七宫(七宫智音)

真爱的星盘地图是怎样的？

在星盘的十二个宫位中，五宫、七宫和八宫，是最直接与人的感情关系相关的。尽管在占星理论中，这三个宫位所代表的含义，绝对不止是爱情、婚姻和性关系这么单一。

不过，深入地去理解五宫、七宫和八宫的含义，确实能够帮助我们更好的理解，人类在与爱情有关的三种关系的内涵。

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五宫：爱情是一种娱乐

星盘的第五宫显示了你的创意还有你如何表达你的创意，五宫还代表你对子女的态度以及你如何对待自己内心的童真，五宫同样描绘了你如何经营浪漫的爱情，如何处理生活中与“艺术”相关的事物。

第五宫这个代表浪漫爱情的宫位，强调的是享受爱情游戏以及其中的欢乐。在这个成长阶段里，年轻人开始外出约会，但不一定会发生性行为。

由于五宫是四宫的下一个宫位，因此我们的家一旦上了轨道，就可以到外面去享受和冒险了。在外面去历险和创造。

回到爱情关系当中，五宫所代表的，或许可以把它定义为是最纯粹的爱情本身。所谓“纯粹的爱情”，就是关系当中的两个人，不考虑对方的家庭背景、社会地位，也不需要担心两个人的未来。

双方在这种关系当中，都完全是按照自己的方式，努力向对方展示自己认为最美好的一面，并以此来取悦对方，令对方更加爱自己。同时享受这个爱与被爱的过程。

因而，在五宫所代表的“纯粹的爱情”关系当中，爱情不是责任、义务，也不需要考虑双方的财产分配、共同生活目标等等。更多是像是一种娱乐，和看电影、看书、听音乐一样（尽管现在看电影、看书、听音乐和谈恋爱一样，已经被人为地赋予了很多功利性的目的），是为了取悦自己、丰富自己的内心。

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七宫：爱情是妥协和义务

第七宫代表的是私人或职业上的一对一关系。它能够描绘出我们对待关系的方式，以及我们被吸引的人。它涉及的是所有签过约的伙伴关系，或是带有映照成分的关系，因此也包括治疗师/案主以及律师/委托人的关系。七宫也代表对方的状态及我们与其相处的情况。

在这里要强调一下的是，占星所讲的婚姻和法律上的婚姻不是一回事。也就是说，两个人只要符合“出于共同生活的目的”，并且互相愿意让对方享有权利，也愿意自己承担义务，那么就属于占星理论上七宫所代表的婚姻。

跟你实际上有没有领结婚证没有关系。所以很多长期同居的男女朋友和同性恋人之间，也一样可以参考七宫来看待自己的另一半。

第七宫还有很多信息，比如宫主星。宫主星的落点往往显示了这个人的感情生活的中心或者反复出现的主题。

如果一个人的七宫主落入掌管事业的十宫，他也许通过他的婚姻中获得工作的邀约，或者与伴侣合伙工作，或者一直单身嫁给了她的终身事业。你的第七宫落入哪个宫位呢？

当一段关系只是在五宫的状态时，我们可以自私，可以只图个人享受。但是走到七宫的状态时，要对另一个人作出承诺，表示愿意承担义务。

因而七宫所代表的含义比五宫要沉重得多，但相对而言也要稳定得多。而在七宫当中，由于你自己作出的承诺而产生了义务，为了不背叛承诺，你往往不会那么轻易地就放弃这段关系。

从合盘上来说更好理解五宫和七宫的区别：对方有行星落入你的五宫，你会感觉到自己被TA吸引。而对方有行星落入你的七宫，你则会感觉到自己对TA有义务，好像不满足TA就不对似的，哪怕你或许并不喜欢TA。

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八宫：爱情是信任与依赖

童话故事里，王子和公主经历了重重磨难最终走在一起，从此过上了幸福的生活……第八宫谈论的就是王子和公主后来的“幸福生活”。我喜欢一个星期做三次爱，你似乎每天都想要，该听谁的呢？你认为不用棒子就是溺爱小孩，但我坚持小孩不该被体罚，谁才是对的？当性情、资源、价值观、生理需求不同的两个人试图结合时，会发生什么事情？如果第七宫代表婚姻，第八宫代表的就是“关系的本质”。

在占星理论中，八宫才是真正的亲密关系。我们可以把八宫视为比我们在七宫中建立的义务关系，更加深入的感情关系。

八宫也是亲密关系的宫位，里面当然带有性的成分。虽然五宫也暗示着性，但五宫的性比较是一种浪漫的享乐，而且带有传宗接代的欲望。

因此亲密关系使我们有机会清理这些断垣残壁。象征亲密关系的第八宫，一向是我们心理阴影面的曝光之处，这些东西在八宫里是无处可藏的。当我们深入地和另一个人生活在一起时，根本没有躲藏的空间。

八宫代表着我们最不愿意拿出来和别人分享和被别人看到的部分，因而八宫也常被认为是代表人的“心理阴暗面”。当流年中第八宫被激活，你也许会看上什么人，然后会像冥王星那样悄悄的寻觅机会，或者怀有强烈的占有欲。

性可以被视为一种解放，我们透过性，体验到另一种形式的自我超越，感受与另一个自我结合。我们会在性的极乐和狂喜中浑然忘我，放下自我，与另一个人完全地融合。关系是疗愈自我的最好“礼物”。第八宫会透过现在的关系，挖出之前尚未解决的议题，特别是那些幼年时期与父母之间的议题。

当我们与一个人建立深厚的关系时，就意味着某种形式的死亡，也代表必须放手一些事情，打破自尊的界限和自我认同。我们死去的是一个独立的“我”，然后再以“我们”的面貌重新诞生。

诸神诞日，农历七月民间神仙节日大全，你与哪位神仙同天生日？

中国的五千年文化里，有很多民间故事，精彩纷呈，让我们这个民族发扬光大，持续传承，熠熠生辉。而无数的伟人被道教和佛教幻化成神祗之后，也在精神层面护佑着后世人们越来越好。农历七月到了，一起来看看有哪些神祗的寿诞日，可以提前准备进行祭奠。

农历七月诸神宝诞

农历七月初一 太上老君诞，太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。有人说老子是太上老君的第十八个化身。

农历七月初一还是唐代安史之乱时许远与张巡共同守护睢阳，遇难后被封为真人，农历七月初一是受真的日子。

农历七月初七在道教和佛教都是一个非常重要的日子，因为七月初七是中国传统情人节，也就是牛郎织女相会的日子，这一天被老祖宗称为乞巧节，这一天在道教里，人们会祭拜牛郎织女二星，祈祷婚姻美满，百年好合。

农历七月初七 康公诞：康真君庙，又称康公庙。庙内正殿供奉康公真君，即汉代的将军李烈，因保国有功，受封成为康公。康真君庙，据说是源于―座随水飘浮而至的木雕康王神像。

农历七月初七 七宫仙女下降凡间，民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女(私配董永)。

农历七月初七 大成魁星圣诞，大成夫子魁星帝君，掌管学业文章之神，很多学子都会选择祭拜这位神祗，以期获得更好的学业成就。

农历七月初七 七星娘娘千秋，七星娘娘又称七星妈、七娘妈或七星夫人，是中国南方和台湾一带汉族民间奉为保护孩子平安和健康的神。

农历七月初七 卫房圣母圣诞：相传夫人出生时有五龙吐水为其洗身，是观音菩萨的血滴化生而投胎，幼时即秉赋奇异，有通幻之能，拜师许真人，学习剑术及驱邪除妖之法术。

农历七月初七 西王母降临凡间，道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神。民间俗称“王母娘娘”。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。

农历七月初八日 徐府七王圣诞

农历七月初十日 铁李拐圣诞 ，铁拐李，又称李铁拐、李凝阳、李洪水、李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。

农历七月十一日：雷府千岁千秋：在历代王朝以及民间都有很响亮的名号，比如人们会叫他雷府千岁，骑虎尊王等等，他最响亮的名称便是雷霆驱魔大将军，这个人的名字叫做雷万春。

农历七月十二日：骊山老母圣诞，骊山老母，又称黎山老母，骊山姥。为华胥氏所生，伏羲与女娲是其兄弟姐妹，中国传说中的女仙。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。

农历七月十二 西方雷祖圣诞

农历七月十二 长春真人诞：长春真人一般指丘处机(1148年—1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

农历七月十三 西方三圣之大势至菩萨，农历七月十三，大势至菩萨圣诞纪念日。大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。

此外，农历七月十三日也是南无广庆观音示现、郑成功之子延平郡王诞辰、阎罗天子包青天诞，包青天大家都是比较熟悉的，包青天一般指包拯，秉公执法，刚正不阿。

农历七月十四 开基恩主千秋，开基恩祖即关公。关羽(?-220年)，字云长，本字长生，河东解县人(今山西省运城市)，约生於东汉桓帝延熹年间，东汉末年三国时期刘备势力的重要将领。

农历七月十五中元节，拜见三界公，天官、地官、水官

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

农历七月十五鬼节，烧纸钱，普度孤魂

农历七月十五 盂兰盆节

农历七月十五 中元地官大帝圣诞：地官大帝是道教中三官大帝之一，地官是由元洞混灵之气、结黄之清凝结而成，掌管五岳大帝、五岳诸真人及惜地神仙已得道者。

农历七月十五 灵济君诞：洪恩灵济真君为明代信仰的“二徐真君”。主管上清天文院，主管下界地府诸司等。

农历七月十五 地藏王诞：“地藏王菩萨”是佛教著名四大菩萨之一，代表“大愿”。其名因其“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”而得名。

农历七月十八 王母娘娘圣诞：王母娘娘段文强的仙侠小说《三界众道》里的一位上界女仙之首，原本尊称为西王母，后为瑶池金母，最后尊称为王母娘娘。乃是一次由盘古开天辟地后不久，由盘古之妻太元圣母所生之女。

农历七月十八日 也是大真西王母万寿和金母娘娘诞辰

农历七月十九 值年太岁星君千秋：太岁星君 中国神话人物 太岁星君又称太岁，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁，既是星辰，也是汉族民间奉祀的神只之一。

农历七月十九 伏曦氏八卦祖师千秋：伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。 神话中人类的始祖。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。

农历七月十九 贤劫千佛诞：贤劫千佛在佛典所述之宇宙循环成灭过程中，现在之中劫称为贤劫，贤劫中出现于世之千佛即为贤劫千佛。

农历七月二十 张王爷诞：张王爷是一千多年前唐朝的将领张巡。安史之乱中以不足万人的军队，阻挡了叛军400多次的进攻，最终城破身亡，以身殉国。死后被追封为王爷。

农历七月廿一 普庵祖师诞：普庵禅师是禅宗“临济”法系第十三代法嗣，是一位大彻大悟的大禅师，以度黎民百姓为主。其开示与神迹，广行于教界民间。

农历七月二十二 财神比干圣诞：比干是财神爷，商纣王的叔父，相传比干剖心后，玉帝认为他没了心脏也就不会再生贪心，没有了私心，办事公道，无所偏向，不坑蒙拐骗，成为童叟无欺的公平型财神。

农历七月廿二 希夷真人成仙财帛星君诞：财帛星君是中国民间当中信仰的一位财神，属于文财神，又被称之为增福相公，增福财神和福善平施公。

农历七月廿三 张公法主圣君千秋：张圣君，张公，张公圣君，古代中国神话传说人物之一，监雷御史，五雷法主，荡魔将军，张圣公，张圣者，法主公，为海峡两岸居民所笃信的神明，并发展到以东南亚为主的世界各地，全球信众逾亿人，台湾信众一千多万。因他的悬壶济世，一般道士都会祭拜。”

农历七月廿三 南宫柳星君圣诞，这个神祗不知道是哪位？没有搜索到相关资料。

农历七月廿三 诸葛武侯千秋，诸葛武侯相信大家都知道是诸葛亮，一生为蜀国创建和蜀国的发展鞠躬尽瘁死而后已。

农历七月廿四 南天使者方恩师诞

农历七月廿四 草圣诞：草圣，是指在草书技法上最高水平的人。东汉张芝最早被称为草圣，而在古代书法史上，被公认为“草圣”的代表人物只有唐代张旭和怀素，他们的存世墨迹十分罕见，被誉为国宝级的稀世珍品！

农历七月廿四 龙树菩萨圣诞：龙树菩萨是佛教史上一位伟大的论师，被誉为“第二释迦”。他从一名轻狂少年成功逆袭为“八宗之祖”的传奇经历，历来为人们所称道，也给后人留下了无穷的思考与启迪。

农历七月廿四 郑延平郡王千秋，佛教里很多神祗的诞辰日都有点矛盾，农历七月十三日是其诞辰日，这里不知道为什么又会出现。

农历七月廿五 采和蓝祖诞：蓝采和祖师，字伯通，是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，据族谱记载：“蓝采和，唐高宗开德元年癸酉科进士，受谏议大夫。因杵于权臣杨国遂，后解印别妻离子，修炼百日飞升，称为大罗仙者，即公也。

农历七月廿五 齐天大圣，齐天大圣孙悟空，据说从石头幻化成猴是在这一天。

农历七月廿六 新竹都城隍奶奶圣诞：在一些地区，城隍爷还有“老伴儿”——城隍奶奶。为确保城隍爷安于职守，玉帝会在民间选择贤淑闺门女作城隍奶奶，伴随左右。

农历七月三十 地藏王菩萨诞，民间关于地藏王菩萨的诞辰，有不同的说法，有人认为是农历七月十五日，有人认为是农历七月二十九或者农历七月三十日。不过，目的都是为了祭拜地藏王菩萨，期待未来更好。

以上是农历七月份需要过寿诞的神祗明细，只是根据网络的知识进行的整理，如有遗漏，请大家多多指点，谢谢。

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一分钟学看星盘，从7宫宫头落的星座，看出另一半的体型外貌状态

7宫宫头落到白羊座：头很大，眼睛明亮，身体强壮，身材魁梧。　　

7宫宫头落在金牛座：前额和嘴都很好看，体形匀称，肤色不错，嗓音厚实。　　

7宫宫头落在双子座：头小，四肢纤细手指也细，容易近视。

7宫宫头落在巨蟹座：身高比较矮，手脚又圆又短，上身比较长，眉清目秀。

7宫宫头落在狮子座：身材魁梧，前额宽阔，头发浓密蓬松，嗓音宏亮。

7宫宫头落在室女座：脸相对较小，瘦高的个子，精致的五官，头发柔顺，有点神经质，干净利落。

7宫宫头落在天秤座：大多是大眼双眼皮，气质好，行为高雅，身材适中，易长胖。

7宫宫头落在天蝎座：皮肤黝黑，五官出众，头发厚重、目光深沉、臀部丰满结实、身材适中。　

7宫宫头落在射手座：体型较壮实，尤以腿为甚，腰线优美，头发粗黑明亮、卷翘。

7宫宫头落在摩羯座：骨骼较大，肤色比天蝎略浅，行动硬朗，鼻子挺得笔直，嘴唇很薄。　　

7宫宫头落在水瓶座：应该是十二星座中身材最好的，高个子多，阳光型的，五宫很正的，很耐看。　

7宫宫头落在双鱼座：眼睛格外大，眼袋比较明显，且半数以上有近视或远视，柔顺的发型，娇小的体型，以清瘦的类型为主。