福报是什么意思(说一个人有福报是什么意思)

一个人的运气里，藏着一个人的福报

文/乔木

1.

有的人好像天生奇运，做什么都很顺利，做什么都能轻而易举的成功。

这样的人，在遇到人生低谷的时候，在遇到自己没办法解决事情的时候，都能够遇到贵人相助。

好像他的人生没有什么难题，什么事情对他来说，都是很简单很容易的事情，而且他天生乐观，永远积极永远向上，脸上总是洋溢着自信的微笑。

这样的人，我们称之为天生运气好的人，天生运气好的人的特征就是，好像任何事情，都是顺着他而来的，都是因为他而发生的。

还有一种和这种人，截然相反的是，天生运气差的人。

这样的人永远消极，永远悲观，永远失望，做什么事情对他来说，都是艰难的，哪怕他费尽全心全意，得来的结果，都不会是他想要的。

也许有人认为，运气差的人，一定是自己命运差，运气好的人，一定是他命好。

其实，非也非也。一个人的运气好坏，只和一个人的福报有关系。

福报好的人，积累多了福报的人，就会天生的运气好。

福报少的人，甚至还总是损自己福报的人，就会天生运气差。

其实，一个人的运气里，藏着一个人的福报。

因为每个人福报的不同，每个人积累福报多少的不同，导致每个人的命运有千差万别。

一定要相信这世间，真的是善有善报，恶有恶报，不是不报，而是时候未到。

2.

有的人目光短浅，总是看到别人做了一些不好的事情之后，好像依然过得生活很好，依然有房有车，依然有钱有闲。

这世间的福报定律是守恒的，种下善因的人会得到恶果，就是恶因的人，会得到恶果。

有的人上辈子积累的福报比较多，所以他这一辈子就算做了一些恶事，好像也暂时没有得到惩罚。

当这个人不懂得反省，不懂得反思，依然持续去做这些，损福报的事情之后，当他积攒的福报用完之后，他必然就会得到恶果的侵蚀。

那些做恶多端的人，却日子过得很好的人，其实普通人根本不用羡慕。

因为他的那份福气，你承受不起，他的那份恶果，你也承受不起。

一个总是损自己福报，却不懂得为自己积攒福报的人，不管他这一辈子，积累了多少的福报，这一辈子总会有把自己，福报耗完的时候。

每个人对这世间的福报定律，应该还是要有一些敬畏之心，这些不管你信不信，它始终存在，不会以你的意志而转移。

很多人觉得自己这一辈子，行善积德很多次，从来没有做过一件坏事，好像这一生却过得命运多舛。

在问天问地之后，却问不到自己的答案，所以会羡慕那些，做了很多坏事，却依然日子过得逍遥自在的人。

这样的人，也许是上一辈子，为自己积攒的福报太少，欠下的福报没有填完，自然就会运气差，自然就会做什么都不顺利。

3.

这样的人，不需要去感叹命运的不公，也不需要有受害者的心理，去羡慕那些种下了恶果，却依然日子过得好的人。

一个人的改运，应该从积德行善开始，去填自己上一辈子的业障，把自己欠下的业障补完，把自己应该修的福报弥补完，这一辈子生活就会越来越好，运气也就会越来越好。

不管是运气变好，还是运气变差，都是一个从量变到质变的过程，都是一个循序渐进的过程，没有人的运气是突然变好的，也没有人的运气是突然变坏的。

看一个人的运气，不是应该看他的一时，也不是看他的20年，30年，而是应该用他的一生，来评价他这一辈子的运气好坏。

一个人天生的运气，一个人天生的福报，都不是注定的，这是可以自己修炼的。

怎么让自己的运气变好？怎么修炼自己的福报呢？

从改变自己的起心动念开始，思想的好坏就决定了，你是在种下善因，还是在种下恶因。

一个人想积累自己的福报，除了要注意自己的一言一行，也要注意扩大自己的胸怀。

那个总是百般挑剔的人，总是对一切都不满意的人，总是喜欢斤斤计较的人，他在做这些行为的时候，就是在损害自己的福报。

而一个在生活中，能做到宰相肚里撑船的人，对别人总是包容的人，总是对别人怀抱着善意的人，就是在增加自己的福报，

就像智者说：行善积德是往杯中加水：行善积德是改变命运和运气的关键之一。

在生活中，要学会觉察自己的思想，学会去真改自己，学会改变自己的缺点，这样就是在真正的修炼自己了。

遇到任何事情，都收起自己的抱怨，不抗拒生活中任何事情的发生，所谓的接受不是逆来顺受，而是接纳。

这也是在为自己积累福报，当一个人心怀善良时，他的福报也就不远了。

因为一个人的运气，就里藏着一个人的福报。

感谢您的喜爱，我是乔木，百万豹纹作者，专写婚姻情感、暖心故事。关注我，会给您带来更多精彩内容。

因果与福报

我们在人世间的所作所为，不要担心自己的善良没人知道，也不要侥幸自己的恶事没人看见，因果不空，只是时间的问题。

我们每做一件善事，其实都是在给自己积攒福报，总会在未来的某一天得到回馈；我们每做一件恶事，其实都是在亏损自己的德行，终有一天国宝会成熟，种什么种子得什么果

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。再小的善事，也是善意；再小的恶事，也是恶意。积少成多，因果报应，屡试不爽。

人的命运可以由不断行善来加以改变，如果一个人长时间行善，不仅可以改变自己的命运，也可以改变自己的子孙后代的命运，这就是积善之家有余庆。因为有福德的人，他势必会有有福德的后代，即使开始的时候后代不好，随着福德累积，子孙后代的善因也会随之成熟。

我们都要懂得保持一颗善良的心，让自己的人品闪耀出迷人的光芒。要相信，上天不会辜负每一个善良的人，你的善言善行，终将会有善报。

【佛学常识】佛教中常讲的“功德”与“福德”，有什么不同？

问

佛教中常讲的“功德”与“福德”，有什么不同？

按字面的意思来说：功德就是功业和德行；福德就是福分和德行。这两个词的共同点，就是都有德行；不同的地方就是一个是“功”，一个是“福”。

功德，简单说来，修行就是修改自身的习气和毛病，以提高自己的觉悟和德能。那么修行有一定功夫了，就自然有德。比如我们从事相上来说，持守戒律有功，因戒得定，定就是德；修定有功，因定开慧，智慧就是德。这就是功德。

福德从事相上来说，善因得善果，只要做了善事，就会得到善报，得到福报。比如修财布施，就会得财富；修法布施就会得智慧；修无畏布施，就会得健康长寿。这是福德。

功德可以了生死，出三界；福德不行，只能感受人天福报，出不了三界。

功德和福德在事相上是一样的，都是善事，关键是念头不一样。做了善事，念念不忘，还总想着自己做了多少功德，多少善事，没有放下，那就是福德；如果做了善事，善恶都不去想它，心里不留一丝痕迹，就跟没做过一样，一点也不着相，这是功德。

比如修布施，心清净，修无相布施，就是功德；一着相，心不清净了，就变成福德了。

福德容易修，功德不容易修。无论顺境逆境，不起心不动念，心里如如不动，这是功德，顺境里面起了贪心，逆境里面起了嗔恚，功德就没了，只剩下福德了。

佛教里经常讲“火烧功德林”，“火”就是发脾气，不管以前积了多少功德，只要一发脾气，就全部烧掉了，还得从头修。

你的福报是有定数的，不可随意消耗和透支

我虽不是佛门中人，但也算是一个亲近三宝的有心人。闲暇时刻，我一般都会看一些佛学书。

记得一位居士好友，跟我提起过加措活佛，他13岁进入色达喇荣五明佛学院，是一位很有才华的年轻僧人。

于是，便特意阅读了一下他的首部作品《一切都是最好的安排》。其中有一句话，让我深受感触。

这句话是：“吃苦是了苦，享福是在消福”。用白话解释，就是吃苦可以跟苦做个了断，而享福则会消耗福气的意思。

这句话，让我想起了老家院子后面的一位奶奶。村里人都说，这位奶奶特别有福气，一辈子被丈夫捧在手心疼爱。

只是，这位奶奶自己并不认可，她曾当众说：“有福气有什么好，我特别不想被别人说自己有福气。”

这句话，着实让我很惊讶。毕竟，说起“有福气”的人，大家都会心生羡慕，渴望自己能拥有这份福气，但这位奶奶怎么会不想要自己有福气呢？

后来，我跟一位高僧请示了一下这个疑问。高僧告诉我，有福气的人之所以有福气，那是因为别人在为她吃苦。表面上看起来她在享福，实则她在消福。

此外，高僧还告诫我，福报都是有定数的，不可随意消耗和透支。一个人必须明白这三个道理，否则福报会消损殆尽，招来源源不断的痛苦。

【一】吃苦是在消业

佛陀曾说，苦难的根源，是众生太想追求幸福，从而让妄想蒙蔽了双眼。总是把坏事当成好事，把虚假当成真实，这样痛苦就会一直存在。

在佛教中，受苦不一定是坏事，而是为了让我们消业。当遭受痛苦之后，恶业了结，才会为自己种下善因，迎来真正的幸福。

《宣化上人开示录》中有这样一个故事，明朝的最后一位皇帝崇祯，虽然有皇帝的智慧，却没有皇帝的福报，是因为他前世的苦没有受尽。

书中写道：崇祯的前世是寺院里的一位小沙弥，一直任劳任怨，寺中搬柴运水的苦工，都由他来做。

一次，他在房顶上修理屋瓦，不慎失足，坠地而死了。寺院中的方丈想成就小沙弥，替他了苦，便对外宣称，小沙弥做事不小心跌死，对道场有很大的损失，必须惩罚。所以，要用马把他的尸体拖走，不得买棺材埋葬。

佛陀曾说，苦难的根源，是众生太想追求幸福，从而让妄想蒙蔽了双眼。总是把坏事当成好事，把虚假当成真实，这样痛苦就会一直存在。

在佛教中，受苦不一定是坏事，而是为了让我们消业。当遭受痛苦之后，恶业了结，才会为自己种下善因，迎来真正的幸福。

《宣化上人开示录》中有这样一个故事，明朝的最后一位皇帝崇祯，虽然有皇帝的智慧，却没有皇帝的福报，是因为他前世的苦没有受尽。

书中写道：崇祯的前世是寺院里的一位小沙弥，一直任劳任怨，寺中搬柴运水的苦工，都由他来做。

一次，他在房顶上修理屋瓦，不慎失足，坠地而死了。寺院中的方丈想成就小沙弥，替他了苦，便对外宣称，小沙弥做事不小心跌死，对道场有很大的损失，必须惩罚。所以，要用马把他的尸体拖走，不得买棺材埋葬。

可谁知，寺院中的师兄弟们动了恻隐之心，悄悄买棺材，把小沙弥安葬在荒山中。

小沙弥，因为替寺庙做苦工，积有功德，来世便成为了崇祯皇帝。可是，他在位的时候，天下大乱，内忧外患，没有过一天好日子。

其实是，上一世好心的师兄弟害了他，使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈的话，用马拖尸，了结苦业，这一世也不会落得一个为国殉难的下场。

吃得苦中苦，方为人上人。苦难是人生中最宝贵的财富，只有受尽苦难的人，才能接近没有苦难的幸福。否则，就会跟小沙弥一样，因果轮回，受尽苦业。

【二】享福是在消福

“要珍惜福分，福不能享尽，福尽就无福了”，这句话是我曾在《苦尽甘来禅定慧生》中看到的。

一个人享福，有应享的和不应享的。应享的，是世代累积种下的善因，属于福报定数之内的。而不应享的，则是在本分之外追求享受，侥幸得来的福。

应享的福，享完之后，便会消福。不应享的福，用尽之后，则会遭受恶报。

我在普陀山上听法时，曾听法师讲过这样一个故事：古时候，有位富贵人家的孩子出身时，算命先生说孩子命里带财，以后必是一个大富大贵之人。这家人听了之后，将孩子视为珍宝。

孩子满月的时候，富贵人家大摆酒席，杀了许多生命。结果，孩子不到两岁半就去世了。

家人找到算命先生讨要说法，在双方争执不下时，一位高僧路过，说了一句：“折福太深，福尽而死”。

这虽是一个无从考究的故事，但也告诉我们吃亏的人，绝对不会亏。惜福的人，必定福缘不尽。一定要珍惜自己应享的福报，切不可因欲望过分贪念，消损福报。否则，将会陷入累世债业的因果轮回之中。

【三】浪费是在消损福报

《地藏经》中有言：“饮食无度之众，终得饥渴咽病报”，意思就是说饮食没有节制、贪图口欲、浪费严重的人，会因此埋下恶因，消损福报。

老子曾在《道德经》中强调，一个人一生的衣食财禄，自出身起就是有定数的。如果你多浪费了一滴水，或一滴米，都会消损一分福报。当福报透支时，恶报便会源源不断的袭来。

相传，雪峰、岩头、钦山三位禅师一起结伴，四处云游为民弘法。一次，他们在一条河流边休息时，看到从河的上流漂下来一片菜叶。

钦山把菜叶从水里捞出来，高兴的说：“上游有菜叶漂下来，说明上游有人家，我们可以去上游化缘。”

岩头却不太赞同，表示：“这么完好的一片菜叶，居然让他流走了，实在可惜。”

雪峰接着说：“如此不惜福的村民，不值得教化，我们还是到别的村庄去弘法吧。”

正当三人讨论的激烈时，一位农夫焦急的跑了过来，询问道：“三位禅师，可否看见一片菜叶流下来？我在洗菜时，不小心把它掉进了河里，一路追随到这，如果不捞起来，实在太可惜了。”

农夫刚说完，三位禅师互相看了一眼，便不约而同的哈哈哈大笑起来。最后，一致决定就去这位农夫家里为他弘法。

钦山把菜叶从水里捞出来，高兴的说：“上游有菜叶漂下来，说明上游有人家，我们可以去上游化缘。”

岩头却不太赞同，表示：“这么完好的一片菜叶，居然让他流走了，实在可惜。”

雪峰接着说：“如此不惜福的村民，不值得教化，我们还是到别的村庄去弘法吧。”

正当三人讨论的激烈时，一位农夫焦急的跑了过来，询问道：“三位禅师，可否看见一片菜叶流下来？我在洗菜时，不小心把它掉进了河里，一路追随到这，如果不捞起来，实在太可惜了。”

农夫刚说完，三位禅师互相看了一眼，便不约而同的哈哈哈大笑起来。最后，一致决定就去这位农夫家里为他弘法。