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“清明三候春暮至,花落折柳寄相思”,转眼之间又迎来了一年的清明节。
此时万物皆显,气清景明,故而得名“清明”。清明与其他节气不同,它不但是二十四节气之一,有自身专属的节气特点,同时还是一个传统节日,承载了不少传统习俗,其中踏青和扫墓祭祖是这天的民俗主题。
清明节历史悠久,它原本不是一个悲伤的节,后来与寒食节融合,就继承了其扫墓祭祀的传统习俗,演变成一个郊游踏青与扫墓祭祀同行的节日。
郊游踏青是一个享受春天乐趣的游玩项目,基本没有什么讲究,怎么开心怎么来,但扫墓祭祀是表达祭祀者对先人的思念之情与孝道的一种方式,不能太随意,有很多讲究和老规矩,建议了解一下,避免不知道闹了笑话或者让长辈觉得不懂事。
在我们当地一直流传着:扫墓不能用2种水果,不带“3物”,尊重老传统,福气自然来,一起来看看都有什么。
建议上坟不用以下2种水果一、不用桃子桃子在生活中是一种非常受欢迎的水果,它不仅清甜可口、营养价值高,而且在我国传统文化中更是长寿的象征,因此也被称为“寿桃”。
在日常生活中老人过生日或者去看望老人,人们多会购买桃子作为礼品,以表达人们希望老人能健康长寿的美好祝愿。但清明祭祀将桃子作为供品供奉已经去世的先人,是不合适的。
还有一种说法古人认为桃木属于“阳木”,常被制成桃木剑用来“驱邪”,而桃子是桃树所产出的,自然也是属于阳性的,同桃木一样有驱鬼辟邪的作用。
如果将桃子这样阳性的水果做成供果,不仅不能表达人们对先人的哀思之情,更是对其不敬,因此在清明扫墓祭祀时要避开桃子。
二、不用梨在我国传统习俗中,除了惊蛰时节要吃梨,很多节日都忌讳将梨摆上桌,同样在清明节祭祀先人的时候,供品中也建议不要带梨。“梨”与“离”谐音,从古至今都有分离、离别的不好寓意。
清明节去扫墓祭祀先人是为了表达人们对先祖的缅怀、牵挂之情,象征着对先人的一片孝心,若是清明祭祀时供果中带有梨,则有与先人选择分别之意,与清明祭祀的的主题刚好相反,即使是已故的先人也要常常惦念、祭祀,因此在清明节去扫墓不要带梨。
在众多水果品种中,除了不要带梨外,还有凤梨、李子这些水果也都有“分离”的寓意,祭祀之前选购供果时也要记得避开。
上坟最好做到“3不带”
一、不穿戴红艳的衣物配饰扫墓是表达人们对逝者的哀思与怀缅之情,从古至今都是一件非常严肃的事情。
在清明扫墓的时候不仅要注意忌用的供果,衣着方面也要注意,要根据场合选择穿搭,穿着尽量要素雅低调,不要穿得花里胡哨、戴的珠光宝气的,过于张扬,人们认为这是对先祖的不敬。
在我国传统文化中,中国红是喜事的象征,像婚嫁时人们多会选择红色,代表喜庆热闹,而扫墓则不适合任何红色物品出现,如果在祭祀时穿个红衣服,或者戴一条红色的围巾,再或者打个红色的伞,都是不合适的,如果家里的老人看到不免会训斥不懂事。
同时扫墓也不能穿白衣服过去,在民间有在祭祀自己先祖“素装不露白”的讲究,因此也要避开白色衣服,最好选择深色端庄的衣服,表示对先祖的尊敬与缅怀之情。
二、不带辟邪之物扫墓就是为了表达人们对已故亲人的哀思,虽然已经阴阳两隔,但隔不断对亲人的思念之情。
在上坟的时候最好不要携带桃木剑、铜钱等辟邪之物,另外身上常戴的佛牌或者朱砂手串等,最好在这一天也取下来放在家里,具体是为什么想必不用多说,大家都明白,尊重传统民俗,心里更安心。
三、不带孕妇上坟在我国的民俗中有这样一种说法,就是未出世的子孙是不能见已故的先人。
这样的说法其实并不是没有道理的,通常墓地大都在野外,那里山高林密,路途比较长远难走,而孕妇行动不便在行走过程中若是意外摔倒可就麻烦了,加上扫墓气氛比较压抑、烟雾缭绕,对孕妇的身心都不好。
另外还有一点,孕妇在祭祀时行跪拜之礼也不方便,如果不跪拜就显得对先祖不敬,但跪拜又有些力不从心,这样综合来看干脆不去更好。
——老井说——
清明节在祭祀仪式完成后,很多朋友会纠结供品到底要不要带回家中,其实各地说法都不一样,有的讲究留下一部分剩余的一部分带回家,与家人享用,认为这样既不会造成浪费,吃了供品还可以得到先祖的庇佑。有的地方则讲究供品不带回家,认为这是与先祖争食吃,是不敬的。其实清明节的意义是寄托对先祖的哀思之情,感恩先人,只要有一颗感激之心就好,至于其他的不必过于纠结。#清明节#
我是市井觅食记,与世界交手多年,依然光彩依旧,兴致盎然!喜欢专注吃喝玩乐市井小事,每日更新菜谱和美食趣闻,关注我,享受美食不迷路。
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作者:广东省药学会 深圳市中医院 张丽芬
最近热播的连续剧《老中医》,深受老百姓喜欢,它用一种浅显易懂的方式,为中医行业正本清源,让人们用科学的态度看待中医。《老中医》中贯穿数个医案,望闻问切、抽丝剥茧、辨证施治,不仅体现了中医背景和内涵,也体现着传统文化的传承。
作为一名医生,就逃脱不了吃官司的风险,剧中孟河名医翁泉海也难逃此劫,这不?医者父母心,名医翁泉海给病入膏肓的狂犬病的患儿开了含10克朱砂的处方,患儿服了该方的中药之后,小孩当晚死亡,翁泉海被告入法庭,这似乎是朱砂的惹的祸,难道朱砂有大毒?10克就可以致人死地?剧情疑案重重,且看朱砂是怎样一种中药。
中医古书上的“朱砂”对朱砂之毒,历史上大致有3种观点:
一是认为“无毒”。如《名医别录》《开宝本草》《证类本草》《药性论》《日华子本草》《景岳全书》《图经本草》等。
二是认为生无毒煅有毒。如《本草纲目》“丹砂,别录云无毒,歧伯、甄权言有毒,似相矛盾。按何孟春余冬录云:丹砂性寒而无毒,能杀人,物性逐火而变。此说是也。”《本草新编》也持有类似观点,谓“丹砂,……生饵无毒,炼服杀人。”
综上所见,朱砂有毒无毒之争,延绵有两千年之久。
宋代﹒苏颂《图经本草》曾有:谨按郑康成注《周礼》,以丹砂、石胆、雄黄、矾石、磁石为五毒,故人多炼治服用,鲜有不为药患者,岂五毒之说胜乎?服饵者当以为戒。”但并未引起当时和后世医家的重视,有毒无毒仍莫衷一是。只是到了近代,明确了朱砂的主要成分为硫化汞,易产生游离汞,有引起急慢性汞中毒之弊,朱砂有“毒“遂成定论。
《中国药典》里的朱砂2015年版《中国药典》本品为硫化物类矿物辰砂族辰砂,主含硫化汞(HgS)。本品为朱红色极细粉末,体轻,以手指撮之无粒状物,以磁铁吸之,无铁末。气微,味淡。
【性味与归经】甘,微寒;有毒。归心经。
【功能与主治】清心镇惊,安神,明目,解毒。用于心悸易惊,失眠多梦,癫痫发狂,小儿惊风,视物昏花,口疮,喉痹,疮疡肿毒。
【用法与用量】0.1~0.5g,多入丸散服,不宜入煎剂。外用适量。
【注意】本品有毒,不宜大量服用,也不宜少量久服;孕妇及肝肾功能不全者禁用。
【贮藏】置干燥处。
回到《老中医》剧中,赵闵堂与他的学徒高小朴去排查患儿死亡的原因,后来发现原来患儿是服用了用朱砂画的符烧的灰导致死亡,《本单经巯》上说:“朱砂最忌火煅,凡经火及其烧煅,其毒则等同砒,服之必毙。”看来是有确切证据的。
使用朱砂注意事项自神农本草经中有记录以来,朱砂的功效已经得到充分的肯定,长期的临床医疗实践积累了大量使用朱砂防病治病的经验。但朱砂的毒性在一定程度上限制了其临床使用,其毒副反应与剂量有关,作用机制复杂且研究较少,临床特点和毒理学特点已基本明确。现代研究已经证实不同汞形态的含汞化合物毒性相差较大,与其他汞化合物相比朱砂毒性轻微。在治疗剂量下含朱砂中药通常相对无毒。因此,正确合理应用朱砂及认识其毒性是目前应该重视的问题。
使用朱砂注意事项:
1、不宜过量服用,也不可持续服用,以免汞中毒。
2、孕妇及肝肾功能不全者禁用。因婴幼儿各组织器官尚未发育成熟,使用不当则更易产生严重的神经毒性,故应少用、慎用;
3、入药只宜生用,在使用方法上应忌火锻、不宜入煎剂,甚至不宜用热水冲服。见火则析出水银,尤易中毒。
4、不宜在铝器中研磨,因朱砂在铝器中研磨会发生化学反应,生成灰色的铝汞齐;若加水在铝器中研磨,还会产生氢氧化铝和硫化氢气体,从而失去其特性和治疗作用,降低药效。
中毒与解救方法急性汞中毒表现为腹、呕吐血性黏液、排脓血便等急性腐蚀性胃肠炎症状,以及尿少、浮肿、血压下降、震为颤抽搐,甚刚昏迷等急性肾衰竭和外周循环衰竭表现。口服朱砂制剂多表现为慢性汞中毒,症见心神不安,口中有金属味、流涎、口腔黏膜充血、溃疡,牙痕肿痛、出血,食欲缺乏、恶心、呕吐、腹痛、腹泻,肌肉震撼,性功能减退等。肾功能损伤还可见蛋白尿、血尿、管型尿。
解救时,急性中毒时可给予牛奶、蛋清等,使之与汞结合成汞蛋白化合物,减少汞的吸收,并有保护消化道黏膜的作用;投予解毒剂二巯基丙磺酸钠,或中药五倍子粉12~15g,水调服,或用黄连解毒汤加金银花、土茯苓等,水煎服。
慢性中毒可用二巯基丙磺酸钠等解毒剂;或用复方金钱草合剂(金钱草、忍冬藤、夏枯草、蒲公英各150g,谷精草、乳香、花椒、猪苓、贯众、甘草各90g,黄连45g,蔗糖适量,制成1000ml糖浆),口服,每次50ml,每天1次。
综上所述,朱砂在治疗疾病方面,既可能发挥重要的医疗作用,也可能对人体造成重大不良后果。为了达到朱砂医疗作用最大程度的发挥,必须做到:
① 完全按照《中华人民共和国药典》( 2015 年版) 规定使用,包括剂量,炮制方法,产地,性状等;
②对朱砂开展深入系统的毒理学研究,注意朱砂中汞对神经系统、肝肾以及生殖系统的毒性作用,做到取其利,舍其害。相信朱砂在今后的应用中,仍将是一味不可替代的中药。
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清明节,中国四大传统节日之一。
清明节气,万物吐故纳新,春和景明,景色大好,故也称之为踏青节。
这原本并不是一个悲伤的节日
踏青郊游和扫墓祭祖才是这天礼俗的主题。
清明节历史悠远,但这个扫墓的习俗,也只是在唐宋之后才由寒食节演化而来。
北宋庞元英《文昌杂录》中记载:“祠部休假岁凡七十有六日,元日、寒食、冬至各七日。
中华民族有礼敬祖先,慎终追远的礼俗观念
这么长的假期野外踏青游玩,自然也要扫墓祭祖,缅怀一下先人。
民谚曰:“早清明,晚十一”,清明节是可以提前扫墓的。
早一个星期甚至两个星期都可以,分享一些传统的老规矩,很多人都会忽略。
虽说没什么科学依据
但祭祖这件事本身就是传统民俗,还是得知道点老传统才好,别让长辈看了笑话
我们当地的老辈人会叮嘱扫墓的后辈人:上坟不能用2种水果,还有“3不带”
听听都有什么
不用桃子传统文化中,桃子代表福禄寿中的“寿”,取长寿之意,是健康幸福的象征,被称之为“寿桃”,只能供奉仙家,供已经逝去的先祖不合适。
另外,桃,鬼所畏也。桃子也被视为辟邪之物,桃木剑常被用来“驱邪”,不适合用来上坟使用。
不用梨梨这个谐音梗也不知道从何而起,总之很多场合都不适合用梨这种水果。
毕竟没有人想“分离”什么的,就算已故的先人也要常祭祀,祈祷先人的祝福,不能随便分离。
还有人说:梨越多,离越多。听着就不吉利。
既然寓意不好,就别触霉头,毕竟可选择的水果那么多。
不带辟邪之物阴阳两隔,还是有点讲究的。封建迷信不可取,但也要尊重民俗。
上坟的时候,什么桃木剑,铜钱剑之类的就不要带车上了。
另外身上的朱砂手串,佛牌什么的也尽量去掉
具体啥原因?应该很容易想明白吧?
不带孕妇民俗:未出世的子孙,是不能去见逝去的先人的。
民俗中关于孕妇的忌讳是不少的,有些还是得尊重传统才好。
另外墓地大多山高林密,路途难走
孕妇行动不便,失足跌倒可不是小事
扫墓气氛压抑,烟火缭绕,环境也欠佳,行跪拜礼更是不方便。
不跪拜又显得不够尊重,所以干脆还是不去为好。
不带红艳的衣物配饰扫墓是寄托哀思的,无论中国还是外国,扫墓都是要素衣服
切勿穿的花里胡哨,戴得珠光宝气的
中国传统中红色是喜事的颜色
扫墓可别穿红衣服,戴个红围巾,撑个红伞之类的,让老辈人看到了埋怨不懂事。
另外清明节祭拜自家先祖,一般是“素装不露白”
穿白衣服过去也不好,老传统规矩多,还是得注意点。
——老井说——人这一辈子如果没有根,走到哪里都是漂泊,清明祭祖,让我们懂得从何而来,将去往何处,所以一定别忘了扫墓这件事。规矩也可以与时俱进,买鞭炮纸货,不如用春日里的鲜花来寄托哀思。
菊花从古至今都是“寄托之花”,饱含思念和怀念的寓意,清明节假,带上一些贡品,手捧白色的菊花,雅致清明,既能表达哀思,又保护了环境,善莫大焉。
我是市井觅食记,与世界交手多年,依然光彩依旧,兴致盎然!每日更新美食菜谱和市井生活,关注我,享受舒适生活不迷路。
总有人不信邪,以为一切传闻都是虚假的,也觉得这事不发生在自己身上,也没啥。
但是邪不管你信不信,就会撞上,如果你不信,看了之后,我还是希望你可以宁可信其有,不可信其无,说白了多一事不如少一事,别给自己找邪事。
一、假嘎巴拉
几乎所有文玩圈混过一年的人,都可以背出下面的话,嘎巴拉是高僧念咒一句,划一下,嘎巴拉是高僧的眉心骨,指骨制成的,是功德无量的法器。
但是哪怕混了三四年了,也有人去西藏,遇到个身上都是马骚气的藏民,头上通常还有一些草根,操着生硬的汉语说,家里造灾了,这个是祖传的珠子,钱一万就成。再一看珠子,妈的啊嘎巴拉啊!好的有几个亿,才一万,心里也觉得藏民信佛,不可能卖假嘎巴拉吧。有得人还讲讲价,据说最低给一千人家藏民就卖了。
也有八廓街里面的店子,出售嘎巴拉的,要价通常是二十多万买一笔是一笔。当然这些都不可能是真货。但是人骨却是用的真的,只不过是平民百姓的骨头了不是高僧的。所以也就容易撞邪了。
嘎巴拉不是我们普通人玩的啊,所以不要觉得我们普通人的钱可以请到一条真嘎巴拉了。对于那些拿普通人骨头制作的嘎巴拉,对于我们来说是有损害的。
二、佛牌
对,你没看错,我说的就是佛牌,是佛牌。佛牌有佛字,但是本质上只是泰国的巫术产品,假佛牌还没多大事,戴真佛牌被鬼缠上,去庙里面做法事的,多的很。
三、青金石
青金石在第三,其实是不对的,它撞邪的可能性很小,而且也很简单就可以消除。主要原因是青金石其实是属于水晶类产品。
大家都知道,水晶是有记忆的。如果遭遇了凶事,水晶的记忆还一直都在,这些不好的信息,会不断的传到佩戴者的身上。而今天青金石的主产区还是战乱地区,有那么一定可能是会遭遇到这些的。
购买到青金石后,请注意佩戴的场合!
四、人祖
很多文玩朋友并不知道人祖是什么,通俗点说就是“性图腾”。据说有人收了人祖,就放家里,那个结果自己阳痿。中西医看遍了都查不出原因,后来有个朋友说他家里有不干净的东西。最后请走了人祖,的阳痿就自己好了。事情就这么邪气,难保还有文玩朋友觉得人祖好玩收一个放家里,我在这里提前提醒大家一下了。
五、狼牙
狼性贪婪,而最贪婪的地方,就是他的牙齿了,我们佩戴狼牙就会被这股子贪婪影响。玩文玩是要修身养性,这种东西我觉得实在是邪气,绝对不能玩。
下面就来看看传说中最辟邪的十大文玩有哪些?我们常常听到别人说“今天撞邪了”,也有很多朋友问平时佩戴什么东西可以辟邪,可见还是有很多人相信“邪气”这一说法的。
既然有邪气,那肯定是要辟邪的。比如,有的人在新车上面贴上壁虎,意思是避开霉运的,这也是辟邪的一种。下面给大家介绍几种有辟邪保平安寓意的物件儿。
1、猪惊骨
猪惊骨是指猪耳内的听骨,民间俗称猪惊,或者惊骨。古时候,人们就把“猪惊骨”做成吊坠,用红绳穿起,佩戴在10周岁以下儿童手上或脚上,用于压惊、辟邪。
猪身上的这两块听骨,具有奇特的天然造型,翻过来看形似鬼脸,覆过去瞧状如龙头,自古在胶东民间就被视为“压惊、辟邪”之物。
2、鸡血藤
鸡血藤本是一种药材,但因为其特殊的可塑性,后来被制作成各种手镯随身佩戴。
藤镯是最古老的藏饰之一,藏语称其为“巴”,藏族传说是空行母化身,非常神圣,因而在藏族,几乎人手一条,祈求辟邪保平安。
3、五帝钱
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,据说五帝钱有挡煞、防小人、避邪,旺财的功效。
女孩子可以用红线把五帝钱穿起来随身挂带,用来避邪,还可以增加自己的运气。
4、朱砂
朱砂血红,古人认为朱砂矿吸收日月精华,是阳性极强的物质。因而无论是佩戴还是用来写符,都有辟邪驱鬼的功能。
5、红绳
中国传统认为红色是吉祥平安的颜色,所以古人结婚都是“红妆”,红绳在古代被人们看做是一种祈愿,老人们都说系了红绳走夜路不遇鬼神。
所以很多人为了护身、祈求出入平安,都喜欢系红绳,以求吉祥和净化杂念。
6、貔貅
传说貔貅是一个能驱走邪秽,拔除不吉的神灵之兽,它专门吞噬邪灵,所以有的人又把它叫做辟邪。
貔貅有镇宅辟邪的作用。把开过光的貔貅安放在家里,可赶走邪气,让家中的运转好,有镇宅的功效,古人也常常将貔貅随身佩戴,用来辟邪保平安。
7、麒麟
麒麟是古代的仁兽,集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身,乃吉祥之宝。
从古到今,麒麟都是公堂上的装饰,以振官威之用,也是权贵的象征。据说,麒麟有非常强的镇宅化煞能力,它能够消灾解难,驱除邪魔,镇宅避煞,还有添丁之用。
8、桃木
桃木也叫“仙木”,是用途最为广泛的驱邪辟邪材料。我国最早的春联都是用桃木板做的,又被称为桃符,一直到现在,民间还有很多人随身携带桃木制品,用来驱除鬼怪,辟邪。
9、玉
玉能辟邪不是什么秘密了。玉石在地底埋藏多年,集天地灵气于一身,不仅能驱灾辟邪,还能在危难中以“自碎”的形式保护自己的主人,替主人挡灾。因此,玉在国人心中一直是平安吉祥的象征,受到很多人的追捧。
10、葫芦
葫芦,“福禄”,葫芦化病,人所共知。葫芦还可添夫妻情分,若夫妻缘薄,可摆放一只葫芦在床头,增加夫妻恩爱。另外,凡家中有病人,也可摆放葫芦,对健康有利。