藤萝系甲(藤萝系甲成立条件)

八字十天干篇——甲木（下）

甲木排在十天干之首，在八字中属阳木，取向为是高大的树，粗壮而直立，甲木位于震位，在天为雷，在地上又作为栋梁之材，在奇门遁甲中也常常代表元帅，统帅，在方位上主东方，颜色上表现为青色绿色，主青龙，中医里甲木指六腑中的胆。木的特性为曲直，并且有积极向上的姿态，所以就会给人一种威严，正直，独断、仁义、积极的感觉。 ——易廉

上一篇文章我们说完了十天干之首的甲木碰见官杀，食伤的化学反应，那么接下来我们继续讲讲甲木遇见正偏印（壬癸水），正偏财（戊己土），比劫（甲乙木）的化学反应。

对于正偏印的需要甲木可能是十天干里最不“矫情”的了，甲木既喜壬水（偏印）也喜癸水（正印），壬水是江河之水，水势较癸水更大，正因为如此更需要小心地酌用，最怕“水多木漂”，假若全盘之中甲木的根系不牢（即甲木无强根）而壬水又有党众则甲木变成了”浮木“也就体现不出甲木的作用了。

反观癸水，癸水为雨露之水，相对来说寒湿一点，但不会像壬水一样取量不好把控，滋润甲木，可解其干燥之苦，也是相当不错的，但前提是不能太过湿润，不然甲木便成了腐木，就像生活中的木地板不能被水浸泡一样，此时若无丙火驱散寒湿则无解。

说完正偏印接下来就是正偏财了，甲木喜己土（正财）还是喜戊土（偏财）呢？

己土为甲木正财星，甲己合为天干五合的中正之合，所以甲木见己土得财很轻松，但己土又是田园之土，是蓬松的，是有限的。不能让甲木舒展根系，前面讲过甲木为参天大树，都是参天大树了，根怎么能不扎深呢？那么小小的己土反而看起来是限制了甲木的发展，对甲木的茁壮成长帮助很有片面性，容易让甲木不思进取。

而戊土是大地之土，广博无限，更需甲木去扎根才能凸显万里河山的壮阔，非常符合甲木善于挑战的这一性格，戊土也喜甲木，崇拜甲木，而甲木也恰恰喜欢这种被人仰视，被人注目的感觉。

最后我们来看看甲木的比肩（甲木）和甲木的劫财（乙木）。甲木身弱时其实更喜甲木比肩来扶持，不是非常喜欢乙木。因为乙木依靠甲木为靠山，反把甲木的所需要的阳光给掩盖了。甲木内心是心有不甘的，此时的“藤萝系甲"对于甲木来说更像是给乙木做了嫁衣。

总而言之，我喜欢你，但是你不能太嚣张，物极必反。天地间所有事物都讲究平衡，身弱需扶持，身强需克制。颠颠倒，倒倒颠，每个字的出场顺序及位置的改变，往往会影响整个命局，没有绝对的好，也没有绝对的不好。

常说甲乙木属东方，究竟甲乙木有何不同？同样是木又何须分开论述

乙木的特性

1、乙木极其宜静；醉醒子曰：乙木根垓种的深，只宜阳地不宜阴，漂浮最怕多逢水，克制何须苦用金；南去火灾灾不浅，欣喜重祸犹轻；栋梁不是连根木，辨别功夫好用心。

2、滴天髓云：乙木虽柔，刲羊解牛（丑未可以让乙木盘根受气）。怀丁抱丙，跨凤乘猴（申酉，乙木在秋天喜欢用火，不可以透财星）。虚湿（土弱为虚）之地，骑马（午）亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

3、穷通宝鉴、三命通会、子平真诠等整理：乙木为灌木，雨露太过，视以为灾，平生最怕埋根之铁（最怕巳酉丑、申酉戌），最喜辰未丑培根之土；乙木娇柔可爱，艳丽大方。

春之乙木：六乙（乙丑、乙卯、乙巳……）鼠贵（丙子时）；五言独步：甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见杀，火地得衣粮。曲直生春月，庚辛干上逢，南离推富贵，坎地却犹凶。

夏之乙木：木性枯焦，调侯为喜；无水滋润外华内虚，贫苦到老。五行生克赋：南木霏霏而脱体；五言独步：木神休见午，水到卯宫伤。

秋之乙木：五言独步：乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离（水火）宫，贫穷坤艮守。碧渊赋：甲乙秋生，贵宜玄武。乙木属干经，开窍于眼，被强金所克易患肝肝脏之病或眼目之疾。依附甲为荣（藤萝系甲）。

乙木生于亥子月水多木漂，离乡之命，名利虚幻；地支纵有午火无功，若配有燥土制水，富贵可相随。

乙木喜用神捷诀：

最喜与丙火、癸水、己土配合。

身强——宜克、宜泄

1、花卉之木经不起刀斧砍伐，除非青翠成林，喜庚金修饰，比肩、劫财星党多势众，取官杀星制服比劫星；

2、灌溉得力或雨露相扶得宜，最喜丙火喧照泄芳，己土培根，命局得印星生扶有力，取食伤泄秀或者财星为用神；

身弱——宜扶、宜帮

1、土厚木折，取水滋润，甲木扶助（藤萝系甲）；

财多身弱，取印比生扶，取比劫星帮身。

2、火势炎炎，取水滋润，湿土晦火。

3、强金克木，取水为通关或取火克金。

杀星强旺，取印星化杀或食神制杀（不可见财星透出天干，破格）

调侯：命局湿寒，取阳火喧照，水多木漂，取燥土止水，

火炎土燥、去炎消暑，取癸水雨露滋润、壬水灌溉。

《滴天髓》原文

上篇：通神论

1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

2、地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

6、配合：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。

7、天干：五阳皆阴丙为最，五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。

庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。

壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。

8、地支：阳支动且强，速达显灾。阴支静且专，否泰没经年。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。

旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

9、干支总论：阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信之有也，其法不可执一。

天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。

天全一气不可使地德莫之载。

地全三物，不可使天道莫之容。

阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。

阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

天生地者，天衰怕冲。

天合地者，地旺喜静。

甲申、戊寅，真为杀印相生；庚寅、癸丑，也作两神兴旺。

上下贵乎情协。

左右贵乎同志。

始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。

10、形象：两气合而成象，象不可破也。

五气聚而成形，形不可害也。

独象喜行化地，而化神要昌。

全象喜行财地，而化神要旺。

形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

11、方局：方是方兮局是局，要得方，莫混局。

局混方兮有纯庇，行运喜南或喜北。

若然方局一齐来，须是干头无反复。

成方干添一元神，生地库地皆非福。

成局干透一官星，左边右边空碌碌。

12、八格：财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。

影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。

13、体用：道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。

14、精神：人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

15、月令：月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。

16：生时：生时乃归缩之地，譬之墓地，人元为用事之神，基之定方也，不可以不辨。

17、衰旺：能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。

18、中和：既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。

19、源流：何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。

20、通关：关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。

21、官杀：官杀混杂来问我，有可有不可。

22、伤官：伤官见官最难辨，可见不可见。

23、清气：一清到底有精神，管取生平富贵真，澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。

24、浊气：满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

25、真神：令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用若无为碌碌人。

26、假神：真假参差难辩论，不明不暗受困顿，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。

27、刚柔：柔刚不一也，善为制者，但引其性情而已矣。

28、顺逆：顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。

29、寒暖：天道有寒暖，生育万物，人道行之，不可过也。

30、燥湿：地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。

31、隐显：吉神太露，起争夺之风,凶物深藏，成养虎之患。

32、众寡：强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。

33、震兑：震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。

34、坎离：坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。

下篇：六亲论.

1、夫妻：夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。

2、子女：子女根枝一世传，喜神看与杀相连。

3、父母：父母或降与或替，岁月所关果非细。

4、兄弟：兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。

5、何知章：何知其人富，财气通门户。

何知其人贵，官星有理会。

何知其人贫，财神反不真。

何知其人贱，官星还不见。

何知其人吉，喜神为辅弼。

何知其人凶，忌神辗转攻。

何知其人寿，性定元神厚。

何知其人夭，气浊神枯了。

6、女命章：论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。

7、小儿：论财论杀论精神，四柱和平易养成；气势攸长无削丧，杀关虽有不伤身。

8、才德：德胜才者，局合君子之风；才胜德者，用显多能之象。

9、奋郁：局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。

10、恩怨：两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。

11、闲神：一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场作自家。

出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

12、从象：孤立无气唯有从，依得财官享富贵。

13、化象：化得真者只论化，化神还有几般话。

14、假从：真从之象有几人，假从亦可发其身。

15、假化：假化之人亦多贵，孤儿异性能出类。

16、顺局：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。

17、反局：君赖臣生理最微，儿能救母泄天机；母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。

18、战局：天战犹自可，地战急如火。

19、合局：合有宜不宜，合多不为奇。

20、君象：君不可抗也，贵乎损上以益下。

21、臣象：臣不可过也，贵乎损下而益上。

22、母象：知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。

23、子象：知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。

24、性情：无气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。

火烈而性燥者,遇金水之激。水奔而性柔者,当火土之神。水奔南而软怯。金见水以流通。最拗者西水还南.至刚者东火转北。

顺生之机，遇击神而抗。逆生之序，见闲神而狂。

阳明遇金，郁而多烦。阳浊藏火，包而多滞。

羊刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和,浊则刚猛。

用神多者，性情不常；时支枯者，虎头蛇尾。

25、疾病：五行和者，一世无灾。

血气乱者，平生多疾。

忌神入五脏而病凶。

客神游六经而灾小。

木不受水者血病。

土不受火者气伤。

金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。

26、出身：巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存。

清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。

秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。

异路功名莫说轻，日干得气遇财星。

27、地位：台阁勋劳百世传，天然清气发机权。

兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。

分藩司牧财官和，清纯格局神气多。

便是诸司并首领，也从清浊分形影。

28、岁运：休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。

何为战。 何为冲。 何为和。 何为好。

29、贞元：造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。

附2 滴天髓原文

通神颂

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。

戴天履地唯人贵，顺则吉兮凶则悖。

要与人间开聋聩，顺悖之机须理会。

理乘气兮岂有常，进兮退兮宜抑扬。

配合干支仔细详，断人祸福与灾祥。

第一篇 上 论干支

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势，五阴从势不从义。

甲木参天，脱胎要火。春不容金，

秋不容土。火炽乘龙，水荡骑虎。

地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，

跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。

藤萝系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，

逢辛反怯。土众生慈，水猖显节。

虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，

合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。

如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正。静翕动辟，

万物司命，水润物生，火燥物病。

如在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，

不畏水狂。火少火晦，金多金光。

若要物旺，宜助宜帮。

庚金带杀，刚健为最。得水而清，

得火而锐。水润则生，土干则脆。

能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，

乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。

热则喜母，寒则喜丁。

壬水通河，能泄金气。刚中之德，

周流不滞。通根透癸，冲天奔地。

化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津。得龙而润，

功化斯神。不愁火土，不论庚辛。

合戊见火，化象斯真。

第一篇 中 论地支

阳支动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。

天战犹自可，地战急如火，合有宜不宜，合多不为奇。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

暗冲暗合尤为喜，我冲彼冲皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发。

第一篇 下 干支总论

阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌，天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根，俱要天覆地载。天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲；天合地者，地旺宜静。甲申戊寅，真为杀印相生；庚寅癸丑，也是两神兴旺。上万贵乎情和，左右贵乎气协。始其所始，终其所终。福寿富贵，永乎无穷。

第二篇 上 形象格局.

一、形象

两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。

独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。

形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

二、方局

方是方兮局是局，方要得方莫混局。

局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北。

若然方局一齐来，须要干头无反覆。

成方干透一元神，生地库地皆非福。

成局干透一官星，左边右边空碌碌。

三、八格

伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。

财官印绶分偏正，兼论食神八格定。影响遥系既为虚，杂气财宫不可拘。

官杀相混须细论，杀有可混不可混。伤官见官最难辨。官有可见不可见。

四、从化

从得真者只论从，从神又有吉和凶。化得真者只论化，化神还有几般话。

真从之家有几人，假从亦可发其身。假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类

五、顺逆

一出门来要见儿，吾儿成气构门闻。从儿不论身强弱，只要吾儿又遇儿。

君赖臣生理最微，儿能生母泄天机。母慈灭子关头异，夫健何为又伯妻。

君不可亢也，贵乎损上以益下。臣不可过也，贵乎损下以益上。

知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。知孝子奉亲之方，始能克谐大顺之风。

第二篇 中 体用精神

道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

月令提纲之府，譬之宅也；人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。生时归宿之地，譬之墓也；人元为用事之神，墓之穴方也，不可以不辨。

能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。既识中和之正理，其于五行之妙，有能全焉。

—、源流

何处起根源，流到何方住。机括此中求，知来亦知去。

二、通关

关内有织女，关外有牛郎。此关若通也，相将入洞房。

三、清浊

一清到底有精神，管取平生富贵真。澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春。

满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

四、真假

令上寻真聚得真，假神休要乱真神。真神得用平生贵，用假终为碌碌人。

真假参差难辨论，不明不暗受邅迍。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。

五、恩怨

两意情通中有媒，虽然遥立意寻追。有情却被人离间，怨起恩中死不灰。

六、闲神

一二闲神用去么，不去何妨莫动他。半局闲神任闲着，要紧之场自作家。

七、羁绊

出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白云与明月，任君策马朝天阙。

第二篇 下 四柱总论.

天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有湿燥，生成品汇，人道得之，不可偏也。

德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象。

局中显奋郁之机者，神舒意畅。象内多沉埋之气者，心郁志灰。

吉神太露，起争夺之风。凶物深藏，成养虎之患。

震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存；坎离宰天地之中气，成不独成，而有相济者在。

强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌从者，势在存乎众。

刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣；顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而已矣。

休咎系乎运，亦系乎岁。战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战?何为冲？仍为和？何为好？

造化起于元，亦起于贞。再造贞元之会，胚胎嗣续之机。

第三篇 征验.

一、六亲

夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。

子女根枝一世传，喜神看与杀神联。

父母或兴与或替，岁月所关果非细。

兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。

二、富贵贫贱吉凶寿夭

何知其人富，财气通门户。

何知其人贵，官星有理会。

何知其人贫，财神反不真。

何知其人贱，官星还不见。

何知其人吉，喜神为辅弼。

何知其人凶，忌神辗转攻。

何知其入寿，性定元气厚。

何知其人夭，气浊神枯了。

三、性情

五行不戾，性正情和。浊气偏枯，性乖情逆。

火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，全金木之神。木奔南而软怯，金见水以流通。最拗者西水还南，至刚者东火转北。顺生之机。遇去神而抗。逆生之序，见闲神而狂。阳明遇金，郁而多烦。阴浊藏火，包而多滞。阳刃局，战则逞威，弱者怕事。伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，性情不常。时支浊者，虎头蛇尾。

四、疾病

五行和者，一世无灾。血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。

木不受水者，血病。土不受火者，气伤。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火。火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水土相胜而脾胃泄。

五、出身

巍巍科第迈等伦，一个玄机暗里存。

清得净时黄榜客，虽存浊气亦中式。

秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。

异路功名莫说轻，日干得气遇财星。

六、地位

台阁勋名百世传，天然清气显机权。

兵权宪府并兰台，刃杀神清气势恢。

分藩司牧财官和，格局清纯神气多。

便是诸司并首领，也从清浊分形影。

第四篇 妇孺

一、女命章

论夫论子要安详，气静和平妇道章。三奇二德虚好话，咸池驿马半推详。

二、小儿论

论财论杀论精神，四柱平和易养成。气势攸长无斩丧，关星虽有不伤身。