天心星(天心星开门什么意思)

何为天心星，天心星有什么象意？请看九星笔记

何为天心星？

天心星是阴星、又名武曲星。

看似武曲星，主杀伐之事，但在奇门遁甲中却非如此。

名字变了，象意也就跟着变了。

天心星，从乾宫出来，首先就要考虑乾卦的特色。

乾卦，天、单位一把手。

所以可以引申出，天心星，它在单位中代表的就是领导。

单位的领导叫什么？

叫管理层，管理人员。所以用神临天心星的，基本就是管理级别的。如果再加上值符，差不多就是单位的最高领导了。

昨天两个朋友来找我，要看项目招标的事情。

他公司在这个月一下子中了四个标，资金压力极大，想要放弃其中三个，选一个最稳妥的干。

他当时的落宫是值符、天辅星、惊门。在坎宫。

我一看就纠结了，值符是领导，他是领导。

天辅星又是助攻的代表，辅助者。

我认识他，但交往不深，对他的工作情况不了解。

当时对值符和天辅星的综合没有把握，没和他谈这方面的事，只是谈了他要做的项目，投资成本、利润核算、和下周与相关部门进行交接方面的事宜。

后来在聊天中，他说这是他的公司。

他走了后，我一直在这方面困扰着，既然是他的公司，为什么值符下面带的星不是天心星而是天辅星呢？

晚上冥想的时候突然悟出来了，天辅星代表着辅佐的能力，辅佐是出谋划策，

天辅星在坎宫，休囚状态，在他的卦局中，表现为他在项目方面的谋划能力出了问题，所以才来找我……

再回到天心星。

天心星是领导层，旺相自然是大领导，休囚就是小领导了。

而且天心星中间有个'心'字。

心代表和心有关的情况，旺的时候代表信心很强，休囚的时候也就变成了信心不足，或者心情不好了。

心，又有核心的延伸。（头、心脏、肺、肠、骨骼等。）

在单位中，普通职工做不成核心的，所以核心就是管理层。

管理层有什么能力呢？

一个是管人、一个是管事。

无论管人管事，管理者都是有智慧的生物，有领导才能，工于心计。

没有这些，是很难做好管理的。

奇门遁甲看人性格、能力，是挺有意思的。

生辰八字按照真太阳时排好盘，看各星落宫，参照日干、就能看出这个人一生的大概遭遇。

性格决定命运，老人们常说三岁定八十，就是这么个理。

是否好学、是否擅长管理、是否会赚钱、是否会和人打交道，朝着九星和用神方面一瞅，一眼就看穿了。

再说管理者。

管理者的工作是对事情进行周密的策划，这个策划周密，就是天心星的象意。

旺相的时候：是策划周密、智慧创造、聪明能干、进退自如、管理有方、说话算话、做事严谨、性格刚毅、果断、赏罚合理。

休囚就是在旺相的基础上，出现了反面状态。

同样有能力，但能力不朝正向施展，就成了：歪心眼多，阴险、城府比较深。

再者就是管理能力出现了问题、想要退缩、心绪混乱等等。

出现休囚状况怎么补救呢？

一个是天心星象意的衍生物，参看天心星指代的人物，用相关的物质在有利时间放上去增补。这个方法很简单，所有人都能做，还不会出现什么反弹状况。

第二就是符咒，画符要求很高，吃斋禁欲，再加上各种咒语，能量是很强，但一般人操作不来。就连我自己，画出的符咒力量都不是很强，还不如象意衍生品呢。

第三个就是移宫法，这个要求更深，直接就是全宫象意和符咒的综合，而且影响力极大，能力未到的时候，切勿轻易尝试。

补充的是，天心星虽然也代表心脏，但五行和人体搭配着，心肝脾肺肾，心是火，所以在更多情况下，是用火来指代心脏的。。

所以天心星在更多象意上，代表的是心灵。

心灵和心脏是两回事，一个是意识状态，一个是物质状态。

天心星的心灵，延伸出好心坏心的差别，好心之人乐善好施，乐于助人。坏心之人心眼多，阴险狡诈。

在乐善好施一方面，天心星衍生出了医卜星象的角色。

医生、医药、是天心。天心星用医生、医药来帮助人。

卜算、星象，和医生差不多，属于心理医生的层面。所以也是天心星。

就像昨天的卦，两个人来，一个不知道对方的情况，一个深知自己的状态。

说了十几分钟的话，知道自己状态的人，根据自己的情况迅速做出了判断。不知道的人，听了半天还是一头雾水。

卜算，是帮助了出现问题的人，也属于乐于助人、乐善好施型，因此也叫天心。

天辅星是木，是中药。

天心星是金，是西药，西医。

测病情的时候，主看天心星。天心星不成，再看天辅星。然后还有一个乙木，代表的也是中药，也是处理病情的存在。

看哪个能帮助测卦者，就和对方一说，具体怎么选择，这是解卦者无法控制的事情，任由对方选择。

再有个问题。

天心星是从乾宫中来，是金的属性。

那是否可以指代一些核心的金属物件呢？

这个我翻阅了笔记没有找到，然后上网查了查，确实有。

物件上：金银珠宝、贵重物品、神像、佛像、铁器、金属器皿。

但神像、佛像也带有天芮星的象意。这个增补，不知道会不会产生混乱，把本来增补的格局，变成了土生金，把天心星生废了的结果。

动物上：马、猪、狗、天鹅、狮子老虎等，乾卦的象意。

做下总结：

天心星看人，首先用管理的方面去看。

旺相了，就是好的管理者，好的管理者有什么状况，就是旺相的状态。

休囚者，自然就是不好的那一面。

人物：领导、管理指挥人员、医生、西药、参谋助手、医卜星象之人。

（做增补法的时候，象意就是知名的领导者，知名的西医'白求恩'。增补象意，取独一无二者）

（金属性的物质、和水属性的物质，要参照宫位的三奇六仪、八门状态去做。其他的各方面衍生物，都有各种象意延伸，不知道增补后，会不会产生混乱。所以一直未曾使用。）

天心星看事情也是一样，着重点还是在管理这两个字上。

参悟管理二字，天心星旺相休囚，在事件上自然就理解了。

事物：策划周密、进退自如、管理有方、赏罚分明、心思缜密、歪心眼多、阴险、城府深。性格刚毅、性格阴柔。

性格：聪明、机智、能干、有领导才华、工于心计。

天心星显示的，是思想活动的状态，也就是想法和情感方面的事情。

最后再谈一下天禽星。

天禽星是中五宫的星宿、属于奇门遁甲元帅之星。

在奇门遁甲中，代表的是大吉大利。

但奇门只有八门、八神、中五宫在历代前辈的研究下，大部分情况下是被寄生在死门天芮星的位置。

也有寄生四维宫的，但无论寄生在那一宫，都会受到寄宫的星宿的影响。

皇帝都会被吹枕边风呢，更别说元帅了。

所以无论天禽星寄存在那一宫位，都会粘带上那个宫位九星的色彩。

因此，用神落天禽星，首先就是有吉的含义，大吉小吉的寓意。

然后，参照落宫情况，按其影响进行解读。

我记得去年在群里交流的时候，有人放出了个卦，让我们看来人身上发生的事。

来人坐天禽星，旁边是天芮星，落兑宫。

然后我们这帮还不大理解九星的人，在喊来人生病了……

之后就闹出笑话来了，被放卦的师兄上了一堂奇门课。

奇门遁甲九星到这里大概就结束了，下次再说就是八门和三奇六仪了。我会把八门和三奇六仪综合起来说。

因为笔记做到现在，越发能够体会到，九星、八门、三奇六仪这些都和八卦有关。除了少部分特殊的色彩外，大部分是相通的。

就连八神的身上，也都有着五行八卦的色彩。

所以，说来说去，五行八卦是奇门遁甲核心原点，其他的一切都是衍生物而已。

因此，下一期就把八门和三奇六仪放在一起解读了。这样更方便一些。

感谢阅读，下期，再会^.^

奇门遁甲预测中的 64用神意象

八卦：

（一）乾卦：乾为天，为太阳，为冰，雹等。

在国家，为国君，主席，总统：在单位为书记，一把手，主要领导人；

在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头；在场所为京都，为大城市，形胜之地，为高大，高亢之所；

在动物为马，象，天鹅，狮子，凶猛的动物；

在静物为金玉，珠宝，圆物，木果（水果，圆形的水果），刚物，冠，镜，贵重物品；

在人体为头，右腿（九宫位），肺，骨胳，男性官；

在颜色为白色，大赤色，玄色；在五味为辛，辣。

（二）坤卦

坤为地，表现地的功能，潜意识及柔顺的性质。为野味，雾气，五谷，田野，脾胃肉，土中之物，平地，农民，牛肉

在天时又为阴云，雾气，冰霜。

在国家为皇后，第一夫人：在单位为职工，群众；在家庭为母亲，祖母，为老母，后母，老妇人；在社会为众人，为乡人，为小人，为大腹人，为懦弱之人，吝啬这人；

在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。

在场所为田野，为大地，为乡村，为平地。

在方位为西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。

在动物为牛，为牝马，为猫，为百兽。

在静物为水泥，砖瓦，五谷，布帛，丝绵，方物，柔物，土中之物，牛肉，食品，大车，锅。

在人体为腹，右肩（九宫位），脾，胃，肌肉，女性。

在颜色为黄色，黑色。

五味中为甘味，甜味。

（三）震卦

震为雷，表示震动，奋起的性质和状态。震为龙蛇，足，雷，树木，闹市，乐器，肝，愤怒，阁楼，大路，二胡，长男

在天象为雷雨，雷鸣，地震，火山喷发。

在国家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员，运动员，警察，法官，军人，飞行员，列车员，社会活动家，舞蹈演员，足球爱好者，狂人，壮士。

在场所为工厂，广播电台，乐器店，游乐场，机场，发射场，车站，舞厅，歌厅，闹市，战场，森林，草木茂盛之所。

在方位为东方，东北方（天八卦方位）。

在动物为龙，蛇，善鸣这马，善鸣之鸟，百虫，鲤鱼。

在静物为木，竹，苇，乐器，蔬菜，鲜花，树木，电话，飞机，汽车，火箭，鞭炮，闹钟，花草繁鲜之物，蹄，肉，山林野味。

在人体为足，为肝胆，为左胁。在颜色为青，绿，碧色。

五味为酸

（四）巽卦

巽为风，表示自由活动和渗透性。巽为寺庙，风，水果（核少的水果），竹木，蔬菜，鸡肉，果园，草地，百禽，仙道

在天象代表刮风，台风，飓风，龙卷风等。

在家庭为长女，女儿；在社会为科技人员，教师，僧尼，仙道这人，气功师，练功者，商人，营业员，木材经营者，手艺人，能工巧匠，额头宽的人，头发细长而直的人，优柔寡断的人，自由职业者。

在场所为邮局，管道，线路，隘路，过道，长廊，寺观，草原，竹林，芦苇荡，升降机，传送带。

在方向为东南方，西南（先天八卦方位）。

在人体为股，肱，胆，气管，神经，左肩（九宫位），练功之元气。

在动物为鸡，鸭，鹅，蝶，蜻蜒，蛇，蚯蚓，带鱼，鳗鱼，鳝鱼，斑马等。

静物为树木，木材，木制品，纤维品，丝线，绳子，麻，风扇，干燥机，飞机，气球，气垫船，帆船，蚊香，木香，兰花，草药，羽毛，枝叶，腰带，海带，下面有口的器物。

在颜色为绿色，蓝色。

五味为酸。

（五）坎卦

坎为水，为月亮，表示艰难，险阻的状态。坎为汤，湿地，茶具，醋，水中之物，水，雪肾，沼泽，中年男子，溪流

在天象为雨，雷，露，霜。

在家庭为中男，中年男子；在社会为江湖之人，舟人，盗贼，匪徒，为数学，医生，律师，逃亡者，黑社会之人，犯，劳务人员，酒鬼，娼妇，自来水公司人员。

在场所为江河，湖，海，沟，渠，井，泉，下水道，洼地，酒店，冷饮店，浴室，澡堂，水族馆，地下室，暗室，自来水公司，鱼塘，饮食店，。

在人体为肾脏，膀胱，泌尿系统，生殖系统，血液，内分泌系统，耳，肛门。

在动物为猪，为鼠，为狐狸，水鸟，鱼类，水中动物，美脊之马，劳苦之马，脊椎动物。

在静物为油，酒，醋，酱油，饮料，石油，药品，水车，轮子，刑具，蒺藜，丛刺，带核的果品，冷藏设备，浮萍，潜水艇。

在方位为北方，西方（先天八卦方位）。

在颜色为黑色，或白色（玄空飞星颜色一白）。

五味为咸味。

（六）离卦

离为火，为目，表示光明，美丽的性质和状态。离为蚌，龟，螺，鳖，贝类，书，书画，心脏，灶，红日，蟹，眼睛，鸡（野鸡），报纸，闪电。

天象为晴天，热天，酷暑，烈日，干旱，虹霓，霞光。

在家庭为中女，中年妇女；在单位为中层干部；在社会为中间层次人物，为美人，美容师，文人，作家，艺术家，演员，名星，编辑，侦察员，纪检人员。

在场所为朝阳的场所，名胜古迹，圣地，教堂，华丽的街道，电影院，电视台，画院，美术馆，图书馆，印刷厂，广告塔，电车站，冶炼厂，放射室。

在方位为南方，东方（先天八卦方位）。

在人体为眼，头部，心脏，小肠。

在动物为野鸡，孔雀，凤凰，仙鹤，为虾，蟹，螺，贝类，为鳖，龟，“变色龙”，萤火虫。

在静物为字，画，美术品，报纸，刊物，图书，杂志，契约，文书，合同，书信，照相机，摄影机，录相机，电视机，复印机，照明用具，广告，奖状，电报，连环画，化妆品，火炉，打火机，火柴，烧烤物品，焊枪，霓虹灯。

在颜色为红色，赤色，花色，紫色（九紫）。

五味为苦味。

（七）艮卦

艮为山，为土，表示静止和安定的状态。艮为鼻子，背，丘陵，老虎，山石云雾，手指。

天象为云，为雾，为岚。

在家庭为少男，表少年；在社会为少年，儿童，为土建人员，宗教人员，官僚，贵族，继承人，警卫，守门人，矿工，狱吏，石匠，储蓄所人员。

在场所为山，山地，丘陵，高台，堤坝，休息室，坟场，阁寺，房屋，监狱，公安机关，派出所，大楼，城墙，仓库，宗庙，祠堂，矿山，采石场，银行，贮藏室。

在方位为东北方，西北（先天八卦方位）。

在人体为鼻，背，手指，关节，左腿（九宫位），脚趾，，脾，胃，结肠。

在动物为狗，为虎，鼠，狼，熊，牛等有牙，有角的动物，还有昆虫，爬虫，家畜等有尾的动物。

在静物为岩石，山坡，土堆，坟墓，墙壁，门坎，阶梯，台阶，门板，石碑，土炕，柜台，桌子，床。颜色为黄色，棕黄，咖啡色，或白色（八白）。五味为甘，甜味。

（八）兑卦

兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。兑为巫师，星星，水边，鱼，歌妓，少女，******，金器，刀，舌，口，乐器，羊，雨露，沼泽，牙齿。

天象为潮湿天气，气压低，露水，阴雨连绵。

在家庭为少女，小女孩；在社会为与嘴有关的职业，如讲师，教授，演说家，讲解员，翻译，巫师，占卜者，媒婆，传达室人员，歌唱家，音乐家，相声演员，娱乐场所人员，娼妓，牙科蓬生，外科医生等。

在场所为沼泽地，峡谷，洼地，湖泊，池塘，滑冰场，游乐园，会议室，音乐厅，茶座，饭店，废墟，旧屋，山口，洞穴，井。

在方位为西方，东南（先天八卦方位）。

在人体为口，舌，牙齿，咽喉，肺，右肋（九宫位），肛门等。

在动物为羊，豹，豺，猿猴，水鸟，兔子，沼泽动物，鸡鸭。

静物为石榴，胡桃，饮食用具，带口的器物，刀剑，剪刀，玩具，破损物品，垃圾箱等。

颜色为白色，或赤色（七赤）

五味为辛，辣

十天干：

奇门遁甲特别重用十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲：五行属阳木，位居东方。五脏受病主胆，在人体表主头部。五味主酸，颜色主青色。其质劲健性直，体形长方，有萌动作用。得令为栋梁，失令为废材；受克太过则无用，生旺太过则漂泊无依。性格过于自负，不能娴于世故。在奇门中为首领，为主帅，经常遁在六仪之下。

乙：五行属阴木，位居东方。五脏受病主肝，体表主脖项和肩。颜色主碧或浅绿色。五味主酸甘。体质柔嫩。得令则繁华茂盛，失令则桔萎。性格柔顺，依附世情。在奇门中为日奇，为医生，为女人，为妻子。

丙：五行属阳火，位居南方。五脏受病主小肠，体表主肩或额。颜色主紫赤色，五味苦辣。性格刚烈，工作清廉。得令得时则战果辉煌，失令则灰槁无力。能成大材，但难持久。在奇门中为月奇，为有权威之人，为婚姻的第三者男人。

丁：五行属阴火，位居南方。五脏受病主心脏，体表主胸和舌。颜色淡红，五味属苦。形体秀丽清高。性格和顺而有心计。得令是销熔暴戾，洞察奸邪；失令则愁苦、呻吟。在奇门中为星奇，为玉女，婚姻中的第三者女人。

戊：五行属阳土，位居中方。五脏受病主胃，体表主肋和鼻子。颜色深黄，五味甘辛。性格刚烈暴躁，体形敦厚。得令则豪杰果敢，失令则愚笨痴呆。在奇门中又为天门，又代资本、钱财等。

己：五行属阴土，位居中央。五脏受病主脾，体表主腹部和面部。颜色浅黄，五味甘辛。性格温顺，体质沉静。得令则教化万物，失令则洁身自好。在奇门中又为地户，代一坟墓等。

庚：五行属阳金，位居西方。五脏受病主大肠，体表主脐轮和筋。颜色主白，五味辛辣。体形长方。性格刚健锐利，得令呈其专制，失令则失去雄威。其性坚执能屈人，而不屈于人。在奇门中又代表贼人、丈夫、仇人、公安干警等。

辛：五行属阴金，位居西方。五脏受病主肺，体表主胸部和股部。颜色浅白，五味苦辣。体形方正沉静。性格忠诚爽柔，其为用坚耐似玉，得令则黄钟，失令则瓦缶。在奇门中往往代表罪人或犯过错误的人。

壬：五行属阳水，位居北方。五脏受病主膀胱、三焦，体表则主小腿。颜色深黑，五味主咸。性格柔而险，可共忧患，难以同乐。得令则济物利人，失令则妨贤害国。在奇门中又代表与流动有关的事物。

癸：五行属，位居北方。五脏受病主肾和心包，体表则主足。颜色浅黑，五味咸浊。性可知阴柔浅露，得令则从龙变化，狐假虎威；失令则沉溺灰心，或摇尾乞怜。在奇门中往往代表与女性、与性生活有关系的事物或人。

十天干阴阳呈衰及吉凶

在奇门遁甲中，甲、乙、丙、丁、戊前五位为五阳干，己、庚、辛、壬、癸后五位而五阴干。

时辰遇五阳干时，利客不利主，做事宜先动。五阳为喜神，出军征战，远行求财，迁徙起造，百事可为而得利。逃亡者不可得。古人云：得阳干者飞而不止，利客先举。

时辰遇五阴干时，利主不得客，做事宜后动。五阴为恶神。举兵御敌，待敌动后自己再动可决胜。不可拜官迁徒，婚嫁出行，举造百事。宜按兵不动，密谋策划，坐收渔人之利。逃亡者可得。古人云：得阴干利为主，伏而不起则利。

十天干之间的关系有冲克、化合：甲、庚相冲，乙、辛相冲，壬、丙相冲，癸、丁相冲，即除戊、乙中央土之外，五行之间相克，阳克阳、阴克阴为冲。甲、己、合化土，乙、庚合化金，丙辛合化水，丁、壬合化木，戊、癸合化火。甲、己之合为中正之合，乙、庚之合为仁义之合，丙、辛之合为权威之合，丁、壬之合为浮荡之合，戊、癸之合为无情之合。

十天干旺衰，有生旺死绝表。即甲木长生在亥，帝旺在卯，死在午，墓在未，绝在申；乙木按阳死阴生，逆行十二宫，长生在午，帝旺在寅，死在亥，墓在戌，绝在酉。

火、土相同，即丙火、戊土皆长生在寅，帝旺在午，死在酉，墓在戌，绝在亥；丁火、己土逆行十二宫，长生在酉，帝旺在巳，死在寅，墓在丑，绝在子。

庚金长生在巳，帝旺在酉，死在子，墓在丑，绝在寅；辛金逆行，长生在子，帝旺在申，死在巳，墓在辰，绝在午。

壬水长生在申，帝旺在子，死在卯，墓在辰，绝在巳；癸水逆行，长生在卯，帝旺在亥，死在申，墓在未，绝在午。由此可见，辰、戌、丑、未为四库，又为四墓。

辰，既为壬水之墓又为辛多之墓；戌，既为丙火、戊上之墓又为乙木之墓；丑，既为庚金之墓又为丁火、己上之墓；未，既为甲木之墓又为癸水之墓。

十二地支：

子：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。

丑：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。

寅：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。

卯：五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。

辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。

巳：五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。

午：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。

未：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。

申：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地；在人为行人、军徒、凶恶之人；物品为自行车三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类；在动物为猿猴、狮子；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、破财。

酉：五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人；物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱；动物为鸡、鸽，在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、离别。

戌：五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱；在人为长者、善人、僧道之人；动物为狗、驴；植物为大豆、高梁、荞菜；物品为砖瓦、瓷器、药物、尸骨、锁匙、鞋履；在事上见吉神主办事顺利，见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。

亥：五行属，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所；在人主小儿，乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、罪人、盗贼；动物为鱼、虾、蟹类；物品为毛发、麻布、绸绢、笔墨；在事上见吉神主婚姻、求索，见凶神主争斗、难产。

八门的信息特征

八门即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

一般说来，开、休、生三门吉，死、惊、伤三门凶，杜门、景门中平，但运用还必须看临何宫以及旺相休囚。古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。

八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测之人、事物关系很大。

古人有八门执事歌一首，概括了八门所主的主要事项：

欲求财利往生方，葬猎须知死路强。征战远行开门吉，休门见贵最为良。

惊门官讼是非多，杜门无事好逃藏。伤门搏斗能捉贼，景门饮酒好思量。

这就是说，不论别人还是自己，如果问求财之事，起出奇门格局后，看生门落在哪个宫内，该宫所在方向就是作生意求财的方向；要问丧葬和打猎，则死门落宫方向就是最有利的方向。如果要行军打仗、出门远行、则开门落宫方向最吉；如果要拜见贵人和上级领导，以休门落宫方向最佳。惊门落宫方向一般官讼是非多。杜门落宫是躲灾避难最好的方向。伤门落宫的方向适宜搏斗、讨债、捉贼。如果要饮酒聚会，商议谋划，最好到景门落宫的方向。

下面具体讲讲八门的信息特征：

1、开门：开门居西北乾宫，五行属金。乾卦是八卦之首，为天为父，于社会之首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古人对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为大吉大利之门。考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。

开门属金，旺于秋季，特别是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。开门居乾宫伏吟，居巽宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居坤宫大吉，居兑宫旺相，居坎宫次吉，居震宫为迫。开门大吉，利于开业经商，征战远行，考学参军，婚取乔迁，建筑贸易，添人进口，治病求医。

2、休门，休门居北方坎宫，属水。坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲；又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古人命名为休门，乃休养生息之地。变为吉利之门。

休门属水，旺于冬季，特别是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。休门居坎宫为伏吟，居离宫反吟，居巽宫入墓，居坤艮二宫受克，居乾兑二宫大吉，居震宫次吉。 休门也为吉门，利于求见领导和贵人，上官赴任，嫁聚迁徙，经商建造，但不利行刑断狱。

3、生门：生门属土，居东北方艮宫，正当立春之生，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为生门，大吉大利之门。

生门旺于四季月，特别是丑、寅之月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春，生门居艮宫伏吟，居坤宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫大吉，居乾兑二宫次吉，居坎宫被迫。 生门大吉，利于求财，特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁聚建造也为吉利。但不利埋葬治丧。

4、伤门：伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古人将与震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤之象。

伤门属木，旺于春，特别是卯月，相于冬，休于夏，囚于季月，死于秋。伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫生旺大凶，居乾宫受制，居艮宫被迫大凶，居离宫泄气。 伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，经商易破财，出行易有灾。但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌钱等。

5、杜门：杜门居东南巽宫，属木。巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与父母皆不和，故在家中处事阻塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓又是辛金之墓；八卦九宫均为阴阳对立统一格局，西北方为开门，与它对冲的东南方自然就命名为杜门，一开一杜，二者对立统一，4+6=10，统一于五行地数（9为天数，先天八卦对冲方位二卦相加均为9数；后天八卦对冲方位二卦相加均为10数，10为地数）。

杜门属木，旺于春季，特别是辰、巳月，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。杜门居巽宫伏吟，居乾宫反吟，居坤宫入墓，居兑宫受克，居艮宫被迫，居坎宫受生，居震宫比和，居离宫泄气。杜门小凶，也为中平。在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有检察性质的单位。杜门为藏形之方，适宜于躲灾避难、捕盗剿贼、防洪筑堤、判决隐狱等，余事皆不利。

6、景门：景门居南方离宫，属火。在家中为中女，在乾金为父，与丈夫中男坎水对冲，易动口舌，常有血光之灾；又景门正当日升中天、大放光明之时，但烈日炎炎，虽夏季景色美丽，但难免有酷暑之忧；又景门所在离宫正南与正北坎宫休门相对，一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长，故古人命名为景门。

景门属火，旺于夏，特别是午月，相于春，休于四季月，囚于秋，死于冬。居离宫伏吟，居坎宫反吟，居乾宫入墓，居兑宫被迫，居震、巽二宫生旺，居坤、艮二宫生宫为休。 景门小吉，亦为中平。宜于献策筹谋，选士荐贤，拜职遣使，火攻杀戮，余者不利，谨防口舌及血光、火灾。景门多主文书之事。

7、死门：死门居西南坤宫，属土。死门与艮宫生门相对，万物春生秋死，春种秋收，故命名为死门。

死门属土，旺于秋季，特别是未、申月，相于夏，囚于冬，死于春。居坤宫伏吟，居艮宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫生旺大凶，居坎宫被迫大凶，居乾、兑二宫相生为休。死门为凶门，不利吉事，只宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。

8、惊门：惊门居西方兑位，属金。正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟之象；又兑卦为泽，为缺，为破损；又兑主口，主口舌官非，故古人将此门命名为惊门，与东方震宫伤门相对应。

惊门属金，旺于秋，特别酉月，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。居兑宫伏吟，居震宫反吟，居艮宫入墓，居离官受制，居巽宫为迫，居坎宫泄气，居坤宫受生，居乾宫比和。惊门也是一凶门，主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、蛊惑乱众、财博游戏，其余事不可为。

八门在五行上各有怕属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，预测时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。

古人把门克宫称为“迫”，叫“门被迫”，而且有歌说：“吉门被迫吉不就，凶门被迫事更凶。实际就是说，吉门克宫，吉事不就，凶门克宫，事情更凶。又把宫克门叫做“制”，实际上是门受宫克，“吉门受克吉不就，凶门受克凶不起”，吉门受到地盘的制约，吉事不成凶门受到地盘宫的制约，凶事就闹不起来了。古人又把门生宫称作“和”，宫生门称作“义”。门宫相生，对于吉门来说自然为好，等于好上加好；但是对于凶门来说，如果受生，更加旺相，那就凶上加凶了。所以，不能一般认为，相生就好，相克就不好，必须具体情况具体分析，而且还要根据季节论其旺相休囚。

至于八门所代表的事物，可参照它们所对应的八卦万物类象。

九星：

奇门遁甲注重的是天、地、人与时空全息，九宫八卦是代表“地”的，八门是代表“人”的，九星是代表“天”的，即“天时”、天体运动对地球和人类的影响。

古人从常见的行星中，根据它们运转歇宿的位置，选择其中有代表性的九颗，分别与地上的九宫八卦相对应，这就是与一宫对应的天蓬星，与二宫对应的天芮星，与三宫对应的天冲星，与四宫对应的天辅星，与五宫对应的天禽星，与六宫对应的天心星，与七宫对应的天柱星，与八宫对应的天任星，与九宫对应的天英星。

一般说来，天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星是次吉之星；天蓬星、天芮星、天柱星为三凶星；天英星中平。

1、天蓬星：原名贪狼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎水正当隆冬季节，至寒至冷至暗，喜阴害阳，人们认为它和盗贼出没有关，所以把它称为凶星、盗星。（《西游记》中猪八戒由于性贪被封为“天蓬元帅”。）

天蓬星临宫，宜安抚边境，修筑城池，兴作土木，培垫堤防，屯兵固守；余事不利，特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。

2、天芮星：原名巨门星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。因与八门中死门相对应，认为它的出没与疾病流行有关，所以把它称为病星、凶星，奇门预测疾病一般以它为用神，看它落在何宫及其旺相休囚，来定病的部位及轻重愈后状况。

天芮星临宫，适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守，不宜用兵、嫁娶、争讼、迁徙、修造等。

3、天冲星：原名禄存星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它有慈心造化，助人为乐之德，与农事活动有关，故把它称为吉星，但吉利程度不如天心、天任、天辅三星，所以有人叫它次吉之星。

天冲星临宫，宜于选将出师，征代交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。其它一般或不利。

4、天辅星：原名文曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它是天上的文曲星，与文化教育事业有关，故称为大吉之星。天辅星临宫百事皆宜，出行、经商、婚娶、修造均吉，特别利于升学考官，发展文化教育事业。

5、天禽星：原名廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物，中宫是遁甲元帅值符所在之地，故为大吉之星。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。

6、天心星：原名武曲星，与四宫天辅星文曲星相对，处西北六宫乾位，阴星，五行属金。人们认为它能动能静，与乾卦为天为父为首长相应，长天心计，和领导才能、军事指挥、医疗治病有关，故称为大吉之星。

它是天上的武曲星，既能惩恶助善，百事吉昌，又利求仙长寿，治病配药。

7、天柱星：原名破军星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。人们认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，故名为凶星。

天柱星临宫，宜于修筑营垒，训练士卒，屯兵固守，不宜出战交兵、经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾。

8、天任星：原名左辅星，与东北八宫艮卦相对应，阳星，五行属土。人们认为土能生万物，又正当春季万物萌生之时，故称之为吉星。

天任星临宫，宜立国邑，安人民，断决群凶，教化人民，入官见贵，商贾嫁娶，百事皆吉，四时皆宜。

9、天英星：原名右弼星，与同方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。人们认为天英星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽然如日升中天，在放光明，但又和血光之灾有关，故称为中平之星，或小凶之星。

天英星临宫，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官，嫁娶迁徙。

八神的信息特征

奇门中的八神，又叫八将，类似纳甲筮法的六神（六兽）和四柱命理中的神煞，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有对应性质的八种神秘力量。这就是值符、螣蛇、太阴、六合、白虎（下有勾陈），玄武（下有朱雀）、九地、九天。在预测中具有参考作用，也可作为用神。

值符：由于它与地盘值班六甲大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。它具有戊、己中央土的性质，是八神的领袖，所到之处，百恶消散，即使太白庚金这最凶的恶煞，临于值符之下，也便消形入墓，不能作恶了。故古人又称它为天乙之神。

螣蛇：具有南方火的性质，为虚诈之神。性格虚伪，口舌毒辣，专管惊恐怪异、虚诈不实之事。

太阴：具有西方阴金性质，为荫护之神。它性格阴匿暗味。太阴所临之方，可以密谋策划、避难藏兵。

六合：具有东方木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻交易中介之事。六合所临之方，利于谈判，交易、婚姻嫁娶。

白虎（下有勾陈）：具有西方金的性质，为凶煞神。它的性格凶猛好斗，专管行兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生于酉，故隐于白虎之下。

玄武（下有朱雀）：具有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷（包括偷情）喜盗，专管盗贼、逃亡、口舌之事。朱雀本来是南方火神，但北方玄武子水之位，正是丙火怀胎之地，所以朱雀隐于玄武之下，也管一些口舌是非之事。

九地：具有坤土的性质，有厚载之德，为万物之母。古人称期为坚牢这神，性格柔顺安静，滋生万物。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。

九天：具有乾金的性质，为天为父。古人称期为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗，坐飞机旅游出国。

八神运行的规律是阳遁顺行，阴遁逆行，随天盘九星值符运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。在奇门预测中，有人用天盘八神，有人用地盘八神（比如刘文斌《奇门预测学》即用地盘八神），也有人二者兼看。为了简化，我们只用天盘八神。

九星-天心星

天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。更将迁葬皆吉利,万事欣逢尽高强。

天心值子时,主有人争闹,鼓声西北起为应。作用后九十日内有赤画人作合进商音人古铜画轴,十二年田蚕发旺。

值丑时,主西南方有火光,跛足人送物至。五门内双猫自来为应,作用后四十日有远方人送物,进商音人财产文契。

值寅时,主有水鸟至,钟鼓鸣,青衣女子提篮至为应。作用后火烧小口,六十日有公事,百日内进金银,拾古器,进人口产业,三年因妻得财,生贵子。

值卯时,主有跛足妇人相打、犬吠及鼓声,北方轿至为应。作用后七日内进财物,三年内有牛马来,财禄大旺。

值辰时,主云从西北起,青衣人拿鱼至,女人与僧道同行为应。作用后从井中气出如云,三日内生贵子,后主科第富贵。

值巳时,主有女人抱小儿至,紫衣人骑马过为应。龟上树。作用后半月内进远方人财,跛足人作合进田契,六畜旺,女人治家,寡妇坐堂。

值午时,主有风雨骤至,蛇横路,女人着红裙提酒至为应。作用后六十日内有跛足人送活物,五年内横发财产。

值未时,主有法术人拿空器过,白衣老人至为应。作用后得商音人文契田宅,发富。

值申时,主有僧道来,金鼓鼓四鸣,百鸟齐噪,红裙女人送酒为应。作用后三年内寡妇持家。

值酉时,主僧尼道姑拿火自西南来,西北钟鼓声为应。作用后七十日内进马牛,得官府财,远信至。

值戌时,主南方喊叫,有贼,小儿牵牛至为应。作用后百日内生贵子,金鸡石上鸣,无故犬吠,二年后中科第。

值亥时,主鸡鸣犬吠,老人着皮衣帽至,手拿铁器为应。作用后七日内有远人来借宿,遗下财物而去。

释译：

天心星适于求仙求药,出外经商、旅行财禄昌盛,迁葬都会吉利,无论做什么都处于有利地位。

天心星值子时,有人争吵乱闹,鼓声从西北方响起,而后九十天内有一个脸呈赤红色的人从中作合,得到说话发商音的人的古铜画轴,十二年内因种田、养蚕而发达兴旺。

天心星值丑时,西南方起火光,有一个跛脚人送来东西,五日内有两只猫自己跑来,而后四十天有远方人前来送东西，得到商音人的财产和文书契约。

天心星值寅时,有水鸟飞来,钟声鼓声齐鸣,有女子穿青衣提竹篮来到,而后火烧小ロ,六十日有公事,百日内进黄金和白银,拾到古代器物,增加人口和产业。三年因妻子而得到财产,会喜得贵子。

天心星值卵时,有跛足妇人打架、狗叫和鼓声,北方有人乘轿前来,而后七日得到财物,三年内有牛马来到,财禄因此大为兴旺。

天心星值辰时,云从西北方升起一个身穿青衣的人拿着鱼前来,女人与和尚,道士同行。而后从井里冒出气来,其状如云,三日内喜得贵子,后来此子科举得第并因此而富贵。

天心星值巳时,女人抱小孩来到,身穿紫衣的人骑马由此经过,乌龟上树,而后得到远方人的的财物,有跛足人从中作合得以增加田地并得到契约,六畜兴旺,女人治家,寡妇当权。

天心星值午时,风雨突然大作,蛇横在路上,女人穿着红裙子提着酒前来,而后六十日内有跛足人送来活物,五年内大发横财。

天心星值未时,有法术的人拿着空器具从这里经过,身穿白衣的老人前来,而后得到商音人的文书契约和田宅,并因此而致富。

天心星值申时,有和尚、道士前来，锣鼓声四下响起,百鸟一齐鸣叫,身穿红裙子的女人前未送酒,而后三年寡妇主持家务。

天心星值酉时,尼姑和道姑手拿灯火从西南来,西北鼓声响起起,而后七十日内得到牛马,并得到官府的钱财,远方有书信送到。

天心星值戌时,南方响起喊叫声,有盗贼,小孩牵牛前来,而后百日内生贵子,有金鸡在石头上叫,狗无故乱叫,二年后有人科举得第。

天心星值亥时,鸡鸣狗叫,老人穿皮衣、戴皮帽前来,并手拿铁器,而后七日内有远方客人前来借宿,留下财物就离开了。