈亏，

盈满祸谦得福，谦弱势实强大，

善改过修品德，炼技能升智慧。

持守正道与时变化，日月得天而能久照，

四时变化而能久成，圣人久其道天下成，

持守正道事遂人安，为道日损天下为公，

损下益上其道上行，损刚益柔与时偕行，

损上益下雪中送炭，民说无疆自上下下，

其道大光凡益之道，先利于人利己大道。

祝福久久爱情甜蜜，长长久久快乐久久，

如意久久顺意久久，精神永春运气永顺，

事业永旺成功永住，爱情永恒青春永葆，

财气永生喜气永存，久久相伴天长地久！

欢迎大家品读中华大家读书会！

弘扬中华传统文化传播正能量！

感恩家庭幸福和谐厚德载物！

感恩万佛之祥光照耀神天共佑！

感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！

感恩父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！

祈世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！

芙蓉女儿耒核心字词解释

前面分析了几个芙蓉女儿耒里和王夫人及洛阳有关的重要解读。在我的解读系列里一般是不翻译红楼梦诗词的，部分红楼梦诗词没有显隐文本和一文两牍，看起来浅显易懂没有翻译的必要。只有少部分例外，芙蓉女儿耒和四季即时诗等极少数诗词，都属于红楼梦诗词里的精品，如果不翻译，对于一般懂古诗词的人也无法理解文本和诗词中的奥妙。尤其是芙蓉女儿耒，红楼梦的地域和朝代及年代都明明白白地书写在文章里，如果不翻译，红楼梦的秘密就无从破解。

原文：维太平不易之元，【庚辰双行夹批：年便奇。】蓉桂竞芳之月，【庚辰双行夹批：是八月。】无可奈何之日，【庚辰双行夹批：日更奇。试思日何难于直说某某，今偏用如此说，则可知矣。】怡红院浊玉，【庚辰双行夹批：自谦得更奇。盖常以“浊”字许天下之男子，竟自谓，所谓“以责人之心责己”矣。】谨以群花之蕊，【庚辰双行夹批：奇香。】冰鲛之縠，【庚辰双行夹批：奇帛。】沁芳之泉，【庚辰双行夹批：奇奠。】枫露之茗，【庚辰双行夹批：奇名。】四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿【庚辰双行夹批：奇称。】之前曰：

窃思女儿自临浊世，【庚辰双行夹批：世不浊，内物所混而浊也，前后便有照应。“女儿”称妙！盖思普天下之称断不能有如此二字之清洁者。亦是宝玉真心。】迄今凡十有六载。【庚辰双行夹批：方十六岁而夭，亦可伤矣。】其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。【庚辰双行夹批：忽又有此文，不可后来，亦可伤矣。】而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。【庚辰双行夹批：相共不足六载，一旦夭别，岂不可伤！】忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；【庚辰双行夹批：《离骚》：“鸷鸟之不群兮。”又语：“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。”注：鸷特立不群，故不于……。 羽毒杀人。鸠多声有如人之多言不实。罦罬，音孚拙。□□网。《诗经》：“雉离于罦。”《尔雅》：“廖M街?J。”】巳F 妒其臭，茝兰竟被芟鉏！【庚辰双行夹批：《离骚》。薋、葹皆恶草，以别邪佞。茝兰，芳草，以别君子。】花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔。【庚辰双行夹批：《离骚》：“长顑颔亦何伤。”面黄色。】 乱ブl诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。【庚辰双行夹批：《离骚》：“謇朝谇而夕替。”废也。“忍尤 ?邻浮！比 同取也。】既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；【庚辰双行夹批：汲黯辈嫉贾谊之才，谲贬长沙。】直烈遭危，巾帼惨于羽野。【庚辰双行夹批：鲧刚直自命，舜殛于羽山。《离骚》曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。”】自 钚 酸，谁怜夭折！仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死 香？海失灵槎，不获回生之药。眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。楼空?T ，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。【庚辰双行夹批：极恰！】捉迷屏后，莲瓣无声；【庚辰双行夹批：元微之诗：“小楼深迷藏。”】斗草庭前，兰芽枉待。 撞 绣线，银笺彩缕谁裁？折断冰丝，金斗御香未熨。昨承严命，既趋车而远陟芳园；今犯慈威，复拄杖而遽抛孤匶。【庚辰双行夹批：柩本字。】及闻槥棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。【庚辰双行夹批：唐诗云：“光开石棺，木可为棺。”晋杨公回诗云：“生为并身杨，死作同棺灰。”】尔乃西风古寺，淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒。箝诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！【庚辰双行夹批：《庄子》：“箝杨墨之口。”《孟子》谓：“诐辞知其所蔽。”】在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。因 惓惓之思，不禁谆谆之问。始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死 芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹；特不 伤字 词，有污慧听。乃歌而招之曰：

　　天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？【庚辰双行夹批：《楚辞》：“驷玉虬 猿他p兮。”】

　　地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？【庚辰双行夹批：《楚辞》：“杂瑶象以为车。”】

　　望徹盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？

　　列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶？

　　驱丰隆以为比从兮，望舒月以离耶？【庚辰双行夹批：“危”“虚”二星为卫护星。“丰隆”，电师“舒月”御也。】

　　听车轨而伊轧兮，御鸾鷖以征耶？

　　问馥郁而薆然兮，纫蘅杜以为纕耶？

　　炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？

　　籍葳蕤而成坛畸兮，檠莲焰以烛兰膏耶？

　　文爮匏以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？

　　瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？

　　俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？

　　期汗漫而无夭阈兮，忍捐弃余于尘埃耶？【庚辰双行夹批：《逍遥游》：“夭阏。上也。”】

　　倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？

　　余中心为之慨然兮，【庚辰双行夹批：《庄子·至乐篇》：“我独何能无慨然？”】徒噭噭而何为耶？【庚辰双行夹批：《庄子》：“噭噭然随而哭之。”】

　　卿偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？【庚辰双行夹批：《庄子》：“偃然寝于巨室。”谓人死也。又“变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。”“其生也天行，其死也物化。”】

　　既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？【庚辰双行夹批：《左传》：“窀穸之事，墓穴幽堂也。”《庄子·大宗师》：“而已反其真。”以死为真。“方将不化，恶知已化哉？”言人死犹如化去。】

　　余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？【庚辰双行夹批：《庄子·大宗师》：“彼以生为附 感 疣，以死为决环溃痈。”“嗟来 户乎！嗟来 户乎！”桑户，人名。孟子反、子琴张二人招其魂而语之也。】

　　来兮止兮，君其来耶！

　　若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。搴烟萝而为步幛，列枪蒲而森行伍。警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。征嵩岳之妃，启骊山之姥。 瓿事迤 之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。爰格爰诚，匪簠匪筥。发轫乎霞城，返旌乎玄圃。既显微而若通，复氤氲而倏阻。离合兮烟云，空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。余乃欷歔怅望，泣涕傍徨。人语兮寂历，天籁兮筼筜。鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀兮是祷，成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨！

核心词汇解释：

维太平不易之元：诔作为一种文体开头应当先交代年月日。作者有难言之隐因此说“无朝代年纪可考”。

蓉桂竞芳之月：指农历八月。

冰鲛之縠（hú）：传说鲛人居南海中，善机织，所织之绡，明洁如冰，大热天让人凉快，以此命名。縠，有皱纹的纱。

白帝：在五行之说里，百物均可以配五行：金、木、水、火、土。如春天属木，其味为酸，其色为青，司时之神就叫青帝；秋天属金，其味为辛，其色为白，司时之神就叫白帝，等等。

“其为质”：仿效唐代诗人杜牧《李长吉歌诗叙》：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也……”。　　

媖娴（yīng xián）：美好文雅。媖，女子美好。娴，文雅。

鸩：来自《离骚》“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。” 鸩是传说中的毒鸟，羽毛稍置酒中，致人死命。

鸠：来自《离骚》“雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。” 雄鸠多声，有如人之多言不实；边飞边叫，喻人之奸诈轻佻。

鸷：来自《离骚》“鸷鸟之不群兮。”鸷鸟为鹰类的鸟，所以特立而不群。

罦fú：来自《诗经.王风.兔爰》“雉离于罦。”一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，亦名覆车网。

薋葹（cí shī）：苍耳和蒺藜，泛指恶草。

臭（xiù）：气味，这里指香气。

茝（chǎi）兰：香草。

芟（shān）：割草，引申为除去。

鉏（chú）：可编席的草。即“锄”。

蛊虿（gǔ chài）：害人的毒虫，这里是阴谋毒害人的意思。

薋葹：来自《离骚》“薋菉葹以盈室兮”。薋、葹皆恶草，比喻秽行恶习，以别邪佞之人。

茝chǎi兰：来自《离骚》“擥木根以结茝兮”，“又申之以揽茝”。《湘夫人》：“沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。”香草名，即白芷。茎和叶在细嫩时叫蘼芜。

膏肓（huāng）：心以下横膈膜以上的部分。见《左传·成公十年》。

疚（jiù）：疾病。

顑颔（kǎn hàn）：因饥饿而面色干黄憔悴。

诼（zhuó）谣：造谣中伤。《离骚》：“谣诼谓余善淫”。造谣诽谤。

謑（xī）诟：嘲讽辱骂。《离骚》：“忍尤而攘訽”。訽同诟，攘rǎng：取也。

户牖（yǒu）：门和窗户。牖，窗户

恨比长沙：贾谊曾深受汉文帝赏识，后受等排挤，被贬为长沙太傅。常拿自己与屈原作比，写下了千古流传的《吊屈原赋》。

直烈遭危，巾帼惨于羽野：来自《离骚》“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。” 鲧gǔn：来自《山海经》，鲧是黄帝的孙子，性格刚直。为救万民的苦难而窃走神土，被天帝判了死刑，由祝融二世将其杀害于羽山。死后三年，尸体不烂，在祝融二世将其剖尸时，禹出生。

羽山：深山名，传说在东边海滨。

聚窟：来自《十洲记》，传说西海中有聚窟洲，洲上有大树，香闻数百里，叫做返魂树，煎汁制丸，叫做振灵丸，或名却死香，能起死回生。

迷：迷失方向，不知去路。

海失灵槎，不获回生之药：来自《博物志》，传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药，徐福带了许多童男童女入海寻找，一去未归。

镜分鸾别：来自《异苑》，传说罽（jì）宾王捉到鸾鸟一只，但养了三年都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣，就挂一面镜子让它照。鸾见影，悲鸣冲天，一奋而死。后多称镜为鸾镜。

梳化龙飞：来自《异苑》，晋人陶侃悬梭于壁，梭化龙飞去。

鳷鹊：汉武帝所建的楼观名，指华丽的楼阁。

七夕之针：《荆楚岁时记》：“七夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中，以乞巧。”

蒹葭（jiān jiā）：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”是一首怀念人的诗。

蒹葭：芦苇。

怨笛：来自《晋书·向秀传》，向秀跟嵇康、吕安很友好。嵇、吕被杀，向秀经过两人旧居，闻邻人笛声嘹亮，伤感之余写《思旧赋》。即典故“山阳闻笛”。

石椁成灾，愧迨同灰之诮：李白《长干行》：“十五始展眉，愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。

隔雾圹以啼猿：来自《离骚》：“猨啾啾兮狖（yoù黑色长尾猴）夜鸣”，猿猴夜啼，声声断肠。

圹：坟墓。

汝南：《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。” 梁元帝《采莲赋》：“碧玉小家女，来嫁汝南王。”前面已经具体揭示了洛阳南边的地方。

梓泽馀衷：《晋书·石崇传》：崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，崇勃然曰：“绿珠吾所爱，不可得也！” 秀怒，矫诏收（捕）崇。崇正宴于楼上，介士（武士）到门，崇谓绿珠曰：“我今为尔得罪！” 绿珠泣曰：“当效死于君前。” 因投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷，一名梓泽。也在洛阳周遭。

叶法善摄魂以撰碑：《处州府志》：相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去，给他的祖父叶有道撰述并书写碑文，世称“追魂碑”。

李长吉被诏而为记：李长吉，即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说，李贺死时，他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺，说是上帝建成了白玉楼，叫他去写记文。

天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？

虬：《离骚》：“驷玉虬以乘翳兮。” 虬：传说中五角的龙。

地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶：《离骚》：“驾瑶象以为车。”象：象牙。用美玉与象牙装饰的车辆。

望徹繖盖之陆离兮，抑箕尾之光耶：

繖sǎn：同伞。

陆离：《离骚》：“玉佩兮陆离。”光彩离奇、闪耀。

箕尾：星座名。《诗经.小雅.大东》：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆（箕星不可扬米糠，斗星不能舀酒浆）”。共四星联成梯形，形像簸箕。

《庄子·大宗师》：死后精神寄托于箕星和尾星之间，叫做“骑箕尾”。

列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶：

羽葆：即羽盖。《汉书.王莽传下》“莽乃造华盖九重，高八丈一尺，金瑵zhǎo羽葆。”

危、虚：分别为二十八星宿之一。

驱丰隆而为庇从兮，望舒月以临耶：

丰隆：《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。” 丰隆是神话中的云神，也作雷神。

望舒：《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞簾使奔属（月神做前导，封神随后跑）；”。望舒为神话故事中的月神。

听车轨而伊轧兮，御鸾鷖以征耶：

鸾：《离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。（鸾与凰已经先行戒严开道）”神鸟名，如鸡大小，五色斑斓。

鷖yī：《离骚》：“驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。”凤凰别名。《山海经》：“身有五彩，面文如凤，凤类也。”

闻馥郁而蔼然兮，纫蘅杜以为纕耶：

蔼：《离骚》：“扬云霓之晻蔼兮（云霓彩旗飘扬遮天）”，笼罩、遮盖。通“霭”：云雾烟气。王维《终南山》：“白云回望合，青霭人看无”。王实甫《西厢记》：“夜深香蔼散空亭”。朱孟震《西南夷风土记》：“雾霭熏蒸，烟霞掩映。”

纫：《离骚》：“纫秋兰以为佩”，穿联。

纕xiāng：《离骚》：“既替余以蕙纕兮”，佩带。

炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶：

珰dāng：古时女子的首饰。古乐府《孔雀东南飞》：“耳著明月璫”。

籍葳蕤而成坛畸兮，檠莲焰以烛兰膏耶：

畸zhì：古代用来祭天和五帝的祭坛。秦代有密畤、上畤；汉代有北畤。

檠qíng：举、托。灯架：苏轼《侄安节远来夜坐》：“梦断酒醒山雨绝，笑看饥鼠上灯檠”。

兰膏：《楚辞.招魂》：“兰膏明烛，华容备些。（兰草脂膏明烛光，映照花容和玉颜）”

文爮匏以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶：

桂醑xǔ：《楚辞.九歌.东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆”，桂花浸泡的酒，花椒浸泡的汤。

期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃余于尘埃耶：

汗漫：广泛、漫无边际。《淮南子.俶真训》：“徙倚于汗漫之宇”。

夭阏：摧折、遏止。《逍遥游》：“而后乃今培风，背负青天，而莫之夭阏者。” 白居易《春雪》：“寒燠（yù热、温暖）苟反常，物性皆夭阏”

倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？

风廉：《离骚》：“后飞廉似奔属（风神作随从在后面奔跑）。”风神。

辔pèi：《离骚》：“总余辔乎扶桑（将缰绳栓于万丈扶桑）。”缰绳。

卿偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶：

偃然：《庄子》：“偃然寝于巨室。”谓人死也。

天运之变：《庄子》：“变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏。四时行也。”《庄子.天道篇》“其生也天行，其死也物化。”

既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？

窀穸zhūn\xī《左传》：“窀穸之事，墓穴幽堂也。”

真：《庄子·大宗师》：“而已其真。” 以死为真。

化：《庄子·大宗师》：“方将不化，恶知已化哉？” 言人死犹如化去。

余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶：

桎梏：《庄子·大宗师》：桎梏之名，“彼以生为悬疣附赘，以死为决（疒+丸）溃痈。”

格：感通。

嗟来：《庄子·大宗师》：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！” 嗟来，叹息声。桑户，人名。孟子反琴、张二人，招其魂而语之也。

来兮止兮，卿其来耶：

《楚辞.招魂》：“魂兮归来，反故居些。”“魂兮归来，何远为些。”

搴烟萝而为步幛，列枪蒲而森行伍：

搴qiān：《楚辞.湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”。采摘、采拔。

幛：整幅绸布做成的庆吊礼物。喜幛、寿幛、挽幛。

菖蒲：水生植物，叶似剑。旧时端午节悬菖蒲于门，据说可以避邪。

素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚：

素女：嫦娥别称，泛指月宫仙女。

宓fú妃：《山海经》：传说中东方木德之帝伏羲氏最漂亮的女儿，因溺死于洛水，而成为落水女神。

弄玉吹笙，寒簧击敔：

弄玉吹笙：秦穆公小女儿出生那年，有人献上玉璞一块，经能工巧匠雕琢成碧绿的美玉。小女孩抓周时单取美玉。因此穆公给她取名弄玉。

寒簧击敔yǔ：寒簧，仙女名。偶因一笑下謫人間。洪昇《長生殿》中為月中仙。曾奉月主娘娘之命陪同太真王妃觀賞月中歌舞，後又向太真索取霓裳新譜。敔是古代的一種樂器，形如卧虎。

征嵩岳之妃，启骊山之姥：

嵩岳之妃：指灵妃。《旧唐书·礼仪志》：武则天垂拱四年，“下制号嵩山为神岳，尊嵩山神为天中王，夫人为灵妃。”韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃善于吹笙。

骊山之姥：《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子，材艺出众，所以传闻后世，到了唐宋以后犹传为女仙，并尊称为“姥”或“老母”。又，《搜神记》中说有个神妪叫成夫人，好音乐，每听到有人奏乐歌唱便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。

龟呈洛酒之灵，兽作咸池之舞：

龟呈洛酒之灵：《尚书·洪范》：夏禹治水，洛水中有神龟背着文书来献给他。《汉书·五行志》黄帝东巡黄河，过洛水，黄河中的龙背了图来献，洛水中的乌龟背了书来献，上面都是赤文篆字。

兽作咸池之舞：《史记·五帝本纪》：舜时，夔作乐，百兽都一起跳舞。咸池，是尧的乐曲名，一说是黄帝的乐曲。

潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥：

赤水：神话中的水名，源出昆仑山。

珠林：《山海经》：称珠树林、三株（珠）树， “树如柏，叶皆为珠”。

凤翥zhù：《异苑》：凤凰在飞翔。凤集珠林。

发轫乎霞城，返旌乎玄圃：

发轫：启程，出发。轫，阻碍车轮转动的木棍，车发动时须抽去。霞城：孙绰《游天台山赋序》：神话以为元始天尊居紫云之阁，

碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处。

玄圃：亦作“县圃”，《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”《山海经》：黄帝度假的时候到昆仑山东面四百里的槐江山，槐江山海拔极高，好像挂在天上云间，因此取名为悬圃，悬圃总管是人首马面的山神英招，长有虎似花纹和鸟似翅膀。黄帝最喜欢夜间站在悬圃上向西南远眺，欣赏昆仑山上云气缭绕、光华灿烂的不夜城景象。

注：部分解释来自于网文瑶草青青。