南极长生大帝(南极长生大帝和南极仙翁)

南极长生大帝

南极大帝全称南方南极长生大帝号玉清神王。有众神围绕，众神之力皆出于他，为众神法源。

南极大帝是道教辅佐神“六御”中的第三位神，说道其出身那更是声名显赫。

关于南极大帝的出身有两种说法，可是不论哪种说法都可以证明南极大帝的出身不凡。其中一种说法是：南极大帝是元始天王（也就是后来的元始天尊）的长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法序》中记载；“在太空未成，万物未生之初期，元始天王是昊莽溟律大梵之祖，自玉京山中下山游玩，遇到了九天上玄玉清神母，二人结为夫妻，一共生子八名，而长子就是南极大帝。”而南极大帝，神念万里，觉知道众生的三灾八难，地狱九幽的众多苦难，罪恶阴鬼的业障果报。又因为世间浩劫，无量大众受苦受难，厄运生死轮回如车轮旋转。

怜悯三界一切众生，运用自己的神通请旨玉清天中的元始天尊，特在元始天尊金阀之下，恭敬供奉，辛勤乞问紫薇上宫紫玉琼蕊之秘笈，在九霄宝箓之内，请得《神霄真王秘法》一部共三卷。元始天尊敕令太皇万福真君将《高上神霄玉清真长生护命秘法》传给南极大帝令他下世普度众生。自此南极长生大帝又成了长寿和身体健康的守护神。

第二种说法说得是，南极大帝是元始天王第九个儿子。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。而《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职也有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中也称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。所以说南极长生大帝的背景是极其深厚的。

但是在世俗民间南极长生大帝却是常常被世人和寿星老人南极仙翁（也就是老人星）弄混，南极长生大帝实际是位于南极星。

在道教典籍之中，南极长生大帝为了实现元始天尊的意志，传播大道大智慧，在中国上古文明当中，自愿转世落下凡间，显化在陕西宝鸡羊角山，是为炎帝一世（也就是神农氏）。在北宋末年有一符箓道派 名曰神霄派，称其符法出自“高上神霄玉清真王”，又号南极长生大帝。

南极长生大帝的圣诞辰日为农历的五月初一，其著名经卷有《高上神霄玉清真王紫书大法》。

南极宝诰

高上神霄府，凝神焕照宫。

会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。

位乎九霄之上，统理诸天。

总乎十极之中，宰制万化。

宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。

恩溥乾元，仁敷浩劫。

大悲大愿，大圣大慈。

玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。

南极长生大帝

南极大帝全称南方南极长生大帝号玉清神王。有众神围绕，众神之力皆出于他，为众神法源。

南极大帝是道教辅佐神“六御”中的第三位神，说道其出身那更是声名显赫。

关于南极大帝的出身有两种说法，可是不论哪种说法都可以证明南极大帝的出身不凡。其中一种说法是：南极大帝是元始天王（也就是后来的元始天尊）的长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法序》中记载；“在太空未成，万物未生之初期，元始天王是昊莽溟律大梵之祖，自玉京山中下山游玩，遇到了九天上玄玉清神母，二人结为夫妻，一共生子八名，而长子就是南极大帝。”而南极大帝，神念万里，觉知道众生的三灾八难，地狱九幽的众多苦难，罪恶阴鬼的业障果报。又因为世间浩劫，无量大众受苦受难，厄运生死轮回如车轮旋转。

怜悯三界一切众生，运用自己的神通请旨玉清天中的元始天尊，特在元始天尊金阀之下，恭敬供奉，辛勤乞问紫薇上宫紫玉琼蕊之秘笈，在九霄宝箓之内，请得《神霄真王秘法》一部共三卷。元始天尊敕令太皇万福真君将《高上神霄玉清真长生护命秘法》传给南极大帝令他下世普度众生。自此南极长生大帝又成了长寿和身体健康的守护神。

第二种说法说得是，南极大帝是元始天王第九个儿子。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。而《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职也有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中也称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。所以说南极长生大帝的背景是极其深厚的。

但是在世俗民间南极长生大帝却是常常被世人和寿星老人南极仙翁（也就是老人星）弄混，南极长生大帝实际是位于南极星。

在道教典籍之中，南极长生大帝为了实现元始天尊的意志，传播大道大智慧，在中国上古文明当中，自愿转世落下凡间，显化在陕西宝鸡羊角山，是为炎帝一世（也就是神农氏）。在北宋末年有一符箓道派 名曰神霄派，称其符法出自“高上神霄玉清真王”，又号南极长生大帝。

南极长生大帝的圣诞辰日为农历的五月初一，其著名经卷有《高上神霄玉清真王紫书大法》。

南极宝诰

高上神霄府，凝神焕照宫。

会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。

位乎九霄之上，统理诸天。

总乎十极之中，宰制万化。

宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。

恩溥乾元，仁敷浩劫。

大悲大愿，大圣大慈。

玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。

神话宇宙：南极长生大帝，与南极仙翁的关系

#头条创作挑战赛#

南极仙翁

道教的至高神四御之一的南极长生大帝，和《西游记》中的南极仙翁是一个神仙吗？

对于南极仙翁的形象大家都比较熟悉，《西游记》、《封神榜》中，南极仙翁的形象比较相近，一个脑门突出的白胡子胖老头。

和南极仙翁名字比较相似的南极长生大帝，和胖老头又有什么关系呢？

关系户南极长生大帝。

说起南极长生大帝无疑是一个关系户，按照现在的说法算是“神二代”，父亲是道教的最高神玉清元始天尊。

南极长生大帝

元始天尊与太玄玉清神母生有八子，其中的老大就是南极长生大帝。也称为九龙扶桑日宫大帝、高上神霄玉清王，全称是“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”。

长生大帝其中一个职责，就是负责四时气候变化。

南极长生大帝化身的九天应元雷声普化天尊，就是雷霆神部的主神之一，雷部众神之力皆出于他，为众神法源。

中国文化中的雷，除了具备毁灭天地的能力，也有万物重生的能力。正因为南极长生大帝掌管雷部，才能够控制四时变化和万物祸福生发之枢机。

控制四时变化

第二个职责，就是执掌人间的福寿之事。

现在供奉灶王爷、玉皇的少了，小时候家里基本上都供奉一张灶王爷、玉皇的画。画中除了位居中央的主神，左右两侧有不少的附属神仙。

这种形式有点类似于古代官场，一位主官之外，还有其他的部署辅佐主官。

这些辅神均是由主神度化，算是主神的徒弟之类的吧。

南极长生大帝也同样如此，在南极长生大帝手下有对应的辅神，分别是：

南极上宰，广寿仙翁；南极六司，延寿星君；南极福星，天德星君；南极禄星，天佑星君；南极寿星，老人星君等神仙。

这些神仙都是福、禄、寿相关的喜神，所以民间才有南斗主生，北斗主死的说法。在正月初十祭拜南极长生大帝，祈求在新的一年中福寿延绵、财禄双全。

福禄寿三神

南极仙翁是黑户。

南极仙翁其实是不存在的，是《西游记》、《封神榜》这类的神话类小说杜撰的名字。道教典籍中没有南极仙翁的称呼，只能算作是名气很大的黑户。

他的原型应该是南极长生大帝的手下，名为南极寿星老人星君。南极仙翁的的神职比较单一，只是掌控人间寿命。

南极仙翁

虽然职位低，但是南极仙翁的形象，却是南极长生大帝无法比拟的，永远是骑着仙鹤脑门突出的白胡子老头。

这就是两位神仙的区别，一个地位高，一个名气大。

中国道教神话中神霄九宸大帝指的是谁，都有什么职能及所发誓愿？

神霄九宸上帝又称高上神霄九宸上帝，中国信仰的神仙之一。

《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记述说：“吾为高上神霄玉清真王长生大帝，其次则有东极青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人真君，九天采访真君，是为神霄九宸。”​

《天皇至道太清玉册》卷五亦曰：“九宸，曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九气化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物。”这九位大神多系神霄派的为方便祭祀与传承而统称，为神霄派雷法之主神，总号“雷霆九宸高真”。

1、南极长生大帝

南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一。四御之一。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。​

2、东极青华大帝

东极青华大帝也称为太乙救苦天尊，另有称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”青玄九阳上帝“等号，简称救苦天尊。太乙救苦天尊与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者。​​​​

3、九天应元雷声普化天尊

九天应元雷声普化天尊是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化身。居雷霆上宫，又名九天应元府。是雷部的最高天神。​​​

4、九天雷祖大帝

九天雷祖大帝，居九天雷霆中宫，又名雷霆洞渊宫。拯水旱於下方，祛虫蝗於历劫。发弘誓愿，利济众生。大圣大慈、大悲大愿、九天雷祖大帝、除灾济物天尊。​

5、上清紫微碧玉宫太乙大天帝

太乙天帝誓: 九天之劫，定數已成。吾力甚微，不能保制。當劫之際，有能崇信道法，吾當以法身代受劫運。十分厄運，代受其半，以保眾生。​

6、六天洞渊大帝

洞淵大帝誓: 兆民疾疫，六天魔鬼，五府瘟曹，枉殺無辜。吾不能部領所屬掃除，誓當世世為人，受諸疾苦。 　​

7、六波天主帝君

六波天主誓 大劫洪流，回祿四興。吾不能濟度，誓當淪墜，不為天人。 ​

8、可韩司丈人真君

韓君丈人誓: 九天注生，凡有產厄，吾當遣霄吏拯濟。一切死魂，吾當鍊化。苟違吾誓，不為天人。​

9、九天采访真君

九天採訪真君誓: 世間惡籍，吾當紀其善功，以準三官之錄。苟違此誓，當墜幽冥。​

封神榜——长生大帝

南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一。四御之一。并非南极仙翁和老寿星。言南极星自旋转而不动移，发奇明之光芒(极明之红光)，位南极吸引众星之力。全称\"高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊\"，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。

在道教典籍里:南极长生大帝，居神霄玉清府，号玉清真王，而于九天界化身九天应元雷声普化天尊居玉枢府统御雷部。全称\"高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊\"，居神霄玉清府，简称神雷玉府。长生大帝常常被人和寿星老人南极仙翁(老人星)弄混。北极紫微大帝统御万星，则众星辰围绕着。而南极长生大帝号玉清真王，雷部众神之力皆出于他，为众神法源。南极长生大帝可说是元始天尊之元神分身，并不是民间俗称的老寿星或南极老人。执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。上坐掌神霄府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生，普化众生。九天应元雷声普化天尊为其化身，为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。

对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。

中国道教神话传说神仙，南极长生大帝、南极仙翁、寿星区别介绍

中国道教神话传说神仙，南极长生大帝、南极仙翁、寿星区别介绍。

1、南极长生大帝

又名玉清真王，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府（简称神霄玉府），神霄九宸大帝之首，同时也被奉为四御之四，执掌人间寿夭祸福，圣诞在农历五月初一。​

南极长生大帝是先天虚无自然之元始妙炁分化成真，以虚无的玄妙之道开度教化世人。

南极长生大帝主南方，执掌人间寿福之事。下有南极上宰广寿仙翁、南极六司延寿星君、南极福星天德星君、南极禄星天佑星君、南极寿星老人星君等神仙。

南极宝诰

至心皈命礼高上神霄府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天。总乎十极之中，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。

2、寿星

寿星又称南极老人星，星名，古代神话中的的长寿之神。也是道教中的神仙，为福、禄、寿三星之一。​

3、南极仙翁

是小说及电视剧中的称呼，在道教经典中暂未发现有南极仙翁称呼的神仙。或许是受到《封神演义》等电视小说影响，将寿星老人等同于“南极仙翁”也是有可能的，但南极仙翁的实力又非寿星能比。​

由此看来南极长生大帝、寿星、南极仙翁并非一人，寿星老人属于南极长生大帝的下属神仙。