庚即是什么意思(哼唧是什么意思)

汉字解象（84）庚和赓（下）

赓，金文字形，《说文解字》未收录赓字头，直接与續（续）字关联；續，从糸从賣。赓就是续，续就是赓；赓续即成同义复词。賡古文續，从庚貝。

庚貝者，貝更迭相联属也，也就是把贝壳一个一个迭起来，續（续）则再用糸串连。续的意思就是连，连接、连续。如赓扬（继续)；赓载（相续而成)；赓衍（延续演变)。

联想到庚为乐器，得重视赓与歌唱、酬答、应和的关系。宋·张耒《张右史集·屋东》赖有西邻好诗句，赓酬终日自忘饥。

又如，赓和（唱和；酬谢、赠答)；赓咏（相继咏和)；赓歌（作歌唱和；连续不断的歌声，表示欢乐)；赓酬（作诗相唱和、赠答)；赓飏（飞扬轻举连续而歌)。还有赓唱、赓诗、赓响、赓韵。

去年，赓续一度成为热词。源于一种提法：发扬红色传统，传承红色基因，赓续精神血脉。从历史渊源观照，赓续的是从殷商部族以来的华夏血脉，是相继咏和的连续而歌，是祖先代代相传的累累硕果。

摄影 诗酒年华

庚和赓的字象解析，引发对汉字造字的一些思考。

1.立象尽意

立象尽意是汉字造字之大法。庚的字形被解读成很多字象：果实，乐器，风车，粮仓，星星，时钟，簸箕，坟墓。造庚字是为了指称这些物件吗？显然不是。解读还有行为的意味：摘果实，摇拨浪鼓，敲钟，筛谷糠，扇簸箕，建粮仓，入坟墓。这是在指事吗？也不是。

立象的目的既非指物，也非指事，而是指意。即使涉物涉事，重心必在意。立象之目的在于尽意，为了尽意才需立象。

2.象为意立

无论什么象，只为意而存。庚字一个字象多种解读，为什么众说纷纭？因为没有系连意义。

庚字使用不多，主要指天干的第七位，与地支相配，用以纪年月日。其次也指年龄，如贵庚几何。唐汉猜测，大概因为人生七十古来稀，便由天干第七位的庚来祝寿颂福。

那么多字形分析，唯有与这几方面意思相关联的才有价值；凡与此无关的字象解析也就没了着落。长庚星与星象还有点关联，风车、簸箕似乎与谁都关联不大。只有被使用的意义才是活的，也只有活的意义才立得起象。意在象先。

3.象由谁立

成体系的字象见于甲骨文，甲骨文从哪里来？殷墟甲骨。这些甲骨基本上都是殷商王朝统治者的占卜记录。从事占卜的贞人纵然不是汉字的创造者，也是最主要的使用者，而平头百姓恐怕不在其列。

字象的产生，是神奇之事。《淮南子》天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏。仓颉也罢，其他神圣也罢，立象者必为尽神圣之意。甲骨之文所尽者便是祖先神灵之意。

所以汉字的缘起是为神圣达意，不为日常生活所累，历来劳工大众多为文盲便是明证。

摄影 江备

另外，讨论字象那么多，字象里见意义，但是字象里却未见字音的任何线索，或曰：汉字无音。对于汉字而言，字音是个迷。有待来日再说。

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汉字解象（83）庚和赓（上）

《人民日报》200个易错别字中漏掉了一个关键词一一“赓(庚)即”

补充一下:

201.赓(庚)即。

括号中的“庚”是错别字，错误的“庚即”经常出现在各地县级部门以下单位的“情况通报”、“警情通报”、“情况说明”等公文中。

赓即和庚即有啥区别

赓即和庚即是没有区别的，“庚即”中的“庚”为“赓即”中的“赓”的错别字。赓即是指立即、马上、立刻、随即，读音是gēng jí，出自《中国民间故事选·打绥定》。 例句： 1、刘瘟牛刚刚跑脱，大队红军赓即就进了城，只差一颗米没有活捉住他。

2、暂编78师起义，就地易帜，赓即开拔回自流井，武力阻止警备司令部即将实施炸毁自流井的涅槃计划。