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文章来源:地球杂志
封面图片:西岳华山
中国
960万平方千米的土地,
“三山五岳”,江河万里,
或雄伟壮丽,或秀美神奇,
到处都有令人神往的风景。
如果说土地是华夏厚重的肌体,
江河如神州奔涌的血脉,
山脉则构成了中华大地的脊梁。
错落的山地、延绵的丘陵和耸峙的高原
占到了中国国土总面积的近七成,
造就了中华奇峰竞秀、名山林立的盛景。
▼华山日出
“三山五岳”在传统文化中,常用以指代神州大地的各方名山。
“三山”具象缥缈,
源于出尘的道家,从来置身“江湖”之外,
“五岳”地位尊崇,
得益于入世的儒家,始终与“庙堂”息息相关。
关于具体指代哪些山岳,历史上有许多版本,
蓬莱、方丈、瀛洲成为流传最广的道家“三山”。
在后来的文化传承中,
人们更多把黄山、庐山和雁荡山合称“三山”。
黄山
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”
后人的感慨
来自明代徐霞客登临黄山时的赞叹
“薄海内外之名山,无如徽之黄山。
登黄山,天下无山,观止矣!”
这也就是“天下无山”的出处。
▼石猴观海
黄山的形成
是地质历史时期岩浆活动的结果,
这一地区主要景观
为花岗岩峰林地貌。
“泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之秀美,庐山之飞瀑,雁荡之巧石,峨眉之清凉”
因为兼具其它名山的这些特点,
黄山又被称为“天下第一奇山”。
▼黄山群峰
黄山主峰莲花峰海拔1864米,
与光明顶、天都峰并称为三大主峰。
▼天都峰
奇松、怪石、云海、温泉被合称“四绝”,
迎客松更成为东方礼仪文化的象征。
▼云海
黄山曾因山石颜色青黑,遥望苍黛,
在历史上被称作黟山,
更名黄山源于轩辕黄帝的传说,
再后来,这座山成为了今天其所在地
黄山市名字的由来。
▼迎客松
雁荡山
“海上名山、寰中绝胜”
雁荡山
是一座火山岩浆作用的天然博物馆。
它以巨厚的流纹质火山岩为特征。
作为火山作用的遗迹,
雁荡山的地质历史非常复杂,
两次大规模的火山形成与复活,
在我国东南沿海的众多火山遗迹中
也非常罕见。
▼雁荡山
雁荡山以山水奇秀闻名,
其中灵峰夜景,灵岩飞渡堪称绝景,
常被世人称之为“仙境之山”,
史上更有称中国“东南第一山”。
▼雁荡灵峰
明代徐霞客三次考察雁荡山,
以“访友”和“致身”的诚挚态度留下两篇游记,
不仅赞美了异彩纷呈的雁荡美景,
更以追求真理的科学精神
取得了许多重要的地理发现。
《中国科学技术史》作者李约瑟博士
曾评价徐霞客的科学考察,
“他的游记读来并不像17世纪学者所写,
更像是一位20世纪的野外勘探家的考察记录。”
庐山
鄱阳湖畔,长江南岸,匡庐孤山,峭然耸峙。
庐山作为一座有山无脉的孤山,
是地质学上典型的地垒式断块山。主峰大汉阳峰海拔1474米。
庐山还有丰富的江南地层剖面,
以及独特的第四纪冰川遗迹,
是中国第四纪冰川学说的诞生地。
▼如琴湖
“匡庐奇秀甲天下”
庐山以雄、奇、险、秀闻名于世。
青峰秀峦、银泉飞瀑、云海奇观,
以及盛夏如春的气候,
造就了久负盛名的风景名胜和避暑胜地。
▼庐山西海
而历史名人和文化遗迹
也使庐山成为了著名的世界文化遗产,
李白因庐山而作的七绝
《望庐山瀑布》
成为了中国浪漫主义诗词的一座丰碑。
▼庐山三叠泉
相比于“三山”的洒脱俊逸,
“五岳”则是更加诚朴雄伟,
“三山”的故事精彩纷呈,而“五岳”则更像正史,早早就得到了官方确认。
古代国家秩序的中心,并非疆域界线的几何中心,而是随着国都位置的不同而变化,所以“五岳”多以相对封建王朝都城的位置而设置。
大约早在秦汉时期,《尔雅》中的“释山”和《尚书·大传》都记载了“五岳”分别为“岱(泰)山、霍(衡)山、华山、恒山、嵩高(嵩山)”
中国历史上,许多地方割据势力或偏安王国都对“五岳”情有独钟纷纷寻找拜祭,在中原统一王朝中,自汉武帝后,历代帝王都对“五岳”进行了规格极高的封禅和祭祀:
唐代封“五岳”为“王”,宋代加封为“帝”,元代继续加封为“帝”,到了明代更是被加封为“神”。
泰山
“中华国山“”天下第一山”“五岳独尊”
崇山万座,唯独泰山享此盛名。
▼玉皇顶
“五岳”之首,泰山敢当,
泰山主峰玉皇顶海拔1545米,
绝对海拔虽不如西部群山,
然矗立于华北平原东部,
凌驾于齐鲁平原之上,
山势巍峨陡峻,气势雄伟磅礴,
尤其泰山十八盘形似天门云梯,
历来被视为崇高神圣的象征。
▼泰山十八盘
泰山地区有名动天下的自然景观,
还有声名远播的文化历史,
自然与历史的汇聚和碰撞,
使泰山成为全球首个世界自然与文化双遗产地。
“雄、险、奇、秀、幽、奥、旷”
构造运动不仅使泰山拥有了的自然景观,
还造就了雄壮古朴的泰山石——片麻岩。
泰山拥有大量复杂的地质构造、典型的地质遗迹,
以及华北地区最古老的地层。
作为华北地台的一个次级构造单元,
泰山地区拥有自太古代以来近30亿年的
地质演化历史记录,
是探索地球早期历史奥秘的天然实验室。
▼彩石溪
天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。历史上的帝王曾多次在此封禅祭祀,
孔子也曾“登泰山而小天下”。
大量人文古迹,
使得泰山堪称东方政治和文化的缩影,
也是中国人“天人合一”思想的寄托之地。
华山
西岳华山,又名太华。
北瞰黄河,南连秦岭,东接晋豫,西望长安,
是历史上西北地区进出中原的门户。
华山主峰海拔2160米,为“五岳”之巅。
▼西岳华山
华山拥有5座山峰,
南峰落雁、东峰朝阳、
西峰莲花、北峰云台、
中峰玉女,
五峰环峙形如莲花。
▼华山西峰
“山无石不奇, 无纯石不大奇,
华山削成十里五千仞,一石也!”古人所言就是华山石奇。
科学研究认同了这一观点,
华山的形成可以这样理解:
由一块完整硕大的花岗岩岩体构成的,
其雏形大约在1.2亿年前就已经形成。
花岗岩岩体在地球的内外动力作用下产生形变,
再经风化剥蚀、水流侵蚀,
最终形成了许多状如刀削、壁立千仞的险峰。
▼华山论剑
“谁将倚天剑,削出倚天峰”,
花岗岩山峰这一壮观的地质遗迹和地貌景观,
使得华山享有“奇险天下第一”的美誉!
但由于华山太险,
所以唐代以前很少有人登临,
唐代以后道教兴盛,
道人们逐渐在北坡沿溪谷而上开凿出一条险道,
最终形成了“自古华山一条路”。
衡山
南岳衡山,史上又称霍山,
以其群峰突起的峰林状山体景观著称,
素有“五岳独秀”的美称。
▼衡山云海
衡山位于湖南省中东部,
主体由燕山期花岗岩构成,
在2亿年的地质历史中遭到冲刷和剥蚀,
发育成为我国南方典型的花岗岩地貌。
▼衡山主峰
南岳区范围内,
海拔高度超过1000米的山峰有20座,
海拔500-1000米的山峰有17座,
其中主峰祝融峰海拔1300米。
这些“南天柱石”群体耸立于
海拔不到100米的湘中盆地,
更显山高谷深、峰险坡陡。
▼衡山祝融峰
南岳之所以名号衡山,
因它位处中国二十八宿的轸星之翼,
“度应玑衡”,像衡器一样,
能够称量天地轻重,能够“铨德钧物”,
所以定名叫“衡山”。
因为轸星旁有一颗主寿的“长沙星”,
而衡山古代属于长沙,
所以衡山又引申出“寿岳”的称号,
“寿比南山”也从中借喻。
▼衡山不老峰
恒山
北岳恒山,又名元岳、紫岳,
历史上曾经指代河北大茂山,
今天的北岳主要指山西大同浑源县的恒山。
恒山山脉横跨晋冀两省。
山脉蜿蜒起伏,奔腾如行,
西衔雁门、东跨太行、南障三晋、北瞰云代。
是塞外高原通向冀中平原的咽喉要冲,
也是古代兵家必争之地。
▼
北岳恒山
5亿年的沧海桑田,
恒山经历了多次造山运动和地壳升降运动,
最终形成一座断层山,
并出露了大量古老的石灰岩。
恒山基岩裸露,风化剧烈,
造就了形态尖锐的山峰和切割深邃的山谷,
多处相对高差达1000米以上。
▼
恒山山谷
恒山拥有多座海拔2000 米以上的山峰,
其中主峰天峰岭海拔2017米,
被称为“人天北柱”“绝塞名山”。
山上的悬空寺,
原名“玄空阁”
建成于公元491年,
是一座结合了佛、道、儒三教的独特寺庙,
也以“上延霄客,下绝嚣浮”的险峻著称于世。
▼
恒山悬空寺
嵩山
由于位处黄河流域的华夏文明核心地带,
“外方”嵩山很早就见诸史册,
嵩山夏商时称为“崇高”“崇山”,
公元前771年周平王迁都洛阳以后,
以嵩山为中央,
“左岱(泰山)右华(华山)”,
把嵩山定为了中岳,始称“中岳嵩山”。
▼
嵩山峻极峰
嵩山通常分东西两部分。
《诗经》中有“嵩高惟岳,峻极于天”
所言是东面太室山,
主峰为峻极峰,海拔1494米,
而西面少室山,
最高峰为连天峰,海拔1512米。
▼
嵩山
少室峰
嵩山在地质学上处于华北古陆的南缘,
形成于距今约35亿年前。
嵩山范围内完整出露了35亿年以来
新太古代、元古宙、古生代、中生代、新生代
5个地质历史时期的岩浆岩、沉积岩和变质岩,
拥有华北地台地层的完整剖面,
被地质界称为“五代同堂”。
距今25亿年的“嵩阳运动”
18亿年前的“中岳运动”
8亿年之前的“少林运动”
这3次剧烈的全球性造山、造陆运动发生在这里,
都留下了丰富清晰的地质遗迹,
嵩山因而也被誉为
记载地球演变的百科全书。
▼
嵩山云雾
所以,什么是三山五岳?
在中国,三山五岳
不只是那些造化神奇、风光无限的地质遗迹,
不只是几座劈地摩天、气冠群伦的历史名山,
而是承载了自然和人文的万千风情,
融化在民族血脉里,体现在家国情怀上,
铭刻在文明记忆中。
图片摄影:赵洪山
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“山”和“岳”都是指山,“三山五岳”是泛指华夏名山,但是“三山五岳”在历史上不同的时期和不同的地域又有不同的具体所指。
“三山”在秦汉时期是指三座仙山:蓬莱、方壶、瀛洲。关于这三座仙山的传说在先秦时期就存在。《列子*汤问》里说,“渤海之乐不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八弦九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。其山高下三万里,其顶平处九千里。山之中闲相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味,食之皆不老不死。”
《列子》中明确指出了海上仙山的位置,在渤海以东很远的地方,几亿万里之外,这是建立在当时不知道地球是圆形的这个基础上,但又明确有所指,所以后来秦始皇才会相信徐福的话,相信能找到海上仙山求得长生不老药。在《列子》的描写中,这个地方的海是无底洞,天下之水都归流于此,仙山就在这片海域。仙山有五座,不是三座,每座山高三万里,山顶都是平的而且平面面积有九千里,三座山虽然比邻,又离得比较远,之间的距离有七万里。山上住的都是仙人,而且明确指出,仙山的树上结的果子吃了可以“不老不死”。
神仙思想萌生于周代,盛行于战国,不过到了秦始皇求仙的时代,原来《列子》里所提的五座仙山就只剩三座了。《史记*封禅书》说,“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其傅在渤海中。”后世所说的“三山”,一种观点就是认为,说的是海上三仙山,有的把“方丈”改称为“方壶”。清代的圆明园“四十景”中有一景“蓬岛瑶台”,原本建于雍正初,称为“蓬莱洲”,乾隆时称为“蓬岛瑶台”。这一景是在圆明园的福海里作三岛,就是“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”。以唐代李思训的画作为蓝本,在岛上造仙山楼阁。
“三山”不只以此为定论,李白的《登金陵凤凰台》诗中有一句,“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”这三山又指的是南京西南长江东北岸南北相边的山,合称为“三山”。江苏镇江的长江之滨与江中的金山、焦山、北固山夹江相峙,世称“金口三山”。
“五岳”也是五大名山的合称,“岳”是指更高的山,“五岳”是指:东岳泰山、北岳恒山,中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山。不过这是现在的认知,而在汉代汉宣帝时,“五岳”是指:中岳河南嵩山、东岳泰山、南岳安徽天柱山、西岳华山、北岳河北曲阳大茂山。后来又把湖南衡山改为南岳。隋代以后成为定制。明始以山西恒山为北岳。清朝的祭祀也以山西恒山为北岳。
另外历史上一些地方区域也为显天子之仪也在自己统治区域内将名山命名为“五岳”。三国东吴把江苏宜兴离里山同命为中岳;以荆南山为南岳。五代闽帝王延钧以福建宁德霍童山为东岳,永泰县高盖山为西岳。唐代南诏在云南境内以点苍山为中岳,乌蒙山为东岳,无量山为南岳,玉龙山为北岳,高黎贡山为西岳。
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引言英文月份的缩写是我们日常生活中经常遇到的,无论是在日期、日历还是各种书写场合。这些简短的字母组合代表着不同的月份,它们既是时间的标志,也承载着文化和历史的符号。本文将详细讨论英文月份的缩写,包括其来源、使用方式以及在不同文化中的意义。
第一章:英文月份的缩写列表首先,让我们来看一下英文月份的缩写列表:
January(一月) - Jan.February(二月) - Feb.March(三月) - Mar.April(四月) - Apr.May(五月) - MayJune(六月) - Jun.July(七月) - Jul.August(八月) - Aug.September(九月) - Sep. 或 Sept.October(十月) - Oct.November(十一月) - Nov.December(十二月) - Dec.这些缩写通常以句点(.)作为结束标志,用来简洁地表示每个月份。
第二章:缩写的来源与历史英文月份的缩写很大程度上源自拉丁语和古英语。让我们来看一下一些月份缩写的历史背景:
January(一月)的缩写"Jan." 源自拉丁语中的“Januarius”,它是以罗马神话中的神祇“Janus”命名的,Janus 被认为是门户、通道和新的开始之神。February(二月)的缩写"Feb." 也源自拉丁语,原名为“Februarius”,它可能与拉丁语中的“februa”(指一种洗净仪式)有关。May(五月)是唯一一个缩写中没有句点的月份,它的名称源自古罗马女神“Maia”。这些月份缩写的来源反映了古代文化和宗教信仰在时间和月份命名中的影响。
第三章:使用方式英文月份的缩写通常用于日期、日历、时间表、会议安排以及书写中的各种场合。它们有助于缩短日期的书写长度,使信息更加简洁明了。例如,"Meeting scheduled for Nov. 15th"(会议安排在11月15日)可以用来表示会议的时间。
除了书面用途,英文月份的缩写也在口语中广泛使用,特别是在谈论日期或安排活动时。
第四章:不同文化中的月份表示尽管英文月份的缩写在英语世界中广泛使用,但不同文化和语言中对月份的表示方式也各不相同。例如,在法语中,一月被称为“janvier”,二月为“février”,而在西班牙语中,一月为“enero”,二月为“febrero”。不同文化背景中的月份名称反映了各种文化传统和历史。
结论英文月份的缩写是我们日常生活中不可或缺的一部分,它们代表着时间的流逝和文化的传承。这些简洁的字母组合背后蕴含着丰富的历史和文化意义,使我们能够更有效地表达和记录时间。无论是在约会日历上、日常会话中还是国际商务交流中,了解并正确使用英文月份的缩写都是一项重要的语言技能。
我国历史以来,名山大川不计其数。而古代文化当中,山是一种神的存在,“山不再高,有仙则名”,正是如此。那么,我们经常听到大家说的“三山五岳”分别指的是哪几座山呢?首先说三山:黄山,庐山,雁荡山。作为五岳之后成名的三座大山之一,黄山有着“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的赞誉。
庐山,江西。苏轼有句古诗不知你是否还记得“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。庐山自古以来,就以雄奇秀美而名扬天下。
浙江雁荡山,自古有“东南第一山”之称,相传形成于1亿多年前,不仅是一处佛教圣地,现在也被评为了“世界地质公园”。
再来说五岳:东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。而五岳,又以泰山为尊。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。
西岳华山,我们很多人知道华山源于金庸先生武侠小说中的“华山论剑”,现实中的华山,是一处极险之地。华山是道教主流全真派圣地,为“第四洞天”。据说,中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称。
南岳衡山,武侠小说《笑傲江湖》开篇,说的即是衡山,是中国著名的道教、佛教圣地。衡山的命名,据战国时期《甘石星经》记载,因其位于星座二十八宿的轸星之翼,“变应玑衡”,“铨德钧物”,犹如衡器,可称天地,故名衡山。
中岳嵩山,这个大家更为了解,嵩山少林寺。嵩山北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,东通郑汴,西连十三朝古都洛阳,是古京师洛阳东方的重要屏障,具有深厚文化底蕴,是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。
北岳恒山,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲,位于山西大同。恒山是天下道教主流全真派圣地,恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点,成为兵家必争之地。许多帝王、名将都在此打过仗,这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。
不要百度,有多少人能一下子把中国的五岳全部说出来?可能大多数人的第一反应只有东岳泰山。五岳中最难记,也最容易傻傻分不清的,就是南岳衡山和北岳恒山,都是HENG字辈的,安能辨我是雌雄?
在车坛,也有和南岳和北岳,南岳乃上汽大众的途岳,而北岳就是北方的大众刚刚推出的探岳。五岳之中,南岳北岳并称,不分伯仲,途岳和探岳,大家都是“小岳岳”,可以算是“堂兄弟”的关系,北岳已经上市,南岳听说是月底上市,让我们小期待一下。
外观上一个大探歌,一个小途昂
探岳标榜自己的定位是中型SUV,但是与同级别的车型一对比,实际上达不到中级SUV的长度,只能充其量算紧凑SUV也就是同即将上市的南岳”途岳“一个圈层的。怪不得坊间有传闻探岳就是“大一号”的探歌也不足为奇。
属于中级车的途岳在外观与气质上和 “大哥途昂”一脉相承,途岳完美继承了大尺寸、大空间的特点,后备箱容积和车身宽度还有不小的提升,而探岳的尺寸,和同为岳字辈的途岳实则更相仿。两者的空间没有太大的差距,所有乘车者都能享受到SUV的高坐姿与出色视野以及充足的头部空间。
探岳求年轻途岳更稳重
探岳和途岳的空间相仿,在前脸上,却有着各自的特点。探岳的X型前脸是一大优势:从发布会的实车看,这款新车有两种版本的前脸设计,蜂窝链式进气格栅与前大灯的一体化设计没有什么实质性的区别,只不过在前杠部位进行了些许调整,普通版本与探歌相似,采用五边形的环形LED日行灯设计,而运动版则多了运动套件。
和探岳相比,途岳的前脸更有力量感,运用了Rock-Cutting岩石切割设计理念,刀砍斧削式的棱角与型面突出硬朗、果敢与非凡的气势,在同级别车型中独树一帜,定义了主流SUV市场的审美新标准——扩展式梯型下格栅、脊背式前引擎盖、机盖上隆起的筋线凌厉有型,都加强了前脸高大硬派的特征,使得前脸造型气势十足。
探岳意图追求年轻,途岳则是传承了上汽大众十年SUV产品矩阵所沉淀下的家族越野基因:既有大众体系固有的大气,更具SUV类所特有的雄浑有力,尤其以进气格栅和车灯组合而成的正面形象。
仪表盘,中控触摸屏相差不大
从内饰看,探岳采用了最新家族化内饰设计风格,中控台偏向主驾驶位,而途岳的中控台造型有别于大众的其他SUV,这套完全由中国设计团队打造的内饰吃透了国人的心理,中控台布置了水平分布的数字化视野,还原最直觉的操纵体验,给用户带来最清晰的感受,同时两款车型都配备液晶仪表盘和中控触摸屏,给用户带来更好的驾乘感受。
值得一提的是,手机流量有限,而途岳搭载的地图可以实现线上更新,POI兴趣搜索、手机映射的导航享受三年免费流量服务,免去车主“有网不敢用”的困扰。因此,完全可以替代手机导航,让驾车者放心使用。
从以上几方面看,探岳有自己的特色,而途岳的优势更不用多说。在途岳身上,大众将国人买车的各种“痛点”落到了实处,产品力不俗。再加上更高的性价比,估计谁也不能阻止这款车大卖。到底选择已经上市的北岳,还是期待还有几天就将走进你生活的南岳,相信你心中已经有了自己的答案。