五路财神都有谁(民间五路财神都有谁)

五路财神都有谁？关羽为什么是财神？为什么人们不供奉赵玄坛？

财神在道教神仙体系中，地位并不高，但是财神却是民间最喜欢的神仙之一。有的地方习俗除夕要接财神，初二要祭财神，初五要迎财神。

因为民间传说和地方习俗不一，所以各地信奉的财神也不一样，有王亥、李诡祖、管仲、白圭、柴荣、沈万三等等。今天来聊一聊名气最大的五路财神

第一位比干，文财神比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。据《史记·殷本纪》记载比干是纣王的叔父，为人忠耿正直。在《封神演义》里，纣王想救妲己，要取比干的“七窍玲珑心”。比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫。后被姜子牙所救。由于比干没有心，所以为人公道、没有私心。所以被民间供奉为财神。

第二位文财神是范蠡。三次散尽家财。范蠡帮助越王勾践成就霸业以后，庆功会上唯独少了范蠡。原来他隐姓埋名散尽家财逃到齐国去了。并且给继续为官的文种写信说“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹”，意思是勾践大业已成，你不走就会被杀害。后来文种果然被勾践赐死。常说的“鸟尽弓藏，兔死狗烹”就出自于这里。话说范蠡到齐国以后，苦心经营农业和商业，又发了财。齐王想请他做齐国宰相，他不仅拒绝了齐王，还散尽家财，又逃到定陶去了。所以人称陶朱公。在定陶重新创业，又成了首富。时年天下大旱，百姓颗粒无收。范蠡把全部家财拿出来布施百姓，亿万家财一日荡尽。此为三次聚财又三散家财。由于每次都聚财很快，又散给穷人，所以民间将他供奉为财神。

第三位武财神赵公明，赵公明本身是瘟神，在《封神演义》中被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，所以也称赵玄坛。其实本身职位和财神并没有任何关系。但是赵公明统领的四位分别是“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”。这四位的职务分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”，都干财神的工作，因此民间将赵公明也信奉为财神。但是供奉赵公明的却很少，缘由是在东晋史学家干宝所著小说《搜神记》中，是“瘟神”的人设，为道教四大护法之一。虽能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，但是所谓请神容易送神难，所以大家很少供奉赵玄坛。即使是供奉武财神，也是供奉下面这位。

第四位武财神关羽，和赵公明一样，道教四大护法之一。被很多商人供奉为财神。其原因有三个，第一是因为关公忠义，这个不用说了。二是传说关公年轻时卖过豆腐，所以被豆腐业供为祖师。烛业因关公秉烛达旦，所以也奉关公为祖师。理发业，屠宰业当然就不说了，关公“剃头”手段没得说。再加上各朝皇帝为教化民众忠勇仁义，不断加封关公，所以民间很多行业开始供奉关公神像。第三个原因是关公生前除了会“剃头”，“会计业务”也很擅长，曾设“笔记法”、发明“日清簿”，设有“原、收、出、存”四项基础会计原理，被后世商人广泛使用。所以商人更愿意供奉关公为财神。

最后一位中路财神王亥，王亥是夏朝时期诸侯商国的国君，是灭夏成汤的七世祖。在位期间发展贸易。为了要解决牛、羊过剩的问题，和其他部落之间以物换物。由于是夏朝商丘人士，是商国的七任国君，久而久之人们就把从事贸易活动的商国部落人称为“商人”，交换物品叫做“商品”，商人从事的职业叫做“商业”，由于是王亥最早发明的以物换物，所以被民间奉为中路财神爷。

以上是流传最广的五路财神，民间流传的财神爷还有很多。你希望对财神说点什么呢？评论区统一收集哦！

说一说道教里的几位财神爷

说起“财神爷”，多数人会以为来自民间传说和文学小说，其实，财神爷出自道教，而且还不止一位。财神爷多了倒不是坏事，问题是既然都是出自一个系统，几位爷是怎么分工的呢？下面就把几路财神爷请出来认识认识，以方便大家求人有路，送礼有门。

清代朱仙镇套版年画《黄金万两满载而归》

尊号：玄化财神天尊

清代绵竹年画《赵公镇宅》拓版

“天尊”可是道教中对天神的最高称谓，只有“三清”当得起。当年在“安天会”上，如来称玉帝为“大天尊”，这和我们见了副市长，去掉“副”字称之为“市长”的意思差不多，叫的省事，听的开心。

至于“赵天尊”，既然有求于人，就叫一声“天尊”表示下诚意。再说，号，就是绰号，不是正名，号什么凭你心了。

不过，赵爷名列财神第一把交椅，可不光靠大家的吹捧，赵爷可是玉帝金口玉言封的。胯下一匹吊睛黑斑虎，手持乌铁竹节鞭，掌管赏罚诉讼之权，握有去病禳灾之术，统帅天庭武装力量——雷部，麾下又有瘟神、火神听其号令。

这一波看下来，你知道老百姓为啥叫赵爷“天尊”了吧，坐镇督财府，掌理天下财，“财神”也只算是“兼职”而已。

尊号：保财开运天尊

佛山线版手绘年画《关帝》

看到没？关乎财富的神都被称为“天尊”，可见“有奶便是娘”“人为财死”之语不假。

关老爷是啥样的人，大家都知道，这里就不多做介绍了。商人选关老爷做财神，看重的是他为人忠义，惩恶扬善、祐民护民的神格，希望关老爷能保护他们的身家性命和财产安全。

“君子爱财，取之有道”这话没错，只望奸商们想想关老爷的刀，那可不是吃素的。

关老爷以后，乱世更迭，又有辽、元外族建朝。因此，关老爷被不断请出来一再封王封神，以弘扬忠义，稳定人心，致使关老爷的神格节节攀升，上通三教，下辖人鬼，位居圣人之列。

“掌上中下界之权，管天地人才之柄；上司三十六天，星辰云汉，下辖七十二地，冥垒幽酆；考察诸天诸神，监制群仙群职，三界伏魔大帝，昭明翊汉天尊。”

以上仅关爷宝诰中的一小部分，关老爷的能耐就已经没边儿没沿儿了。

尊号：崇德普施天尊

内丘套版年画《财公财母》

说起范蠡，可能有人不熟悉，他辅佐的君主是卧薪尝胆的越王勾践。也许知道西施的人更多，传说范蠡和西施是情人关系，灭吴后，范蠡辞官，带着情人到宋国陶丘做买卖去了，后来成了财神、商圣、商祖。陶丘是今天的山东菏泽定陶区，所以，范蠡又称“陶朱公”。

范蠡的政商之才，大家可以在网上查，这里不做赘述。

陶朱公的财运挡都挡不住，积累千金万银三聚三散！曾泛舟五湖四海，游山七十二峰，传世理财十二则，经商十八法。

尊号：宏德广化天尊

清代高密扑灰手绘年画《文财神》

看过《封神榜》的人都知道比干是谁，也知道他是怎么死的。比干能成为财神竟然是因为被挖去了心，没有心就不会偏私，天帝怜其忠贞，于是封了“财神”。因其出身文官，与赵爷、关爷对应，称为“文财神”。

不偏私，是所有权官的基本素养，咋就是“财神”了呢？求的人太多，忙不过来吗？

比干死后，他的正妻逃出朝歌，隐居长林石室（今河南淇县西南）中，生下遗腹子“坚”，其子孙以“林”为氏，是为河南林姓始祖。

尊号：增福相公财帛星君

增福相公李诡祖

李诡祖，在魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，死后立祠，被唐高宗赐封“财帛星君”，后又被唐明宗赐封“神君增福相公”。

传说这位爷是金星下凡，神通阴阳两界，统管世间一切财宝，哪家哪户该有多少钱财，都由他说得算。

这位爷虽是出身高贵，因其既无丰功伟绩，又没有响当当的绯闻女友，所以，神格和知名度都不及前几位。

尊号：东方甲乙宫青金财神、南方丙丁宫赤金财神、西方庚辛宫白金财神、北方壬癸宫乌金财神、中央戊己宫黄金财神

五路财神图

这五位爷是一个组合，名气并不小，如果单独出来就没人认识了。

宝诰上赞美五位爷的词一堆，例如功德、清廉、正直、仁义等等，就是没说老几位的出身、工作履历，以及获过什么奖。总之，五位爷硬生生地“总司天下财源，无量增福益禄”，至于是谁封的，为啥不是旁人偏是他们五个，楞是没人追究。

尊号：第一都天威勐大元帅显聪昭圣孚仁广济福善王、第二横天都部大元帅 显明昭圣孚义广佑福顺王、第三通天金目大元帅显正昭圣孚智广惠福应王、 第四飞天风火大元帅显直昭圣孚信广泽福佑王、第五丹天降魔大元帅显德昭圣孚爱广成福惠王

五路财神赐宝图

先说明一下，“五路财神赐宝图”可不是什么“五显大帝”，尊驾什么样儿，作者没见过。

这五位爷的尊号我真不想写，不光因为长！

他们不管是组合，还是单飞，估计认识的人都不够一桌席。

《三教源流搜神大全》上说：唐僖宗光启年间（公元885—888年），在江西婺源的一处园林中，有五位神人从天而降，自称受天之命，享受此地香火，保佑此地百姓，说完升天而去。当地官员率百姓立庙供奉，果然灵验。最初取庙号为"五通""灵顺"。到了宋理宗时又封号显聪、显明、显正、显真、显德，由此被称为五显神。南宋时期最盛，五位爷的名声出了江西德兴、婺源，传到临安一带。

看了这五位爷的来龙去脉，就知道我为什么连他们的尊号都懒着上了吧。他们的出场方式和某些江湖骗子、气功大师差不多，一惊一乍的。用“大帝”这样的名号忽悠人，也只能镇住那些不怎么上网的大爷大妈们。

皇帝也分三六九等，敕封他们的唐僖宗、宋理宗，大家可以查一查，这二位的见识还不如大爷大妈呢。

除了以上几位财神，还有招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司、福禄宫运财散财金童玉女、福禄宫金银铜铁锡五库镇守大神、福禄宫镇守宝藏天君神王、福禄宫查善记功采访使者、福禄宫鉴恶记过采访使者、福禄宫开通财路力士神王、家龛香火供奉等神、当境土地灶君鉴察真宰等。

这些爷在道教神仙体系中属于基层干部，多在地方包村下乡，活动范围更小。

五路财神，都是谁？

在每年大年初五要迎财神，接财神，接财运。

拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。

五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，但一般说财神爷的话，说的是赵公明，但是封神榜并未封赵公明为财神，而是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，那为什么赵公明被说成财神爷。

那是因为赵公明手下有四个小天官，是负责四路进宝的，所以手下四路天官都是财神，那他肯定是总财神，这么着就拿赵公明当财神爷了，骑着一只黑老虎，手里拿着打神鞭，一般一说财神爷，先说赵公明，做生意的话，就是先供他，别的就差点了。

所以常说的五路财神，就是中路财神赵公明，以及他手下的东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

正月初五是华夏正财神赵公明元帅下凡巡查日，并不是财神爷的诞辰，财神爷的诞辰是农历三月十五日。《财神真经》记载：“以后凡遇岁首，正月初五日，汝等各按方位查察详为且报，记录善恶，以凭赏罚。”

不过，民间还有很多的财神，比如下面几位：

1、比干（文财神）

比干是财神爷，商纣王的叔父，相传比干剖心后，玉帝认为他没了心脏也就不会再生贪心，没有了私心，办事公道，无所偏向，不坑蒙拐骗，成为童叟无欺的公平型财神。比干死后被封为文曲星，他还是道教福禄寿中的禄，封号为正一福禄财神真君，所以他是我们祭拜较多的文财神之一。

2、关公（武财神）

关公也被称为财神爷，关二爷亘古一人，财色不爱，是武财神。还因为关羽管过兵马，长于算数，钱财粮草打理的有条不紊，同时他又讲信用，重义气，所以历来被商贾之人所推崇，将关公作为他们的守护神，久而久之也就增加了招财进宝的职能。

3、范蠡

还有说范蠡是财神。范蠡协助越王勾践击败吴王夫差，成就了霸业。为避免 "走狗烹" 的命运，携西施出逃齐国作生意，趁很多钱，自称陶朱公，陶朱之父，"陶"乃"逃"偕音，"朱" 穿红衣的高官，陶朱公寓意为"舍高官而出逃者"。

当然，还有更多的说法，比如柴荣做过皇帝，是君财神；王亥被称作大财神，赵公明则被称作正财神。

柴荣推车

迎接财神，这些都是我们普通老百姓的美好愿望和寄托。

大年初五迎接财神，但一定要记得初六时要送走穷神，送走穷气哦。

你知道黄、白、黑、红、绿五色财神，是佛教中的五路财神吗？

每年大年初五，有人说接财神，而且还是五路财神，有人就不明白了，除夕之夜不是接财神了么，怎么今天初五还接财神？而且还是五路财神??不是有个九路财神吗？这到底是五路财神还是九路财神？有点懵！今天我就说说这佛教中的五路财神。

佛教的五路财神即：黄财神，白财神、红财神、黑财神、绿财神。

黄财神

黄财神：藏名藏拉色波，是密教之护法神只，因为他肤色为黄色，故称为黄财神。黄财神一面二臂，肚大身小，双手有力，右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。黄财神曾经是位菩萨，后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，救度一切众生于贫困。黄色为土，所以黄财神最宜中原。

白财神

白财神藏名臧哈嘎玻，又名白宝藏王，他身色如雪，一头二臂，三圆目，和悦慈祥，桔红色绻发，右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，坐在碧龙背上。他能汇聚一切财神之功德，能救度饥饿中的众生之苦。是观世音菩萨的慈悲化身，藏语赞布禄嘎尔布，因为他的坐骑是龙，所以又称骑龙布禄金刚。他能平息灾难，增添财富 。白色为金，所以白财神主西方。

红财神

红财神藏名叫做“占巴拉玛波”，它的色肤是红色，所以被叫做红财神，他一面二臂，三只眼睛，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。所以叫做红财神。他是掌管爱情，招聚贵人，圆满祈愿，是萨迦派密法中的一位功德无比的财神，能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。如果向他求世间财富，亦可满足。红色为火，红财神主南方。

黑财神

黑财神藏名臧哈纳玻，是五方佛里面的东方金刚不动佛，红发黑肤，三目圆睁。他能降伏消除怨敌、魔敌 ，能够驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。他是东方佛里的金刚不动佛，黑财神是五色财神中施财立即见效的财神，所以人们也称他为财神王。黑色为水，所以黑财神主北方。

绿财神

绿财神藏名叫做"占巴拉沃波”，肤色是绿色，故称为绿财神。他一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，骑着绿色的神马右脚伸做脚曲，立于宝座莲花上。是东方不动佛之化身，他受释迦牟尼佛嘱咐，为一切贫苦众生转大。绿财神是西方无量光明佛，为了利益众生脱离穷苦而化现的，因肤色是绿色，故称为绿财神，绿财神是一位非常利益事业的财神与护法神。绿色为木，所以绿财神主东方。

​不论是佛教财神，还是我国本土的财神，都是一个寄托，或者说是一个信仰，但是还得靠自己的努力、拼搏神才能帮助你，总不能坐等其成，天上掉馅饼吧。

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敬请常念南无阿弥陀佛

一切重罪悉解脱

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