庚午日柱(庚午日柱女命运)

「伯阳风水」易学四柱基础之如何排日柱

接上文「伯阳风水」易学四柱排法之排日柱时柱之前需知道的事情

其实四柱使用软件或万年历就可以快速排出，此文为拓展升级之文，送给想不借助任何工具片刻排出客户八字的朋友。

排日柱前特别要注意的是子时的区分，有句话讲“神仙难断子时命”，实际上子时是个伪命题，古时候并没有现在的钟表，也没有一天24小时之说，一天的是以“子时”开始的，所以，在23：00后出生应该以第二天的日柱来排。

因为阴历月大月小并不固定，所以日柱无规律可循，排日柱是最为复杂的一环，不会排日柱的师傅不一定不是大师，但能不借助工具片刻给你排出日柱的一定是大师。想要准确的不借助工具排出日柱只有两种方法，一是你有计算机一般的头脑，能够片刻完成复杂的心算，二是你有非常好的记忆力，能够记住很多口诀，必须要下苦功夫。

先记住

再记住公式：

乘五除四九加日，双月间隔三十天。

一二自加整少一，三五七八十尾前。

化成公式便是：年的后三位乘5+年的后三位除4+9+阳历日子数+单月（为0）双月（30）+每个月的调节数］/60＝取余数个位数为天干，余数除12取余为地支每个月调节数。

（一、四、五为1）、（二、六、七为2）、（三为0）（八为3）、（九、十为4）、（十一、十二为5）。

不过闰年，就是一月、二月，要减去1，后算天干地支数。

例一：1996年1月16日

（96×5＋96÷4＋9＋16）÷60＝8余49，49即为六十甲子序数。9对应天干壬，49除12余1对应地支子，对应干支为“壬子”。

例二：1997年2月16日

（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9余26，26即为六十甲子序数。6对应天干己，26除12余2对应地支丑，对应干支为“己丑”。

例三：1998年3月16日

（98×5＋98÷4＋9＋16）÷60＝8余59，对应干支为“壬戌”。

例四：1999年4月16日

（99×5＋99÷4＋9＋16＋30＋1）÷60＝9余35，对应干支为“戊戌”。

例五：2000年7月16日

（100×5＋100÷4＋9＋16＋2）÷60＝9余12，对应干支为“乙亥”。

例六：2001年10月16日

（101×5＋101÷4＋9＋16＋4＋30）÷60＝9余49，对应干支为“壬子”

此方法为第一个方法的分段版本。

记住总公式：

A+B+C=M

A为年基数，B为月修正数，C为日辰数，M则为求得结果。

M个位数对应天干，M除以12，余数对应地支。

例如某日计算的M值为61，则天干为1对应甲，地支为61除以12，得5余1，则对应子，则该日为甲子日。

下面具体讲一讲这几个数求法：

A年基数

Z=年份-1900

A=Z*5+Z/4+9（Z/4取余数，z如果能整除则为闰年，影响参数B,后文讲解）

例2004年

Z=2004-1900=104

A=104*5+104/4+9=555

例2010年

Z=2010-1900=110

A=110*5+110/4+9=586

B月修正数

其中B又包含两部分X与Y

B=X+Y

X很好记忆，单月份为0，双月份为30，即1、3、5、7、9、11月的X为0，2、4、6、8、10、12月份的X为30.

Y则没有规律1月Y=1,2月Y=2,3月Y=0，4月5月Y=1,6月7月Y=2.8月Y=3，9月10月Y=4,11月12月Y=5.

也可以直接记忆每个月份的B值

1月B=1 2月B=32 3月B=0 4月B=31 5月B=1 6月B=32 7月B=2 8月B=33 9月B=4 10月B=34 11月B=5 12月B=35

但是要注意的是，如果年份能被4整除，则1月份2月份则需要再减去1

即，闰年，1月B=0， 2月B=31 ，其他不变。

C日辰数

阳历的几日就是几日。

求：2010年5月4日干支：

则通过公式得出

A=46 B=1 C=4，M=51,

则个位数1为天干数，甲，51/12=4…3，3对应寅，则2010年5月4日为甲寅日。

记忆能力好的，肯下苦功夫的可以使用此法。此法据说是西汉初期江湖祖师司马季主创，只授予算命盲人，只口传并不书授，为了保密需要记忆的歌诀都是进行了各种“加密”的语句。

口诀解决的问题，也是推导的前提：

1.该年的干支

2.该年正月初一的干支

3.立春日、时

4.当年哪几个月为小月（29天）哪几个月为大月（30天）

其推日干的原理便是：

根据当年正月初一的日干支进行推导，利用六十甲子循环先假设每月为30天即两个月一甲子循环先进行推算，然后减去小月缺失数得到最终干支。

例如，“乙亥白猪初二稍，观杏葵莲菊梅高”（某盲派小尽前知歌）

盲人为了尽量保密，所使用的秘法歌诀均进行了“加密处理”，我们以此句话为例进行破译：

乙亥：1935年

白猪：白色为天干辛，猪十二地支为亥，为辛亥

初二：初二立春

稍：稍秣为古时给牛吃的饲料，牛指的是丑，此时为丑时。

所以这七个字就包含了，1935年，正月初一干支为辛亥，这一年初二丑时立春。

而第二句则以花期代表小月月份：

观：取自成语走马观花，成语出自唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”，指正月。

杏：杏花花期，指二月。

葵：葵花花期，指四月。

莲：莲花花期，指六月。

菊：菊花花期，指九月。

梅：梅花花期，指十二月。

所以第二句告诉我们，这一年，正月、二月、四月、六月、九月、十二月为小月，为29天。

我们以1935年五月初五干支来推导一下：

通过此句我们已经知道1935年正月初一的干支为辛亥，先不考虑小月，则根据六十甲子循环，每两个月初一日干支必定是辛亥，则三月初一为辛亥，五月初一为辛亥，然后我们再加入小月因素，在五月份前，正月、二月、四月都是小月，是29天不是30天，所以我们计数3，则五月初一的干支为退三位，辛亥—1庚戌—2己酉—3戊申，则五月初一为戊申日，我们所求的日子为七月初五，则需要再前进四位，戊申—1己酉—2庚戌—3辛亥—4壬子，则1935年五月初五为壬子日。

蔡伦诗先生编著的《八字应用经验学》，对盲派的歌诀进行了简化处理，现摘录如下，想学习的可以参考背诵，（其实也可以自己进行改编背诵）：

新编流年赶月法（1938—2030）

1938戊寅黑猪初五狗,后七三四六八冬。

1939己卯火猪十七牛,三四六七九冬头。

1940庚辰白蛇廿八龙,三五七八十腊寻。

1941辛巳青猪初九马,前六三七八十腊。

1942壬午黄猪十九鸡,二五七九冬月稀。

1943癸未青马初一鼠,一三五八十腊数

1944甲申黄鼠十二兔,前四二五七十住。

1945乙酉黑牛廿二马,一二四五七冬要。

1946丙戌红羊初三鸡,二三五六八冬稀

1947丁亥金牛十四鼠,后二三五六八十。

1948戊子青牛廿六兔,二四六七九冬好。

1949己丑黄羊初七马,二五七七九冬加。

1950庚寅黑羊十八鸡,一四七八十腊期。

1951辛卯红牛廿八鼠,二五七九冬月数。

1952壬辰黑猴初十虎,前五一三六九冬

1953癸巳红猴廿一蛇,一三四七十腊加。

1954甲午白虎初二猴,二四五七十月头。

1955乙未青鸡十二猪,前三一四五七九。

1956丙申黄鸡廿四虎,一三五六八十数。

1957丁酉黑兔初五蛇,后八春夏七十腊。

1958戊戌红虎十六猴,四六七九冬月头

1959已亥白鸡廿七猪,一四六八十腊初。

1960庚子青兔初九虎,后六二四八十腊。

1961辛丑黄兔十九蛇,二四六九冬月斜。

1962壬寅青狗三十猴,一三四六九腊头。

1963癸卯黄龙十一猪,二四四六八腊初

1964甲辰黑龙廿二虎,二四五七九月数

1965乙巳火猪初三龙,一三五六八九腊

1966丙午白龙十五羊,后三五六八九腊。

1967丁未青龙廿五狗,三六七九冬月走。

1968戊中黄猪初七牛,后七一三六九冬。

1969己酉黑猪十八龙,一三五八十腊从

1970庚戌红蛇廿八羊,二三五八冬月详。

1971辛亥黑鼠初九狗,后五一三四七冬。

1972壬子红鼠廿一牛,一三四六八冬头。

1973癸丑白马初二龙,二四五七八冬寻。

1974甲寅青鼠十三羊,后四三五七八冬

1975乙卯黄鼠廿四鸡,三五六八九冬栖。

1976丙辰黑马初六鼠,后八三五七九冬。

1977丁巳红马十七兔,二五七九冬腊住。

1978戊午白鼠廿七马,二五八十腊月花

1979己未青羊初八鸡,后六二三五七十腊

1980庚中黃羊十九鼠,二三五七十月数

1981辛酉青虎三十兔,一三四六七十住

1982壬戌黄猴十一马,双四二六七九加

1983癸亥黑猴廿二鸡,二四五七八十期

1984甲子红虎初三鼠,后十二五六八九

1985乙丑白虎十五兔,一四六八九冬住。

1986丙寅青猴廿六马,一四七九冬腊加。

1987丁卯黄虎初七猴,后六二四九冬丑。

1988戊辰黑虎十七猪,二四六九腊月初。

1989已已赤鸡廿八虎,二三五七九月数。

1990庚午黑龙初九蛇,后五一三四六八。

1991辛未赤龙二十猴,一三四六七九留。

1992壬申白犬初一猪,一四五七八十呼。

1993癸酉青龙十三虎,后三一五七八十腊。

1994甲成赤兔廿四蛇,四六八九冬月斜

1995乙亥黑犬初五猴,后八一四六九冬。

1996丙子红狗十六猪,一三六八冬腊初。

1997丁丑白龙廿七虎,二四六九腊月数。

1998寅青猪初八龙,二三双五八冬从。

1999已卯黄猪十九羊,二三五六八腊详。

2000庚辰黑蛇廿九狗,三四六七九腊丑。

2001辛已红猪十二牛,后四三六七九冬

2002壬午白猪廿三龙,三五七八十腊容。

2003癸未青蛇初四羊,三六八九冬月详。

2004甲中白鼠十四犬,后二五七九冬远。

2005乙酉青鼠廿六牛,一三五八十腊走

2006丙黄马初七龙,后七二四六十荣

2007丁亥黑羊十七羊,一二四五七冬详

2008戊子红牛廿八狗,二三五六八冬走。

2009己丑白羊初十鼠,后五三四六八十

2010庚寅青羊廿一兔,二四六七九冬悟。

2011辛卯黄牛初二马,二五七八十腊加

2012壬辰黑羊十三鸡,后四二六八十腊

2013癸已红羊廿四鼠,二四七九冬月数

2014甲午黑虎初五兔,后九一三五七冬。

2015乙未红虎十六马,一三四六十腊加。

2016丙申白猴廿六鸡,二四五七十月期。

2017丁酉青兔初七鼠,前六一三五七九。

2018戊戌黄兔十九兔,一三五六八十住。

2019已亥黑鸡三十马,二四六七九十加。

2020庚子红兔十一鸡,后四一六七九冬。

2021辛丑辛卯廿二子,正四六八十腊史。

2022壬寅乙酉初四虎,二四七九冬月数。

2023癸卯白龙十四蛇,后二正三六九冬。

2024甲辰青龙廿五猴,正三四六九腊休。

2025乙已黄犬初六猪,后六二四五八腊

2026丙午黑狗十七虎,二四五七八腊取。

2027丁末红龙廿八蛇,三五六八九腊随。

2028戊中白狗初十猴,后五四六八九腊

2029己酉青狗二十猪,三五七九十月数

2030庚戌黄蛇初二虎,正三六八十腊雨

此文第一句前两字代表此年初一干支，用颜色代表天干，后面是立春日期，用生肖代表地支，后一句则是小月的月份。

另外还有更简单的，七个字代表一年的“六十四卦金口诀”，用两个挂代表十二个月的月大月小，例：1925戊申未家十二猴，要求对六十四卦了然于心，若兴趣可留言，我后续可再次分享。

上面那个方法是用阴历计算，因为阴历的大小月份并不固定，所以非常麻烦，到了阳历这里就很简单了，阳历的推算也是需要大量记忆的，但相比阴历的要少很多，你需要做的是三步：

1.记忆每年元旦的干支

2.区分闰年与平年

年份除以四，能被四整除的为闰年

3.背诵歌诀

平年元旦歌诀

元旦干支五一同，五下七一千支从

七下隔一是九月，九下干支冬一重

元上干支三月一，四一又与元旦冲

四下干支同二六，六下八一是真宗

八下干支是十月，十下腊月又相同

此是平年元旦诀，法与闰月不相同

闰年元旦歌诀

闰旦三月干支同，三下五一又相逢

五下七一隔支九，九下千支冬月重

五月支冲为二四，四下六八十腊顺

此是闰年真口诀，它与平年不相同

解读：

“元旦干支五一同”，指的是哪一年的元旦与五月一日的都是一样的，“五下七一干支从”是说五月一日的下一个干支与七月一日相同，“七下隔一是九月”，是说七月一日干支隔一位是九月一日的干支，下面以此类推。

具体日子排法与上面的推导方法一致，比如推导某年5月9日的干支，只需要通过背诵，得到此年5月1日的干支，然后用甲子序数顺推到9日即可。

下期预告：时柱排法

1990年属马的女人一生命运 90年属马的女人命好吗

1990年属马之人为人性格口快心直，喜抱不平，外缘胜于内缘，六亲情疏，自力发奋，白手成家，衣禄丰足，宜当移房过祖，女主荣夫益子，男命主权柄持家，夫妻情份凉多热少。春、夏生人有名实，秋、冬出世运末遭，日生为人无功，夜生晚运亨通，十二月生人为八败。

1990年属马的女人一生命运 90年属马的女人命好吗

1990年为农历庚午年，纳音为“路旁土”，我们俗称这为“金马”命。

1990年出生于农历庚午年，天干为庚，地支为午，庚五行属金，午为生肖马，五行纳音“路旁土”，故为金马之命。

1990年出生的属马人心地善良，心直口快，乐于助人，常常帮助身过的朋友，也会因此而受朋友们欢迎。可惜有一个弱点，就因心直口快，有时在言谈之间得罪了别人还不自觉，大抵来说，1990年出生的属马人与一般的年轻人比较合得来。

1990年出生的属马人大多属于理想主义者，他们讨厌做劳苦的事，往往有着太多顾虑，心思无法稳定，而且虚荣心强，表现欲强烈，轻浮刻薄的言行很多。如果能够约束这些缺点，脚踏实地努力去做事，中年后期便可崭露头角，取得不错的成就。

1990年出生的男命和女命

日主参断：《庚 午 沐 浴》戌亥空亡①多痔疮、风湿之疾病。②容易亲近，也容易分开。

1、人善健谈，性格有唠叨之憾。

2、具有学术、技艺之能，有艺术气息。

3、大都早熟，生性风流，为人多情；一生情感容易失败，须防缘份来去之间。此命婚缘多差，感情容易失败。

4、六亲缘浅，手足、朋友多显不和。

5、男命：风流一生，有女人缘，妻妾多助。

6、女命：夫多风流，将为先生多见劳苦；大致而言，婚姻可谓不佳，离异多见。

7、婚运差！纵见良机，却因消极而易失。

1990年出生的属马人不会接受他人批评，更不会受舆论的影响，在他人忙于工作或捕捉某项追求时，他会不顾一切，把另外所有的事都放在脑后，对他而言，重要的是达到目的，完成任务。

1990年出生的属马人在性格方面，是不适宜做投机活动的，因为在财运方面他可以得到稳定的进展。 所有的计划在1990年出生的属马人的安排下都可能尽情发展，上司会非常常识他，会有一定升职的机会，但应该进修一些与事业有关的课程。

健康方面，要常留心情绪及精神压力的影响，另外要注意，多变的性格宜检讨一下，不然会使人对你产生反感。

1990年出生的属马人对爱情十分专注，也正因为如此，使他的生活充满了挑战性，在选择结婚对象时，要对方能够包容自己，日后才能够幸福，安定。

1990年出生的属马人在情感方面，一般表现得很自由，同时他的行为处处显露出冷静与理智能，在对方并没有完全付出感情之时，他决不首先行一步。

1990年出生的属马人的财运好坏参半。对于儿童来说，父母会买很多玩具给自己，但也将属于自己的一部分玩具送给别人，这属于儿童的破财。 对于年长的人来说，子女会孝敬更多的物资，但自己很快便会使用殆尽，如买东西送给孙儿，捐款做善事，借贷别人等等。

庚午马年生路旁土命

“路旁土命”出自《三命汇通论》，是一部现今比较流行的古代算命书。路旁土命在六十甲子纳音中对应庚午、辛未年，即出生于庚午、辛未年的人皆属于路旁土命。

注释：路旁土命是五行算命中出生年的年命，出自于三命汇通论，在六十甲子纳音中，路旁土命对应的是庚午年、辛未年。庚午纳音土，子午阴阳之至，阳生于子中，而极于午中；阴生于午中，而伏于子中，火为南离，为天，离火生土，故天禄承。

1966属马人2016年运程

丙午年生人今年行比劫运，财运受比劫夺财的影响，容易受很大的影响，这种影响是十分明显的，想打算投资其他产业的朋友今年不是好的选择，要避免破财。比劫的作用还会影响到工作，事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事，小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通，最忌内部相互猜疑。尤其注意不可以过于偏执的心态应对，不可盲从周边同事，要以客观的心态对待，走比劫运的情况下，无论发生何种问题都不要过多计较，否则不仅损失无法弥补，还会有更糟的情况。

1966年属马的人2016年事业运势

属马人得此卦者，运势不通，诸事不能如愿，宜由小及大，稳步进取，要耐心去突破难关，则终可成功。今年官爻伏藏兄爻之下，事业容易出现突发性的变化，总体来说不算平顺，处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前，因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。兄爻的作用及其明显，要在个别月份防止破财发生，与人合作要避免上当。属马人在今年事业上变动会呈现极端的情况，好坏都有可能发生，加薪调职他处或问题纠纷公司辞退两种情况出现，在平时的工作中务必谨慎，不要因为自身的心态和马虎犯过多错误，和事业贵人多联系找好前路。今年易有出差办事的情况出现，尤其要谨慎，一是务必将事情办得圆满，另外要注意与同行的同事保持好关系。

1966年属马的人2016年健康运

属马人在马年首先要注意肝胆系统疾病，太岁申金对于父母爻寅木的危害极大，切不可过度饮酒，否则肝部必会出现反应，此外压力过大极容易对神经系统造成损伤，下半年集中体现在神经衰弱、偏头痛、牙关紧闭等等情况。此时不宜过多熬夜，防止肾水不达引发颈椎病等多方面不良症状。

1966年属马的人2016年财运运程

丙申年对于属马人来说财运平平，个别月份会出现资金紧张的情况，但是大部分时间还是可以平稳求财，总体来说正财运比偏财运会好些。市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必须冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。有想法发展自己产业或有经营项目的朋友要多加考虑，年初官爻伏藏，财爻与太岁和，只要平稳求财，在下半年还是回有所回报，但要注意上半年的个别月份。今年偏财运受制，热衷于或投机性项目的朋友需要特别注意，最好不要在今年顶风投资。

1966年属马的人2016年爱情运势

丙申年对于属马人感情运势呈多样性变化，已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美满的结果。兄爻持世极为容易节外生枝，尤其男性容易遇到情敌，单身男士极易爱上有妇之夫或有对象的异性。已婚的朋友要小心由虚拟情感信息对自己的诱惑成祸，浪费时间和金钱且容易成感情风波引发家人矛盾不和。单身的朋友们今年有很多异性缘，女性运势好于男性。

六十花甲子纳音表详解

甲子乙丑海中金

　　以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。

　　子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。

　　丙寅丁卯炉中火

　　以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。

　　戊辰己巳大林木

　　以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。

　　庚午辛未路旁土

　　以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。

　　提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。

　　注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在

　　五行对应的是火。

　　②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘

　　车马之误。

　　壬申癸酉剑峰

　　以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。

　　甲戍乙亥山头火

　　以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。

　　丙子丁丑涧下水

　　以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

　　提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头?/FONT>

　　以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。

　　提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。

　　庚辰辛巳白蜡金

　　以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。

　　提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。

　　壬午癸未杨柳木

　　以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。

　　提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戍丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。

　　甲申乙酉泉中水

　　金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。

　　注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。

　　提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

　　丙戍丁亥屋上土

　　以丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。

　　提示：屋上土实际上应是砖瓦，戍亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。

　　戊子己丑霹雳火

　　丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。

　　提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。

　　庚寅辛卯松柏木

　　以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。

　　提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木必生妒心。松柏木喜见金,遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。

　　壬辰癸巳长流水

　　辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。

　　提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。

　　甲午乙未砂中金

　　午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。

　　提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。

　　丙申丁酉山下火

　　申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。

　　提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。

　　戊戍己亥平地木

　　戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。

　　提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。

　　庚子辛丑壁上土

　　丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。

　　提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。

　　壬寅癸卯金箔金

　　寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。

　　提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。

　　甲辰乙巳覆灯火

　　辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。

　　注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）

　　提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。

　　丙午丁未天河水

　　丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。

　　提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。

　　戊申己酉大驿土

　　申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。

　　提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。

　　未必尽然 笔者

　　庚戍辛亥钗钏金

　　金至戍而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。

　　注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。

　　提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。

　　壬子癸丑桑柘木

　　子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

　　提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。

　　甲寅乙卯大溪水

　　寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。

　　注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误

　　提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。

　　丙辰丁巳沙中土

　　土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。

　　提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。

　　戊午己未天上火

　　午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。

　　注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注

　　提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。

　　庚申辛酉石榴木

　　申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。

　　提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。

　　六十花甲子纳音表详解

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　　甲子乙丑海中金

　　以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。

　　子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。

　　丙寅丁卯炉中火

　　以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。

　　戊辰己巳大林木

　　以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。

　　庚午辛未路旁土

　　以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。

　　提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。

　　注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在

　　五行对应的是火。

　　②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘

　　车马之误。

　　壬申癸酉剑峰

　　以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。

　　甲戍乙亥山头火

　　以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。

　　丙子丁丑涧下水

　　以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

　　提示：涧下为澄水清流，命书曰,此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头?/FONT>

　　以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。

　　提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。

　　庚辰辛巳白蜡金

　　以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。

　　提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。

　　壬午癸未杨柳木

　　以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。

　　提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戍丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。

　　甲申乙酉泉中水

　　金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。

　　注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。

　　提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

　　丙戍丁亥屋上土

　　以丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。

　　提示：屋上土实际上应是砖瓦，戍亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。

　　戊子己丑霹雳火

　　丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。

　　提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。

　　庚寅辛卯松柏木

　　以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。

　　提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木必生妒心。松柏木喜见金,遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。

　　壬辰癸巳长流水

　　辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。

　　提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。

　　甲午乙未砂中金

　　午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。

　　提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。

　　丙申丁酉山下火

　　申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。

　　提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。

　　戊戍己亥平地木

　　戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。

　　提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。

　　庚子辛丑壁上土

　　丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。

　　提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。

　　壬寅癸卯金箔金

　　寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。

　　提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。

　　甲辰乙巳覆灯火

　　辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。

　　注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）

　　提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳,如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。

　　丙午丁未天河水

　　丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。

　　提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。

　　戊申己酉大驿土

　　申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。

　　提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。

　　未必尽然 笔者

　　庚戍辛亥钗钏金

　　金至戍而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。

　　注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。

　　提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。

　　壬子癸丑桑柘木

　　子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

　　提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。

　　甲寅乙卯大溪水

　　寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。

　　注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误

　　提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。

　　丙辰丁巳沙中土

　　土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。

　　提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。

　　戊午己未天上火

　　午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。

　　注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注

　　提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。

　　庚申辛酉石榴木

　　申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。

　　提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。

　　此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。

　　壬戍癸亥大海水

　　水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。

　　提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。

　　木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。

　　壬戍癸亥大海水

　　水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。

　　提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。

自学八字第二课：命里的“十神”含义，以及生克制化，刑冲合害

自学八字入门第二课