风水宝地的意思(风水宝地的意思解释)

风水宝地

今天跟儿子出去了一趟，回家的路上就接到他最要好的同学——小汤同学的电话，问我们啥时候回家，他要来我家码字。

昨晚他俩特地上我屋聊写作，小汤说他从小就喜欢写小说，喜欢阅读，为了学业，写作一直被耽误。这好不容易毕业了，最后一个假期怎么也要满足一下自己的心愿。还说在自己家里写作效率低，老打瞌睡，在阿姨家里写得又好又快。

这不，刚刚还兴高采烈地向我汇报这部小说在平台上的数据。这部小说确实是火了，排行榜居然进到前十，相当不错哦！儿子告诉我，小汤连提纲都没有写，我想这部小说应该在他脑海里酝酿了很久吧。 虽然年轻人入世不深，却有着巨大的阅读量，尽管邰先生看不懂奇幻小说，在认真看了其中一个片段后，直夸小汤想象力丰富，语言极美，是个天才。

小汤大学里学的是化学专业，父亲要他学计算机，而他当时更喜欢化学。等他意识这个错误的时候已经没有用了，学校不能改专业。211混到毕业，同学都去考研了，对他来说却是重生。

小说是七月底开始写，我们一起吃烧烤的那天与平台签约。每天要更新几千字，痛并快乐着地不间断写了个把月。若把这份喜欢用在自己的专业上，我想小汤一样会很出色。有时候想啊，我们确实是老了，年轻人有年轻人的想法，不能拿老一套来要求他们。

看到小伙子取得这么好成绩，我俩口子也替他高兴。我们家自打儿子出生，就是个幼儿园——小伙伴都喜欢上我家玩。有的伙伴走着走着就走散了，而小汤他们五个一直好到现在。我还开玩笑说：“别看我家简陋，却是诞生伟大人物的风水宝地呢！”

风水宝地

从前，有个老汉去世了，他的儿子老实巴交，有心给父亲找一个好点的坟地，就去请风水师来“拔新茔”。

老汉的儿子把风水师让进屋里，敬上好烟奉上好茶，然后说：“老人家操劳了一辈子，也没有享上福，我心里实在过意不去，怎么着也得给他找一个好点的坟地，让老人家在阴间好好享享福。”

风水师见主人这样说，心里也一热。他给人家看阴宅几十年，见到的大多是希望先人能好好庇荫后代子孙，让儿孙们福禄满堂，只要求让老人在阴间享福的确实不多。

风水师对他说：“风水好坏是一个方面，老祖宗传下来的东西，肯定有它的道理。最主要的，还得是家庭和睦，为人善良。”庄稼汉连声应是。客套完毕，庄稼汉跟随风水师去为父亲选阴宅。远处是一片玉米地，玉米都一人多高了，他们老远看到一个人在掰玉米。

庄稼汉扯了一把风水师，自己先弯腰蹲了下来。风水师问他怎么回事，他低声说：“我们等一会儿吧，等人家掰完了玉米，我们再过去也不迟。”

风水师没听明白，满脸狐疑地问：“这地不是你们的？”

庄稼汉说：“是这样的，那块地是俺的，那个掰玉米的人也是俺村的，咱这一过去，他怎么能躲开啊？以后他咋有脸和我见面啊？”

风水师说：“那他不是在偷你的玉米吗？你咋反倒躲起他来……”

庄稼汉说：“啥偷不偷的，都是一个村的，他家穷得很，平常咱也接济不了人家，他掰几棒子玉米，算咱接济他了吧。”

风水师怔了一下，说：“兄弟，你家的阴宅我不看了。就你这胸怀，这样的善良，这么好的一个人，老爷子埋到哪都是一块风水宝地。”

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存心不善，风水无益。而这个故事告诉我们：心地善良，哪里都是风水宝地。

什么是风水，什么又是堪舆？中国古代风水指南

“所谓堪舆（风水）者，实为我国上古质朴之科学研究，寄托于生死小道之际，穷究其地质之妙，与道家吾岳真形图之旨，皆为别具肺腑，揭示地球物理之心得也。”

——南怀瑾

01

什么是风水，什么又是堪舆？

住宅和城邑是人安身立命的根基。在古人与大自然漫长而又艰难的磨合中，对天地精神的理解与感悟，长期的经验积累和刻骨铭心的教训。让古人掌握了一套选址、择地、取向、经营的方式方法。这便是风水术的源流。

风水的名称，来源于古人对于”气“的思考。古人认为大地之中孕育着生气，晋人郭璞说“气乘风则散，界水则止”，要在择址和营造上藏风得水，以此来留存住生气。梳理好大地中生气的脉络，把握气息流转的生生不息，让“生气方盛，万物发泄”。

风水术又称堪舆，《汉书·艺文志》说“堪，天道也；舆，地道也”，堪舆便是上观天文，俯察地理。跋山涉水寻觅山川的起伏与河流的迂回，用从天文中总结出的阴阳、九宫等术数关系去观山测地。相阴阳、观流泉、审土地、尝水味、观草木等等，以臻向天时、地利、人和诸吉咸备，达到天人合一的至善境界。

▲桂林山水下的村落

由此中国风水术，演化成两大流派。一派立足对“气”的梳理，是为理气派；一派更注重对天地的勘测，以形化意，旨在取势，故为形势派。

理气是古人对天地精神的理解与感悟后，是另外一种维度上的世界观；形势则是古人长期的经验积累和刻骨铭心的教训，以实用为导向的方。

如今风水是一个国人拿它当迷信，国外拿它当科学的物什。早在2013年美国便有17所大学开设风水课程，上世纪70年代，韩国人尹宏基便在美国伯克利大学拿到了风水博士的学位；德国各类风水协会已经多达上百个；2012年总部位于新加坡的风水公司“NTL”在伦敦证券交易所上市；2003年韩国便紧锣密鼓的开始了风水申遗的工作……

中华上下五千年，但风水的源流更为绵长，公认的风水文化已经有六千多年的历史，那个历史上第一个风水博士，韩国人尹宏基，更是坚称中国风水的发展演化，可以追溯至史前时代。

▲新疆特克斯县八卦城，城市规划与八卦理论的结合

02

风水源流：从河图洛书到王道气运

上古时期，古人面临的是一个十分严酷而又真实的世界：天灾不断、丛林密布、野兽横行、江河泛滥、池沼遍地。《淮南子-览冥篇》对这个时期的描述是“往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”

追求住宅居所的依山傍水，是出于生存的需要。山中的动物植物和山谷中的水源为居民们提供了大多数的生活物资；沿山的台坡地，避免了洪涝灾害；山中的洞穴是躲避敌人和野兽的天然庇护；横亘的山脉阻挡了冬季的寒流……

▲秘鲁印加帝国遗址

随着越来越多的部落相互融合，依靠技术的进步和组织的力量，文明的曙光逐渐显现。古人开始思索自然山川与天地之间的奥妙。

“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜”，伏羲氏将周天星辰的运转规律凝结为《河图》上最基本的数术关系，依靠天象的启发和对自然山川的观察，将万物运转的法则，天地交汇契机，总结出《先天八卦》上空间方位，万物属性的相互作用。初步掌握天地奥妙的古人，便开始了用人的力量去改造这一方天地。

▲河图，伏羲将天象运转概括成简单的黑白与数字关系，成为术数的源头，由此推演出中华文明中的五行与八卦体系。（文章篇幅有限，不便展开推演过程，后期考虑单开一篇文章，展示河图洛书的推演过程） 图片来自 秦伦诗歌《风水罗盘应用学》

▲伏羲先天八卦，概括了天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错基本认知观念

大禹治水的故事，便是古人对天地山川的一次大型改造计划。夏后氏首领，夏朝开国君主大禹，观水之源流，度山之起伏，循山就势，因势利导，历经13年，终除水患。

在治水的过程中，大禹足迹遍布神州，在改造自然的同时，也加深他对天地的理解，在伏羲氏《河图》的基础上创立《洛书》，用九宫数术定天地之象，构建出了一个宇宙时空合一，万物生成演化的运行模式。

山跟水在大禹看来是天地法则的自然脉络，于是大禹以山河为界划分九州。在数术层面以艮卦(在自然元素中代表山)在起始，观山说水，象山之出云，连连不绝，完善《连山易》，创《八索》。自此古人有了审视天地山川的理论体系。

▲洛书，大禹根据水的涨退与山脉起伏的规律，用九星之术，变现各自然元素之间的生克化制，周流八方，进一步阐明方位、数字和自然元素的关系。古人将河图洛书的数字密码作为治国安邦，审视自然的智慧。图片来自 秦伦诗歌《风水罗盘应用学》

▲《禹迹图》拓片，现存于西安碑林

夏朝之后的商代，崇尚卜宅，用数术去推演合适的住宅方位，商人信奉土地的力量，以坤卦(在自然元素中象征土地)为起始，进行演变，认为“万物莫不归藏其中”。《归藏易》是商人的圭臬，他们以此来解释天地，以大地为主，万物皆生于地中，而又归葬于地中。

继商而起的周人，在卜宅的基础上还注重相宅，《诗经》中记载周人相宅，要观察地肥草茂，平原的幽野和山脉的起伏，度量低地，登上高岗察看日光的向背与沟河的源流。

周成王在营建洛邑的时候，便先派太保召去勘察地形，然后再派周公利用术数去多次占卜从而选定洛邑。

周人在这个时候，对风水的利用，已经不仅仅是停留在术数的理论阶段，而是具备一整套的方法去完成城镇的建造工作。

记载中，周人利用圭表（又称圭臬，被视为法度的代表）观日影来确定地中，阳光照在圭表上，根据影子的长短来确定不同的纬度，从而找到国土南北的中心线，以此建城。

▲圭表，又称圭臬。古人用来观日影，正四时，测度土地

《周礼》当中，还有与风水风水有着密切关联的“土宜法”。教导民众用土宜之法去辨别十二种土质，有的土质适合种庄稼，有的土质适合饲养鸟兽，有的土地适合植树，有的土地适合建造牢固的城墙……

如果说从伏羲创立《先天八卦》和《洛图》开始，是风水术中理气派源流的话，那么周人的相宅术便是，形势派方的鼻祖。

▲西汉马王堆出土的《地形图》，标注山川与河流走向

秦汉时期，气运学说与神仙思想盛行。所谓气运学说，便是指王朝的德性与天地的气运相合，因而保证自己的合法性。比如秦朝认为自己秉承天地间的水德而盛，正好克制周朝的火德，所以秦代周取得天下理所当然，而汉朝宣扬自己秉承的土德，所以汉代秦取得天下也顺应法理。

在都城的风水营建上具有王气，也成为一代代帝王的不懈的风水追求。山川形盛，山是屏障，水是通途。

北京北依山险，南控平原，中贯；西安南阻秦岭，北临渭河，八水绕长安；洛阳背邙面洛，天下之中，山河拥戴；南京虎踞龙盘，依山傍水。

从实际应用角度来说，山川屏障是易守难攻成为军事重镇的保障，水流贯通是生产生活和交通枢纽的显现。

▲南阻秦岭，北临渭河，八水绕长安示意图，图片来自地道风物

▲紫禁城背靠景山四水环绕，在具体的建造上，也尽可能的遵照山靠水抱的风水体系

在神仙思想盛行的秦汉时期，中华民族是勇敢且无畏的，坚信通过人力可以逆天改命。除了帝王举全国之力求仙访药之外，主流的修仙方法是尸解成仙，寻一处洞天福地，利用大地蕴含的生气不断去得去温养冢中枯骨，以次来活死人，肉白骨。正所谓“阴阳相见，福禄永贞；冲阳和阴，万物化生”。

三国时期管辂的《管氏地理指蒙》是对《河图》《洛书》以来天地之学的总结大成之作，晋代郭璞《葬经》则直接从选地择墓的角度对风水学加以阐述，提出了“气乘风则散，界水则止”的论断，为风水定了名。

唐宋时期，是风水学的大成和分流阶段。唐人杨筠松更注重从周人开始的相地尝水的观山测地术，从实际的山水格局出发，框定了寻龙、察砂、相水、定穴的基本脉络，开创了风水中的形势派。

宋代的王及、陈抟等人则更信奉从从《河图》《洛书》开始的阴阳术数，用罗盘来将八卦、九宫、二十四山、节气、天星等用乘气的法则，推排爻象，去确定城镇、住宅、坟茔的位置和构造分布，开创了风水中的理气派。

但其实风水中的形势派和理气派，并不是那么泾渭分明。理气派有时会用到形势派的观山测地术勘察周边大环境，形势派也会用到理气派的乘气法则。很多风水大师更会认为“理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察”。在具体的风水实施中，以理气派的理论为体；以形式派的方法为用，形势与理气不可分割。

几千年来，风水术精心为人类选择生死两大归宿的休眠场所；营城建宅，充当人与天地自然沟通的物质媒介。

▲江西三僚村，因形式派杨筠松的定居，被称为“中国风水文化第一村”，曾出国师24位

▲电影《寻龙诀》中，墓葬由外到内，十二生肖、二十八星宿、八卦、主墓室彼岸花的结构排布，这些都是传统风水术中的基本元素

03

形势派：观山测地术

觅龙从地理大环境上把握住方向；察砂是对周边环境的群山进行考察，了解区域内的局部小环境；观水指的是考察地上地下水源水流的形态及水质；点穴是风水的要点，意味着适当的地方和最好的位置，选定位置确定正确的朝向。

■ 寻龙指的是观察山脊和地貌特征

“指山为龙兮，象形之奔腾，借龙之全体以喻夫山之形真”。古人认为天下山脉都始于昆仑山，昆仑山是万山之祖，龙脉之源，是龙中的祖龙，龙脉从昆仑山开始延伸到世界各地，就好像树木的脉络一样，分为干龙、支龙、叶龙。

▲发源于昆仑山的龙脉分布

风水术的寻龙，便是要观察山川的来龙去脉，曲折宛转，奔驰远赴。厘清山脉的脉络干支关系，“龙之有祖，犹水之有源，木之有根，源远则流长，根深则叶茂。”唐代的《撼龙经》被称作中国古代测绘学之最，其中便说“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。”

古代堪舆家认为天下山脉都始于昆仑山，这与我国大山大河源于青藏高原的实际情况基本一致。现代研究表明，一个山系的形成要经过很长一段时间，往往山脉越长，它的地质构造就越稳定，滑坡、泥石流、地震等地质灾害就会小很多。

▲长城与连绵起伏的山脉

■ 寻龙确定大龙脉走向后，便需要察砂了

砂指的是龙脉周边群山的拱卫，察砂便是要观察选址周边具体的山川形态和土质。

针对具体的山川形态，晋代郭璞《葬书》中，便提出了“五山不葬”之说，即童山(草木不生，光秃之山)、断山(脉势横断之山)、过山(脉势为止，滔滔而去之山)、石山(危岩峥嵘，怪石突怒之山)、独山(单山独龙，四顾不应之山)。

这五种山或是处于断层或是地质坚硬不适合植物生长，都是地质灾害频发的地方，并不能作为阴宅和阳宅的选址。

除了五山不葬之外。风水术又将山的形态分为，金木水火土五行山形，和贪狼、巨门、文曲等九星山形。根据不同山形生克化制，从而寻找到最佳的风水宝地。

▲圆明园四十景图（局部），唐岱 沈源，既有源远流长的来龙去脉，也就近的群山拱卫

对于土质的观察是农耕中华文明的拿手好戏。除了上文中提到的周代的土宜法之外，《管子》中记载有“山上有赭者，其下有铁；上有铅者，其下有银；上有丹沙者，其下有黄金；上有慈石者，其下有铜金……”对地质矿物的表征做了总结。

除此之外，传统风水术中还有，辨土法和称土法等手段。所谓的辨土法指的是，在地上挖一个一尺二宽度和深度的坑，然后把挖出的土细筛填入坑中，填满为止。一夜之后观看这块土地，如果是隆起则说明生气旺盛，如果是凹陷则说明地气不佳。

所谓称土法，是取一斗的土壤上称称量。九两以上的重量是吉地，七两八两是中等的土地，五两细下就是凶地了。辨土法和称土法其实是对土壤，透气性、有机物含量、含水量等因素的综合考量。既是堪舆风水理论的论证，也是农耕民族千百年来的经验总结。

▲西汉马王堆出土的《驻军图》，根据山川水系的走向来安排军队的驻

但并不是多有的地方都有着山脉的纵横，我国的土地还有着广袤的平原地带，如果没有了山川的起伏，该如何寻龙察砂呢？其实山跟水是密不可分的体系，两山之间必有一水，两水之间也必有一山，山是天地生气的涌现，而水是天地生气的沉淀。

正因为山是天地生气的涌现，水是天地生气的沉淀，所以风水家认为“气者，乘风则散，界水则止”，如果没有了山川的阻挡和涌现，天地生气自然“乘风则散”，而正因为有了水是对生气的沉淀，自然”界水则止“可以储存和保留生气。所以“山环水抱”“藏风得水”是理论的理想格局。

当地势平坦，山脉起伏不明显的时候，便可以通过相水来寻龙、察砂。

▲苏州相城区，因战国伍子胥在阳澄湖旁“相地尝水，法天象地”以此建城，因而取名“水相城”

■ 相水，又称寻水龙

水是良好的溶剂，能够将大气、土壤和周围物质环境中的组分进行溶解，同时水又是自然元素迁移、分散和富集的载体。现代科学研究表明，水最容易吸收微波，从而中和周边的磁场，所以有水的地方必定微波充沛，营养富集，更容易成为风水宝地。

然而寻水龙，却不一定像寻山龙一样，追求山脉的连绵，以求得地质和土壤条件的稳定。同山龙一样唐，水龙也有干龙和支龙的区分。干龙虽气势恢宏，但“未经剥换，杀气未脱”，不仅没有将其所携带的营养物质留下，反而奔腾而去，扰乱了周边平稳的气场。

▲葡萄牙的青龙河

支龙流水潺潺，更具亲和力，用所携带的的营养成分，不断去温养这片土地，如此才能藏聚生气。但也防止支龙气尽易衰，不能绵远。

所以，我国古人在城市营建方面，往往喜欢修筑西湖。杭州的西子湖天下闻名，自不必说，扬州还有瘦西湖，济南的大明湖原名也叫西湖。我国地势西高东低。水系从西边奔流而下，古人循地势在城市西边修筑湖泊，将河水分流一部分，引导进湖泊，分化了河流千里奔袭的杀伐锐气。

丰水时，西湖为河流藏聚生气，流水蜿蜒潺潺，得以滋润两岸。枯水时通过西湖储存的补给，防止了流水的气尽易衰，不能绵远。成都都江堰的分水和引水渠道、杭州西湖的苏堤、济南大明湖的曾堤，都是功在千秋的利民工程。

▲都江堰分水鱼嘴

在风水体系中，不仅要相水，通过对江河湖泊形态的勘察去确定水的吉凶，也会通过尝水去判断水中所携带的营养物质。颜色清澈口味甘甜的水，一定是微量元素丰富，口感酸涩的水则说明，水中重金属含量高，不利于生物的生长。

▲苏州网师园，图片来自 游园惊梦

■ 穴，是生气融凝之处，定穴，就是把这一点给找出来，以此来让“生气勃发”。

把生气融凝之处给找出来，依靠的并不是某一套方法。古人云“三年寻龙，十年定穴”，定穴又称分金术，说的是就像把珍贵的金子分开一样。

既需要去寻龙察砂勘测周边的大环境，又要去相地尝水，去检测土质和水质的细微差别，雨中观察地下积水的走向，晴天观察土地的气色脉理，雪中观察积雪的厚薄与融化的速度。

还要去考虑节气、光照、五行九宫的生克关系。定穴，是风水术中的最后一步，也是前期所有准备的关键一步。

这时候便需要用到专业的罗盘作为定穴的重要道具。

▲韩国保留的咸兴府地图

04

理气派：罗盘分金定穴，天星乘气

罗盘又称“罗经”取“网罗天下、经天纬地、无所不包”之意。鲁迅先生在《电的利弊》一文中，曾借罗盘猛烈批判过中国文化：

“外国用火药制造枪弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它来看风水；外国用治病，中国却拿来当饭吃。”

这一点，笔者是非常不认同的。因为罗盘从来不是用作航海，用罗盘来看风水也并非是一件多么不科学的事。

▲宋代彩绘立人罗盘陶俑，底部刻“张仙人”三字，可见从宋代时，罗盘便是用于风水勘测

罗盘的前身是“司南”，古人自从发现了磁石可以用来指南北之后，便将磁石做成了勺子状的司南和指南车。但后来人们渐渐发现，单纯用磁石来指方向，并不准确。

首先，磁石指的并不是正南正北，其次受到周边环境和土壤里面重金属的影响，磁石所指的方向也往往有着偏差，平常指指方向也到罢了，在广袤的海面上，方向上失之毫厘差之千里。西方人在航海上，依靠的依旧是亘古不变的天象，与观察天象的六分仪。

▲航海中观察星象的六分仪

而罗盘跟“司南”是有很大不同的，罗盘取“网罗天下、经天纬地、无所不包”之意，是因为罗盘里面凝聚着中国古人，全部的世界观，和改造这片天地的具体方法。

罗盘由内而外分为“地盘”“人盘”“天盘”，通过地盘上磁针的，去甄别不同土地上的地磁力，从而确立方向，寻找大地当中的生气；通过转动人盘，去分辨周边山水与人的关系，与人事相合；天盘，则是看周天星象的匹配，顺应天道。

▲罗经三盘，图片来自《风水罗盘应用经验学》秦伦诗

当面对具体的河流与山川时，通过罗盘与周边山川与河流的对应关系，分别去判断吉凶，从而去寻找最合适的位置和方位的排布方式。

所用的理论自然是罗盘上的八卦、九宫、二十四节气与周天星象的契合，做到天地人遥相呼应。早期先民依据时空规律营造同山川地理和谐同构的创造性文化。因为罗盘上所包含的内容过去丰富，所以古代的风水先生对罗盘的精度同样要求很高。

在我国古代，制作罗盘的手艺往往是代代相传。时，在美国巴拿马万国博览会上，中国罗盘曾经获得金奖。罗盘作为工具的严谨性，是得到公认的。

▲用罗盘来对应周边的河流与山川

我国古城镇与村落的营造，往往是乱中有序的，会根据不同的地形条件与进行分析，同时又遵循一套相同的原则。

它们不想是西方的教堂建筑一样，直插云霄，与上帝对话。而是与大地平行，与这片土地共同呼吸，共同律动，在堪舆学中，宅是人与天地自然的中介。人处于天地的交融之中，自然是风水宝地了。正如《国语》所说“人事必将与天地相参，然后乃可以成功。”

▲对周天星象进行定位的罗盘

小学四年级下语文2课《乡下人家》课堂笔记、练习题及阅读题

小学四年级语文2课《乡下人家》课堂笔记、练习题及阅读题

【一】课堂笔记

【二】练习题

乡下的村庄

村庄不大，却很古老，村庄的后面，是座不太（竣 峻）拔的小山。山呈“箕”状，山顶为内弧形的长圆。整个村庄被半月形的山体包围着，就像一位母亲张开温暖的怀抱，轻轻拥着自己心爱的珍宝，不由让人生出风水宝地的联想。

我喜欢这样的村庄，干净利落，整齐有序，保持着传统村落的自然和地域特色。一座座房屋错落有（制 致），院与院之间或相互（衔 衍）接，或留有夹墙，但户与户之间，绝对单门独院。

阳光灿烂，天气和暖。门角的土地平整，阶前的菜园已收获一空。院前院后，大都种着树木，桃树、杏树和槐树，一株株遵规守矩，在主人规定的范围内生枝散叶，就像邻里之间的约定，和睦相处，不（遇 逾）半步。那些树木，枝杆圆润饱满，枝条伸展，苞蕾微鼓，年华正轻。可以想象，若有一日枝头盛开，它们的花朵，足以把一座小院点亮，一朵花开，就是一片无限的春光。

这些懂得生活的人们，守护着家园，守护着村庄，点种着自已喜欢的树木、庄稼。乡间的泥土味，清香的庄稼味，和他们身上的汗珠一样，和成一股乡村的气息。夜晚的村庄，月明星稀。各家的院里院外，门楼上，都悬挂着一对新年的大红灯笼，既装饰了门面，照亮了街道，又能让人感受到村庄的温暖、祥和、喜庆。村庄朴素的本性，就在于夜晚的柔美，白天的安宁。

（选自《时文精粹 月色中的栀子花香》煤炭工业出版社）

1. 划去文中括号里错误的字。

2.“风水宝地”的意思是 。下面的词语与“风水宝地”的“宝”字意思不同的是（ ）。

A.国宝 B.宝藏 C. 宝石 D.宝刀

3.文中画线的句子是把村庄比喻成 ，把小山比喻成 ， 这样描写的作用是 。

4.“院前院后，大都种着树木，桃树、杏树和槐树，一株株遵规守矩，在主人规定的范围内生枝散叶，就像邻里之间的约定，和睦相处”，这段话运用了 的修辞手法，来表现村庄、院落 。

5.短文通过对描写了哪些事物？表达了作者怎样的感情？。

【参考答案】

1. 竣 制 衍 遇

2.风水好的地方。A

3. 拥着的珍宝 一位母亲张开温暖的怀抱 形象地描绘出小山的“箕”状和村庄与村后小山所处的地理位置，同时从侧面表达了作者对村庄的热爱。

4.拟人 干净利落，整齐有序。

5.短文描写了院里院外的树木、夜晚村庄的灯笼。表达了作者对朴素自然、整洁有序的村庄的喜爱眷恋之情。

乡下孩子

我是乡下孩子。在小镇长大。乡下可好玩哩！

乡村的夏夜，吃过晚饭，洗过澡，就躺在门板或竹榻上，仰望灿烂的星空。听妈妈讲牛郎织女的故事，辨认哪是牛郎星、织女星、北斗星。猜着一个个谜语，向爸爸妈妈提出一个个古怪问题。乡下蚊子多，光摇扇（shàn shān）子还不够.要点起蒿草烧的火把，那气息很浓郁很好（hǎo hào）闻。

傍晚，常在天井和晒谷场上，和小伙伴一起玩“老鹰抓小鸡”“官兵捉强盗”的游戏。还有捉迷藏，那更有趣啦！屋里屋外，上梁钻洞，到处（chǔ chù）乱躲。竹林中、草堆里、谷仓、大橱，甚至爬到阁楼、横（héng hèng）梁上，满身灰尘、蜘蛛网也毫不在乎，还一个劲地喊："快来找我——快来找……”

乡村天地广阔，到处是孩子们的天地。春天，去山野挖野蒜、野菜和竹笋，炒年糕可香哩！还去采桑叶，用火柴匣养蚕宝宝，看到蚂蚁般的细蚕从卵中孵出，那欢乐劲儿实在难以形容。夏天，到溪中去游泳，抓鱼捉虾，打水仗，用石子在水面打水漂（piāo piào），比谁打得多。秋天，除了到山上去采山楂、毛栗等野果，更有趣的是到溪滩去抓蟋蟀。我们家乡的蟋蟀个儿很大，颈上有条黄带子，叫起来声音很洪亮，斗胜后就像大将军那样威风。冬天，除了捉迷藏，就盼下雪，盼过年。下雪了，可用米筛做罩子捉麻雀。过年，就可放爆竹，滚铜板，做彩灯。到了元宵节晚上， 一边拖着兔子灯大街小巷满地跑，汇入了灯的河流，一边观看龙灯和狮舞，那欢乐情景真如同人间天上。

在文中括号正确的拼音下面画“√”。比一比，组个词。

辨（ ） 郎（ ）

辩（ ） 朗（ ）

辫（ ） 浪（ ）

3.理解短文内容错误的是（ ）

A.我在小镇长大。是乡下孩子。

B. 春天我们去采桑叶，用火柴匣养蚕宝宝。

C.夏夜，常在天井和晒谷场上，和小伙伴一起玩捉迷藏。

D. 元宵节晚上村里有龙灯和狮舞。

4.第三自然段围绕着 ，按照 顺序，描述了四季以及冬天 、 、 时候孩子们的乐趣。

5.用“____”画出短文的中心句，从文章中你感受到了作者怎样的感情？

【参考答案】

1、shàn hǎo chù héng piāo

2. 分辨 辩论 辫子 牛郎 朗读 浪花

3. C

4. 乡村天地广阔，到处是孩子们的天地。 时间 下雪 过年 元宵节

5. 我是乡下孩子。在小镇长大。乡下可好玩哩！感受到作者快乐轻松的心情，和对有趣的乡下生活的怀念和热爱。

【三】练习题

一、读拼音，写汉字。

pān dēnɡ zhuānɡ shì shùn xù pǔ sù tàn tóu

（ ） （ ） （ ）（ ） （ ）

二、在括号里填上合适的量词。

　　一( )小河 一( )浓阴

　　一( )石狮子 一( )春雨

　　一( )风景 一( )农家风光

三、写出下列加点词语的近义词，写在后面的括号中。

1.红梅有独特的风格。它在一年四季中最寒冷的季节开花。（ ）

2.她衣着朴素，大方。（ ）

3.她今天穿着一身晚礼服尽显出华丽精致的美感。（ ）

4.让我们携起手来，共创和谐社会。 （ ）

四、本文作者（ ）向我们展示了：（ ）图、（ ）图、（ ）图、（ ）图、（ ）图、（ ）图，体现了乡村生活的（ ）、（ ）是特点。

【答案】

攀 登 装 饰 顺 序 朴 素 探 头

二、一(条)小河一(片)浓阴

　　一(对)石狮子一(场)春雨

　　一(道)风景一(派)农家风光

三、独特——奇特 朴素——朴实

华丽——华美 和谐—— 祥和

四、瓜藤攀檐图、鲜花轮绽图、雨后春笋图、鸡鸭觅食图、院落晚餐图、月夜睡梦图，独特、迷人

一、给下列加点的汉字选择正确的读音，打“√”。

鸡冠( ɡuàn guān)花 朴素(sù shù) 率(shuài lǜ)领 例(lì nì)如

二、形近字组词。

风（ ） 探（ ） 耸（ ） 倘（ ）

凤（ ） 深（ ） 茸（ ） 俏（ ）

三、在括号里填上合适的形容词。

( )的浓阴 ( )的竹竿 ( )的风景

（ ）的藤 （ ）的笋 （ ）的农家风光

四、读句子，说说自己的理解。

青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了。

【答案】

一、冠(ɡuàn) 素(sù) 率(lǜ) 例(lì)

二、

风（大风） 探（探头） 耸（高耸） 倘（倘若）

凤（凤凰） 深（深浅） 茸（毛茸茸） 俏（俊俏）

三、(绿绿的) (青青) (迷人) （长长）（鲜嫩）（独特）

四、指农家小屋前攀着棚架爬上屋檐的绿藤和叶、青红的瓜，把农家小屋装点得别致生动、亲切可爱。

课后作业

基础积累大巩固

一、在括号里填上合适的动词。

　　( )瓜架 ( )南瓜

　　( )尾巴 ( )旗杆

　　( )桌椅 ( ）梦乡

　　二、用“_____”画出每组里不是同一类的词语。

　　1.凤仙 芍药 鲜花 大理菊 鸡冠花

　　2.丝瓜 苦瓜 地瓜 冬瓜 哈密瓜

　　3.母鸡 老鹰 狗 猪 鹅

　 4.燕子 螳螂 蝉 天牛 纺织娘

　　5.彩云 红霞 乌云 白云 星星

6.傍晚 晌午 时间 黄昏 夜晚

三、改写句子。

1.他们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔地吃起来。（改为“被”字句）

__________________________________________________________

2.雄鸡走过来。（扩句，至少扩两处。）

__________________________________________________________

四、读句子，说说自己的理解。　

1.几场春雨过后，到那里走走，你常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。

2.乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。

阅读能力大提升

五、重点段落品析

若是在夏天的傍晚出去散步，常常会瞧见乡下人家吃晚饭的情景。他们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔地吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。

秋天到了，纺织娘寄住在他们屋前的瓜架上。月明人静的夜里,它们便唱起歌来：“织，织，织，织啊！织，织，织，织啊！”那歌声真好听，赛过催眠曲，让那些辛苦一天的人们，甜甜蜜蜜地进入梦乡。

乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。

1.在文段中找出与下面词语的近义词。

融洽（ ） 天高地阔（ ） 和谐（ ）独特（ ）

2.你最喜欢文段中的哪一句子？用“ ”画出来，请你也说说原因。

3.想象：在冬天，乡下人家又会是怎样一道风景线？用一两句话写一写。

4.你觉得家乡有哪些景点是美丽的，令人向往令人欣赏的？

（1） （2）

六、阅读理解。

我爱乡村的傍晚

　　6月里的一天，我回到了阔别已久的山村故乡。上午，一场大雨把乡村的山川原野冲洗得一尘不染。傍晚，我独自沿着田间小路，来到小时候常跟大姐一起去放牛的小山冈。我美美地呼吸着田野里清新的空气，尽情地欣赏着乡村恬静美丽的晚景。

　　眺望远处。啊，视线尽头多像一幅画：柔和的夕阳，绚丽的晚霞，横卧在不远的天边的群山，倚山而建的一簇簇的村落，一家家房顶上升起的袅袅的炊烟……奶奶在世时说过：一层山水一层人。我望着群山在遐想：大山背后又是一层怎样的山水，怎样的人?这里看不到城市的车水马龙，听不到城市的各种音响喧闹，但却充满神秘。

　　远处，是一片金黄的稻田。①一阵晚风吹来，稻苗一起一伏的，使我仿佛置身于一片金色的海洋之中。稻田的边缘是一排排的丝瓜架，瓜蔓儿上开满了一朵朵金黄的花。②辛勤的小蜜蜂正“嗡嗡”地一边唱歌一边采蜜。丝瓜棚旁边那块碧绿的西瓜地上，虽然没有蜜蜂的歌唱，却有着丰收的喜悦。瞧，③一个个大西瓜像一个个胖娃娃似的，蝴蝶落在瓜蔓母亲的臂膀里，夕阳的余晖轻轻地爱抚着它们，催它们入睡。

　　在我身边的山坡上，则是另一番景象。三五只水牛正在草地上悠闲地啃着草，不时还抬起头来，面对充满诗情画意的乡村晚景，“哞哞”地长叫几声来抒发自己快乐的情怀和感受，那低沉浑厚的余音在宽阔的田野回旋，使人听了兴奋。

　　乡村的傍晚多美呀!我如果有架照相机，定要把那起伏的山峰、金黄的稻田、西瓜地里丰收的景象和那引颈高歌的大水牛一一拍摄下来，让它们永远留存在我的影集里。我多么喜欢乡村这迷人的傍晚，我多么喜爱乡村这恬静的生活!

　　1.填上恰当的词语。

　　( )的空气 ( )地呼吸 ( )的晚景 ( )地欣赏

　　( )的夕阳 ( )地爱抚 ( )的炊烟 ( )地啃着草

　　2、结合上下文，说说下面词语的意思。

　　(1)阔别已久：

(2)车水马龙： 　　

3.读画横线的句子，这三个句子分别用了 、 、的修辞手法。请你用“一边……一边……”“仿佛”各写一个句子。

一边……一边……

仿佛

4.作者按由到的顺序观察了的乡村，抓住了 、 、 及 等有特点的景物进行描写，突出 ，抒发了作者 的情感。

思维创新大拓展

七、你眼中的乡村景致又是什么样子的？用一段话写下来。（自由发挥）

参考答案：

一、在括号里填上合适的动词。

　　(搭)瓜架(种)南瓜

　　(耸)尾巴(竖)旗杆

　　(修)桌椅(进)梦乡

二、1.鲜花2.地瓜3.老鹰4.燕子5.星星6.时间

三、1.桌椅饭菜被他们搬到门前，天高地阔地吃起来。

2.神奇十足的雄鸡挺着胸脯，大摇大摆地走过来。

四、1春天下雨后竹笋长得很多很快，充分展示了春季勃勃的生机。

　 2.集中地概括了乡下人家美丽迷人的生活环境和朴实欢快的美好生活。

五、1.和谐 海阔天空 和睦 独到

2.天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐(xié)的田园风景画。

因为这段话描绘了非常美的乡下傍晚之景，使人身临其境，为之动容。3.寒冬腊月时候，飞雪蒙蒙，一片银装素裹，远处的了了炊烟直升天际。4.如明镜般的湖水 长满野草的小山丘

六、1.(清新)的空气(美美)地呼吸(美丽)的晚景(尽情)地欣赏

　　(柔和)的夕阳(轻轻)地爱抚(袅袅)的炊烟(悠闲)地啃着草

　 2.(1)阔别已久：离别家乡很久了。

　　(2)车水马龙：形容街道十分热闹。。

　　3.　一边……一边……--明明一边走路，一边哼着小曲。

　　仿佛--眼前千万片树叶在空中飞舞盘旋，我仿佛看到了一幅美丽的生命之画。

　　4.起伏的山峰、金黄的稻田、西瓜地里丰收的景象及引颈高歌的大水牛

七、每天清早，空气清新，树枝上的小鸟在愉悦地歌唱，每个人的脸上洋溢着幸福和快乐。这里的空气是清新的，还有一股甜甜的薄荷味；到处绿树成荫，来到一条小溪边，清澈见底的河水，溪底是各种各样的雨花石，还有小鱼在欢快地做游戏呢！……勤劳的农民伯伯早已在辛苦地工作了；可爱的小朋友们笑着、闹着，在捉蝴蝶，两旁的树丛中，蛐蛐、蝈蝈唱着动听的歌儿，一幅多么美丽的画面啊！

风水宝地

今天跟儿子出去了一趟，回家的路上就接到他最要好的同学——小汤同学的电话，问我们啥时候回家，他要来我家码字。

昨晚他俩特地上我屋聊写作，小汤说他从小就喜欢写小说，喜欢阅读，为了学业，写作一直被耽误。这好不容易毕业了，最后一个假期怎么也要满足一下自己的心愿。还说在自己家里写作效率低，老打瞌睡，在阿姨家里写得又好又快。

这不，刚刚还兴高采烈地向我汇报这部小说在平台上的数据。这部小说确实是火了，排行榜居然进到前十，相当不错哦！儿子告诉我，小汤连提纲都没有写，我想这部小说应该在他脑海里酝酿了很久吧。 虽然年轻人入世不深，却有着巨大的阅读量，尽管邰先生看不懂奇幻小说，在认真看了其中一个片段后，直夸小汤想象力丰富，语言极美，是个天才。

小汤大学里学的是化学专业，父亲要他学计算机，而他当时更喜欢化学。等他意识这个错误的时候已经没有用了，学校不能改专业。211混到毕业，同学都去考研了，对他来说却是重生。

小说是七月底开始写，我们一起吃烧烤的那天与平台签约。每天要更新几千字，痛并快乐着地不间断写了个把月。若把这份喜欢用在自己的专业上，我想小汤一样会很出色。有时候想啊，我们确实是老了，年轻人有年轻人的想法，不能拿老一套来要求他们。

看到小伙子取得这么好成绩，我俩口子也替他高兴。我们家自打儿子出生，就是个幼儿园——小伙伴都喜欢上我家玩。有的伙伴走着走着就走散了，而小汤他们五个一直好到现在。我还开玩笑说：“别看我家简陋，却是诞生伟大人物的风水宝地呢！”