双丁(双丁注射功能与主治)

二百五这个词是怎么来的 你说得清吗

国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。但是，它的来历您知道吗？现列出如下：

源于战国故事

战国时期，有个历史人物叫苏秦，是个纵横家。他说服齐、楚、燕、赵、魏、韩六国联合起来，结成同盟，对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，史称“六国封相”。

正当苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客。苏秦被当胸刺了一剑，当天晚上，就不治身亡了。齐王听到这个消息，非常生气，立即下令捉拿凶手。可是刺客已逃得无影无踪，到哪里去捉呢？齐王灵机一动，想出了“引蛇出洞”的妙计。他下令把苏秦的头割下来，还让人用鞭子抽打他的尸体，弄得满头满脸都是血。然后把血淋淋的人头悬挂在城门口，张贴出黄榜，上面写着：“苏秦是个大内奸，死有余辜。齐王一直想杀了他，却没想到什么好的办法。今幸有义士为民除害，大快人心。齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏。”

此榜一出，果然有人上了钩。竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的。于是士兵把他们“请”到齐王跟前。齐王见到他们四个人，恨得咬牙切齿。可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金，你们四个人怎么个分法？”这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，1000÷4=250，每人二百五。”

齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金，拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了！”这四个人就成了替死鬼被杀了。而真正的刺客，据说是秦国派来的杀手，早就逃回秦国去了。从此民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人，而这个版本也是“二百五”流传最广的故事。

源于民间传说

从前有一个秀才，为了考取功名发奋苦读了大半辈子，可还是中举无望，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，结果膝下反倒喜得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做“成事”，一个叫做“败事”。从此秀才在家闭门课子，日子也过得其乐融融。

一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，小的写二百。”秀才赶集回来之后，询问二子在家用功如何，老婆答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，平均起来两个都是二百五！”

源于唐朝吏名

唐朝国都长安的京兆尹（类似于今天的北京市长）权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫“喝道伍佰”。开路时，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰去称呼他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五。又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为“二秆子”。于是“二百五”和“二秆子”就这样传了下来。今天，“二百五”与“二秆子”都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。

源于推牌九

说是来自“推牌九”。牌九是旧时的赌具，其中有“二板”（四个点）和“幺五”（六个点）两张牌。这两张牌和在一起是十个点，在推牌九时被称作“毙十”。“毙十”在牌九中是最小的点，谁都比它大，它什么牌也吃不了，所以牌局上的赌友就用二板和幺五的简称“二板五”来形容那种什么也干不了的无用之人。久而久之，在流传过程中发生音变，“二板五”成了“二百五”，它的含义也变成讽刺那种自作聪明，办事不靠谱，脑子缺根弦的主了。

源于古人包钱习惯

古代人用银子按两划分，一般五百两为“一封”，用纸包好，有点像我们现在喜欢把硬币包一包一样。五百两是“一封”，而二百五十两就是“半封”了。因为“半疯”与“半疯”是谐音，所以后来人们就把疯疯癫癫的人称做“二百五”了。

源于“半吊子”一说

这一说还是钱有关。古钱币外圆内方，中间有方孔，所以古钱又曰“孔方兄”。古人为了携带方便，就用绳子从孔中把钱串起来，一千枚为一贯，后来叫一串。到了清朝，一串又称一吊。《红楼梦》里凤姐就说过，袭人月银是2两，晴雯等大丫头月钱是一吊钱。一千枚钱称一吊，一枚钱又称一个大子，五百钱就是半吊，用半吊不够一吊的数，比喻心眼不够数。“半吊的一半”就是“二百五”，即二百五十文大子。现在很多地方也都有“半吊子”一说。

其他说法

从前有一个傻瓜，家道中落。有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖金二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。

到了现代，据说有人学唱歌星伍佰的歌，怎么也学不象。别人说他顶多算半个五百。

山东枣庄、微山、江苏徐州方言“半熟（读作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，这里把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称为“半熟（读作‘半浮’）”。

综上，“二百五”的来历可真谓五花八门。不过，“二百五”不是一个很古老的词，不用说《尔雅》、《说文》、《康熙字典》不载，即便《辞源》、《辞海》也不见踪迹，只有《现代汉语词典》收有词条，却也未标明出处，只提示了一句“半瓶醋。”“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”何谓“半瓶醋”，即“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，比喻一知半解却好人前卖弄，也叫“半吊子”。

在稍早的文字记载中，清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》（发表于1903年-1905年）第八十三回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”说的也是“钱数”。所以，分析来看，猜测“二百五”一词很可能产生于晚清民初。至于“半吊子”，可能就更早一些了。

文章来源：非常历史（微信公众号）

男士底裤选择，选大or选小？

本内容来源于@什么值得买APP，观点仅代表作者本人 ｜作者：小妖很任性

提到男款底裤，很多已婚男性估计大多数是伴侣一手包办，也有很多男同志需要自己来选的，一部分人比较严格注重内外穿搭，一部分纯属单身没办法！

大多数人对于购买男式底裤通常有三种反应：很正常，太麻烦和比较随意。

自从婚后，我家那口子的底裤基本也都由我负责了，因为我爱逛购物网站，也比较喜欢买买买，自身很关注节日大促这类活动，所谓“专业的人干专业的事”，他负责赚钱我就负责花花花喽~

说到底裤，有些人比较喜欢修身的尺码，觉得这样底裤穿起来才比较舒适，但也有很多异性同胞觉得宽松版型比较受欢迎！ 言归正传，男性朋友到底怎样选择底裤呢？

底裤大概分为这么几类：

1.三角裤 —— 比较适合腿粗的人群，可以修饰腿更修长，分高低腰款，春夏比较适合低腰，秋冬中年以上高腰更保暖！低腰比高腰更性感。

2.平角裤 —— 是大多数人的选择，分为修身款和宽松款，款式简洁醒目，成为阳光男孩的标志。

3.子弹裤 —— 顾名思义，子弹裤的内裤包装的形状设计成子弹的形状，变成男性三角内裤通称，一般含蓄的亚洲人穿着较少！

4.丁字裤 ——丁字裤又分单丁跟双丁。后面裆部只有一条线的设计就是单丁，不习惯的人穿着会有些不舒服。有两条带子分成臀部两边固定，就是双丁裤了，这两种款式最大的优点就是透气性极佳，是时尚男性的最爱。

5.紧身弹力长腿内裤 —— 裤脚长度到达大腿中央，有束裤的作用，有利于大腿肌肉紧绷，塑造健美身形。

1.内裤不宜过紧：要根据自己的“尺寸”挑选舒适的尺码，切忌选择过紧或不透气的内裤，以免造成“重要器官”与大腿、外裤过度摩擦，或导致其温度升高进而影响的生成或质量。

2.颜色不宜过深：在选择内裤颜色时，应首选自然颜色。深色内裤上的染料多少有些毒性，太白的内裤也有过度漂白的嫌疑，化学物质和皮肤接触后可能会被吸收。因此自然色的内裤要相对安全得多。所以不要执着于黑白灰哦~

3.建议选择吸汗和透气性强的：男士的都比较爱出汗，皮肤长时间接触湿衣物，容易引起红肿、瘙痒，生成痱子或造成湿疹等，因此要选择吸汗和透气性强的材质，化纤材质尽量少穿。

一般市面上的内裤大致分为纯棉，尼龙，莫代尔，莱卡“人造弹力纤维”，竹纤维，冰丝等面料。人们选择较多的事纯棉和莫代尔以及近两年流行的冰丝面料。

目前天气逐渐转热，男士们也要注意自己的身体健康哦，关爱自己才能更好的照顾家庭关爱另一半呀！小编总结了这两年的采买经验，分别从纯棉以及莫代尔等，在大家常见的材质上分享一些不错的底裤单品，大家可以多多交流呀！

1.松山棉店莫代尔四角底裤

这款主打的一个透气、无痕、抗菌。特别适合久坐办公室的男性，不勒身体，不易卷边，透气性强！目前活动价79元3条，平均二十多一条，是性价比较高的一款！

2.焦内网眼平角裤

这款我开始买了经典款，40支莫代尔面料，质感很好，很轻薄，上身也很舒适。

因为夏天快到了，最近赶着活动入了网眼款，透气性更好，更轻薄。他家男士内衣内裤产品都比较不错，之前还买过袜子，另一半的贴身衣服他家承包了大半，而且价格相对能接受，小贵，但质感比较优秀！

3.红豆柔软莫代尔面料平角裤

结婚时红色底裤就在他家买的，也是做内衣的老品牌了。价格是他家的优势，在网红内衣内裤店铺大肆营销崛起的今天，他家的价格保持的还算良心。

4.幸棉纯棉抑菌内裤

初识他家是给我自己买哈哈哈。插播一下他家女士内衣真的很好穿，完全没有束缚感，很轻薄！

因为种草了女士内衣，所以也入了男士底裤，价格很便宜，50左右的价格三条装，很平价！而且质感不输大牌！

5.有棵树纯棉抑菌平角裤（张若昀同款）

他家的优势是面料颜色比较清爽阳光，很适合年轻的男同志哦！而且一体式无缝侧边裁剪，上身也很舒适。

6.三福铜纤维抗菌内裤

超级划算，很适合学生党！平均10块多一条，还要啥自行车！面料很柔软，透气性也很不错！是我经常光顾的小店，南方城市实体店铺比较多一些，可以去线下看一下哈！

7.氧言石墨烯抗菌内裤

主打吸湿，透气，面料很轻薄，含棉量95%，条纹肌理，很有质感。颜色很禁欲系，而且都是比较自然色系，相对可靠放心！

8.猫人长绒棉三角裤

优质长绒棉，抑菌率高达95%，主打紧肤透气！加宽腰带设计，上身不紧绷。三角版型更性感。

9.三枪莫兰迪色系不夹臀三角裤

曾经的土味儿品牌，如今也在偷偷上进啦！也是老品牌了，应该不用过多介绍。

这款是冰丝面料，3艾草抗菌，丝滑柔软，79元三条。

10.全棉时代中腰平角裤

纯棉材质，舒适透气，原价68元，目前活动价18包邮，感觉是手慢无的单品啦，可以闭眼冲！

他家的东西一直很有保障，我的洗脸巾，保暖衣都是他家的，纯棉材质是最朴实的面料啦，穿着也很放心，就是注意勤换洗啊！

底裤的卫生和我们身体健康息息相关，所以这里小编也提醒大家多多关心底裤的选择哦，还有就是注意勤换洗呀！以上！本期底裤知识分享暂到这里啦，看了这么多不知道你最中意什么版型的底裤呢？评论区可以友情交流讨论呀~

作者声明本文无利益相关，欢迎值友理流，和谐讨论～

泉州清源山十三乡的匪祸、虎患和抓丁

小编注：本文原标题《清源山十三乡的匪祸虎患和抓丁》，作者为泉州历史研究会会员，泉州华侨中学(退休)教员蔡景煌，该文发表于1987年，重现了清源山顶十三乡在解放前遭遇的土匪、民军、虎患及抓壮丁的历史场景，本文一字未改，敬请欣赏。

泉州清源山顶十三乡，即水流坑(吴姓)、鼎底(顶鼎吴、下鼎谢)、福鼎(洪姓)、张耒(颜姓)、柳洋(李姓)、茶寮(又名柴寮，许陈二姓)、深底龙降(谢吴二姓)、洞后(陈姓)、西田寮(许姓)、磅坑角田(万蔡二姓)、三篮(又名山林，赵姓)、泰封(金姓)、英坑(颜姓)。但久已只存八乡，另五乡早在清末民初就废乡了。兹就其乡里荒废史实记载如下:

1933年，清源山老君岩（小编收藏）

　　清源山各村里地处高山僻壤，田园虽少，而土质肥沃，可供耕植稻米谷物；且晨昏之际，露重雾漫，地温气郁，山风清新，泉甘水沛，因而村民多植茶树，以为副业，且林木茂盛，也可取材资用。是以溯自明清二代及乾嘉时期，政局安定，村民尚可“靠山吃山”，聊以度日过活，清源山乡堪称平靖。

及至清末民初，朝代交替，全国各地时有战乱发生，泉州地方随之不靖。而清源山顶各村之政事，封建统治鞭长莫及，于是散匪乘机扰乱，如六年(1917年)护法军失败后，茶寮村的陈清棋(绰号瓶塞棋)、柳洋村的李玉来、福鼎村的洪阿富和双阳山下福山腰村的高为国(又名纪阿拗)，这四人合伙为匪，在清源山、朋山岭一带，绑票抢劫，村民为之逃离乡里。

1930年，佛教高僧太虚法师在泉州清源山上（小编收藏）

这时大乡大姓者也趁时寻衅，侵凌小乡小姓的山林土地。猛虎凶兽出没，更为频繁，危害更加惨烈。因而地处深沟野谷的深底龙降、鼎底和英坑三小材，孤立于山麓丛林的三篮和位于清源北麓远僻的磅坑角田二小里，(这五个小村庄，人口都只有二三十个)都因国不泰，民不安，而相继被迫逃往他乡。

时期打虎照（网络）

据调查，祖籍鼎底村人吴操先生(l981年在新加坡去世，卒年七十多岁)，小时跟父亲吴振全家逃到北门外埔任乡落户，租种土地过活。又据柳洋乡李国祥同志(现年七十多岁)说，他的先父曾说鼎底村有个当千总武官吴某来招兵去“打台湾”，于是鼎底村许多人应招，有的携眷而去，以后都定居台湾，从此鼎底村荒废了。(笔者按，“打台湾”应是1895年日帝以一纸《马关条约》占领台湾，台湾人民组织抗日义军，在刘永福统一指挥下进行斗争。)

原角田村人蔡若水同志，其祖辈于清末时也被迫迁居泉州城，现在涂门街赁屋居住。这时磅坑村有户姓万的搬家到大乡柳洋，另一户移居北门外埔任亲戚家。深底龙降也在这时废乡，现居住在城北米仓巷桥仔头的谢清同志，其祖籍就是深底村。三篮赵姓者也同时迁散外地，现厦门市有一户由此迁居的；另据上面提及的李国祥同志说，他十多岁时(即十一、二年)，曾看见一个三篮人叫赵天从的当北兵的号兵，回家时因村里已废，无处栖身，只得寄居在福鼎村亲戚家。

　　虽小村小姓先废了乡，而大乡一姓者也难幸免。俗称:“山顶泰封金，海底乌屿王”的泰封乡，在明清时期有二百多人口，约占清源山十三乡人口的一半，且有本乡人先后在泉州城里开十三家典当铺，可谓首屈一指的富庶乡里。然而北伐战争时，军队入闽，匪首高为国的军队则由惠安洛阳退驻福山腰本家，继续招兵买马，扩充势力，四出绑架，匪焰十分嚣张。

而泰封乡地当高匪巢穴(其匪军多盘踞于福山腰、河市、洛阳等地)要冲，故时遭兵燹匪劫之祸，村民不得不迁徙。有的移居城里圣公铺草埔尾，租种菜园；有的搬往法石乡美山村务农；有的则迁移到石狮、永宁、衙口、深沪、蚶江、安海等市镇开设糕饼店，有的则只身逃往石叻(即新加坡，时为自由出入埠头)。从此全乡只剩一户穷困潦倒人家，勉强生活下去，至解放初土改时也仅这一家，随后才有几户陆续回乡参加土改分田地。现在泰封已是一百多人口的新村了。　　这期间的洞后、茶寮、柳洋、福鼎、水流坑这五乡遭受匪患较轻。因洞后姓陈和茶寮匪首陈清棋(后盘踞南门外大下浯村一带)是同宗，柳洋乡匪首李玉来原为陈清棋亲信部下(后来陈失势逃往鼓浪屿，不久李即投靠高为国当连长，结果被，因高见其奸)；福鼎乡也有个土匪头目叫洪阿富，他也是陈清棋的亲信，当陈的特务连连长。而陈清棋又曾是高为国的结拜契兄弟。由于有这种封建宗派关系，高陈二匪也就井水不犯河水了。

时代的土匪(示意图)（网络）

至于水流坑乡因地近城关，尚可鞭及，且该乡人口最多(以来近二百人丁)，并筑有更楼防匪，故匪徒尚不敢觊觎虏劫。而西田寮和张耒二村，一在清源山西北，是清源洞通往福山腰高匪巢穴必经之地。一在清源山东北，是高匪军队驻扎清源洞咫尺之处，故时遭蹂躏抢掠，因而村民只得逃避他乡。及至1931年前后，民军陈国辉在省防军方声涛的支持下进驻泉州城时，高匪被迫退回老巢福山腰，再盘踞双阳山、清源山一带，继续纠集匪伙，增强实力，并深沟高垒，准备与陈火拼。这时清源山顶及附近村落受害更加惨烈。兹记述几件匪患史实，以窥豹一斑:　　1、1931年初，高为国匪部驻扎清源洞时，经常到张来村和附近的释仔前村(林姓)拆掉民众的门窗作床板，抢掠牲口，强派挑夫，吓得这两个山村的百姓都逃光了。直至这年夏天，高匪在南平被捕解省处决，和1932年10月十九路军从上海抗日前线奉调入闽，陈国辉在福州被枪决后，张来村几户人家(全村约有四十人口)和释仔前村几家(原有五十多个人口)才敢陆续回乡居住。当他们进入家门时，蒿莱丛生，蛛丝结户，景象十分凄凉。这时张耒村有个早年逃往小吕宋谋生的番客名叫颜金星的，他本想回乡重整家园，因闻知匪患尚烈而畏惧，就在城里购置房屋居住。这村还有四户也因早年匪患而逃往仰光谋生，惮于匪祸而不敢回国。先辈去世后，其侨居后裔不谙乡情，至今无一人返国。　　2、西田寮村许马钳同志(现年68岁)说，当他12岁时，有一天深夜，高为国的匪徒破门而入，把他绑到青阳室去，因家境贫困无法筹足银钱赎放，匪徒就用香炷灸他的手脚，使他叫苦连天。尔后由“套仔”(系匪首耳目，专干赎放肉票勾当的家伙)传播讯息，说许马钳已被刑得半死，如不赶快拿钱去赎放，就一定没命。马钳的父母闻讯后，只得侵租借债，央托“套仔”说情，才把儿子放回家来。从此马钳一家人只得逃离家乡。但逼于生计，在外逃的五年中，他的父母也得趁时回家采些柴草贩卖，和栽种些地瓜，聊以糊口度日。可是，全村逃散，已无人烟，将近收成时，地瓜尽被山猪吃光了。直至高匪在福州伏法后，西田寮才有几家回村居住，但田园已成荆榛了。

时代的民军(示意图)（网络）

　　3、柳洋乡匪首李五来被高匪后，这时该村有个贫苦农民名叫李法溪，他17岁时，端午节那天，和父亲挑着菜篮，到祖厅敬祀祖先。返回时，路过村后小路，碰上一伙高部匪徒，即连人带菜一起被绑架而去。父子二人被关在青阳室两个多月，受尽苦楚。家中母子日食难度，哪来巨款赎放他们呢?而匪首却多次通过“套仔”传讯说，田地房屋卖不出去就卖人嘛!要不就把他们刑死。最后法溪的母亲只得忍痛卖掉一男一女，才把法溪他们二人赎放出来。　　4、又据柳洋退休工人李国祥同志说，他12岁时，和另一个孩子名叫李溪仔及两个同村的壮年人，同时被高为国的干儿子高扬罗(时当匪连长)绑架而去，关禁在河市的鸡笼山下连部里。从端午节到七月初九日，最后才以每人身价白银四百元赎放出来。　　5、自民初至1932年十九路军入闽前，清源山的匪祸何止十三乡呢?山下各个村里也备受灾难，兹举其一二以证之:　　七年(1918年)，茶寮村浪荡子陈清棋(即上述的匪首)，时年二十多岁。这年古历四月十四日是东岳大帝生辰，香火甚盛，沿仁风街往岳庙大路，香客络绎不绝。这天陈清棋(未发迹时)因酒吃得酩酊，躺在石牌坊下，适埔任村学阿古等香客共抬一尊菩萨——康阿爷公过此，要去东岳庙取香火。学见陈醉卧路旁而住脚审视，陈也斜着眼看了他一下，随即勃然大怒，跳将起来骂道:“屌你娘的，看什么!”两人随即扭打了一番，结果陈以矮小被学打得趔趄倒地。就此陈对学结下了怨恨。三年后，陈因纠集一些歹徒回清源山打家劫舍，又跟高为国结拜，羽翼渐丰，势力渐大。有一天陈身佩匣子枪，身着黄军衣，带领22个匪兵，撑着一杆写有大“陈”字褐红色的旗子，耀武扬威地开进埔任村，声称陈营长要找学阿古算帐。可学早已到厦门当伙计去了。于是陈就去找乡里的“老大”(耆老)陈天从和陈丕送要人。要不到人，就寻衅和恫吓，随即把两个“老大”绑往清源山去，关禁在洞后村的岩洞里。过些时候，才由天从和丕送家人各出50块银元把他们赎放回来。　　1926年9月间，住在北门芋埔顶释雅桥(旧址即今第二新村侨建处)边，有个名中医叫杜宗尧，也被土匪设计骗出城廓而绑走，关在青阳室，后来花了200块银元才把他放出来。其经过情况是这样的:一天中午时分，有个村妇打扮的紧跟着一张轿子。当轿停放在释仔宫口，那“老妇人”即开口说她家在清源山麓竹脚村，丈夫病危，要请医生诊治。杜见其哀求恳切，随即带药上轿出北门城而去。谁知轿子扛到上苍村(地近竹脚村)的石桥处停下，“老妇人”说声“先生请下轿，到了。”两个“轿夫”(实是土匪)立即把杜医生搀着直往朋山岭上去……而这老妇人其实也是高为国的土匪婆化装的。　　杜医师被绑赎回后，心有余悸，就搬到南门去住，而北门释雅桥边的房屋便长期空着没人住。　　清源山村屡受匪祸，而匪徒胡作非为，自然是没有什么好结局的。高匪在省城伏法，上文已述及了，这里说说洪阿富匪首惨死的经过。洪当陈清棋的特务连连长时，因绑“肉票”拥有巨款而想私自吞没，不分与同伙，就借口说钱要由他保管，以备购枝，致使匪伙嫉妒挟恨，而生劫杀之念。结果洪就被同伙之卢剪花、卢番仔(二人皆东门外卢田村人)和一个叫王古的掉，并把他丢在柳洋乡的粪坑里。陈清棋闻讯后，立即开拔一连匪军去捞尸收埋，而凶手则逃之夭夭。　　再说陈清棋之死，是许卓然在厦门被的前一年(1929年)。这年陈清棋受国民革命军(右派)第二师师长高扁改编任团长，奉令进驻泉州。当陈由厦门乘泉安汽车公司派出的小轿车，车驱驰到南门外浯潭时，陈突然被人推出车外，摔倒在公路上，汽车趁此辗压过去而死——据说这是国民革命军(左派)驻厦的首长密使随同陈回泉的人干的。这时公路自青阳至新桥都是高扁的军队站岗护卫，但也无可奈何。　　清源山各村里遭受匪祸，有如上述，但村民的苦难何止于此呢?再看清源山的虎患也同样惨烈。　　1、1932年冬，当西田寮村王巧娘全家逃避匪祸二年后返回家园，一天傍午，她的养父许梅树到屋后捆束柴火，准备隔日挑往城里贩卖。可过了许久，还没进屋吃饭，一家人顿觉蹊跷，就都跑出来探视，眼看柴火都没捆好，而地上丢下个破毡帽，还沾着鲜血，就这样一家人沿着血滴直往深底村的山沟里寻去，随即在涧水边发现一颗血淋淋的头颅，和被撕得破碎的殷血的衣裤……匪蛮横，虎凶残，这真是旧社会受苦人民的地狱啊!　　2、1945年8月，茶寮村有个叫陈乌的贫苦农民，四十多岁，染上了时疫，患霍乱吐泻，由于延误了时间，病危了，才要把他抬往惠世医院急救。哪知到了半途，人就断气死了，只好停尸在瑞像岩路口的白宫亭(即伍亭)里。第二天要来收尸，不见了，尸体已被老虎咬走了。不多久，才在附近的丛林里找到死者的一条腿……家中孤儿寡妇，母亲靠一杆扁担抬柴草养活孩子，直挨到泉州解放，这一家人才得救。现在死者的子女，有的是国营厂工人，有的是国家干部，生活过得不错。　　3、1946年8月间，柳洋村人李永昌二十多岁，为生活所逼，一日，招呼妻子及邻居多人，趁夜往外村的山地偷伐柴火。当他们挑着柴火返回时，永昌走在人群中，哪知猛虎已趴伏在路旁草莽中，张开血盆大口，一扑而上，竟把永昌咬着一跃而去，吓得同走的人呼救不得，一逃而散，只有永昌妻大呼救命!这时她也顾不得死活，直追赶着老虎，几乎揪住它的尾巴。这么追，这么叫，连老虎也吓破了胆。她直追了约莫有半里路，突然訇的一声，老虎咬着人要跃过深潭，但跃不过而掉落潭水里，人也丢落在潭边，而老虎却不知道到哪里去了。永昌妻独自在朦胧的月光下，伏倒在已死的丈夫身上恸哭，直到黎明……后来，她为生活计，只得改嫁给东门外某人。这可怜的年青妇女，不幸于1948年贫病交困而死去。　　4、1948年初冬，柳洋乡有个妇女，三十来岁，逼于生计，明知村后山壑丛林处，时有猛虎出没伤人，也得冒着生命危险去割柴草。不过她常随身捎带一只破搪磁面盆，不时敲打，以恐吓老虎。有一天午后，她同另一个妇女到村北山林里割草莱，因怕丛生的芦秆里潜伏老虎，边割边敲击面盆。果然不出所料，过人高的芦秆里，正是虎穴。虎闻声也不遁去，却眈眈而视，直向她扑打过来，一脚掐住这樵妇的喉咙，拖进芦秆丛里撕吃了……。　　凡是惨遭虎患而死的残骸，都得用大锅反罩在山地里，不得用棺木收敛埋葬。因村民的说法:人被老虎咬死，是命中注定的，他们是山君享用的福物。如果收敛埋葬了，老虎还会闻臭来扒挖。如果覆以大锅，老虎就无计可施了。以上举的例子，乃是清源山村野墺贫苦百姓悲惨生活之又一写照。　　当兵抗日，系人人有责，但地方(县市、乡镇和保甲)，却肆意“抓丁”补给兵源，使百姓受害匪浅。因此，清源山各山乡在猛虎的横行之下，又吃“抓丁”苛政之苦。兹记述如下:　　水流坑村壮丁先后被抓去十一、二人。其中吴木生(系二丁抽一)于1939年被抓，时二十岁，闻已死。吴承烈，同期被抓，也已死，其兄吴镇路，先是逼于生计卖壮丁，不久逃回，以后再卖，就杳无音讯，留下的老母亲孤苦伶仃，悲恸而死。吴料罗兄弟三人，未成年就被抓去。其中一人杳无音讯，老二则逃往新加坡，但沦落他乡，举目无亲，生活潦倒，几成番乞丐，老大吴其文，后来与埔任村陈九恩亦蒙受冤狱而死。

壮丁（网络）

其经过情况是:1943年古历七月廿五日，陈要给其文请普渡，走到稍憩亭(半岭亭)下，见西北乡乡长吴友根及其随从由亭上走来，怕被撞见抓去，即折向瑞像岩小路前往。哪知这夜奎星阁(即望州亭)尼姑庵的金银被劫，吴友根就诬赖陈吴二人是串通抢劫的首犯，因此把他们抓去关禁在县里狱牢。一年后释放，两人都身染重病，一息奄奄，其文不久就死了，死时才三十多岁。一家兄弟三人，就这样被害得家破人亡。幸逢解放，其文的孀妇遗子，才重建家园。而同受冤案的陈九恩一场大病，侥幸不死。又如那时的乡政府也不管吴扁(现大队干部，党员)是单丁，硬要抓他去抵“兵役”，害得他战战兢兢，夜间常逃往山林，匿于墓穴过夜。　　福鼎村被抓丁的二人，一叫洪意愿，时年三十岁，单丁，闻已死。遗下的子女，现都成家立业了。一叫洪耀辉，系读昭昧国学，县政府说该校是私立学校，不得缓役，必须按二丁抽一，于1944年被抓去，后在南安诗山病死。　　张来村也被抓走四人。其中颜茶仔，去后二十多年都没音讯，谅已死了。　　茶寮村也被抓去四人。其中如陈乌于1944年被抓，逃回后的第二年，由于贫病交困，又没能及时就医而致死。其遗体竟被老虎啖噬而去(上已述及)。　　洞后村也被抓去三人。其中陈乌炮，已婚，但一去不回，丢下妻室，无依无靠。陈松柏去后也不知死活，陈坎耳与他同样。另有陈世川、陈朝基二人。都是单丁独子，也被伪乡长吴友根抓到西北乡公所(所址在花园头村)，关禁了许久，看来没油水可捞，才把他们释放。　　西田寮村的许马钳，被抓去一年后，中途逃脱回来。吴友根闻知又派乡警来抓。抓不着，就要抓许腾辉去充数。可风声传来，腾辉四处逃避，乡警抓不到本人，即把他的妻子抓去抵押。　　柳洋乡被抓计有十二人。其中李大穗、李小穗兄弟二人，于1943年先后被抓。大穗中途逃回来；小穗后来在军被解放军打败时投降，而被改编为解放军，参加过抗美援朝战争，于1952年转业回乡。李奕斌，系二丁抽一，被抓丁后，至今不知死活。李双黎兄弟三人，被抓入伍后，都没回家过，现闻已随军到台湾去。李庵来，属双丁，被抓后，不知其死活。李长寿，单丁，二十多岁时被抓，一去不复返。李法锦，单丁，被抓入伍后，从没消息，谅已死亡。这家现已绝后了。　　泰封乡没听说有人被抓去当壮丁。因抗战中，乡里只剩下一个浪荡汉，其他都迁往泉州城里及附郭乡村。　　综上所述，地方在抗战中及发动内战初期，清源山八乡被迫抓丁的共有三十八人，约占总人口的10%(解放前人丁约400人)，其中有14人已证实死了或可能死了，约占被抓壮丁38人的40%。而被抓丁的38户，大都弄得家破人亡，其中则有三人断代绝后。

壮丁登记（网络）

　　再说，那时的兵役法虽有三丁抽两，两丁抽一的规定，但象洪意愿、李长寿和李法锦三人却是单丁(照规定不能抽调)，也被抓丁身死。这原因是:强者有势，弱者无力所致。单丁独子无钱行贿，也得去；非单丁独子有钱行贿，就可不去。当时政府曾宣扬什么“好男要当兵，好铁要打钉”，但是恰恰相反。比如和清源八乡同是西北乡管辖的埔任乡，就有耳聋的李歪、痴呆的陈啦俚、神经的蔡仁元、半聩的潘况，与被抓逃回的学文只等五人，都不是“好铁”，却被抓去充数，如是，乡长保长等贪官污吏，便可从中骗取雇人顶替壮丁的巨款一一顶买一名壮丁要价黄金一两。村民为了逃避壮丁，找人顶替，弄得倾家荡产，无以为生。