五液是指什么(五液是指什么怎么读)

这些与“五”有关的文化常识你一定要知道，快替孩子收藏吧

“五”在中国传统文化当中扮演的角色非常重要。每个中国人都时刻与“五”发生着关系。今天笔者就给大家盘点一下与“五”有关的文化常识。

五经：指儒家的五部经典，包括：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。

五行：指木、火、土、金、水。

五常：指仁、义、礼、智、信。也可称之为五德。

五教：指父义，母慈，兄友，弟恭，子孝五种伦理道德的教育。

五音：宫、商、角、徵、羽。

五谷：稻、黍、稷、麦、菽。

五毒：蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。

五味：指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。

五香：指烹调食物所用茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五种主要香料。

五湖：指洞庭湖 、 鄱阳湖、 太湖、 巢湖、洪泽湖。

五色：指青、黄、赤(红)、白、黑五色，即黑白加三原色。

五金：金、银、铜、铁、锡五种金属。

五礼：古代汉族礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。

五脏：肝，心，脾，肺，肾 （肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水）

五官：眼，舌，口，鼻，耳 （肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳）

五臭: 膻、焦、香、腥、朽。

五气： 筋、 血 、肉 、气 、骨。

五荣 ：爪、 面 、唇 、毛、 发。

五志：怒、喜、悲、思、恐。

五指：大拇指,食指、中指、无名指、小指。

五恶：风、热、湿、燥、寒，即心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥。

五虫：毛，羽，倮，介，鳞。

五畜：犬，马，牛，鸡，猪。

五果：李，杏，枣，桃，栗。

五方：东，南，中，西，北。

五令：温，热，湿，燥，寒。

五季：春，夏，长夏，秋，冬 （长夏指夏后，从立秋到秋分的这一段时间，在这段时间里，阳气存留于地上，阴气滋长于地下。当阴气滋长到一定程度，就会自下而升，与地上之阳相遇，“聚而为云，合而为雨”，所以长夏主湿）。

五岭：越城岭 、都庞岭 、萌渚岭、 骑田岭 、大庾岭。

五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

五帝：黄帝、 颛顼 、帝喾、 唐尧 、虞舜。

五爵：公、 候、 伯 、子 、男（中国古代也称作五候）。

五情：指喜、怒、哀、乐、怨五种情感。

五觉：色、触、味、香、声。

五液：人体五脏所化生的液体。即汗、涕、泪、涎、唾。

五仁：五仁是中国传统糕点（如月饼等）的一种馅料，它是用核桃仁、杏仁、花生仁、瓜子仁、芝麻仁五种料炒熟后去皮压成碎丁，最后加入白糖调制而成。

五福：代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。

五戒：是宗教中的五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。

五荤（佛语）：大蒜、 韭菜、 薤、 葱、 兴渠。

五蕴：“蕴”是“坎蕴”(巴利语:khandha)的简称，意义是积聚或者和合。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

五业：佛家的说法：1．顺现法受业、顺次生受业、顺后次受业、时分不定异熟定业、时分不定异熟不定业。2．取受业、作用业、加行业、转变业、证得业。3．救济灾横之业、救济恶道之业、救济行非方便之业、救济行身见之业、救济乘之业。4．身业、口业、意业、智业、方便智业。社会当中的五业为：农、林、牧、副、渔。

五仙：是道教神仙五个种类，指的是：鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。

五兽： 青龙、 朱雀 、黄麟（滕蛇 ）、白虎、 玄武。

五时：平旦、日中、日西、日入、夜半。

五星：水星、金星、火星、土星、木星。

五祀： 户、 灶、 溜 、门 、井。

五声：呼、笑、歌、哭、呻。

五化：生、长、化、收、藏，指的是是植物的自然生长消亡过程，出自《黄帝内经·素问·六微旨大论》。

五政：宽、 明 、恭 、力 、静。

五胡：匈奴、 鲜卑、 羯 、氐、 羌。

五伦：君臣 、父子、 兄弟 、夫妇、 朋友。

戏曲五行当：生 、旦、 净、 末 、丑。

五子：《三字经》中的五子，分别是：荀子、扬子（扬雄）、文中子（王通）、老子、庄子。还有一种说法：窦燕山、有义方，教五子，名俱扬，其五子具体名字，长子窦仪,字可象,次子窦俨,字望之,三子窦侃,四子窦偁,字曰章,五子窦僖。

五亲： 即血亲、宗亲、姻亲、乡亲与干亲。

五典：分别指的是少昊、颛顼、高辛、唐、虞他们五人所写的书，所以被称作是五典。

五刑：夏朝初步建立了奴隶制的五刑制度，从轻到重依次是：墨（在面或额上刺字涂墨）、劓（割去鼻子）、剕（挖去膝盖骨）、宫（毁坏）、大辟（死刑）。

五陵：指汉高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵五个陵县。

五逆：指五种极恶的行为。又名五道罪、五无间业、五无间罪或五不教罪。即杀父、杀母、杀同罗汉、出佛身血、破和合僧。杀或作害。其中前四是身业，后一为口业。造此五罪必坠无间地狱受苦，故称五无间罪、五无间业。又因杀父、杀母是违逆恩田，

五神通：五种神通，具称五神通。指修四根本静虑所得的五种不可思议的神通。第一、天眼通：又名天眼智证通或天眼智通，谓超越肉眼的所有障碍，可见常人所不能见者。第二、天耳通：又名天耳智证通或天耳智通，谓超越肉耳的所有障碍，可听闻常人所不能听到的声音。第三、他心通：又名他心智证通、他心智通或知他心通，谓可洞悉他人之心念。第四、宿命通：又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通，谓能知晓自他过去之事。第五、身如意通：又名神境智证通、神境通、神足通、如意通、神通或身通，谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。

五衰：也叫天人五衰具体指的是：衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座。出自佛家学说。

五大：意思是指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。也就是古时候五种尊贵的人。

五申：所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。

五花：指的是金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。

五树：在我国古代坊间流传的俗语中，五树通常指的就是桑树、槐树、松树、柏树以及梨树。

五术：中医五术是指山（仙）、医、命、卜、相五类。

五险：是指用人单位给予劳动者的几种保障性待遇的合称，包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险。

怎么样，“五”是不是无处不在。古人的智慧当然是值得肯定的。身为中华儿女，唯有一个重任，就是去不断地发掘她，运用她，传承她。

汉字五行的判断方法

中华五千年文明史，有很多智慧都体现在汉字里。每一个汉字都有一个五行相对应，那么怎样判断汉字的五行呢？

判断汉字五行属性的原则是：一义、二音、三形、四其它。即有义从义，无义从音......

一、用字义判断汉字的五行属性

所谓字义，就是字的意蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：

艺、芳、柯、家、甲等归入木类。

五行木

光、灯、耀、日、炎等归入火类。

山、岩、峰、地、矿等归入土类。

金、刘、锦、成、申等归入金类。

泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。

有的汉字，如果仅从字形或偏旁部首看，就会对其五行属性得出错误的结论。例如：

沐――字的本义是洗头发。沐澡(洗头洗澡)、沐芳(用香草水洗头)、沐盆(盥洗盆)。从字义上看都与水有关，所以它的五行属性是水。如果用字形判断，左シ右木，水生木，就会得出其五行属木的错误结论。

荆――字的本意是落叶灌木，叶有长柄，掌状，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称楚）：紫荆、荆条、荆棘、披荆斩棘。按字义很容易确定其五行属性为木。但有人定性为水的，不准确。

荊 图

泥――有人认为是水土兼有，相当于丑土，所以属土。实际上，泥是由水和土组成的，土本克水，水多土流，土被水反克了，所以泥字总体五行属水。如果水少了就不成为泥（流体），而是（湿）土了。从泥字的本义看：形声，从水，尼声，本义泥水。所以它也应该是属水的。

家――古人最早的家是草木结构或土木结构，所以五行属性为木。以字形判断就不好作结论。

刘――兵器名；从金，从刀，本义、杀、戮。从字义看，它应属金。

二、以字音判断汉字五行属性

（一）、以五音判断汉字的五行属性

音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为音律是万事万物的根本。五音分别为：宫、商、角、徵、羽。

宫属喉音，五行属土，为五音之首，其音极长极下极浊。例字：晓、夏、麋……

商属齿音，五行属金，其声次长次下次浊。例字：请、新、装……

角属牙音，五行属木，其声长短高下清浊之间。例字：建、群、艺……

徵属舌音，五行属火，其声次高次短次清。例字：短、头、顶......

五行火

羽属唇音，五行属水，其声极短极高极清。例字：傍、并、明……

（二）用汉语拼音中的声、韵母判断汉字五行

此法仅作为字音判断五行的辅助方法，实际运用并不多。汉语拼音中声、韵母对应的五行属性如下：

g k h------------------------属木

z c s d t n l j q--------------属火

a o e ie ai ei ao ou an en ang

eng er in---------------------属土

x zh ch sh r i----------------属金

b p m f v u y w--------------属水

例：赶(gan)、开(kai)-----属木

宁(ning)、李（lǐ）---------属火

啊(a)、奥(ao)---------------属土

匈(xiong)、众(zhong)----属金

博(bo)、普(pu)-------------属水

三、以字形判断汉字五行属性

许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：

木、本、朴、术、机、桥、榕、林、桶......五行属木。

火、灿、炎、炬、烽、煌、煜、炜、志......五行属火。

土、地、坤、坪、坡、坦、坤、岩、增......五行属土。

五行土

金、鉴、钢、铁、铜、锡、钧、钛、银......五行属金。

水、泉、溪、冰、汇、江、泽、派、涛......五行属水。

偏旁部首的五行属性

五行 ——部首

木———丨 木 艹

火 ———火 日 心 灬 忄丁

土 ———土 玉 石 山

金 ———┖ 金 刀刂 ノ 戈 彡

水——— シ 水 川 シ泉

以字形判断五行属性，简单直观，比较好把握。不再举例说明。

四、关于汉字五行阴阳属性的问题

汉字的五行属性有阴阳之分，区分其阴阳属性的基本原则是：根据五行喻物归类进行推断。五行喻物归类如下：

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。如：甲、松、柏、榆、杨......

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。如：乙、花、草、芳、艾......

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。如：丙、昊、炎、烨、日......

丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。如：丁、灯、炒、光......

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。如：戊、戌、辰、地、田、坝......

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。如：己、未、丑、圃、园......

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。如：庚、申、锋、锐、剑......

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。如：辛、酉、西、兑......

五行金

壬水属阳, 指大海之水。如：壬、子、海、洋、河......

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意。如：癸、亥、泉、溪、汤......

许多字从表面看并不好确定其五行阴阳属性，需要根据字义结合五行喻物归类来综合考虑确定。另外，许多字的五行都是阴阳兼有的，有的偏阳性，有的偏阴性，有的则属中性，判断比较复杂，需要根据具体情况进行具体分析。

五、判断汉字五行小结

对汉字五行属性的判断，绝大多数字都有共识。极少数的字确实存有争议，对于有争议的字如何处理呢？一是先主后次综合分析；二是参考较权威的定性结果，如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性；三是起名时尽量回避有争议的字。

汉字的五行属性，不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是错误的。

五行水

五行对应人体器官主要用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。

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