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手机号码测吉凶号令天下测试(手机号码测吉凶 号令天下)

时间:2023-12-30 15:41:30 作者:伸手挽明月 来源:网友整理

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手机号码也能测运气、带来好运?这个团伙靠这手法2年骗了200多万

河南商报记者 高鹏 通讯员 徐刚

在工作和生活中,一些人在遭遇不顺时,喜欢寻找“大师”指点,以求宽慰。这本该是工作之余,茶余饭后图个乐呵的事情,但却有人因此掉进不法分子提前设计好的陷阱里。

近日,家住郑州市的小韩在工作和生活中感觉诸事不顺,于是想找大师帮自己转转运。一天,他通过某视频平台看到能通过生辰八字测算数字能量转运的培训课,悟性好的可以吸纳为工作人员。

小韩交了费用后,数字能量“大师”帮忙测算他的名字手机号和身份证号后,认为都不吉利,如果不更换的话只会越来越倒霉,甚至引起工作和生活都不顺利。

一听要越来越倒霉,小韩慌了,连忙问“大师”接下来该怎么做。“大师”便给小韩推荐给了更高一级的“大师”,并告诉小韩能为其“量身定制”手机号码。小韩在“大师”的指导下,又交了25311元购买了中级课程和手机号码。但在接下来的线下培训中,小韩意识到自己可能被骗了,便到郑东新区公安分局永平路派出所报案。

郑东新区警方调查发现,涉案团伙的主要嫌疑人为男子黄某阳。但这只是冰山一角,民警历经多日缜密侦查,揪出了该团伙是以黄某阳为主要负责人的17人团伙,并初步掌握了该团伙是以黄某阳家族5人为主要犯罪嫌疑人的违法犯罪事实。

4月10日,侦查员得到消息,该团伙在郑州某国际酒店开展线下培训。郑东新区警方立即组织抓捕行动,永平路派出所副所长苗宇带领抓捕警力提前到酒店摸清情况,分析论证各种可能发生的情况后,当场将涉案人员17人抓获,并查获了电脑、手机等涉案物品。

民警介绍,该团伙以成立的“天津天易缘诚文化传播工作室”为幌子,通过视频平台、微信群发展学员,设置基础课程测算手机号码,并且在课程中围绕数字号码不吉利等,对受害人展开轮番,让受害人形成一种恐慌,沿着团伙设置好的组织框架购买26311元的中级课程、45413元的高级课程或者发展新学员加入折抵。

据嫌疑人交代,受害人得到的手机号码是他们在营业厅提前买来的,然后谎称根据受害人生辰八字“量身定制”捆绑在中高级课程中出售,不买的话会“厄运缠身”。殊不知,躲在所谓数字能量背后的“大师”实则是一个分工明确的团伙。在短短两年时间内,黄某阳团伙就非法获利200多万元。

目前,黄某阳等17名犯罪嫌疑人已被郑东新区警方采取刑事强制措施,案件正在进一步的深挖中。

警方提醒,人生之路没有坦途,遇到挫折要积极健康面对,不要迷信“大师”的命运之说。

(河南商报编辑 施尚景 吉倩倩)

车牌电话号码预测吉凶

随着数字中的奥秘越来越被揭示,从0到9,及其无限组合出来的,这些看似简单枯燥的数字,也越来越引起人们的认识和重视。例如通过姓名中的数字,可以看出工作事业、婚姻感情和财运学业等方面的吉凶情况。小小的数字为何有这么大的魔力呢?

中国的数字,源于古老而神秘的《河图》与《洛书》。书中一些符号的组合排列,象征了某些事物或意义。通过从0到9这些数字的组合运算,不但可以解决很多的科学技术难题,同样也可以解开很多的社会生活问题。其原因就在于,这些数字本身都具有类象功能,所以有时也把它们称为“象数”。这些“象数”大可以涵盖自然万物,小可以洞察秋毫细微。要想解开其中包含或预示的社会或生活问题,关键是要找到和掌握打开这些数字奥秘的钥匙。那什么是这把金“钥匙”呢?

大家知道,《河图》与《洛书》,是形成《易经》的基本原素,而《易经》的核心是讲阴阳五行的。《易经》的“象数”就是研究这个问题的。而周易范畴的许多预测运算,也都是用数字来推导的。就连互连网的产生与发展,也是借助了中国象数的翅膀。这就是说,从0到9这些数字,都是具有五行属性的,也可称为“五行类象”。印度的先哲们,把宇宙万物分成四大类象:地、水、火、风。而中国的先哲们,则把宇宙万物分成五大类象:水、木、火、土、金。这五行之间是相互生存,相互依赖,又是相互制约,相互抗衡的。由于五行所代表的万物之间的生、克、制、化,才演变成了多姿多彩、变幻莫测的大千世界。人类是大千世界中的一员,没有特殊的功力,也不可能真正“跳出三界外,不在五行中”,因此每时每刻都在秉受着宇宙自然五行气场的影响。很多影响人生运气、生活健康的五行属性,也许就是通过数字来表示、来显现的。那么,数字的五行属性是怎么分类的呢?

古代先哲大德们,早就标明了数字的五行属性,后来儒家又把“五行”与“五常”联系起来,即“仁、义、礼、智、信”,进一步赋予了五行数字以更深的内涵。1、2同属东方木,1为阳木,2为阴木。木主仁。3、4同属南方火,3为阳火,4为阴火。火主礼。 5、6同属中央土,5为阳土,6为阴土。土主信。 7、8同属西方金,7为阳金,8为阴金。金主义。 9、0同属北方水,9为阳水,0为。水主智。这些数字的吉凶都是不尽相同的,由于这些不同,才形成了应事的千差万别。若再结合儒家的“五常”去认识,就能从更深的层次去刨析自然、社会和人生的一些奥秘。

一般来讲,若是两个以上的一组数字,便只看其尾数既可,有些情况下也要看其总数,但其总数的吉凶,也是那个尾数在起着决定性的作用。例如姓名学中就有81个数,这些数都有特定的意义。有时候,不但数字本身具有某种意义,而且就连数字的汉语读音都有一定象征。象国人最忌讳“4”这个数字。车牌、电话、住宅都极力避开这个数字,实际上这种回避并非完全没有道理。查81个数字之中,只有“24”这个数是个吉数,而且是财运数,而其它带“4”的则全是不吉的数字。再者,“4”在读音上又与“死”同音,也是不吉利的诱导。再象国人最喜欢的“8”这个数字,在81个数的尾数里,这个数虽然有吉有凶,但因与汉语的“发”同韵,故也深受人们的睛睐。那么,数字的吉凶真的有些个“应验”吗?

讲几个实际发生的例子:一个是车牌数为“XX714”的号码,有天有个司机发现了前面这个车牌的号码,说714不吉,谐音是“妻要死”。结果又一天,当这个司机又从那条熟路上行车时,看到前面出车祸了,而正是那个号码为714的车,而更巧的是,开车的丈夫没有死,坐车的妻子却真的死了。不幸被他言中,很多东西就是这样奇怪。

再一个是电话数为:“5781431”的电话号码,其谐音有些象“乌七八糟四散了”。从装上这部电话那天起,这家人就成天纷争不断,家族六亲都作“鸟兽散”最后闹了个“乌七八糟四散了”!还有一个电话号码是:“8658148”其最后三字竟然与司法部门的司法热线“148”,即“要司法”同音。也是在使用这个号码后,落了个官司缠身,妻离子散,倾家荡产。

这些现象也许纯属巧合,但经过验证的姓名中的数字,却的的确确能反映出一个人的性情、婚姻、财运、伤灾等信息。倘若你稍稍留心一下周围的数字,也许你也会找到一些类似的实例。由此,数字的意义似乎不可以小看,数字作用也似乎不可以等闲视之。这个问题绝非迷信或不迷信,而是数字的的确确从方方面面在影响着社会,影响着生活,影响着人们的运程。 今天先讲到这里,下一篇再讲讲如何运用数字来调整自己的生活,如何趋吉避凶。比如如何选择车牌、电话和住宅等吉祥号码等。

车牌电话号码预测吉凶

随着数字中的奥秘越来越被揭示,从0到9,及其无限组合出来的,这些看似简单枯燥的数字,也越来越引起人们的认识和重视。例如通过姓名中的数字,可以看出工作事业、婚姻感情和财运学业等方面的吉凶情况。小小的数字为何有这么大的魔力呢?

中国的数字,源于古老而神秘的《河图》与《洛书》。书中一些符号的组合排列,象征了某些事物或意义。通过从0到9这些数字的组合运算,不但可以解决很多的科学技术难题,同样也可以解开很多的社会生活问题。其原因就在于,这些数字本身都具有类象功能,所以有时也把它们称为“象数”。这些“象数”大可以涵盖自然万物,小可以洞察秋毫细微。要想解开其中包含或预示的社会或生活问题,关键是要找到和掌握打开这些数字奥秘的钥匙。那什么是这把金“钥匙”呢?

大家知道,《河图》与《洛书》,是形成《易经》的基本原素,而《易经》的核心是讲阴阳五行的。《易经》的“象数”就是研究这个问题的。而周易范畴的许多预测运算,也都是用数字来推导的。就连互连网的产生与发展,也是借助了中国象数的翅膀。这就是说,从0到9这些数字,都是具有五行属性的,也可称为“五行类象”。印度的先哲们,把宇宙万物分成四大类象:地、水、火、风。而中国的先哲们,则把宇宙万物分成五大类象:水、木、火、土、金。这五行之间是相互生存,相互依赖,又是相互制约,相互抗衡的。由于五行所代表的万物之间的生、克、制、化,才演变成了多姿多彩、变幻莫测的大千世界。人类是大千世界中的一员,没有特殊的功力,也不可能真正“跳出三界外,不在五行中”,因此每时每刻都在秉受着宇宙自然五行气场的影响。很多影响人生运气、生活健康的五行属性,也许就是通过数字来表示、来显现的。那么,数字的五行属性是怎么分类的呢?

古代先哲大德们,早就标明了数字的五行属性,后来儒家又把“五行”与“五常”联系起来,即“仁、义、礼、智、信”,进一步赋予了五行数字以更深的内涵。1、2同属东方木,1为阳木,2为阴木。木主仁。3、4同属南方火,3为阳火,4为阴火。火主礼。 5、6同属中央土,5为阳土,6为阴土。土主信。 7、8同属西方金,7为阳金,8为阴金。金主义。 9、0同属北方水,9为阳水,0为。水主智。这些数字的吉凶都是不尽相同的,由于这些不同,才形成了应事的千差万别。若再结合儒家的“五常”去认识,就能从更深的层次去刨析自然、社会和人生的一些奥秘。

一般来讲,若是两个以上的一组数字,便只看其尾数既可,有些情况下也要看其总数,但其总数的吉凶,也是那个尾数在起着决定性的作用。例如姓名学中就有81个数,这些数都有特定的意义。有时候,不但数字本身具有某种意义,而且就连数字的汉语读音都有一定象征。象国人最忌讳“4”这个数字。车牌、电话、住宅都极力避开这个数字,实际上这种回避并非完全没有道理。查81个数字之中,只有“24”这个数是个吉数,而且是财运数,而其它带“4”的则全是不吉的数字。再者,“4”在读音上又与“死”同音,也是不吉利的诱导。再象国人最喜欢的“8”这个数字,在81个数的尾数里,这个数虽然有吉有凶,但因与汉语的“发”同韵,故也深受人们的睛睐。那么,数字的吉凶真的有些个“应验”吗?

讲几个实际发生的例子:一个是车牌数为“XX714”的号码,有天有个司机发现了前面这个车牌的号码,说714不吉,谐音是“妻要死”。结果又一天,当这个司机又从那条熟路上行车时,看到前面出车祸了,而正是那个号码为714的车,而更巧的是,开车的丈夫没有死,坐车的妻子却真的死了。不幸被他言中,很多东西就是这样奇怪。

再一个是电话数为:“5781431”的电话号码,其谐音有些象“乌七八糟四散了”。从装上这部电话那天起,这家人就成天纷争不断,家族六亲都作“鸟兽散”最后闹了个“乌七八糟四散了”!还有一个电话号码是:“8658148”其最后三字竟然与司法部门的司法热线“148”,即“要司法”同音。也是在使用这个号码后,落了个官司缠身,妻离子散,倾家荡产。

这些现象也许纯属巧合,但经过验证的姓名中的数字,却的的确确能反映出一个人的性情、婚姻、财运、伤灾等信息。倘若你稍稍留心一下周围的数字,也许你也会找到一些类似的实例。由此,数字的意义似乎不可以小看,数字作用也似乎不可以等闲视之。这个问题绝非迷信或不迷信,而是数字的的确确从方方面面在影响着社会,影响着生活,影响着人们的运程。 今天先讲到这里,下一篇再讲讲如何运用数字来调整自己的生活,如何趋吉避凶。比如如何选择车牌、电话和住宅等吉祥号码等。

2-2 八卦基础运用:看卦知阶段

上节对说卦作了修正:立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰静与动。阅读本节前请务必先读上节,否则许多地方会看不明白。

之前我们说看卦知阶段,但究竟是什么阶段,没有细说。所以本节再来和大家一起重新认识一下八卦。

由于易经最初是王进行统治的专属工具,那我们就从王朝盛(治)衰(乱)的角度来分析一下八卦。

讲卦画时曾分析过,八卦从三才看,下画是地道,代表民。中画是人道,代表王,上画是天道。天道实在难以理解,在这我引用台湾的一个政治词汇,代表,来替代天道,虽然这不是天道,但某些特性上与天道相似,可以管中窥豹。

天道阴阳的表现是明晦,地道加入刚柔后是枯荣,那么人道加动静后,对王来说,就是盛(治)衰(乱)。阳先阴后,我们先说盛,盛极为乾,衰极为坤。阴极而阳,衰极而盛,盛的起点就是坤。

先天八卦图

注:阅读各卦时对应此图看,每卦的上中下三画,地是下画,人是中画,天是上画。柔阴刚阳,动阴静阳。

1,坤柔(地柔、人动、天阴)

地道:地道为柔,即民是顺,是被动的,简单理解为民被压制到极点,没有任何想法,服从而已。

天道:民既如此,代表则是无源之水,无根之萍,不成气候,这就是天道为阴。

人道:王处于动,这代表可能压根无王,或者王正忙于抢地盘,抑或正在夺权,总之没有能实质上号令天下的,所谓的动,不过是瞎折腾而已。

三者合一,就是坤顺,从国来说,就是衰(乱)的极致。

2,震起(地刚、人动、天阴)

地道:乱极思治,这是必然的。谁先思治呢,首先是民,当然王或民代们也可能先思治,不过没有的基础,思了也没用,最多是权力更迭,大概率是乱上增加一笔罢了。因此,盛,必然是源于民心思治。民心思治,就不会再顺,不柔那就是刚了,下画由阴转阳,这时影响还有限,故天道人道不变,所以盛起于震,震起。

3,离上(地刚、人动、天阳)

天道:民思治,民代们就有了根基,他们就会借助民的力量形成势力,这必然会形成一种力量来影响王,这就是上画的天道,这力量是向治发展的,主动的,因此为阳。更简白点,就是民心思变,一定会被人利用,这种人可能是权贵,意图增加自己的势力,也可能本身是百姓,借助这力量形成权贵。这些势力达到一定程度,就能制约王,这就是王的天,仅此而已,没什么神秘的力量,和地上有一锭金子,一定有人会去捡一样,只是人性的必然。至于为阳,想利用民必然会顺其意,民思治,这力量必然是向治而往的,民与天道合,其势即可与王相持平,这就是离,发展趋势是向上的,即离上。离,丽也,与下文的兑结合,大家可体会附丽的意思,不过,究竟谁附丽谁,这是个有趣的问题。

4,兑见(地刚、人静、天阴)

人道:民代的势力由量变到质变,结果大体会有两种:一是王顺,另一个是从民代中产生新王。无论哪种,都会形成中画的王与下画的民相合的形势,相合,治才显见,兑见。这时的情形是:王令与是一致的,从王的角度,静而思,只需号令即可达成所想,从民的角度,王之所为皆不扰民,不扰亦为静,人道为静,为阳。

天道:这时民代的表现就值的玩味了,民代真的是代表吗?只是的利用者而已。王与民合,民代失势,必然不甘,因此无论王是新产生的,还是旧王改革,民代必将阻碍王或的前进步伐,这难道是天道日夜循环中黎明前的黑暗吗?不详究,总之,上画反而转阴了,这就是兑见时的情形。

5,乾刚(地刚、人静、天阳)

天道:民代虽然阻碍,但无民可利用,民代中逆治者终将淘汰,只有利用为治者得以生存,至此,治道大成,国进入鼎盛时期。这时天、地、人三道各自做各自的,共同成就治道。正是乾道变化,各正性命,也是见群龙无首,吉之意。

6,巽伏(地柔、人静、天阳):

地道:群龙无首是不可持续的状态,实际上几乎不存在,如同日中只是一刹那而已。国越盛则王权越大,王权大从另一个角度诠释就是要求民绝对服从,民变顺几乎是必然的。民由刚变柔,是由主动的配合治理,到被动的服从治理,对治道来说是消退的,这是王国衰弱的开始。巽伏,不是谷物的头伏,而是民这个根伏呀。

7,坎下(地柔、人静、天阴)

天道:民都顺了,以治为目标的民代也断了根,面对益发强大的王权,衰退是必然的,天道由阳转阴,与民一致,双方又合在一起,与王势均,但治道终究是往下走的,坎下。而这时王权虽然最大,但上下皆是被动,只有王主动,令既使可行,所花力气也必然倍增,这就是坎劳,怎能不劳呢?

8,艮止(地柔、人动、天阳)

人道:上下不动,即使王再劳,令也终将不行,命令不行,王只有行动了,其实动与不动这时结果一样,令不行,则王也称不上王了。人道此时为动。

天道:王令不行,民代这时必然会跳出来代王而治,当然他们的本意是想治呢,还是想争权呢,这个不重要,总之,天道反而转阳。这类似天道日夜循环中日落后的明亮?回光返照?无论如何,这是治道的终止,艮止。

9,坤柔(地柔、人动、天阴)

天道:民代再怎么跳,民是柔顺的,不配合,民代终究是秋后的蚂蚱,也就蹦几下而已。天道终将回到阴,一切回归到起点。

10、究竟什么是天道?

民为天?对古时统治阶级来说,小民而已,想捏死多少捏死多少,这也是天?笑话。但,导致统治阶级最终灭亡的,还是民。人道,其实就是统治者在捏死民或被民捏死间的无尽循环,远古王朝也罢,现代企业也罢,只要是人构成的组织,最终都不过如此。

谁能忍住不去捏?谁能避免不被捏?天道!天道!天道!这就是,你即使明白,也永远无法改变的,人道的天道。想想美国的精英治国论,不就是捏民论吗?有何新意可言?

以上从民代的角度强行解释天道,其实解释的非常勉强,大家能从中体会到天道阴阳的变化与作用即可。

天地人三才,八卦讲的其实就是人事,人事必有天道,影响事情的进展,这就是上画的阴阳,大家可在日常生活中去观察、感悟。每悟透一件事的天道,那么这件事的当前阶段,即八卦,不用测也就出来了,实在观测不出,通过占来辅助即可。

观察事情当前的天地人三道就知道是什么卦,见到卦就知道事情当前状况,结合之前讲的旋转归位法与连山诀,天下人事的全部发展过程岂不尽在眼底?大道至简,哪里需要后天八卦、河洛、五行、纳甲、飞伏这些些花里胡哨的招数?这大概就是伏羲八卦,文王易的核心吧。

下节讲象,最近突然有变故,因此更新被打乱,我会尽量抽空来写,但万一拖几天,还请谅解。好在,其实现在易经最基本的预测方法己经呈现,在我没更新时大家多多以此观察事物做印证练习吧,虽然是最基本的,但世事十之八九皆在其中了。另外,看完记得点赞,可怜的阅读量只有一两百了,出了头条新手保护期,我这传承国学的路基本上等同于断了,只能期待大家的力量了。

车牌电话号码预测吉凶

随着数字中的奥秘越来越被揭示,从0到9,及其无限组合出来的,这些看似简单枯燥的数字,也越来越引起人们的认识和重视。例如通过姓名中的数字,可以看出工作事业、婚姻感情和财运学业等方面的吉凶情况。小小的数字为何有这么大的魔力呢?

中国的数字,源于古老而神秘的《河图》与《洛书》。书中一些符号的组合排列,象征了某些事物或意义。通过从0到9这些数字的组合运算,不但可以解决很多的科学技术难题,同样也可以解开很多的社会生活问题。其原因就在于,这些数字本身都具有类象功能,所以有时也把它们称为“象数”。这些“象数”大可以涵盖自然万物,小可以洞察秋毫细微。要想解开其中包含或预示的社会或生活问题,关键是要找到和掌握打开这些数字奥秘的钥匙。那什么是这把金“钥匙”呢?

大家知道,《河图》与《洛书》,是形成《易经》的基本原素,而《易经》的核心是讲阴阳五行的。《易经》的“象数”就是研究这个问题的。而周易范畴的许多预测运算,也都是用数字来推导的。就连互连网的产生与发展,也是借助了中国象数的翅膀。这就是说,从0到9这些数字,都是具有五行属性的,也可称为“五行类象”。印度的先哲们,把宇宙万物分成四大类象:地、水、火、风。而中国的先哲们,则把宇宙万物分成五大类象:水、木、火、土、金。这五行之间是相互生存,相互依赖,又是相互制约,相互抗衡的。由于五行所代表的万物之间的生、克、制、化,才演变成了多姿多彩、变幻莫测的大千世界。人类是大千世界中的一员,没有特殊的功力,也不可能真正“跳出三界外,不在五行中”,因此每时每刻都在秉受着宇宙自然五行气场的影响。很多影响人生运气、生活健康的五行属性,也许就是通过数字来表示、来显现的。那么,数字的五行属性是怎么分类的呢?

古代先哲大德们,早就标明了数字的五行属性,后来儒家又把“五行”与“五常”联系起来,即“仁、义、礼、智、信”,进一步赋予了五行数字以更深的内涵。1、2同属东方木,1为阳木,2为阴木。木主仁。3、4同属南方火,3为阳火,4为阴火。火主礼。 5、6同属中央土,5为阳土,6为阴土。土主信。 7、8同属西方金,7为阳金,8为阴金。金主义。 9、0同属北方水,9为阳水,0为。水主智。这些数字的吉凶都是不尽相同的,由于这些不同,才形成了应事的千差万别。若再结合儒家的“五常”去认识,就能从更深的层次去刨析自然、社会和人生的一些奥秘。

一般来讲,若是两个以上的一组数字,便只看其尾数既可,有些情况下也要看其总数,但其总数的吉凶,也是那个尾数在起着决定性的作用。例如姓名学中就有81个数,这些数都有特定的意义。有时候,不但数字本身具有某种意义,而且就连数字的汉语读音都有一定象征。象国人最忌讳“4”这个数字。车牌、电话、住宅都极力避开这个数字,实际上这种回避并非完全没有道理。查81个数字之中,只有“24”这个数是个吉数,而且是财运数,而其它带“4”的则全是不吉的数字。再者,“4”在读音上又与“死”同音,也是不吉利的诱导。再象国人最喜欢的“8”这个数字,在81个数的尾数里,这个数虽然有吉有凶,但因与汉语的“发”同韵,故也深受人们的睛睐。那么,数字的吉凶真的有些个“应验”吗?

讲几个实际发生的例子:一个是车牌数为“XX714”的号码,有天有个司机发现了前面这个车牌的号码,说714不吉,谐音是“妻要死”。结果又一天,当这个司机又从那条熟路上行车时,看到前面出车祸了,而正是那个号码为714的车,而更巧的是,开车的丈夫没有死,坐车的妻子却真的死了。不幸被他言中,很多东西就是这样奇怪。

再一个是电话数为:“5781431”的电话号码,其谐音有些象“乌七八糟四散了”。从装上这部电话那天起,这家人就成天纷争不断,家族六亲都作“鸟兽散”最后闹了个“乌七八糟四散了”!还有一个电话号码是:“8658148”其最后三字竟然与司法部门的司法热线“148”,即“要司法”同音。也是在使用这个号码后,落了个官司缠身,妻离子散,倾家荡产。

这些现象也许纯属巧合,但经过验证的姓名中的数字,却的的确确能反映出一个人的性情、婚姻、财运、伤灾等信息。倘若你稍稍留心一下周围的数字,也许你也会找到一些类似的实例。由此,数字的意义似乎不可以小看,数字作用也似乎不可以等闲视之。这个问题绝非迷信或不迷信,而是数字的的确确从方方面面在影响着社会,影响着生活,影响着人们的运程。 今天先讲到这里,下一篇再讲讲如何运用数字来调整自己的生活,如何趋吉避凶。比如如何选择车牌、电话和住宅等吉祥号码等。

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