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古代的五音为宫、商、角、羽、徵,也有说“五音”为:唇、舌、齿、鼻、喉。唐代时用“合、四、乙、尺、工”。古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“si”。
五音主要有以下几种叫法:
“五音”:唇、舌、齿、鼻、喉(张炎《词源》)
\"五声”:宫、商、角、徵、羽(《周礼·春官》) 。最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子·地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
“五声”指阳平、阴平、上、去、入(王仲闻《李清照集校注》)。
唱歌时,有人唱得不搭调,常常走音,把握不住do、re、mi、fa、sol、la、si七个唱名,唱歌变成绝无优美旋律可言的“念歌”或“喊歌”了。
五音不全不仅仅指的是某些人对于音乐感的缺乏,而且还指一些人在吐字发音方面存在的缺陷,尤其是在中国民族演艺艺术圈子里,经常会说某些人因为“五音不全”而不适合学习这门艺术,但是这个“五音不全”不是“宫商角徵羽”这五音的乐感缺失,而是“唇齿鼻喉舌”这五个发音部位的机能不健全。比如有些人对于牛--刘这两个字的读音不能区分,把“刘”读成“牛”,把“男女”读成“褴褛”,就是舌音和鼻音机能缺失所致。
配图/唐代壁画及陶俑
古代音乐中的五音,指的是“宫、商、角、征、羽”,五行配属为“土、金、木、火、水”。
《礼记》记载:“宫音”代表天子,统帅“众音”,“商音”代表臣子,“角音”代表百姓,“征音”代表政事,“羽音”代表万物。
“五者不乱,则无怙懘[chì不和谐]之音矣。”
“宫音”乱,意味着君主骄奢荒淫;“商音”乱,意味着臣子以下犯上;“角音”乱,民怨沸腾;“征音”乱,哀愁多事;“羽音”乱,财匮国危。
一支和谐、完整的曲子,是通过“宫音”开始,中间以“角、征、羽音”组成,结尾为“商音”,这种音律象征着天子带领文武百官,以子民为核心,各司其职,如此国家才能昌盛兴旺。
《谭宾录》记载:武则天神龙元年(公元705年)正月,西京太庙举行春季祭祀大典,太乐令裴知古仔细倾听乐队的演奏后,悄悄向精通乐律的大臣元行冲说:“金石谐和,当有吉庆之事,其在唐室子孙乎?”
裴知古认为,乐曲演奏和谐,应该有值得庆贺的喜事,可能会发生在李唐宗室子孙身上。
果不其然,当月,宰相张柬之、右羽林大将军李多祚等发动神龙,迫使重病的武则天退位,拥立唐中宗李显复位,二月,恢复大唐国号,十一月,武则天病逝,武周帝国彻底覆灭。
《凉州府志备考》记载:唐玄宗在位时期,有一天,皇帝召宗室子弟到偏殿欣赏《凉州》新曲,一曲奏罢,诸王纷纷起身赞美,唯有宁王李成器沉默不语,唐玄宗很疑惑,就上前问大哥为何默不作声。
李成器回答说:“这首乐曲虽然曲调优美,但臣觉得乐曲一开始,就没有从宫音开始,征、商二音杂乱、粗暴,宫音暗弱意味着君主的势力薄弱,商音强势,代表着臣下谋逆。
臣担心这些信息隐形在音律中,传播在歌声里,恐怕有一天叛逆之灾、流亡之祸,会应验在这首乐曲中!”
唐玄宗听了大哥的话,一时不知如何是好,好半天说不出话来,不久,安史之乱爆发,大唐从此开始衰败。
名字是一个人的象征,好名字可以助运其未来的发展,比如给人留下好印象获得好的人缘等。属虎的宝宝自带有虎虎生威的气势,给属虎的宝宝起名字,既要保留这股气势,又要使得名字适合宝宝,不妨试试为宝宝起有山有水有树林的名字,契合生肖,也能够有好的寓意内涵。
1、女宝宝属虎有山的名字
【雪柠】
——雪字下面的结构是一个往左倒的山字,从字形上来说符合有山的名字查找,用雪字入名喻指高尚纯洁,含有一种雨雪霏霏的意境之美,绘有雪花漫天之唯美景象,显有潇洒曼妙之姿。柠字则指柠檬,含有一种自然清新之感,灵动优雅,映衬出女孩子的灵动活泼。
【岚昕】
——岚字含有山字根,适合属虎的女宝宝起名,本指山中雾气,很有唯美之感。昕字表示光明、闪耀的意思,用来起名意指日光相伴,有浩然正气。岚昕一名,绘有天朗气清之明媚,亦描和煦暖风之舒雅,也呈青山绿水之自在,读来有漫花丛中之美好温润,是个雅致别趣的好名字。
2、女宝宝属虎有水的名字
【思淼】
——思表示思考、想念,用来起名引申为有情有义、才思敏捷的意思;淼字含有水,本义指水势很大,既温柔文雅,也有恢宏的气势。思淼一名,语从“楚思淼茫云水冷,商声清脆管弦秋”之言,情感之细腻浓厚,诗意之美令人难以忘怀。又有志向远大之美好寓意,尽显大气风范。
【梦涵】
——梦字表示做梦、如梦如幻之义,用来起名给人一种朦胧的美感。涵字带有氵字根,为水也,表示包容、润泽、水泽众多的意思,用来起名有气势也有涵养之感。正所谓浮生若梦,为欢几何?这个名字整体给人以朦胧、梦幻的意境,并且还很有诗意和古风的韵味,值得让人细细品味。
3、女宝宝属虎有树林的名字
【羽桐】
——羽字指羽毛,也是古代五音之一,轻盈温柔,撩人心弦,用来起名内涵颇深。桐为树名,指代梧桐,是为高洁品格之象征。羽桐一名,威凤片羽,凤栖梧桐,暗喻能辨是非,是为德才兼备之人,能遇贵人。作为人名,给人以涵养、温柔之感,寓意深远,是一个很好的名字。
【槿安】
——槿一字为木名,其字述有勃勃生机之意,入名呈有春意盎然、青春焕发之姿,给人以朝气蓬勃之感,亦带有对其未来可期,灿烂辉煌的美好祝愿。安之字,入名有宁静祥和,健康平安之感,其义吉利祥和,悠然恬淡,似有宁静柔美、儒雅温顺的美好印象。
4、男宝宝属虎有山的名字
【峻玮】
——峻字指高山,崇山峻岭,厚实可靠,气势磅礴,用来起名展现出男子的气概,带有山字根,适合属虎的男宝宝起名。玮字指珍贵之物,入名表示男宝宝的父母的珍宝,体现身份显赫贵气之义。峻玮二字,以景喻人,借物喻德,象征钟灵毓秀、才德兼备,读来悦耳又好听。
【宁峰】
——宁峰一名含有山,表示福寿康宁,登峰造极。观宁字,其形挺拔如茂林,喻胸有沟壑之人,言其处事泰然、处变不惊之义。观峰字,山峰且在高处,喻勇于拼搏之意,明远瞩之理。以宁峰作名,言成大事者,需波澜不惊、镇定自若,如此方可扶摇直上、飞黄腾达。
5、男宝宝属虎有水的名字
【书源】
——书源一名有水,表示饱读诗书,追本溯源之义。也可理解为书之源头,无穷无尽也,暗含学无止境之义。同时也意在提醒要透过的事物的本质,究其本源,不忘初心,方得始终。用作人名,书香气息浓厚,寓意学识渊博,文采斐然,是一个内涵丰富,字形优美和谐的好名字。
【浚程】
——浚字带有氵,本指疏通之义,程字则表示路程、路途,二者相合符合属虎男宝宝有水的名字查找。意表前途光明,一帆风顺,寓其性格,爽朗大方,真诚坦率。浚程语从“浚郊清渭自天生,程氏先朝旧史成”之言,音律优美和谐,是一个美妙吉利,读音优美,又有文学涵养的好名字。
6、男宝宝属虎有树林的名字
【栩阳】
——栩阳一名,指栩栩如生,骄阳似火,其中栩字含有木,符合带有树林的名字查找。栩阳入名,阳光开朗、明媚灿烂之形象跃然眼前,令人为之失色,留存于心,难以忘怀。栩阳之意,意表活泼开朗,阳光机灵,积极向上,活力四射,是一个乐观向上,满满正能量的好名字。
【柏宇】
——柏字指高尚节操,宇字则体现风度不凡之义,二者相合作名,仿若一位气质洒脱出尘的翩翩公子立于眼前,又暗存有“严霜肃四宇,玉立古柏身”的诗意,令人印象深刻,思之不忘。意表品质高贵,节操坚定,器宇不凡。是一个囊括宇宙,有文化涵养,有松柏之志的好名字。
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作为一名标准的学渣,上大学那会,学的最好的一门课,大概就是中国古代音乐史了,它贯穿了整个中国文明的发展史,像一颗璀璨的明珠,光彩而夺目,让人不禁叹服老祖宗的睿智与聪慧!
今天笛子君就来和大家聊一聊咱们中国最古老的音阶——五音十二律!
五音又称五声,也就是大家最熟悉的“宫、商、角(jue二声)、徵(zhi三声)、羽”,这五声也就构成了咱们中华民族最广为流传的调式——五声调式。大家最耳熟能详的歌曲《沧海一声笑》,就是一首非常典型的一首由五声调式创作的乐曲,全曲只有五个音“do、re、mi、sol、la”。
“五声”一词最早出现于《周礼·春官》:“皆文之以五声,宫商角徵羽。”而五音最早见于《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。”
但是,并不是说我们只有五声哦,虽然我们的音乐以五声作为正音而经常使用,但其实,我们还有两个偏音,也正是这两个偏音,构成了我们的七声调式,它们就是——清角和变宫,而关于七音最早的记载,见于《左传》昭公二十年(公元前632年)。
古琴便是七声调式的产物
说完五音、七音,咱们再来聊聊“十二律”,十二律是我国传统音乐术语,即为十二个半音。
嘿嘿,是不是有点耳熟?没错,“十二律”你可能没听过,但是十二平均律你就一定听说过啦!
不过,笛子君要告诉你的是,它们虽然都是十二个音,但是还是有很大的差别的,最本质的差别就是算法上的差别,“十二律”是通过五度相生律,也就是“三分损益法”得出的;而“十二平均律”最早则是由明代律学家、数学家——朱载堉,用横跨81档的特大算盘,进行开平方,通过2的12次方根的25位小数,推算出全新的十二平均律,并制作出了世界上第一架定音乐器,弦准。(这是另外一个神奇的故事,并不是咱们今天的主角,所以,就略过吧)
不过,说起十二律,就不得不说到一件在中国漫漫历史长河里,举足轻重的一件乐器——曾侯乙编钟。
曾侯乙编钟
也许那位曾国叫乙的候,怎么也想不到,自己的名字会随着一件乐器的出土而名扬天下吧!曾侯乙钟继承了西周以来编钟的传统音列又有所发展,其总音域达五个八度,且十二个半音齐全,具有高中低几个声部,还能转调演奏大型管弦乐队。
要知道,这可是在两千多年前的春秋战国时期啊!每次翻到这里,我都会激动到无以复加!!
曾侯乙编钟,也许大家耳熟能详,不过接下来,可能就有你没听过的了,你知道十二律和千字文也有联系么?没错,千字文中,有一句“闰余成岁,律吕调阳”,这里的律吕调阳说的就是咱们的十二律了。
中国文化中的阴阳调和,也体现到了咱们的音乐文化中,所以,十二律被分成了六个阳律,六个阴律,阳律称“律”,首律为黄钟,其次为太簇,姑冼、蕤(rui二声)宾、夷则、无射(yi四声);阴律称“吕”,分别为大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。所以才有了律吕调阳。
正是因为有着五音十二律,才有了丰富多彩的古代音乐,为咱们博大精深的中华文化添上了一笔重彩!十二律虽然也有它自身的缺陷,因为受限于当时的计算方式和能力,无法再精密计算下去,导致十二律中出现了一点瑕疵,即推完一个八度后无法回到本音,一直到朱载堉发明十二平均律才彻底解决了这个千古的遗憾。
但是,十二律的出现,不仅体现了音乐文化的发展,更说明在当时,咱们的律学、算学、数学等,均可说是站在世界的前列,说是世界历史潮流中一颗最璀璨不过的明珠也不为过啊!
蚂蚁庄园知识问答问题:
人们常说“五音不全”,“五音”在古代指的是?两个选项分别是A、宫商角徵羽;B、金木水火土。
白色的糯米汤圆煮完了表皮变红,还能吃吗?两个选项分别是A、有风险,不建议吃;B、可以吃,掉色而已。
那么,人们常说“五音不全”,“五音”在古代指的是?是宫商角徵羽还是金木水火土?白色的糯米汤圆煮完了表皮变红,还能吃吗?是有风险,不建议吃还是可以吃,掉色而已?具体解析如下。
人们常说“五音不全”,“五音”在古代指的是?
A、宫商角徵羽
B、金木水火土
人们常说“五音不全”,“五音”在古代指的是我国五声音调中五个不同音“宫、商、角(读jué音)、徵(读zhǐ音)、羽”。宫商角徵羽是我国传统的五声调式,也可以说是我们的“民族调式”,相当于现在音乐简谱中的1(do)、2(re)、3(mi)、5(so)、6(la),没有4(fa)与7(xi)。
金木水火土指的是五行,是指五种构成物质的基本元素,我国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
蚂蚁庄园答案:人们常说“五音不全”,“五音”在古代指的是?是“宫商角徵羽”还是“金木水火土”?正确答案:宫商角徵羽。
以上是对“人们常说“五音不全”,“五音”在古代指的是?”这个问题的答案和分析,希望对您有帮助。
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古代的五音为宫、商、角、羽、徵,也有说“五音”为:唇、舌、齿、鼻、喉。唐代时用“合、四、乙、尺、工”。古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“si”。
五音主要有以下几种叫法:
“五音”:唇、舌、齿、鼻、喉(张炎《词源》)
\"五声”:宫、商、角、徵、羽(《周礼·春官》) 。最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子·地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
“五声”指阳平、阴平、上、去、入(王仲闻《李清照集校注》)。
唱歌时,有人唱得不搭调,常常走音,把握不住do、re、mi、fa、sol、la、si七个唱名,唱歌变成绝无优美旋律可言的“念歌”或“喊歌”了。
五音不全不仅仅指的是某些人对于音乐感的缺乏,而且还指一些人在吐字发音方面存在的缺陷,尤其是在中国民族演艺艺术圈子里,经常会说某些人因为“五音不全”而不适合学习这门艺术,但是这个“五音不全”不是“宫商角徵羽”这五音的乐感缺失,而是“唇齿鼻喉舌”这五个发音部位的机能不健全。比如有些人对于牛--刘这两个字的读音不能区分,把“刘”读成“牛”,把“男女”读成“褴褛”,就是舌音和鼻音机能缺失所致。