岳进(岳进秀个人简历)

异读地名系列谈之十

乐陵·乐亭·乐清·乐安·乐昌·乐东·乐都·乐会·乐平·乐山·乐业·乐至

对于“乐”字：汉语工具书的解释与注音，不仅仅是不统一的问题，而且有点乱，甚至是有误。《现代汉语词典》《新华字典》注有3音：①lè。如：欢喜，快活；取乐、逗乐。② yuè。如：音乐、声乐。③Lào，用于地名，如：河北省乐亭县。④luè。旧版《辞海》保留此音，举例：见暴乐。从汉语实践来看，《现代汉语词典》将“luè”一音取消，是有点主观上的偏思。而《辞海》注音虽然比较全，但把所有地名清一色地标注为lè，也是失之偏颇。究其原因，有的是不了解“乐”字打头的地名的复杂性，缺乏来自基层的第一手资料；有的是有意向普通话靠拢。殊不知，其有的与普通话接轨，可有的地名却尊重了方言，比如河北“乐亭”，就注音为“Lào亭”。在地名问题上，不使用一把尺子，难免造成读音不统一、不规范的问题。

“乐”字打头的地名读音大体上有3种情况：①Lào。读此音的除过《现代汉语词典》说过的乐亭外，还有山东西北部的德州市所属县级市乐陵。《辞源》即这般注音。天涯问答（2010年7月13日）有帖《乐亭怎么读》，称：“‘乐亭’这个地名，我听央视的主持人念lè ting，而唐山人都念lào ting……”对于“乐陵”的指误更多。张法亭在《德州日报》（2012年4月5日第B3版）载文《乐陵为何读作“lao ling”？》，写道：“战国时期的燕国名将乐毅所筑‘乐陵城，故名。‘乐陵’之‘乐’古音上古时代‘乐’读作‘要’，古音‘要’‘劳’叠韵，即读音‘lao’与‘yao’，此为古音通假。据《元和郡县志》：“本燕将乐毅功齐所筑，汉以为县。”著名书法家欧阳中石先生认为‘乐毅’也许就读‘lao yi’。”宁金华《汉字误读辨析》（北京师范大学出版社，1996年12月版）载文《“乐”字仅保留两个读音》，称：“‘乐’字原来读音较多，现代汉语中将其在古汉语中表爱好义的yào（药）音及表稀疏、缺落义的luo（络）音取消，有的也不确认方言中的lào（涝）音。……山东乐陵市……现代汉语辞典没有收录lào（涝）音，但是，乐陵人民还是一如既往地称呼自己的地方叫lào陵。央视主持人和中央电台的播音员，一般都读lào ling，但也有人误读成lè ling的。”宁金华先生肯定了乐陵人自己的读音“lào”音。②lè。读此音的地名有：乐安（江西县名）、乐都（青海海东市辖区）、乐会（海南旧县名，琼东、乐会及万宁县部分区域，合并为琼海县）、乐平（山西旧地名。因与江西省“乐平”重名改为昔阳县，今有乐平镇。现在是江西省景德镇市辖县）、乐山（四川县名）、乐业（广西县名）、乐游原（陕西西安市地名）、乐至（四川县名）。③yuè。读此音的地名有：（1）乐清。浙江温州市代管县级市名。其晋时由永嘉析出设乐成县，五代后梁为避梁太祖父朱诚之讳，改名为乐清。《现代汉语词典》（第六版）与《辞海》，均持有此说。（2）乐东（海南省县名）。自称“湖光山色”者（2010年4月21 日）在新浪网传文称，包括央视在内的很多的电视台，将浙江省的乐清，读作快乐的‘乐’。”还要说的是，古音里，还有一个 “luò”音。现在。豫东、鲁西方言里，仍将“乐”读作“luò”。不过，现代工具书已经把此音，全都淘汰了。

值得注意的是。广东客家县名乐昌的读音有新旧两读。《乐昌县志》载：“在县东三里，二山小大相形如‘昌’字，其下产石疏理有声，可为悬磬（乐器名）。”“声由石罅传入，呼之则应……奏乐期间，双音并发，清越可听，故名。”其义是说，乐昌因有大小两座山相叠如“昌”字，又因山石声响清越动听而得名。由此可悉，“乐昌”读“yuè昌”。可是，这里曾有杨素寻访乐昌的典故，因此而又产生了乐昌笃实（lè chāng dǔ shí，形容在恶势力和困难面前不屈服，不低头，义同不屈不挠）和乐昌之镜（lè chāng zhī jìng，比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”“乐昌破镜”）两个成语。久而久之，“乐昌”由旧读“yuè昌”变成了“lè昌”。同“乐昌之镜”的读音一样，凡与欢快、喜爱相关的“乐”字打头的词句、成语以及“阿芙乐尔（司晨女神；俄国波罗的海舰队的一艘巡洋舰）”一词，均读“lè”音；凡与音乐相关的词句、成语，均读“yuè”。

这里把“乐”姓提一下。“乐”字用于姓氏有两读：①Yuè。（1）以官职称氏。出自西周初期官吏（负责演奏典乐的大司乐）的乐正。（2）源于乐莒（今河南商丘）的子姓。《唐书·宰相世系表》载，在春秋时之宋国的宋戴公，他的儿子叫公子衎（kan），其孙叫夷父须，以祖父的“乐”字为姓氏，成为灵寿乐氏，亦称平山乐氏。战国时有魏国安邑（今山西夏县）人的著名大将乐羊，其后裔战国之燕国名将乐毅，三国时的魏国大将乐进。有史料说，灵寿乐氏之乐羊一支称“lè”，不确。宁金华《汉字误读辨析》的《“乐”字仅保留两个读音》，说：“在古人姓名中，如：战国名将乐羊、乐毅等，其姓还必须读yuè（月）音。”《辞海》仅称此一音，并且称乐羊、乐毅之“乐”为“Yuè”。②lè。《现代汉语词典》称，此“乐”姓与“Yuè”，不同姓。

“乐”姓的发音，在现实生活中，时常有错读的情况。非诚勿扰吧（2011年1月23日）有帖《“乐”姓都读乐 ( yuè )，乐（lè）嘉不予苟同》，称：“湖南电视台主持人乐嘉在一节目演出现场，有嘉宾称他乐 ( yuè ) 嘉老师，他立马纠正：‘我是乐（lè) 嘉，不是乐 （yuè ）嘉。后来此嘉宾问乐（lè)嘉：‘你这个姓为啥读le不读yuè……’乐嘉一脸的无奈，说不出子丑寅卯来。” 再有，《河南商报》（2014年5月9 日）载文《异读姓氏知多少?乐—乐—乐，读作yuè——lè——lào》，写道：“马老师是小学低年级老师，每一新学年开始，他都把新生的姓氏认认真真看一遍，看看有没有冷僻姓氏，特别是同字异读的姓氏。就是这样，还是把有一姓乐（Yuè）的同学，念成了乐（lè）。”

按照《现代汉语词典》的说法，“乐”字为两个不同的姓氏，因而有两读：一是读yuè。如：上述乐羊、乐毅、乐进；南宋文学家、地理学家乐史。二是读lè。有现代贵州贵阳人乐森璕（古生物学家、地层学家、地质教育家）等。

本想地名之误就此打住，看到其误用之多，还想列举误例如下：先是“乐游原”。其有误读之例：孙剑在《西安晚报》（2004年6月8日）载文《拼音出错也不该》，说：“一电视台的名牌栏目‘戏迷乐园’，其‘乐’的拼音‘lè’，写成了‘yuè’。”此例与“乐游园”的“乐”读音一样，均应读“lè”。还有“乐游原”的误写：《西安晚报》（2006年10月31日）载文《6个错字》，说：“西安市大雁塔北广场诗碑《乐游园》中的‘园’应为‘原’。”不规范写法有：薛焰在《西安晚报·经济周刊》（2008年2月28日第21版）载文《春日游 百花吹满头》，说：“乐游塬浪漫樱花 ，春花里樱花算是比较灿烂的。”孙亚伟主编的《西安年鉴》（2009年）电子版，载文称：“最新乐游塬历史文化公园工程建设。”这里的：“乐游塬”应为为“乐游原”，因为从古至今固定用名即“乐游原”。

误读现象杜而不绝的问题，与主要工具书的疏漏有着直接的关系。且不论《现代汉语词典》等工具书注音不全，单说《辞海》，把河北乐亭以及乐亭大鼓、山东乐陵的“乐”，说成读“lè”，这就不对了。这明显与《现代汉语词典》等词书的正确注音“Lào亭”不符（当地人均读“Lào”）。《辞海》将“乐（Yǜe）清”注音为“乐（Lè）清，也是不确切的。还有，《辞海》把四川的“乐山大佛”注音为“yuè山大佛”，更是站不住脚的。

有几个与“乐”字相关的名句，还得赘言几句。首先是《孟子·梁惠王下》所说的“独乐乐，与人乐乐，孰乐”。此乃孟子在谈论音乐与治国关系时问梁惠王的一句话，意思是：一个人欣赏音乐的快乐较之与他人一起欣赏音乐的快乐，哪个更快乐？对于句子里的几个“乐”字的读音，说法至今很乱，不尽统一。潘宏在《学语文》杂志（2007年第2期）载文《<庄暴见孟子>中“乐、乐”读音商榷》，称：“人教版高中语文（实验修订本•必修）第5册《庄暴见孟子》，选自《孟子•梁惠王下》，句中有‘独乐乐，与人乐乐，孰乐’句。朱熹《四书章句集解》为其注音：‘乐乐下字音洛。孰乐亦音洛’。清代焦循《孟子正义》注曰：‘独乐乐，上音岳，下音洛。’王力《古代汉语》注释云：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐’。第一、第三‘乐’音yuè，其余‘乐’音lè’。《庄暴见孟子》课文注释：独乐（yuè）乐（lè），与人（yuè）乐（lè），孰乐（lè）。显然，这些看法相同，即‘乐乐’应读为‘yuè lè’。我们不同意这种意见，认为‘乐乐’应读为‘lè yuè’。”潘宏说法与上述古今名家的观点，均不应支持。

而宁金华《汉字误读辨析》（北京师范大学出版社，1996年12月第一版）载文《“乐”字仅保留两个读音》，称：“在电视剧《戏说乾隆》（续）中，那位风流皇帝说的‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’，其中前两个‘乐’字，指欣赏音乐（即赏乐），应读‘yuè’；中间两个‘乐’字，与前两个‘乐’字相同；最后一个‘乐’字指‘快乐’，须读‘lè’音，全句应读dú yuè lè，yǔ rén yuè lè，shū lè。可惜，全句读成了‘yuè’音了。”本文支持宁金华的说法。

下来说“智者乐山，仁者乐水”。《辞海》“乐”之注音（三）音“yào”，解释是“爱好”。举例《论语·雍也》：“智者乐山，仁者乐水”。《辞源》也是如此。《辞海》《辞源》此举是有着充分根据的。唐代人陆德明之《经典释文》云：“乐，音‘岳’，又可读“要”。语言学家王力在《王力古汉语字典》中，也称读第三个音：“yao，五教切，去，效韵，疑。药部。”下注云：“喜好，喜爱。”五连牧羊群（2013年4月10日）在豆瓣小组传文《王立群在青歌赛的精彩点评》，称：“王立群讲授针对参赛选手把‘智者乐水，仁者乐山’的‘乐’读成了‘le’的问题，特别指出：‘乐’有3种读法……唯独‘智者乐水，仁者乐山’中的‘乐’读（yao），因为这是孔子在字面上标注的。其他任何地方词语所有的‘乐’都不能读这个音。”在这一点上，还要说一说余秋雨的用例。作为2006年“青歌赛”文化评委的余秋雨，对于“智者乐水，仁者乐山”的“乐”称读“lè”。余秋雨所说的语境是解释原文，故读“乐”读“lè”，就不规范了。事后，余秋雨拉不开脸面，以“时过境迁，与时俱进”为由而搪塞，结果适得其反。

还有，《论语·学而》（第十二章）：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”。先说第一句“学而时习之，不亦说（yuè）乎”。主要有以下不同见解：①朱熹在《四书集注》中解释：“学而又时时习之，则所学者熟，而心中喜说，其进自不能已矣。”②一些小学语文教材的解释是：“学习并时常复习，不是很快乐吗？”③杨伯峻在《论语译注》中解释为：“学到了（知识或本领）以后按一定的时间去复习，不也是令人愉悦的吗？”④部分学者的解释是：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？”无论怎么样解释，其“说”字在古代是“喜悦”的通假字，之一的是没有异议的。故“说”应读“yuè”，而不是言语。

接着说“有朋自远方来，不亦乐乎”之名句。《古汉语常用字字典》（商务印书馆第四版，最新缩印本，第480页），对“乐”称②lè。快乐，高兴。举例《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”人教版（2007年）初一语文《论语》十则，“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’‘有朋自远方来，不亦乐乎？’‘说’念‘yuè（悦）’，‘乐’念‘lè（嘞）’。”《辞海》也把“不亦乐乎”的“乐”，注音为“lè”，《咬文嚼字》列为2008年十大语文差错之首的是：“有朋自远方来，不亦乐乎”的“乐”误读为“yuè”。可见，这一句中的“乐”，应读“lè”。此句的误读比较多。先说央视的误例。央视主持人孙正平在（2008年8月9日）北京奥运会开幕式上（在出现“孔子3000弟子击缶而歌”的场面时），罗京在新闻联播报道奥运会开幕式消息时，康辉与解说员杨晨在《世界周刊》上，还有浙江卫视孟非在“非诚勿扰”（2011年6月19日）节目开始时，均将“有朋自远方来 不亦乐乎”，说成“不亦yuè乎”。再说影视剧误例：表现少年的电视剧《恰同学少年》（第6集），剧中人杨昌济，在电影《张学良》张群与张学良对话时，也都把“不亦乐乎”。说成了“不亦yuè乎”。