前面我们介绍了手相八卦定位中的“乾、坎、艮、震”四个位置,本次将为大家介绍剩余五项卦位,即:巽、离、坤、兑及明堂这几个位置,表明了一个人什么时间发运,和婚姻运的运势的走向,下面我们一起来看:
五 巽位
巽为风,属木,代表着此人少年的运势,及财运。巽位丰满隆起的,代表其人性格温和而善良,头脑聪明而且善于思考,有主见、能独当一面。做事强烈的责任心,有识人用人之能。为人善良正直,对为恶做歹的人和做事不负责任的人会好不留情,通常少年运势就开始兴旺,一生财运都很好,生活幸福美满。
巽位低陷的,少年时运势不好,成年后财运也是平平,很少能用正财,偶尔可得意外小财,但难以聚财,多为平生奔波劳碌,生活不尽如意。
巽位色泽呈黑色的,代表此人肝脏有问题,代谢解毒能力不足。生活中经常没有安全感,而且终日郁郁寡欢,也没有良好的社交能力,不善与陌生人沟通。于运势上,巽位显露黑色时,则近期需谨防被盗。
六 离位
离为火,这个位置代表一个人的仕途运势,也代表其人中年的运势。离位丰满隆起的,代表此人中年发达,钱财与官位都有所收获。此类人应该继续做公务员,坚持自己的仕途,不应该去经商,经商则很难有所成就。
离位低陷的,代表其人并非官场中人,即使拼尽全力也难于有所进展。虽然可以取得一定的财富,但也不会终其一生,常常会遇到小人,行事多受阻扰。此类人不要走仕途,官运艰难而有牢狱之险,比较适合经商,于财运上要好很多。
如手掌离位呈隐隐黑色,则须留意丢官受罚或是家中遭受火灾。
七 坤位
坤为地,代表“母亲”、“女子”,属土,坤位代表一个人的福运与晚年的运势。坤位丰满隆起的,代表此人寿命长,其人的母亲智慧而有德,子女善良而贤孝,老婆也是家中贤内助,家庭生活和谐而幸福。事业上也比较顺利,能够得到贵人相助,到得晚年时运势更好,生活美满故而可得长寿。
坤位低陷的,代表此人得子较晚,且不宜早结婚,长子(女)长至少年时,最好找有福大德之人认作义父母,这样可以很好的增加他的福运。
手掌坤位低陷且有斜纹的,则代表其人多半早年丧母,夫妻间也不和睦常常因小事而吵架,财运也不佳,生活的甚是惨淡。
坤位呈现暗色的,代表其母亲或是妻子可能有意外之灾。
八 兑位
兑为泽,属金,这个位置代表其人的财运和识人用人之能。兑位丰满厚实的,代表其人夫妻关系和睦,妻子于钱财方面可以给与帮助,而且自己的财运也不错,经常有偏财入账。有识人用人之能,关心爱护手下人员,且能得到下属的尊敬。
兑位低陷的,代表其人先天不足,身体羸弱抵抗力不足。性格浮躁、易怒,没有毅力。于事业上也不顺利,下属或合伙人多为不忠之人。做事时多遇到小人从中作梗。婚姻上则适合找不同省份的人作为配偶。
兑位色泽呈暗色的,需要提防因朋友或下属而导致的灾祸,多半要经诉讼解决。
九 明堂
明堂处在手心的位置,明堂代表着一个人的吉凶。明堂平满,没有杂论纹理的,表示此人多为吉象,心绪平稳,生活美满。
明堂处出现白点,代表此人近期极有可能会破财。
明堂呈青色的,代表此人多是非,心绪烦扰,神经衰弱睡眠不好。
明堂呈黑色的,代表此人近期会有大病或是意外之灾。
明堂呈现红色的,则最为吉祥,财运、事业运均旺。
至此手掌的八卦定位及其所代表的含义已为大家介绍完毕。手形和掌纹一样也是时时变化着的,文字所介绍的手掌色泽变化,实为使用技巧,牢记心中可助自己和他人趋吉避凶。
作者杜三机龙虎山嗣汉天师府第六十七代嫡传弟子
天津市『正一天师堂』门下
天津市武清区『聚汇和』弘道斋创始人
天津市武清区道教文化践行人
坤卦不变的财位方位代表西南。坤卦收纳、藏而不漏,故西南角 要以收藏为主。根据坤卦的类象 我们可以准备方形的盒子 或者一个漂亮的瓷器的罐子可以在里边放慢散钱把他放到西南的位置 这样在坤卦就做了一个招财的布局。坤卦符合几点性质,第一点收藏,放在盒子里的财富是看不到的,坤卦在形状上代表方形 而且也代表瓷器 所以符合它性质的事物 就容易把坤卦的力量给增大了。同时也把家里五个财位中坤卦的财位提升起来。
客厅的风水不仅代表整个家庭的运势,还能左右男主人的事业运。客厅一般以方正为主,座位区不能有尖角冲射,有的话要用家具或者绿植遮挡;客厅内最好不要有横梁压顶现象,有的话要进行装修化解。座位更不能在横梁下面。客厅方正,代表家运四平八稳,主人事业蒸蒸日上。总之客厅要光照充足,空气流通但不直来直去,只有藏风聚气才是好风水。
介绍下根据八门九星法布局客厅好风水的具体操作流程:
画一张客厅平面图,套入就九宫图,然后标出八卦九宫,有罗盘的用罗盘确定好客厅的方位。没有罗盘的可以用手机下载一个电子罗盘。确定好门的方位,之后根据五行生克原理分别布置8个方位的好风水,催动事业财运等人生欲求。
北方为坎位,五行主水,喜用色调为黑色和蓝色,代表事业运。这个位置适合放属水五行的物品增加主人事业运势,如水车,山水画,鱼缸等。金属物品也可以,因为金生水。这个位置不宜摆放陶瓷等土五行的制品。
东方为震位,五行属木,喜色调为绿色,代表主人健康运势,这个位置可以放绿植或者有水木的画,这样有助于家人健康长寿运势。这个位置不宜摆放金属制品。
南方为离位,五行属火,喜色调红色,代表名声。这里适合摆放日出,凤凰,火鹤等图画,以及红色的木制品,可以增加主人名声方面的好运势。这个位置不宜摆放镜子等水五行的制品。
西方为兑位,五行属金,喜白色或者银色,这里代表子孙运势。这里适合摆放电视,风铃,金玉雕刻饰品,以及花瓶水晶等催化子孙运势。这里不宜摆放火五行的物品。
西北方为乾位,五行属金,主色调为白色或金色,这里代表主人的贵人运,适合用白色装饰或圆形金属饰品,以增强贵人运势。这里忌火五行的物品。
东北方为艮位,五行属土,主文印,主色调为黄色,家人中有考试,等文印方面的需求者,应增加此方位的布局增加文印运势。如布置陶瓷花瓶,天然水晶等。这里忌木五行的物品。
西南方为坤位,五行属土,主桃花人缘。主色调为黄色,如果想增进异性人缘或者恋爱运,注意此方位的布局。催化方法和东北方相同,放置暖色台灯,或者花瓶摆件,夫妻合照,天然水晶等都能促进夫妻感情和谐运势。此方位忌见五行物品。
东南方为巽位,五行属木,主财运,主色调为绿色。这里代表一个家庭的财运,这里摆放五行属木的物品,可以增加家庭财运,比如放置招财树,也可以放置鱼缸。但是不宜放置假花假树。
风水学不是迷信,其实就是现在的,人文环境,居住环境,等环境学总称。
风水学,即“藏风得水说”,历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:“葬者,生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。中国风水学的三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。 通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
如果是对吉凶很有灵性的人,一进去就会很不舒服,更不用谈居住了。 房子如要好,客厅是首要,如何生财气,清风告诉你。如果城市住户把客厅设置在进门处或整套房子的中心,方方正正,不窄不小,即是具备了进财的第一要素。让客厅面积大于整套房子内任何一间卧室或厨卫的面积,即是具备了进财的第二要素。让厨房位于震、巽位,卧室位于艮、乾或坤位,卫生间缩于空缺位,即是具备了进财的第三要素。若户型方正,不窄不斜,不呈“L”型等奇怪形状(伤丁、破财、官非),也无多个缺角或重要成员缺角,即是具备了进财的第四要素。房子一旦满足以上四个要素,便可使家运逐渐昌隆,即使外环境不吉,也可以有所缓解,让灾害来得慢一些,缓和一些。如果外环境也大吉,必能头脑灵敏、奋发图强、发财致富。如果内环境不吉,而外环境大吉,却不可断人凶,只是生活小有不顺而已,大致的财运还是有的。如果内外环境都不吉,速败。摘自清风风水学入门。如果房子有缺角,看缺在何方,缺何方,何人有害,或住不久。
著名易学家罗李华大师说:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。 “风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。 对于城市住房来说,进门以后,一般先进入的是客厅,然后才是其它房间,但是有时开发商会把客厅设置在后面,导致进门后需要经过一段走廊才能进入客厅,甚至还有的房子把所有的卧室都设置在南侧,挡住了北侧客厅的所有阳光,黛林认为这些都不太恰当,先后不分,阴阳颠倒。