超三界(超三界之外不在五行之中)

极乐世界乃实有，并非虚无缥缈

世之昧者，不知西方极乐世界，原是唯心净土。导师阿弥陀佛，原是自性弥陀。遂舍实事、执空理，舍易求难，令人念自性弥陀，生唯心净土（殊不知唯心乃真心，自性即佛性；非破迷开悟，焉得真心；非断惑证真，何显佛性。此非凡夫可企望，而念佛求生净土，一切众生皆可能；若非阿弥陀佛大愿大力，接引往生，纵使阿罗汉也去不了极乐世界），竟将如来普利圣凡之道，认作表法之寓言。只求一悟，余皆不计。自以为高明者反不如愚夫愚妇，颛（同专）蒙念佛者，能潜通佛智，暗合道妙，感应道交，蒙佛接引，即得往生也（一得往生，即横超三界、证无生忍，成为一生补处菩萨）。其病由于好高务胜，实未深明高胜之所以然。竟致弄巧成拙，求升反坠，甚可悲伤！（印光大师文钞三编·净土生无生论讲义发刊序）

《道德经》第四章 跳出三界外，不在五行中的道

可以说，作为地球人已知最高智慧的代表人物——老子，即使他能做到上述的那些状态，但也不知道“谁”从哪里来的？因为在老子之前，就有“谁”的存在了。所以姑且给“谁”起个名字，就叫道。这不是老子自己杜撰出来的，而是自本自根，自果自因，先于万物而永恒不灭。“道”就好像是花果山上的孙悟空：跳出三界外，不在五行中。

首先，阐明了道是虚而不盈的状态，并且是非常复杂、深邃的。

其次，告诉我们做事要懂进退有度，不能急于求成，若是太过尖锐，便要挫之使之平息；还要集中注意力于最重要的事，对于纷纭扰乱之事，要学会化解；如此以后，就可以与世人同流，而不合污，也就是和而不杂，同而不流，然后自掩光华，混迹尘世，于尘世之间，若存若亡，不可执着。也就是说与人相处共事时，不要主动地显摆自己的本事和才华，因为别人不需要的时候，你即便显示出来，也没人会给你鼓掌。当别人需要的时候，你再展示出来，这样才能够真正赢得别人的掌声和尊敬。但当我们取得了别人的掌声或成功以后，不管是在身心上都要保持质朴的状态，即让人感觉到你的存在，又看不清楚你的存在。

孔子：明哲保身的方法，都在这5句话里，不可不知

成人的世界，很复杂，没有硝烟，却异常残酷：

在职场，勾心斗角，尔虞我诈；

在官场，翻云覆雨，诡谲莫测。

正所谓，有人的地方就有江湖，有云的地方就有天下。

处在这样的环境里，如果不懂得为人处世的艺术，不仅不能保证自己应得的利益，恐怕就连站稳脚跟也无比困难。

孔子有五句话，教给我们保护自己的智慧，既不违背道义，又可保全自身，不可不学！

1

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎。”

大意是，中庸之道在处世的实践中，是一种很完美的道德。

中，是中立、中和，不偏不倚；庸，平常，不显山露水。

在人的世界里，最好的自保，是没有敌人。

可做到这一点，着实不易！你正直，奸邪小人会打击你；你为恶，善良人士会反对你；你站到左队，右队的人就会与你对立；你倾向右派，左派的人就会与你为敌。

而你突出耀眼，就会有无数的人嫉妒你、压制你，所谓：木秀于林，风必摧之。

因而，要想做到少有敌人，就要学会中庸。

中庸，不一定会让你左右逢源，但可以让你“跳出三界外，不在五行中”，低调隐藏，置身事外。

学会中庸，践行中庸，无往而不利。

2

子曰：“天下有道则见，无道则隐。”

意思是，当政治清明的时候，就出来做事；当政治黑暗的时候，就躲藏起来。

放到现代，推而广之，我们可以这样理解：当所处的环境比较光明公正的时候，我们就放手做事；当小人当道或是风气比较差的时候，我们就低调一些，隐蔽起来，尽量少有动作。

中庸之道，虽然高明，但却不是一个想要有所作为的人所推崇的。所以，孔子的此句话就可以作为做事之人的准则。

任何时候，我们都要根据形势和环境，来决定我们的言行。

当风清气正、一片阳光的时候，我们不妨坦坦荡荡，开朗一些，也可以尽量做出一些成绩；而当利益交织、倾轧盛行之时，我们一定要学会寡言慎行，以韬晦隐藏、不动声色来保护自己。

3

王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

王孙贾问孔子：“与其奉承讨好更高的官员，不如奉承讨好自己的直接上司、管理者，是这样吗？”孔子回答：“不是这样的。如果你犯了大错或是惹了众怒，奉承讨好谁都没有用。”

很多精于世故之人，都会不遗余力地讨好巴结自己的直接领导，希望自己能够得到更多的照顾和庇护。

殊不知，真正可以让自己安全无虞的，是本本分分，不在原则性的事上犯错误。

人，都是自我的，都有着自私性，没有人会为了包庇一个不相干的人而让自己承担风险，所以，无论你平时下过多少“投资”，一旦犯了大事，任何人都会避而远之。

不要奉承讨好谁，不要想着倚靠谁，走好自己的路，清清白白，才能稳坐钓鱼台。

4

子曰：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”

意思是，奢侈了就会不恭顺、不谦虚，节俭了就会显得寒酸。与其不恭顺、不谦虚，还不如寒酸。

骄傲，是最大的无知。

一个人，不管多么优秀，只要带有傲气，就一定少有人喜欢，甚至还会受到排挤和打击。

所以，孔子宁可让自己俭朴寒酸，表现得身份低微，也不愿因为“不逊”而四面树敌。

身在职场，更应当铭记“与其不逊，宁固”的道理，所谓“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行”，保持一个谦虚的姿态，可以减少很多的阻碍和对立。

傲气，绝不可有！

5

子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

孔子说：要多听，才能有更多的把握，而依然有怀疑、不确定的要保留不说，有把握的则谨慎地说，这样就可以少犯错误；要多看，才能更多的明白，依然有怀疑、不确定的要保留不做，有信心的则慎重地做，这样就可以少有懊悔的事。

孔子主张慎言，因为，有时候一句话就可以给我们招致失败，所谓：万言万当，不如一默。

而对于自己的行为，更要足够慎重，一定要时刻保持理性。

时间不能倒流，所谓覆水难收。你的行为必会产生一定的后果，如果不够慎重，一旦木已成舟，很难有办法挽回。

请谨记：人生不能重来，凡事三思而行。

常胜不如不败！孔子的这五句话不一定能够让你走向辉煌，但却可以让你立于不败之地。善加运用，一定会受益匪浅。