安床什么意思(黄历中的安床什么意思)

阳宅风水——安床须知

人在一生当中，几乎有三分之一的时间，是在床上渡过的。睡一个好的床，也就是睡一个好方位而有气的床，则令人身心健康。而且一天忙碌疲劳之下，能舒舒服服地在床上休个息，实在是一大享受。 好的床，表示有气，有气之进出，以配合人之吐纳呼吸，使人们一上床，就很快地令人之内神外神入睡入眠，也就是使人进入「深度」的睡眠。

皇帝有所谓的「明堂九室」，也就是说，皇帝有九间宫室，可以依四季，依年运、月运、日运，而轮流睡不同的房间及床。 一般人不太可能有九间卧房，所以最好睡日本房，即塌塌米之大通铺。将小孩丢到大通铺上，他可以自由选择而「窝」到一角而睡。其实小孩如动物一样，他决不会将头往夏天西晒的那一边睡，相反地，他冬天将头移往西边日晒处睡了。睡大通铺又不会担心掉下床，所以可以安心地令内外神入睡也。 好的床，也可以帮助夫妇早日怀孕生儿女，在此不深论。

以下论安床之法，依条例一一说明之。

一、 吉床的安排

宅吉，则房均吉，床亦吉也。 论床之吉凶，有紫白飞星法，游年九星法。宅吉，人命吉，年月运吉，则该床大吉。 当然不论你是什么命人，你又住在什么坐向的房子，只要房子四周采光、通风、视野、宁静，则任何一间卧房均吉也。而笔者只是依古人之法，也许是「迷信」，也许是「超科学」，当你无从选择时，可以参考罢了，如果你目前睡的床，十分安穏舒服，那就不要移动，如果你睡得不能入眠，婚姻事业不顺，则不妨移看看了，若移了更不能入眠，那就移回来吧！

二、卧房宜亮不宜暗

《王思山云》：房内黑暗不见天日，主生灾痨。如房内不便开门见阳光，但移床近明处，可以免灾。 《阳宅撮要》：房内宜明不宜暗，暗则主哭，如房不便开门见阳光，可将床安向前面近阳光可也。 由笔者所著之《风水、景观、艺术与科学》一书，有所谓之「阳光续气法」，当人们太少接触阳光时，称之为「孤虚」，孤虚令人晚婚、无法生育、夫妻感情不佳、睡不入眠而身体健康欠佳也。

三、大床优于小床

四、木床优于铁床、铜床

五、不可睡磁砖地板床

六、床头不宜空

古书谓：卧床后头莫空虚，周密坚劳福有余。 卧床无床头柜或床头板者，至少应床头*壁，不可悬空，若悬空，称之为「太阳不着星」，造成多生女而少男丁。并且床头空，则常梦见鬼魔。

七、床头不靠水管壁及瓦斯炉壁

八、床头不宜有金属、电器用品

九、床头宜有水果

老年人喜欢在床头放「柚子」，大家都以为那是老人喜欢柚子的香味，其实，文旦柚、白柚、葡萄柚、柳橙、香橙、佛手柑、香蕉、菠萝、苹果、水蜜桃、番石榴等，都可以放出「芳香精气」，也许也可以说类似植物叶片所放出的「芬多精」，这些芳香精，可以杀死空气中之各种不良病菌。 所以老年人在床头放橘子、柚子等，正可以散发香精油以鎭静、舒缓、安眠及抑菌等作用。农历正月十四日又是床头婆的生日，所以床头更应该摆设水果，因为床头婆会来巡视，并帮忙夫妻多生男孩女孩等。

十、床不压梁

十一、床上方不采用大吊灯

十二、 床侧不要挂大镜子

镜子属金，可以避邪，也可以勾魂摄魄，所以早期的女人，在梳妆台上的镜子，均覆盖着一块布帘，化妆时才掀开布帘，平常不用时是盖着而看不到镜面。

十三、床不要斜

十四、楼下不为骑楼或车库

十五、主卧房不用落地窗

如果夫妻的卧房采用落地窗，则一开窗，房内的气及胎气就流向阳台，如果阳台有一堵一尺高以上的墙，则气才不会流出。但假如阳台是设计成「栏杆式」的墙，气立刻流出，而胎气不易保留在卧房，那么相对地也不容易怀孕。

十六、夫妇卧房不安神明香火

十七、卧房楼上楼下神明香火之处理

一般楼上为神明，楼下为卧房时，则神明厅的地板，最好采用红色地砖，或铺上一层红色地毡，因为红色可以隔绝秽气。

十八、床头不与神桌共享同一墙

十九、卧房的颜色宜柔和

二十、卧房不放水族箱

二十一、安床宜择日

二十二、其它事项

（一）床下不放破旧古缸、铁器；

（二）买个睡起来较舒服而不会腰酸背痛的好床。亦即可以平均分摊全身重量的好床；

（三）加盖小沟上方不设床；

（四）怀有身孕时，不坐在床上缝衣或剪东西；

（五）楼梯之斜间下，不安床；

（六）卧房不种芭蕉或吊盆植物。

终于有人把「黄历」讲清楚了！

黄历：古老智慧指引现代生活从古至今，中国人信仰着“黄历”中的吉凶宜忌，这一传统仍然悄然地渗透到民众的生活中。但是，这个传统又有着怎样的深意呢？要理解其中的奥秘，我们需要回溯到古代，观察古人是如何仰望天空的。

择吉的智慧在北京东城区雍和宫附近的一条小街上，有一处不起眼的门面，门楣上挂着简单的牌匾：“择日、起名”。这是老北京的一片胡同，充满了青砖灰瓦的古老建筑。门口的青石台阶通往一个狭小的空间，墙上挂着一幅五行择吉图，密密麻麻标记着每日的吉凶宜忌。柜台后坐着丁先生，他是能为人择吉日和起好名字的专家。

如今，结婚、开业、搬家等重要事件，都会依据黄历来选择吉日。丁先生告诉我，曾经有位年轻人咨询他关于出行的吉日，但最终却没有按照建议行事。结果，事情并不顺利。日期从现代科学的角度看，是客观的时间单位，它与吉凶似乎没有直接关联。然而，黄历的影响力仍然存在，因为人们相信，选择吉日可以避免不必要的麻烦和困难。

古代的时间观念要理解黄历的深层含义，我们需要追溯到古代中国人对时间的理解和古老的天文历法。

古代的日历不仅简单地标注时间，还包含更多奥秘。在20世纪初，从疏勒河流域出土的汉简中发现了东汉和帝永元六年（公元94年）的历谱。科学史专家江晓原认为，六朝隋唐之际，佛经中的时日吉凶宜忌之说广泛传播，这些外来文化的影响促成了中土历法的形成。历书，也就是黄历，是古老的历法和历谱相结合的产物，大约在五世纪至七世纪之间形成。这些书成为了上至朝廷下到民间的生活指南，甚至成为了皇帝赐予大臣的珍宝。

黄历：中国民间最畅销的书籍黄历是中国民间最畅销的书籍之一，这一传统从古代延续至今。虽然现代科学对黄历的科学性提出质疑，但它依然在民众中广泛使用。后，中国政府宣布采用公历，但黄历和择日的观念仍然根深蒂固。民间的术师和择日师继续编制和发行黄历，人们依然信仰这一传统。黄历的使用在台湾等地得到恢复，成为民众生活中的一部分。

时间之妙，存乎一心黄历的制定需要专门的官员和机构，皇帝亲自批准，体现了皇帝统治的合法性和权威。古代中国人以月亮的运行规律来计时，形成了阴历。然而，在汉武帝时期，由于旧历的不准确，皇家天学研究者有了机会改革历法。太史令司马迁建议汉武帝改革历法，引入了新历法《太初历》。这部历法奠定了后世历法的基本要素，包括二十四节气、月历、闰年的计算，以及星座、日食、月食等天文现象的预测。

古代的黄历推算非常复杂，涉及众多神星和神煞的运行规律，以及阴阳五行、八卦九宫等因素。黄历编制者需要深入理解这些因素，以便为人们提供合适的吉日。如今，黄历仍然在民间使用，其编制原则也依据这些古老的理论。

黄历的本质黄历不仅仅是一个择吉日的指南，更是对人类趋吉避凶本能的迎合与暗示。它代表了中国人遵循自然法则的一种方式。选择在适宜的时间和空间点上行事，是中国人传承的自然法则之一。尽管现代科学对黄历的科学性提出质疑，但这一传统仍然存在，因为它融合了中国的传统文化，反映了中国人对天地和万物的态度。

黄历虽然看似简单，但其背后蕴含着几千年的智慧和文化传承。从选择吉日到择名，这些习惯在本质上都是为了趋吉避凶，无论大小事，都表现了人们对时间的敬畏和尊重。因此，黄历是中国文化中一张古老而丰富的时间之网，承载着人们对宇宙和自然的敬畏和信仰。

2008年，台湾《世界新闻报》报道了这样的事情，他们的记者采访了住在台北的阿P家。他家的瓦斯炉最近坏了，但新炉子买来一个月也没换上，因为他72岁的老母亲说要等到“宜安灶”的日子才行；高雄的小陈夫妇早早就选购了新家具，可就是要等着“定门、安床”的吉日到来，才肯搬进新家。也许有人会觉得他们有点搞笑，这么小的事情至于这么隆重对待吗？但是对于相信黄历天则的人来说，决定何时安灶与何日结婚，在性质上没有什么不同。都是希望趋吉避害而已。择吉而为，没有大小与轻重之分。

是的，从表面上看，黄历是一本指导人们择吉而为的指南，但本质上是对人类趋吉避害的本能的迎合与暗示。选择在适宜的时空点上行事，严格遵守自己所敬畏的天地和天地间的法则，是中国人一直遵从的自然法则。今天，这种法则经过“人定胜天”的洗礼与冲击后，依然未变，你说，这个现象该如何评价？结语黄历虽然看似古老，但它蕴含着古代智慧，代代传承，仍然在现代生活中发挥作用。无论是选择婚期、开业日还是搬家时刻，黄历都是中国文化中的一个重要元素，它反映了人们对时间、自然和宇宙的理解和尊敬。尽管现代科学提供了更精确的时间测量方法，但黄历依然保留着一种特殊的文化意义，为中国人的生活增添了独特的色彩。因此，黄历是一门古老而珍贵的文化遗产，值得我们继续传承和尊重。