五行什么意思(黄历五行什么意思)

五行是什么？

五行是什么？

关于五行的文化，什么是五行呢？五行是指金、木、水、火、土这宇宙之间的五个因素。第一个要注意的，把行认为是走路，那就错了。我们看【易经】乾卦的天行健，这个行是代表运动的能量的意思，就是动能，宇宙间物质最大的互相关系就是这个动能。这个动能有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种符号，不要看得太严重了。第一个金并不是黄金的金，第二这个水也并不是和杯中喝的水，要看成五行就是五种能量。上古文化的五行金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们地球的影响关系很大，现在就来解释下这五个字。

金，坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。

木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以后，只要留根，第二年又生长起来。这就是木的功能，生长力特别强大也特别快，木就代表了生发的生命功能。

水，代表了流动性，周流不息的作用。

火，代表了热能量。

土，代表了地球的本身。

所以称它们为五行，是因为这五种东西，互相在变化，这个物质世界的这五种物理，互相在影响，变化得很厉害，这种变化，就叫作生、克。

五行生克

五行的生克

说到生、克，我们研究【易经】，都知道综卦。综卦就是告诉我们世界上的事物，都有正反两个力量：有生，有克。生克是阴阳方面的说法，在学术思想上，则为祸福相倚，正与反、是与非、成与败、利与害、善与恶、一切都是相对的，互相生克。例如姜太公流传下来的道家经典【阴符经】里面的恩生于害这句话，举例来说，像父亲打儿子，儿子挨打很痛，这是害，但目的是把孩子教育成人，这就是恩生于害。老师对学生也是这样的道理。这个道理意义很深。乡下人有句老话说是，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，或许就成为仇人因为他永不满足。往往对好朋友，自己付出了很大的恩惠，而结果反对自己的，正是那些得到过你的恩惠的人。所以做领导人，这点要特别注意。一个人的失败，往往失败在最信任、最亲近的人的身上。历史上这种例子很多。这种人并不一定是存心害对他有恩的人，就像拿破仑在两个人的心目中，被认为他不配当英雄，一是他自己的太太，一个是他的一个老朋友，因为太亲近，相处太久了，就有不同的观念，在不知不觉中，会做出一些有害自己的事。这都是恩与害，往往互为因果的关系，所以恩生于害这句话很有哲学道理。它的原理，即来自生、克的法则，生人者也克人，恩与害，两个对立相存，没有绝对的一方。现在青年人谈恋爱也知道，爱得越深，恨得也越深，这就是恩生于害的道理，也是生克的法则。关于五行的生克道理，如下图

五行生克

五行的方位

图中的方位，是以【易经】的方位为标准，（不是现代画地图的方位），东方木，西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

金克木，例如砍木头要用铁器，或用锯子去锯，就是这个道理。假如我们门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉直接打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。

一个哲学的道理，例如（金位置在西方）金生水，古人说：水者金之子。（水的位置在北方）水是金的儿子，于是水生木，（木的位置在东方）木是水的儿子，木生火，（火的位置在南方）火是木之子，火生土，（土的位置在中央）土是火之子，土生金，金是土之子。

克就是隔代相克。古代的笑话：一个祖父打孙子，于是他的儿子看到了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子干嘛自打耳光，他儿子说：你可以打我的儿子，我怎么不可以打你的儿子？这就是五行相克的道理，事实是这样的。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个法则。在生克之中，恩生于害，害又生于恩。以军事哲学角度说，一次局部战争之后，可以促进人类文明的进步，有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剪剪就帅气了。有许多讲军事哲学的朋友，就以这种五行生克的法则来讲，也是很有道理的。物理的法则也是这个道理，到了一个时代，必要清理一下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的法则。五行的方位，对我们研究物理关系很大，大家记住五行的生克关系。

河图的五行

五行生克

《黄历》轩辕造，阴阳五行学说是谁立?

#头条创作挑战赛#《红楼梦》名著里的贾府大小姐:元春，只因出生在大年初一，所以起名《元》，开始的意思，

红楼梦别描写了，王夫人将元春的八字混在一堆人里让算命先生看，结果被单独挑出来点评的一段。

初一，传统阴阳五行学说里定义为阳，

有阳必有阴，

就好像太阳照着物体上，

受光面为阳，投影为阴，

中国传统农历历法里每个月都有一个十五，

也就是对应“月圆之夜”，

五行定义为阴。

初一和十五在阴阳里的不同属性，

阴阳五行学说又被应用到各行各业和生活的方方面面，

轩辕黄帝创造农历，依据是太阳和月亮运行规律，对应一年四季的气候，

根据气候变化又分为“二十四”节气，

对应二十四节气告诉农耕社会的人民农业生活生产规律，

不同农作物春播，秋收，冬藏的最佳时间节点，

对种植技术的传播提供理论依据，

农户们对应不同的节气，种植不同的作物，在相当长的时间里，包括现在，农历和二十四节气，对农业生产的贡献都是不可替代的，

还有一个农历的妙用《命理学》，

喜欢看黄历的老人，每逢重要事情，总喜欢《看日子》，就是看吉凶!

还有每逢小孩出生，老人们要拿出黄历“排八字”，“排流年”，

黄历在命理学中的应用，和农业生产的应用可以说，重要性不分伯仲!

黄历在命理学上的阴阳五行相生相克学说，又是谁来著书立说，传播推广的?

且听下回分解！

日支与上、中、下三元

从上一节我们知道了一年二十四节气每个节气所辖十五天中,上、中、下三元所用阴遁或阳遁的周数,是具体到每一天应该用阳遁几局或阴遁几局,这是怎么确定的呢?有没有规律呢?

这也是很有规律可循的。

我们把六十甲子作为日干支的符号与上、中、下三元对应起

来,可排列出下列格局:

上元五天 中元五天

① ② ③ ④ ⑤ ① ② ③ ④ ⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

子丑寅卯辰 巳午未申酉

下元五天 上元五天

① ② ③ ④ ⑤ ① ② ③ ④ ⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

戌亥子丑寅 卯辰巳午未

中元五天 下元五天

① ② ③ ④ ⑤ ① ② ③ ④ ⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

申酉戌亥子 丑寅卯辰巳

上元五天 中元五天

① ② ③ ④ ⑤ ① ② ③ ④ ⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

午未申酉戌 亥子丑寅卯

下元五天 上元五天

① ② ③ ④ ⑤ ① ② ③ ④ ⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

辰巳午未申 酉戌亥子丑

中元五天 下元五天

① ② ③ ④ ⑤ ① ② ③ ④ ⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

寅卯辰巳午 未申酉戌亥

从以上格局中,我们可以看出这样二条规律:一、每一元的第一天的天干,不是甲就是己,古人把这个元头,称为符头。即符头只有二个,不是甲,就是已。

二、凡上元第一天的地支总是子午卯酉中的一个,中元第一天的地支总是寅申已亥中的一个,下元第一天的地支总是辰戌丑未中的一个。古人把子、午、卯、酉称为四仲,冬夏春秋每个季节的中间一个月;把寅、申、巳、亥称为四孟,即春秋夏冬每季的第一个月，把辰戌、丑、未称为四季,即春秋冬夏每季最末一月。

从五行寄生十二宫来讲,子、午、卯、西均为帝旺之月,寅、申、巳、亥均为长生之月,辰、戌、丑、未均为四库之月。

总之,由以上规律可以得知,日天干凡是甲、已者均为符头,即每元的第一天;凡日地支为子午卯酉者,为上元第一天;凡日地支为寅申已亥者,均为中元第一天;凡日地支为辰戌丑未者,均为下元第一天。

换句话说,上元符头即上元头一天的日干支为甲子、甲午、已卯、己酉;

中元符头即中元头一天的日干支为甲寅甲申、已巳、己亥;

下元符头即下元头一天的日干支为甲辰、甲戌、丑、己未。

知道了这个规律,我们就可以根据每一天的干支来确定它属于上、中、下三元中的哪一元,再根据节气就知道这一天该用奇门遁甲的几局了。

比如1995年1月1日,农历为甲戌年十二月初一,这天日干支为壬辰。应该用奇门遁甲哪一局呢?

先找符头,壬辰属甲申旬,符头为己丑,辰戌丑未为下元,故知这一天该用下元。又根据这一天在冬至之后,小寒(初六小寒)之前所以应用冬至下元冬至节。十五天上中下三元所用奇门格局是一七四，因而知道这天应用阳遁四局。

又如乙亥年正月初六,日干支为丁卯,符头为甲子,子午卯酉为上元,又知初五立春,故为立春上元,立春节十五天上中下三元分别用八五二局,故知这天应用阳遁八局。​​​​

从诗词中为男宝宝取一个气质清冷、大气不凡的名字

从诗词中取名是人们喜用的起名方式，常听到老一辈的人说起好名字，一辈子有福气。今天为大家准备的如下名字，每一个都大气不凡，也可以体现男子高贵的气质。当然好的名字还是要与姓氏搭配和谐，所以大家取名时候一定要多注意，不要随意。

为谨

诗词出处："重仁袭义兮，谨厚以为丰。"——《楚辞 九章》

点评：“为谨”选自《楚辞- 九章》，这句诗的意思是：我重仁义不停地自修啊，忠厚朴实才感充实心里安。“为谨”可以理解为严于律己、不断修身养性，注重内在品质的培养。“为谨”是一个对自己有高标准的男孩名字，寓意宝宝宽大为怀、谨身节用，从始至终都是一个严谨好学、有责任担当的孩子。

明廷

诗词出处："明廷宴阕，倚青冥回顾。"——《全宋词 聒龙谣》

点评：这两句描绘了云宫之壮丽。“明廷”选自于句中，给人一种正派的感觉。作为起名，可以理解为做事光明磊落，力求公正。“明廷”适合作为男孩起名，“明”字寓意贤明、理智；“廷”字寓意刚正不阿、风度翩翩。起名“明廷”也有振兴家族、前途似锦之义。

敬言

诗词出处："子曰言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。"——《论语 第15章 卫灵公》

点评：这里的“言”是说话要忠信，“敬”在文中是笃厚诚敬之义，也就是行事要笃敬。后面的“即使到了蛮貊地区，也可以行得通”是一套安身立命的准则。不管是在发达的地区，还是落后的地区，都有一套的规则和制度。这个大同小异，蕴含“道”的不变。寓意孩子见多学识，聪明诚信。

尔成

诗词出处："乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方。"——《尚书 多士》

点评：此句意为上天命令你们为先祖成就大业，让能力强的才人去治理四方土地。“尔成”根据句意可理解为因为你的才能突出而获得的成就，用此二字作为男孩名字，可表达期望孩子在未来能够功成名就、举世无双、聪明睿智。

景翔

诗词出处："曈曈衔山景，渺渺翔云迹。"——《全唐诗 代楚老酬主人》

点评：“景翔”选于句中，诗句中的“景”是指朝阳初升是逐渐明朗美丽的风景，诗句中的“翔云迹”是指浩渺天空中鸿雁飞过留下的痕迹。“景翔”用作男孩名字，体现了男孩的蓬勃朝气，能够如同浩瀚天地中的大鹏一般翱翔自得。寓意孩子志向远大，暗示了孩子有着不可限量的未来。

槿新

诗词出处："借问南山松叶意，何如北砌槿花新。"——《全唐诗 怨》

点评：“槿花”指的是木槿花，木槿花每日都坚持开花，花朵绚丽多彩，它积极的绽放，厚积薄发、从不懈怠，寓意积极进取、坚持不懈，就像坚持梦想的人，坚毅而有勇敢。“新”代表了新生和希望，寓意蓬勃的朝气和永恒的力量。“槿新”是一个符合男孩气质的名字，寓意宝宝槿心玉茗、辉光日新。

尚成

诗词出处："灵气独不死，尚能成绮文。"——《全唐诗 次幽独君韵》

点评：“尚成”选自于句中，体现了诗人对文采的追求，渴望写出名词佳作。“尚成”适合作为男孩名，寓意品德高尚、才能出众，拥有高雅的情志，审美能力出众。有书缘，文笔流畅，适合从事文学创作方面的工作。

百明

诗词出处："百神仰止，天下文明。"——《全唐诗 郊庙歌辞·祀圜丘乐章·太和》

点评：“百明”是一个典型的男宝宝名字，“百”一般指很多，如百炼成钢；指数名，如百里挑一。“明”这个字则指的是亮，清楚，懂得，如明白，明亮。用作人名寓意此人意志坚定，百折不挠，做事情一丝不苟，专心致志，聪明睿智，明事理，懂得分清事情的主次关系，深明大义。

兮彤

诗词出处："彤弓弨兮，受言载之。"——《诗经 彤弓》

点评：《诗经》有云：“彤弓弨兮，受言载之。”所以“彤”有红色的意思，代表着希望，所以“彤”字也很好理解，五行属火。火给人的感觉就是热情奔放，洒脱自如。而“兮”没有具体含义，但有文艺气质，蕴含孩子上进活泼、朝气向上的内涵。

钧乐

诗词出处："琼箫暂下钧天乐，绮缀长悬明月珠。"——《全唐诗 奉和幸安乐公主山庄应制》

点评：“钧乐”选自唐诗，这是一首应制诗，意思是玉箫吹着钧天广乐，华美的服饰上坠着明月光珠。“钧乐”是指钧天广乐，指天上的仙乐，也指优美雄壮的乐曲，作为宝宝名字，更符合男孩名字，寓意宝宝人生如同仙乐一样激扬美妙，积极乐观，阳光向上。

逸麒

诗词出处："麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。"——《楚辞 九叹》

点评：“逸麒”选自于句中，适合作为男孩名字，有天之骄子之义。“逸”字指不受拘束、安闲，用作人名寓意超越、不受拘束；“麒”字是吉祥的象征，用作人名寓意品格高尚、大有作为。给孩子起名为“逸麒”寓意孩子不负家长的期望，将来必成大器。

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八字纳音五行解析

纳音算命学里纳音喻象意义：

1、金类：海中金，剑锋金，白蜡金，砂中金，金泊金，钗钏金，这六类

海中金，砂中金称未成器的金，喜火炼。

剑锋金，钗钏金，是成器的金，逢覆灯火则自身荣耀，忌刚火，会伤其形。

白蜡金，金泊金为金的半成品，遇到刚火则焚自身，必须有水来养，或行水运才能免劫难。

2、木类：大林木，杨柳木，松柏木，平地木，桑柘木，石榴木，这六类

大林木，松柏木，喜欢金砍架殿，雕梁描彩，是成器之材，但忌烈火烧，会成灰灭。

杨柳木，平地木，喜柔金剪裁，可增辉。

桑柘木，石榴木，是砂头溪畔，妆饰山景之木，特别是石榴木，以生于夏秋为荣贵。

3、水类：涧下水，泉中水，长流水，天河水，大溪水，大海水，这六类

天河水为超度众生，济养万物之圣水。

泉中水为天生细流，逢木称之细流归禄，

大溪水为归海之水，见大驿土可镇海，主贵。

4、火类：炉中火，山头火，霹雳火，山下火，覆灯火，天上火，为火类。

霹雳火为神龙之火，逢水称引凡入圣，见天河水主聪明。

天上火，光明磊落之刚火，命中木多为丽天之照，金多为侠义逢金，逢土为火土发生，能济生万物，

炉中火虽刚火，山下火为夜间藏光之火，喜清水拱照发荣。

覆灯火是复明含华之光火，逢木为灯芯，见清水为暗灯添油。

5、土类：路旁土，城头土，屋上土，壁上土，大驿土，砂中土，为土类。

路旁土是干土，城头土是炼烧成的砖土，但是其广大之势，挺万里长城，见白蜡金称昆山凝金。

壁上土虽为成器之土，有防寒之功，如 果逢剑锋金，就不吉了。