风水涣卦感情(风水涣卦感情走向)

易经涣卦讲的是落花有意流水无情的故事

坎下巽上，风水涣卦。

易经的涣卦讲的是落花有意流水无情。意思是说你的想法愿望实现不了。为什么这样说呢？我们结合卦象分析一下。

第一，可望而不可及。涣卦讲的波光淋漓，可望而不可及的美景。我们看卦象，上卦为巽，巽为风，下卦为坎，坎为水，风行水上，水面荡起涟漪，在太阳光的照射下五颜六色，眼睛能看得见，但是摸不着。我们看卦象，坎为赤，二三四爻构成震卦，震为玄黄，上卦巽为白，二至四爻互大离为文，整个卦是一阴随一阳，二阴随二阳，阴阳相杂也为文，它是一种文理烂然的象，所谓的美轮美奂，是水中月，镜中花，卦象，坎为水，为月，互大离为镜，巽卦下面伏藏者一个震卦，伏震为旉，为花。都是可望而不可及的。

第二，求玉得石。求的是美玉，得到的却是石头。我们看卦象，互震为玉，三四五爻构成一个艮卦，艮为求，为石，震艮相反复，求的是玉，得到的是石头，你得到的不是你所希望的。

第三，心愿不得。就是心愿实现不了。我们看卦象，下卦坎为心志，为心愿，坎又代表失，上卦巽为陨落，心愿失去，愿望落空。

第四，水火无情。落花虽有意，流水却无情。我们看卦象，上巽为落花，下卦坎为流水，互艮为火，花被火烧掉，被流水冲走。一厢情愿终不是，两情相悦才是真。

从以上的分析我们可以看出，涣卦给我们讲述的是落花有意流水无情的故事。当然你也可以读出你自己的心得。易经就是千江有水千江月，人人观象各不同。

易经涣卦讲的是落花有意流水无情的故事

坎下巽上，风水涣卦。

易经的涣卦讲的是落花有意流水无情。意思是说你的想法愿望实现不了。为什么这样说呢？我们结合卦象分析一下。

第一，可望而不可及。涣卦讲的波光淋漓，可望而不可及的美景。我们看卦象，上卦为巽，巽为风，下卦为坎，坎为水，风行水上，水面荡起涟漪，在太阳光的照射下五颜六色，眼睛能看得见，但是摸不着。我们看卦象，坎为赤，二三四爻构成震卦，震为玄黄，上卦巽为白，二至四爻互大离为文，整个卦是一阴随一阳，二阴随二阳，阴阳相杂也为文，它是一种文理烂然的象，所谓的美轮美奂，是水中月，镜中花，卦象，坎为水，为月，互大离为镜，巽卦下面伏藏者一个震卦，伏震为旉，为花。都是可望而不可及的。

第二，求玉得石。求的是美玉，得到的却是石头。我们看卦象，互震为玉，三四五爻构成一个艮卦，艮为求，为石，震艮相反复，求的是玉，得到的是石头，你得到的不是你所希望的。

第三，心愿不得。就是心愿实现不了。我们看卦象，下卦坎为心志，为心愿，坎又代表失，上卦巽为陨落，心愿失去，愿望落空。

第四，水火无情。落花虽有意，流水却无情。我们看卦象，上巽为落花，下卦坎为流水，互艮为火，花被火烧掉，被流水冲走。一厢情愿终不是，两情相悦才是真。

从以上的分析我们可以看出，涣卦给我们讲述的是落花有意流水无情的故事。当然你也可以读出你自己的心得。易经就是千江有水千江月，人人观象各不同。

易经涣卦讲的是落花有意流水无情的故事

坎下巽上，风水涣卦。

易经的涣卦讲的是落花有意流水无情。意思是说你的想法愿望实现不了。为什么这样说呢？我们结合卦象分析一下。

第一，可望而不可及。涣卦讲的波光淋漓，可望而不可及的美景。我们看卦象，上卦为巽，巽为风，下卦为坎，坎为水，风行水上，水面荡起涟漪，在太阳光的照射下五颜六色，眼睛能看得见，但是摸不着。我们看卦象，坎为赤，二三四爻构成震卦，震为玄黄，上卦巽为白，二至四爻互大离为文，整个卦是一阴随一阳，二阴随二阳，阴阳相杂也为文，它是一种文理烂然的象，所谓的美轮美奂，是水中月，镜中花，卦象，坎为水，为月，互大离为镜，巽卦下面伏藏者一个震卦，伏震为旉，为花。都是可望而不可及的。

第二，求玉得石。求的是美玉，得到的却是石头。我们看卦象，互震为玉，三四五爻构成一个艮卦，艮为求，为石，震艮相反复，求的是玉，得到的是石头，你得到的不是你所希望的。

第三，心愿不得。就是心愿实现不了。我们看卦象，下卦坎为心志，为心愿，坎又代表失，上卦巽为陨落，心愿失去，愿望落空。

第四，水火无情。落花虽有意，流水却无情。我们看卦象，上巽为落花，下卦坎为流水，互艮为火，花被火烧掉，被流水冲走。一厢情愿终不是，两情相悦才是真。

从以上的分析我们可以看出，涣卦给我们讲述的是落花有意流水无情的故事。当然你也可以读出你自己的心得。易经就是千江有水千江月，人人观象各不同。

量子六维空间分型理论

自从十七世纪起，笛卡尔建立了三维空间直角坐标系，人们就一直被如何建立六维空间直角坐标系而困扰着，我们究竟怎么样构建六维空间直角坐标系呢？

首先，要解决的是多维空间问题，一是固态三维空间，二是液态三维空间，三是气态三维空间，四是等离子态三维太明空间，五是稀薄粒子混合三维太虚空间，六是漆黑空洞态三维太冥空间，七是生命三维空间。

生命三维空间又可以分为植物生命三维空间和动物三维空间，动物三维空间再分为肉体三维空间和精神三维空间；吃木虫可以在固态木中的三维空间缓慢穿越，鱼儿可以在液态三维空间中分层穿行，鸟儿可以在气态三维空间中适当飞翔，人类的潜艇可以在液态三维空间中穿越，飞机可以在气态三维空间中穿越，飞船可以在空洞态三维空间中穿越，特殊的飞船也可以在等离子态三维空间中穿越。不同的物质可分为不同的维度，宇宙不同的星球可分为不同的维度，宇宙不同的层次也可分为不同的维度，联系不同物质维度的快捷通道称之为弦洞，植物开花结果的繁殖系统称之为超弦系统，航天飞机或潜水艇系统也称之为超弦系统。

每两个相邻三维空间系统都互相联系或互相开放互相作用；海水能降解椰子，虚空有溶解星系物质能量的性质，星球一方面向前运动，一方面向后抛射物质，彗星就能向后喷射水蒸汽而加速度，火箭就是高压锅原理。

此外物质还可以分为宏观三维空间和微观三维空间，不同的生命形态生活在不同的六维重叠空间中；例如陆地动植物生活在固态三维空间和气态三维的重叠空间中，海洋动植物生活在液态三维空间和气态三维空间中，微生物则生活在微观三维空间和混合三维空间中，所以任何生物至少在六维空间中生存，能同时生活在陆地和水中的动植物都能穿越时空；易经中的六维卦象就是最科学的数据，这就是六维空间新思维方法。

现在我们先从易经的象数理论出发，建立六维空间的数学模型；为了研究的方便，我们不妨用1表示阳爻即正半轴，用i表示阴爻即负半轴；那么三维空间的第一卦限为乾天卦，可表示为(1,1,1)，第二卦限为兑泽卦，可表示为(i,1,1)，第三卦限为离火卦，可表示为(1,i ,1)，第四卦限为震雷卦，可表示为(i,i,1)，第五卦限为巽风卦，可表示为(1, 1, i)，第六卦限为坎水卦，可表示为(i, 1, i)，第七卦限为艮山卦，可表示为(1,i,i)，第八卦限为坤地卦，可表示为(i, i, i)；当然立体几何是用正“+”号表示正半轴，用负“－”号表示负半轴的。

“无极生太极”的意思是，宇宙万物万象是无中生有的，无之中生出了一个原点，这个原点古人称之为太极，原点生出了数轴，数轴的正半轴和负半轴古人称之为两仪，分别用阴(-)和阳(+)来表示，两仪生四象即是X轴和Y轴构成了四个象限，分别称为老阳(++)老阴(--)少阳(+-)少阴(-+)叫做四象，四象生八卦用三维空间表示为X轴Y轴Z轴互相垂直构成八个卦限，八卦就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦符。

再根据爱因斯坦广义相对论，星体就是引力坍缩而形成的实体三维实空间，星体之外的扭曲时空形成了虚空空洞的三维虚空间，这就是虚实复合式的六维空间数学模型，我们也可以称之为内三维和外三维，由于实三维空间和虚三维空间都以坐标原点为中心相互旋绕运动，所以六维空间对应八八六十四个卦限，如封面彩图所示，现分别表示如下：

第一卦限为乾天卦，可表示为

｛(1,1,1)；(1,1,1)｝，第二卦限为泽夬卦，可表示为｛(i,1,1)；(1,1,1)｝，第三卦限为火天大有卦，可表示为｛(1,i, 1)；(1,1,1)｝，第四卦限为雷天大壮卦，可表示为｛(i,i,1)；(1,1,1)｝，第五卦限为风天小畜卦，可表示为｛(1,1,i)；(1,1,1)｝，第六卦限为水天需卦，可表示为｛(i, 1, i)；(1,1,1)｝，第七卦限为山天大畜卦，可表示为｛(1,i,i)；(1,1,1)｝，第八卦限为地天泰卦，可表示为｛(i,i,i)；(1,1,1)｝，

第九卦限为天泽履卦，可表示为｛(1,1,1)；(i,1,1)｝，第十卦限为泽泽兑卦，可表示为｛(i,1,1)；(i,1,1)｝，第十一卦限为火泽睽卦，可表示为｛(1,i,1)；(i,1,1)｝，第十二卦限为雷泽归妹卦，可表示为｛(i,i,1)；(i,1,1)｝，第十三卦限为风泽中孚卦，可表示为｛(1,1,i)；(i,1,1)｝，第十四卦限为水泽节卦，可表示为｛(i,1,i)；(i,1,1)｝，第十五卦限为山泽损卦，可表示为｛(1,i,i)；(i,1,1)｝，第十六卦限为地泽临卦，可表示为｛(i,i,i)；(i,1,1)｝，

第十七卦限为天火同人卦，可表示为｛(1,1,1)；(1,i,1)｝，第十八卦限为泽火革卦，可表示为｛(i,1,1)；(1,i,1)｝，第十九卦限为火火离卦，可表示为｛(1,i,1)；(1,i,1)｝，第二十卦限为雷火丰卦，可表示为｛(i,i,1)；(1,i,1)｝，第二十一卦限为风火家人卦，可表示为｛(1,1,i)；(1,i,1)｝，第二十二卦限为水火既济卦，可表示为｛(i,1,i)；(1,i,1)｝，第二十三卦限为山火贲卦，可表示为｛(1,i,i)；(1,i,1)｝，第二十四卦限为地火明夷卦，可表示为｛(i,i,i)；(1,i,1)｝，

第二十五卦限为天雷无妄卦，可表示为｛(1,1,1)；(i,i,1)｝，第二十六卦限为泽雷随卦，可表示为｛(i,1,1)；(i,i,1)｝，第二十七卦限为火雷噬嗑卦，可表示为｛(1,i,1)；(i,i,1)｝，第二十八卦限为雷雷震卦，可表示为｛(i,i,1)；(i,i,1)｝，第二十九卦限为风雷益卦，可表示为｛(1,1,i)；(i,i,1)｝，第三十卦限为水雷屯卦，可表示为｛(i,1,i)；(i,i,1)｝，第三十一卦限为山雷颐卦，可表示为｛(1,i,i)；(i,i,1)｝，第三十二卦限为地雷复卦，可表示为｛(i,i,i)；(i,i,1)｝，

第三十三卦限为天风姤卦，可表示为｛(1,1,1)；(1,1,i)｝，第三十四卦限为泽风大过卦，可表示为｛(i,1,1)；(1,1,i)｝，第三十五卦限为火风鼎卦，可表示为｛(1,i,1)；(1,1,i)｝，第三十六卦限为雷风恒卦，可表示为｛(i,i,1)；(1,1,i)｝，第三十七卦限为风风巽卦，可表示为｛(1,1,i)；(1,1,i)｝，第三十八卦限为水风井卦，可表示为｛(i,1,i)；(1,1,i)｝，第三十九卦限为山风蛊卦，可表示为｛(1,i,i)；(1,1,i)｝，第四十卦限为地风升卦，可表示为｛(i,i,i)；(1,1,i)｝，

第四十一卦限为天水讼卦，可表示为｛(1,1,1)；(i,1,i)｝，第四十二卦限为泽水困卦，可表示为｛(i,1,1)；(i,1,i)｝，第四十三卦限为火水未济卦，可表示为｛(1,i,1)；(i,1,i)｝，第四十四卦限为雷水解卦，可表示为｛(i,i,1)；(i,1,i)｝，第四十五卦限为风水涣卦，可表示为｛(1,1,i)；(i,1,i)｝，第四十六卦限为水水坎卦，可表示为｛(i,1,i)；(i,1,i)｝，第四十七卦限为山水蒙卦，可表示为｛(1,i,i)；(i,1,i)｝，第四十八卦限为地水师卦，可表示为｛(i,i,i)；(i,1,i)｝，

第四十九卦限为天山遁卦，可表示为｛(1,1,1)；(1,i,i)｝，第五十卦限为泽山咸卦，可表示为｛(i,1,1)；(1,i,i)｝，第五十一卦限为火山旅卦，可表示为｛(1,i,1)；(1,i,i)｝，第五十二卦限为雷山小过卦，可表示为｛(i,i,1)；(1,i,i)｝，第五十三卦限为风山渐卦，可表示为｛(1,1,i)；(1,i,i)｝，第五十四卦限为水山蹇卦，可表示为｛(i,1,i)；(1,i,i)｝，第五十五卦限为山山艮卦，可表示为｛(1,i,i)；(1,i,i)｝，第五十六卦限为地山谦卦，可表示为｛(i,i,i)；(1,i,i)｝，

第五十七卦限为天地否卦，可表示为｛(1,1,1)；(i,i,i)｝，第五十八卦限为泽地萃卦，可表示为｛(i,1,1)；(i,i,i)｝，第五十九卦限为火地晋卦，可表示为｛(1,i,1)；(i,i,i)｝，第六十卦限为雷地豫卦，可表示为｛(i,i,1)；(i,i,i)｝，第六十一卦限为风地观卦，可表示为｛(1,1,i)；(i,i,i)｝，第六十二卦限为水地比卦，可表示为｛(i,1,i)；(i,i,i)｝，第六十三卦限为山地剥卦，可表示为｛(1,i,i)；(i,i,i)｝，第六十四卦限为地地坤卦，可表示为｛(i,i,i)；(i,i,i)｝。

以上仅是卦限的表示，而不是坐标的表示，请大家注意。

根据中国易学的观点阳爻1可象征阳微基因子，阴爻i可象征阴微基因子，因此乾卦限｛(1,1,1)；(1,1,1)｝可象征阳微基因子团，坤卦限｛(i,i,i)；(i,i,i)｝可象征阴微基因子团，火水未济卦限｛(1,i,1)；(i,1,i)｝或水火既济卦限｛(i,1,i)；(1,i,1)｝可象征光子，那么光线可用集合｛1,i,1,i,1,i, 1,i,1,i,1,i……｝来表示，也就是象征地说：光线既具有火的特性，又具有水的特色，难怪大家有一种沐浴阳光的感受；同理，我们可用其它卦限象征另外六十二种基本粒子，这就让网友自行研究吧。

有了六维空间的数学模型，就容易理解爱因斯坦广义相对论和量子力学的运动状态，从而大统一理论就有了根基。

六维空间是数学与哲学和谐统一的交响乐，计算机中采用的二进制的六位数的制式是六维空间的有力佐证，运用六维空间理论可构建“虚拟宇宙”的模型：宇宙是一个反真空结构，即物质实三维在内，虚空虚三维在外，物质实三维镶衔在虚空三维之中，物质产生万有引力，虚空产生反引力。使得物质与虚空相对平衡。

（原创作者：微基因衍光子，欢迎转载分享）

视频加载中...