香火钱(香火钱一般多少有讲究吗)

寺庙香火旺，一年收入可以高达千万，你知道捐的香火钱去哪了吗？

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你是否曾经走进庙宇，享受过那里的平静，然后在离开时留下了一份香火钱？你是否曾想过，你的贡献会去向何处？让我们一起揭秘这个神秘的过程，探索香火钱背后的故事。

今年六月，河北成安的一个寺庙发生了一起让人惊讶的事件。住持报案说，他的抽屉里的4300元香火钱莫名其妙地消失了。警方调查监控、跨越县区，最后在邻省抓获了嫌犯。令人震惊的是，嫌犯被捕时正准备在另一个城隍庙再次下手。

相似的事件也在七月份的江西上饶发生，一名男子多次从寺庙的功德箱里偷香火钱，却坚称自己得到了菩萨的点头同意。这些事件让我们不禁思考，香火钱究竟应该由谁管理？佛祖讲元不讲钱，所以香火钱的数量多少并不重要，重要的是信徒的虔诚。

有时候，一位寺庙的香火非常旺盛，每日收入成千上万。那么，这些香火钱应该归谁呢？这其实取决于功德箱的开口方向。如果开口向上，那么香火钱就归国家宗教局或旅游局管理。寺内任何人都不能私自使用，这些钱归公家统一管理。如果功德箱开口朝前，那么香火钱就由寺庙内部分配使用。

首先，寺庙需要维护。我们需要钱来修缮庙宇，给佛像镀金，完善寺庙内的基础设施等。其次，香火钱也会用来解决僧人的日常生活费用。除了满足僧人的基本生存条件外，我们还需要为游客提供一顿斋饭，甚至为斋戒的俗家子弟提供住宿。

例如，宁波的阿育王寺每天中午都会提供两小时的免费斋饭。最后，寺庙可能还会根据实际情况进行一些慈善活动。佛家讲究普度众生，这一步实际上也是取之于民，用之于民。然而，也有一些寺庙明令禁止供香火钱。

辽宁海城的大悲寺就是一个典型的例子。这座寺庙不仅没有设置功德箱，甚至还在寺内放置了标牌，明令禁止放香火钱。寺内的僧人只吃一顿斋饭，定期远行，这让大悲寺得到了民众的深深敬仰和尊重。

总的来说，香火钱绝对不能私用，在全面的监管下，任何人都不能私自挪用。而在大多数情况下，所有的香火钱都会用于寺庙的维护、僧人的生活费用、提供斋饭以及慈善活动等。这些都是为了满足佛家的教义，实现从民众中取，用于民众的原则。

然而，我们也应意识到，尽管香火钱是一种表示敬仰和虔诚的形式，但佛教更注重内心的修行和转化，而非物质的奉献。让我们一起尊重并维护这个传统，以确保我们所有人都能够在庙宇中找到我们寻求的宁静和平静。

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#头条创作挑战赛##科普#

香火越旺盛的寺庙，越对游客放入功德箱的钱不稀罕，这是为何？

佛教传入中国的时间比较早，所以在我国大概有上千年的历史了，当然从古印度传入各地的佛教，会经过和当地文化的融合最终形成具有本地特色的宗教文化，比如说在修建寺庙的时候，有些国家偏朴素，有些国家更喜欢华丽一些。

但是基本上各地的寺庙中都少不了功德箱，毕竟游客常常不愿万里来到庙中，就是有所求，所以他们也会象征性的给些香火钱。那么作为外行，我们自然会认为，功德箱的钱越多越能保证寺庙里的开销多，和尚们也就越高兴，真的是这样吗？

结果还真挺出乎意料的，关于香火钱这个事情，寺庙里的和尚和外面的人们有不一样的看法，说先这些功德箱里的钱并不是归和尚们所有，也和他们的工资没有什么关系，所以功德箱里的钱多钱少，其实和尚们并不怎么关心，另外毕竟都是修行之人，对于金钱这种身外之物看得还是比较开的，所以对于这些东西都没有什么太大的兴趣，而且功德箱里的钱越多，他们可能还会越觉得烦躁，这些听听高僧的解释。

不管寺庙里每天会有多少游客前来烧香拜佛，和尚们每天的事情还是一样的，打坐念经一样不落，对于外面发生的事情，他们没有多少兴趣去了解，也没有什么追求，所以信徒或者是游客们往那个功德箱里投多少香火都不是他们应该去关心的，既然已经做了和尚，这点起码的清净还是应该有的，所以他们的态度也就无所谓了。

在这种情况下，香火钱就反而有可能成为和尚们的负担。毕竟他们的人生对于各种社会追求都没有了，吃也只吃些斋饭，平日里也没什么休闲娱乐的项目，更没有什么需要投资的地方，所以香火越旺盛的寺庙，每天僧人们还需要多加一项工作，就是数钱。在大众眼里最有价值的金钱，其实放在他们身上就是一项多出来的工作，自然不会高兴到哪里去。

最后，香火钱多意味着寺庙受欢迎，来的游客就会越多，寺庙没有办法保障这么多人的安全，所以在很多时候，有可能还要去专门外聘保安来维护秩序，在一些重大节假日的时候还得准备着消防车，这样的环境，对僧人的修行自然也是不利的，所以香火越旺盛的寺庙，自然就越对游客放入功德箱的钱不稀罕。

去寺庙，上供多少“油钱”合适？99岁僧人说这么数目最好

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导语

当我们去寺庙拜佛礼佛的时候，时常会捐献一些香油钱，只是很多时候我们都不知道应该捐多少合适，所以为了求佛保佑很多人会把身上的钱捐赠大多数。甚至有人会出门只带固定数额的钱然后离开的时候全部捐赠当作香油钱。但是这样做就是最合适的吗? 其实并不是这样的。

我们都知道香油钱其实是捐给寺庙日常开销的，一般都是每个人捐献一点，能够维持寺庙长明灯不断和僧人们的日常开销即可。所以并不需要我们花费太多的钱财，那么香油钱每次需要捐多少最合适呢? 今天就和小编一起来看看哪些数目比较好吧。

一、3，6，7求顺财

在佛教文化里，三这个数字往往代表着财，而六则代表着顺数，七则是代表着吉数，这三者在一起便是顺财数。而现在社会我们大多数拜佛的心里其实都有发财的想法，自然也就少不了求财的心理，那么这个时候我们选择捐和三有关的数字自然是极好的。当然，这里的吉利数字是不会叠加的，也就是说你捐三块和三十三块得到的福报是一样的。

在这一点其实并不需要太过于纠结是否捐赠的越多越好，因为每个人的能力和承受的价格都是不同的，佛并不会为这个而对捐的多的祝福更多。因为这些是人的心意，心意到了佛也自然就看到了，所谓的什么数字合适其实只是人的敬畏心理作祟罢了。

不过要是真心觉得这个很有影响的话，其实七这个数字是最佳的，毕竟佛教里最重要的七宝七级浮屠都和七有关，这也是因为七代表的是吉数，既然是吉数那么自然也就更适合被作为香油钱。

二、避开4

虽说佛教文化里并没有明确规定4是不吉利的数字，但是在这个社会大家总是想要追求吉利一些，而4这个数字的谐音实在是太过于不吉利，以至于听起来就让人觉得实在诅咒一样。所说佛已经超脱世间，佛是不会在意这些细枝末节的，他们只会在意你的心是否真诚。但是对于庙里僧人来说还是有主观印象的。

如果你选择捐和4有关的钱的时候，最好能够先去问问寺庙里的僧人们，而他们的回答大多也应该是劝你不要这么捐的，毕竟僧人还是属于人的范畴而不是佛，他们还是会在意自这些听起来就不吉利的东西，这也是人之常情。

所以去寺庙里捐香油钱的时候，如果你打算捐和4有关的，最好是能添一些到七或者少一些到三，这样既没有心理负担也不会让别人看着奇怪，同时也让你的心里能够明白你做的事情应当是在尊敬佛的，是问心无愧的，这样你的目的其实就已经达成了。

三、心诚挚，多少都无妨

其实我们捐香油钱是一种自发的行为，这个行为在古代其实并不是和钱所挂钩的，那个时候的人们说的香油钱其实是真正的供长明灯燃烧的香油和一些日常用品。那个时候的人们是很少捐钱的，只是为了寺庙维持香火而自行衍生的一种行为。只是这些随着时代的不断进步发展才导致了现在大家一听到香油钱就想到捐钱进功的箱子。

虽然说捐香油钱也是一种表达自己诚心的方法，但是需要知道的是，我们捐的香油钱可并不是给佛捐的，佛也不会看上这样的身外之物，我们捐香油钱更多的是一种形式，是一种表达我们自己诚心的形式也是我们对佛的敬畏的一种自然表现。

所以捐多少香油钱其实在佛看来并不重要，只要你诚心诚意拜佛，佛自然会保佑你，而不是通过世俗的金钱来衡量这些事情，毕竟佛已经是超脱众生之外的存在，他们也根本不需要这些东西。所以诚心就是最好的香油钱，至于俗世的钱财，适当捐一些即可。

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