五氏(五氏分别是哪五氏)

中国上古五氏分别指的是什么？

中国上古五氏分别指的是什么？

中国上古五氏，是指史前文明时期五个伟大人物，他们分别是指：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏。

上古五氏对我国古代做出过巨大的贡献，如：建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家禽、种地稼穑等一系列最基本的生存。

1、有巢氏

有巢氏，简称“有巢或巢”，号“大巢氏”，位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者，开创巢居文明的伟大功绩，对中华文明以及人类文明的发展，都具有积极和深远的影响。

有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明，在《史记·三皇本纪》《庄子·盗跖》《韩非子·五蠹》《先秦史》《太平御览》《康熙字典》《中国通史简编》《辞海》等古今众多史学、文学、学术专著中均有记载。

2、燧人氏

燧人氏，旧石器时代燧明国人。《尚书大传》等古籍增补“三皇五帝”中被列为“三皇”之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。

燧人氏在商丘发明钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。燧人氏生伏羲氏、女娲氏。

3、伏羲氏

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。神话中人类的始祖。相传为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，相传其母华胥在雷泽踩了巨大的脚印而有孕，生伏羲于成纪。

伏羲所处时代约为旧石器时代中晚期，他曾创作八卦，教民结绳，以作网罟，捕鱼猎兽，嫁娶以俪皮为礼，又创制琴瑟。

4、神农氏

炎帝神农氏，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。

炎帝所处时代为新石器时代，相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具，被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

5、轩辕氏

轩辕氏，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊称为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

轩辕氏因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

史上最豪横的“五姓七族”，到底是哪些姓氏？看看有没有你的姓氏

说到姓氏，自然就会想到“百家姓”，赵钱孙李、周吴郑王……常见的姓氏基本都囊括在百家姓之内，一共有数百种之多。

但中国人的姓氏数量，可不能用“百”作为单位，中国姓氏的数量，据不完全统计，高达五千多个。

五姓七族

不过，这数千个姓氏，几乎都是源自华夏文明之初少数的几个上古姓氏，有说上古“八大姓氏的”，也有说上古“二十大姓氏”的说法，总之呢，不管是哪个姓氏，大家的先祖，都有可能在上古时期是一家人。

无论是比较常见的姓氏，还是比较生僻的姓氏，在现代社会都没有任何贵贱高低之分。中国人自古有句名言叫“行不更名坐不改姓”，但其实在古代社会，姓氏，还真有尊卑概念，比如每个朝代的国姓通常来说都是当时最为尊贵的姓氏。

五姓七族

历朝历代的国姓，通常都是当时最受尊崇的姓氏，比如宋朝的赵氏，明朝的朱氏，都是当时可以“免贵”的姓氏，也就是当别人问你贵姓的时候，凡是国姓，都不用说“免贵”两个字。

但这种情况也有例外的时候，比如隋唐两代，隋朝的国姓姓杨，唐朝的国姓姓李，但是在隋唐时期最尊贵的姓，却并不是杨姓和李姓，当时公认最尊贵的是“五姓七望”（也叫“五姓七族”），那这个所谓的五姓七望，到底尊贵到什么程度呢？

五姓七族

根据史书记载，他们竟然尊贵到连皇族都看不上，完全不放在眼里，比如唐文宗想在五姓七望家族中给自己找个儿媳妇，也就是太子妃将来的皇后，结果竟然被他们拒绝了。

这等好事，要是换成别的姓氏，能攀上皇亲国戚就等于是飞上枝头变凤凰，但五姓七望压根就没当回事，而且关键是被拒绝以后，唐文宗也拿他们无可奈何，可见五姓七望在当时来说的确是一点也不亚于国姓的尊崇程度。

五姓七族

五姓七族，是指隋唐时期的五个世家大族，也就是五个在当时地位崇高的姓氏大家族，他们分别是李氏、崔氏、卢氏、郑氏、和王氏，这是“五姓”。

那么“七望”或者“七族”，指的就是这五大氏族所在的七个郡望，其中李氏和崔氏各有两个郡望，李氏分为陇西李氏和赵郡李氏，而崔氏，则分为博陵崔氏和清河崔氏，其余的卢氏郑氏和王氏，各有一个郡望，这样一来，五大氏族一共就有七个郡望，所以就叫“五姓七望”。

那为什么这个所谓的五姓七望，地位可以高到媲美当时的皇族呢？最关键的原因，就是因为在隋唐时期，士族阶层是封建王朝最重要的核心支柱，因为在当时，只有士族阶层的人才有接受教育并进入仕途的机会，普通人想要读书做官几乎是不可能的事情。

五姓七族

所以隋唐时期的士族阶层，实际上已经垄断了教育和朝政，而五姓七望，则是这一阶层中的顶流世家，这才使得他们可以如此豪横。

不过，五姓七望的豪横地位，自然也让皇族深感忌惮，武则天掌权之后，大力扶持普通人家的寒门子弟，并扩招科考的范围，五姓七望的地位开始动摇，到了唐朝末年黄巢起义，这些世家大族惨遭灭门式的打击，从此一蹶不振，这才慢慢退出了历史的舞台！

他在树上搭建简陋窝巢，却是开创了人类新纪元，成为五氏之首

中国的史前文明时期，也就是在旧石器时代，诞生了一个伟大人物，由于他是人类原始巢居的发明者，巢居文明的先驱者，被后世称为有巢氏，简称“有巢或巢”，号“大巢氏”。在《史记》、《庄子》、《韩非子》、《先秦史》、《太平御览》等著作中，都有记载。由于他开创的巢居文明使人类和动物彻底区别开来，真正开始了人类的历史，所以被后人推为五氏〔有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏和轩辕氏〕之首。

有巢氏

据史料记载和考古发掘专家考证，最可靠的判断是，有巢氏当时居住在安徽巢湖一带。巢湖古代为五湖之一，巢湖及其周边，在古代是一片沼泽和山陵地带，这里气候湿润，十分适合古人类生活。至今三四十万年的和县猿人，至今二三十万年的银山智人，在这一带留下了他们的遗骸。那时人们起先都是住在洞穴里，由于人类社会的逐步向前发展，人口的繁衍增多，洞穴的数量有限，大量的人口被迫向平原地带转移。

当时平原上的野兽猛禽比较多，远远超过了人类的数量，而且山洪经常爆发，因此平原上人们的生命受到巨大的威胁。留在洞穴里面居住的人们，也经常受到野兽毒蛇等的伤害，而且洞穴潮湿，也产生了大量的疾病，致使人口大量的死亡，导致平原和洞穴里居住的人们的寿命都比较短。有巢氏就是在这样的地理环境中，带领族人生活和发展。具体当时是怎样发展的呢？

有巢氏

据传，有巢氏在年轻时，是一个十分聪明又勇敢的小伙子。有一次呢，为了得到食物，他打伤了一只老鹰，为了逮住这只老鹰，他不顾野兽出没的危险，就一直跟着老鹰后面，老鹰飞呀飞，他就追呀追，追的太阳快落山了，眼看着老鹰飞回到它在树梢上的窝巢。突然，老天刮起大风，下起大雨，有巢氏被淋成了落鸡汤。他想：人为什么不能学老鹰，给自己造一个窝巢呢？这样就不用风吹雨淋，更不怕野兽虫蛇了，于是他爬上树，仔细察看了老鹰窝巢的做法。

他选好一棵大树，找来一些大小不一的木棍和树枝，爬上大树，按照从老鹰那里学来的方法，在树上搭了一个够人住的大树窝。搭好后，他钻进树窝一躺，感觉比睡在地上好多了，关键是可以安心睡觉，不用担心地面上的危险。就这样，人们在他的指导下，都学会了筑巢，解决了居住在平原上人们的安全问题。人们都很感激他，从此，人们就尊他为英雄，称他为有巢氏。

树上筑巢

后来有一次，有巢氏出外打猎时，追赶一只受伤的老虎，尾随老虎到了洞口，老虎进洞后一直没有出来，有巢氏准备等到老虎出来时再把它抓住。可是等了很长的时间，老虎就是没有出来。他就壮起胆子，钻进了山洞，走到洞的尽头也没有发老虎，这才发现老虎从另一个交叉的洞口逃走了。他受到了启发，决定在洞里再挖一个支洞，把洞穴做成复杂的套洞。经过反复的试验改进，人们住进以后，确实能阻挡野兽虫蛇的入侵，人们的生命安全有了保障。这样有巢氏又解决了长期住在洞穴里的人们安全问题。

在树上筑巢，在洞里挖套洞，大大拓展了人类生存发展的空间，人们再也不用整天提心吊胆，顾虑生命安全了，虽然是简单的两件小事，却跨出了人类的一大步，将人类文明推向一个新纪元。由于有巢氏对人们做出的贡献，大家就一致推荐他做部落首领。他凭借自己的聪明才智，勇敢的试吃各种植物果实，穿用兽皮做的衣服，创建土葬文明，教人们卫生防疫，他凭着自己的美好操守，以德怀远，在巢湖地区逐步形成了庞大的氏族部落，建立起部落联盟，他被推举为部落联盟的大酋长。

树上筑巢

相传，有巢氏在生活中还排除了兄弟姐妹间的婚配。男子到了婚配年龄，只能和其他氏族的女子通婚。女子到了婚配年龄，只能选择其他氏族的男子通婚，这就是族外通婚，这种族外通婚，相对于血缘婚配，是人类文明发展的巨大进步，减少了遗传的不稳定性和后代的残疾出现，有巢氏的功德，反映了中国原始社会的文明进程。

有巢氏的氏族部落发展到大禹时期，有巢氏的后裔在巢湖地区建立了自己的氏族国家，就是巢国。大禹治水时期，大禹领导巢国的有巢氏后裔治理水患时，对江淮一带进行了开发。当时，大禹年轻时，在野外遇到涂山氏女子，叫偃攸（yǎn yōu），偃攸的父亲是很受氏族尊敬的老人，人们尊称他为“朴公”，后来大禹就和偃攸成婚了，这个涂山氏族就是有巢氏部落联盟的一部分。大禹和偃攸生下启，启后来建立了夏朝。

有巢氏族人在劳动

在夏、商、周的三个王朝，有巢氏后裔建立的巢国，凭借与夏朝保持的特殊亲缘关系，历代被分封为诸侯国，因为那时采用分封制，与夏、商、周有血缘关系的，且势力比较大的氏族部落就可以被分封为诸侯国。清朝时，巢县的一位县令，曾自豪地说，巢湖地区曾是天下九州最早建邦国的地方。大量史料记载，有巢氏族是中华民族最早形成的氏族，可称为中华第一氏族部落。

现在，在巢湖地区，还留传着有巢氏的传说遗迹。巢湖地区的巢山，传说是有巢氏发明巢居和教人筑巢而居的地方；巢湖地区的高巢洞传说是有巢氏等人早先存身立命的地方；巢湖地区的卧牛山传说是有巢氏的后裔巢父隐居的地方。在巢湖地区发掘的凌家滩遗址，及凌家滩文化都是与有巢氏部落有关联的。相关文献分析指出，凌家滩文化应是“三皇”时代的有巢氏文化。

凌家滩遗址

最后赋诗一首，以作结尾：

有巢氏

远古野兽猛虫蛇，

人类生命遭威胁，

先祖树上搭窝巢，

化解苦难铸和谐。

一口气读完五代十国

提到五代十国，真的让人感觉。。。头大，

五代十国，零零碎碎几十个国家，

在中国历史上存在感说强不强，说弱不弱，

想搞清楚难，搞不清楚，对理解之后的历史也很难，

没关系，今天混子哥就带你走进——五代十国。