深谷幽兰什么意思(深谷幽兰什么意思造句)

国画兰花 “深谷幽兰，无人不芳”

深谷幽兰，无人不芳。兰花是花中君子，历朝历代的文人墨客都有留下以兰抒情、以兰明志、赋墨盂兰的作品，并多好家中养兰。

孙宝元作品

诗文之美有“兰章”之誉，真挚友谊有“兰友之称。越王勾践在渚（zhǔ）山种植兰花以示明志，屈原的诗歌中将兰花誉为君子。北宋的黄庭坚有“士之才德盖一国，则曰国士。女之色盖一国，则曰国色。兰之香盖一国，则曰国香”之文。所以兰花素有高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。因之，兰花的精神根深蒂固的烙印在我们中华民族的血脉中。自宋代兰花成为画家笔下的最爱，南宋的赵孟坚为我们留存了两幅春兰画卷。

赵国禄作品

兰花在画家的笔下没有醒目的艳态，简单的墨色，质朴文静的画面把淡雅高洁的气质，忠民爱国的精神表达的淋漓尽致。

孙宝元作品 兰花

兰花也是文人画的选材代表，八大笔下的兰花寥寥几笔，借用兰花的寓意象征，呈现了自己的人生心态。石涛的兰花瘦劲有力、浓淡相应，疏密长短富有韵律，画面轻松明快，充满了生命里，把兰花积极向上的精神完美表达。

赵国禄作品 兰花

绘画界素有，“半生竹，一生兰之说”！兰花的叶难画，笔力无劲画出来柔软无力，彰显不出兰花的精神，画兰花要笔笔到位，叶片穿插时要笔断意相连，虚处若有若无之中还要见骨。更甚之是一不留神还容易画得杂乱无序。深谷幽兰，无人不芳，使兰芳永世长存的有赵孟坚、赵孟頫，文徵明、徐渭、石涛、八大山人、孙宝元、赵国禄等诸家。

琢之魂丨深谷幽兰，避世独美，守得清雅漫山香

深谷幽兰，清雅飘逸，幽香四溢

兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”，品质高洁，意志深远，是高尚品格的代表。

喜好生长在幽深空谷中的兰花，不与世俗，独自绽放，但因其浓郁的芳香随风四溢，从而逐渐被人知晓与追捧。

高洁独立的兰花纯净、美好，有端庄典雅、坚贞不渝的含义。

此件作品取自俄料碧玉，玉质非常细腻，油润感极佳，色泽均匀淡雅，柔和内敛，自然而然地流露出一种高贵脱俗的气质。

色呈瓷蓝，是一种高雅、清丽的颜色，与作品主题相得益彰，独特的偏蓝色调，使人感受到不一样的玉石之美。

作品型制圆润饱满，线条光洁流畅，看似素净，实则饱含心血。

器皿的打造工艺繁复冗杂，且对琢制技艺的要求很高，难度极大，而这件作品不仅将玉器的宽阔大气与原石的温润光泽展现得淋漓尽致，同时不失灵性，颇具艺术感，可见作者雕工之精湛。

光洁器面上，唯有几朵兰花轻轻摇曳，其枝叶修长、错落有致，自然而飘逸，潇洒且灵动。

暗藏的兰花若隐若现，如此巧妙设计与兰花的生长习性相符，且避世独美的意味与作品意蕴相辅相成。

寂静深谷传来一缕清远幽香，循香而来，不由沉浸其中，观之赏心悦目，闻之沁人心脾，这一缕芬芳，幽香四溢，回味悠长。

生如幽兰，从容淡泊，优雅恬静，守得清雅漫山香，修炼只属于自身的宁静，过只取悦自己的惬意人生。

深谷幽兰，水盂，俄碧玉，色瓷蓝，颜色非常均匀，肉质非常细腻，可过灯，润度很好，油分十足，苏州名家精工，重65克。

美人-空谷幽兰

现代中国古典文学（唐诗、宋词）创作欣赏：有关『美人』.....

（观览本文作品，高度建议请除了古典唐诗主文之外，并同时阅览精致现代散文之说明文，方能完整欣赏本作品）

三千青丝束发带，粉黛薄施蝴蝶钗。

碧翠纱裙青莲步，盈盈一拜道万福。

明眸顾盼纤纤指，纤腰一握赛柳枝。

琵琶遮面藏嫣然，朱唇一点玉含香。

空谷幽兰人间落，深情何以寄相思。

《美人。空谷幽兰。黄正一》

【说 明】

三千青丝束发带，粉黛薄施蝴蝶钗：

美人一头浓密乌黑光亮照人的长发，用发带轻轻蓬松地束挽着，薄施脂粉的她再用蝴蝶样式的发钗插在秀发上，更显怡然秀丽。

碧翠纱裙青莲步，盈盈一拜道万福：

美人穿着苍翠碧绿的纱裙，隽雅的气质犹如清净无染的莲花般，轻移婀娜多姿的脚步走近，仪态万千地慢慢行个女子请安礼，口中轻声说声：『万福』。

明眸顾盼纤纤指，纤腰一握赛柳枝：

她明亮清澈的眼眸就这么水汪汪地看着你，她弹琴的手指纤细修长，她盈盈不足一握的纤细腰肢可与柳枝比美。

琵琶遮面藏嫣然，朱唇一点玉含香：

她弹着琵琶半遮面，藏在琵琶后的她巧笑嫣然，娇柔可爱。她的樱桃小嘴恰似一枚含带清幽香气的碧玉。

空谷幽兰人间落，深情何以寄相思：

她像空灵的空谷幽兰落入人间，让世间男子倾倒痴迷。但她的灵秀气质又让诸人感觉她只可远观不可接近亲其芳泽，人间深情男子都迷惘了，不知该如何对她寄语相思。

发带：绑束头发用的带子。

粉黛：.粉，脂粉。黛，妇女用以画眉的青黑色颜料。粉黛比喻美女。

青莲：清净无染的莲花。

莲步：女子婀娜多姿的脚步。美女的脚步。轻移莲步。

盈盈：形容仪态轻巧美好。

万福：古代妇女相见行礼，多口称『万福』，后因以指妇女行的敬礼。行礼时，两手松松抱拳，重叠在胸前右下侧近腰处，同时稍微蹲低略做鞠躬的姿势。

嫣然：妩媚美好可爱的样子。多用以形容女孩笑容。

玉含香：含带清幽香气的碧玉。

「诗词鉴赏」百媚千娇 空谷幽兰

兰花历来被人们当作高洁、典雅的象征，与梅花、竹、菊花一起被人们称为“四君子”，人们欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳。

淡泊的人生，也正如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负了宝贵的生命。

兰

宋-苏轼

蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。

便是东风难着力，自然香在有无中。

兰花

宋-方回

雪尽深林出异芬，枯松槁槲乱纷纷。

此中恐是兰花处，未许行人着意闻。

点绛唇（兰花）

宋-姚述尧

潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。

凤簪斜倚。笑傲东风里。

一种幽芳，自有先春意。

香风细。国人争媚。不数桃和李。

卜算子·兰

宋-曹组

松竹翠萝寒，迟日江山暮。

幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。

似共梅花语。尚有寻芳侣。

着意闻时不肯香，香在无心处。

春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。

念奴娇·春雪咏兰

明-陈子龙

问天何意，到春深、千里龙山飞雪？

解佩凌波人不见，漫说芷珠宫阙。

楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。

嫣然幽谷，只愁又听啼鴃。

当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。

曾在多情怀袖里，一缕同心千结。

玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。

洛滨江上，寻芳再望佳节。

这首词约作于清顺冶四年(公元1647年)三月。作者继承《楚辞》香草美人的比兴手法，以雪代指险恶的时代环境，以兰代指坚贞的志士仁人，寄托了作者深深的爱国情愫。全词主要以兰自喻，个别地方喻抗清志士，另以美人或指忠臣义士，或指君王主上，都与楚辞美人香草之孤忠隐约之言一脉相承，意深情远，亦婉丽亦苍凉，堪称明词压卷杰作之一。

咏秋兰

明-静诺

长林众草入秋荒，独有幽姿逗晚香。

每向风前堪寄傲，几因霜后欲留芳。

名流赏鉴还堪佩，空谷知音品自扬。

一种孤怀千古在，湘江词赋奏清商。

向称梅兰竹菊为四君子，是谓其品操高洁，风姿清雅，历来诗家吟诵者甚多。静诺此诗，一承前辈诗人旨趣，对兰草的清香傲骨，雅姿洁品作了进一步的阐扬。当然，诗言其志，内中自然寄托着诗人自己的情感和体验。说诗人以兰自况，亦无不可。至少我们可以认为，诗人爱兰，爱得很深沉很真挚，犹如千余年前楚三闾大夫屈原那样。这便是诗人的心声。

咏幽兰

清-康熙

婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。

不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳 。

点绛唇·咏风兰

清-纳兰性德

别样幽芬，更无浓艳催开处。

凌波欲去，且为东风住。

忒煞萧疏，争奈秋如许。

还留取，冷香半缕，第一湘江雨。

兰

清-汪士慎

幽谷出幽兰，秋来花畹畹。

与我共幽期，空山欲归远。

咏怀

清-程 樊

兰为王者香，芬馥清风里。

从来岩穴姿，不竞繁华美。

画兰

清-郑板桥

山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。

欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。