蛇盘兔是什么意思(要想富蛇盘兔是什么意思)

蛇盘兔是什么意思

蛇盘兔是山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的传统习俗，也是一种小吃。

在清明时节，人们为了纪念忠诚孝义的介子推，就用面粉捏成“蛇”和“兔子”的形状，“蛇”代表介子推的母亲，“兔子”代表介子推自己，“蛇”和“兔”缠绕在一起，用来表达孝道之心。而且，在介休当地方言中“蛇盘兔”与“必定富”谐音，寄托着人人们追求富裕、美好生活的向往，这就是流传下来人们宽肢侍一直念叨的老话“蛇盘兔，一定富”。

类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”，以及“蛇盘兔家家富”等，似乎也不局限于婚姻范围。从前论婚讲究十二生肖相生相克之说，有不宜相配的禁忌，也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”，“红蛇白猴满堂红，富寿双全多康定”等等。

常见寓意

可能熟悉陕西、山西民俗的剪纸爱好者都听过一个民间的谚语，那就是“蛇盘兔、必定福”。我们在这里先不考究为什么会有这样的谚语，但是在剪纸图案或者是剪纸素材中如果能够看到蛇盘兔的图案，那就充分说明了这个剪纸是一个充满吉祥寓意的作品。虽然在新人结合的时候常常能够看到蛇盘兔的剪纸，但是并不意味着这是新婚喜事专用的主题。

从一些蛇盘兔婚庆剪纸图案中可以看到，创作者巧妙的将蛇与兔进行了融合，并且在兔子与蛇盘绕的地方融入了喜字，可以说这样的设饥前计妙趣横生，同时也让整幅剪纸作品显得更加的完整的饱满。而正是这种设计，慎吵巧妙的将蛇盘兔的寓意表达了出来。

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蛇盘兔是什么意思

“蛇盘兔，必定富”，是指属蛇的和属兔的结婚，会越过越富。龙虎相斗，必有一伤。龙虎相斗，必定短寿。两只羊，活不长。两虎不同山。猪猴不到头。白马怕青牛。鸡狗不一家。鸡狗相配断头婚。青龙克白虎，虎鼠不结亲。歌谣有：白马怕金牛，鼠羊不到头。蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流。子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪交流，猪猴见面如刀割，虎蛇相配不到头。蛇配虎，男克女；猪配猴，不到头；兔见蛇，陪运亏如刀割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能悄野进羊圈，庚鸡见犬泪交流。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。 这些谚语和歌谣大都是在中原一带搜集起来的，如果与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比较一下，就知道有许多相似之处，也有许多不同之处。这是风俗的必然特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，芦神很可能就丝毫不受什么约束了。这不是很有戏剧性、喜剧性的事情吗？同时也很有讽刺性。可见生肖婚配禁忌完全都是无稽之谈，是不值一驳的。这一点已经逐渐被广大民众认识到了，所以这种生肖婚配禁忌的信仰也就越来越弱少了。

梦见蛇盘兔是什么意思？

“蛇盘兔，必定富”。 蛇盘兔，必定富”，这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语，似乎不仅限于对男女婚慎链樱嫁的祝福，其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房，自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。

类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”，以及“蛇盘免家家富”等，似乎也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说，有不宜相配的禁忌，也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”，“红蛇白猴满堂红，富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样，而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢？一种说法认为：
在原始社会，相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵，通过谈判，取得和好，并合为一个部落，兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话，还编出了“蛇盘免，必定富”的谚语，流传至今，作为美满幸福的象征，用于男婚女嫁。（见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊，1986年5月23日）
将“蛇盘免”引入图腾说，似有想当然之嫌，远古以蛇为图腾者常见于记述，而以免为图腾者，中国尚未发现。
明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云：
“居庸以北，俗择葬地以验蛇盘兔为上，昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者，地气温暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦适然耳。昧者到争地盗葬，讦讼连年，惑哉。”
在风水堪舆先生的意识里，“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的，就如“龙包虎，出文武”的口诀一样；然而“龙包虎”永远不能发生，“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到，如同风水中所云“牛眠地”一样，这无疑又给“蛇盘唤颂兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走，并宽丛因与生肖有关，从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系，也是连类相厦的缘故，并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食，兔子身大，又跑得快为蛇所困，当属偶然。人们若见此情况惊诧之余．盼得一好兆头也是人之常情，这正是“蛇盘兔，家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。

为什么婚姻难得蛇盘兔，壬水女婚姻为什么不好

为什么婚姻难得蛇盘兔

犯相，就是两个不同属相的人结婚生活到一起是否相宜与，如果不，就称“犯相”。流传的歌诀是这样：“羊鼠相逢一旦休，不教白马见青牛;金鸡不与犬相见，兔子见龙不悄樱长久;虎见蛇如刀切，猿猴见猪泪”。有的地方简而言之：“白马犯青牛，羊鼠一旦休;龙兔云端去，鸡狗不到头;虎蛇如刀断，亥猪怕申猴。”

这意思是说，羊鼠、马牛、鸡犬、兔龙、虎蛇、猴猪属相的男女不宜走到一块，否则不会幸福。如何不幸福，还有具体说法，如“白马怕青牛”，具体解释是“只为白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留”;“羊鼠一旦休”，则是“羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则久。”

显然，这是将动物界的利害和共存关系，挪到人们婚姻上面来，显得滑稽。“犯相”说是人类对动物的厌恶情绪在民俗学上的反映，其理论 是中国传统的五行相生相克原理。相对应的，还有更佳结合，如，属蛇的与属虎的不适合，“虎蛇相斗”，但属蛇的与属兔的结婚，在看来却是绝配，在山西、陕西、甘肃一些地方，便有“蛇盘兔，必定富”的说法：“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定定卖罩”。

具体来说，“男属蛇，女属兔，男女配婚好姻缘”。所谓“蛇盘兔”，本是堪舆学的专用术语，“”中一种地势叫“龙盘兔”，祖坟葬在这种地方会发家，于是“蛇盘兔”概念被移植到了婚俗上来。另外，对于属蛇与属兔者的姻缘还有这样的说法——“兔儿抓如意，姐姐招弟弟”。女属兔与男属蛇，如果是“姐弟恋”则上上吉祥。认为，属兔的女人是十二属相中命更好的人，嫦娥奔月的故事中，嫦娥身边就有一只小白兔，借喻属蛇的女孩子是“月亮姐姐”，象征长寿，所以“蛇免配”婚姻男小女大是最理想的。

这种属相上的好坏，其实也是人们讨厌蛇情绪的反映。蛇的天然“恶性”，也影响了多数人对它好感，这也是一般人多畏蛇的主要原因。蛇是爬虫类冷血动物，与其它有足动物形成巨大的反差。虽然大多数蛇并无，也不咬人，但因为和人类不亲近，最后形成的人文语言环境，对中运闹蛇都是不友好的。最典型的，凡提到蛇的成语或是口头语，大多数是贬义——口蛇心、蛇眉鼠眼、龙蛇混杂、杯弓蛇影、虚与委蛇、打草惊蛇、蛇尾、春蚓秋蛇、蛇蝎为心、一年被蛇咬十年怕井绳、强龙难压地头蛇，等等，将恶、狡猾、可怕、精明、难缠、自私、不负责任、心术不正……都当成了蛇的标签，贴到蛇的身上。

古代中国人何时拿蛇来开涮?从一些成语出现的时间来看，也集中在先秦时期，这与考古中发现的“践蛇”现象出现，竟然有时间上的巧合。有个成语叫“封豕长蛇”，便出现于先秦。据《左传·定公四年》：楚国后裔申包胥去秦国搬救民，求被伍子胥攻下的楚国，申包胥对秦王说理由是，“吴为封豕长蛇”。封稀，指野猪;长蛇，即大蛇，都是对中国古人有重胁的坏东西。后来，“封豕长蛇”一语成了贫暴者和侵略者代称。

有一个俗语叫“人心不足蛇吞象”，也是先秦时出现的。这个可以从战国楚国诗人屈原《天问》中找到印证，里面有“一蛇吞象，厥大何如”一语。这些都是中国古人“厌蛇”情绪的在语言学上的反映。应该注意的是，不只是中国人厌蛇，人对蛇也不是太喜欢。《伊索寓言》中那个《农夫与蛇》的故事，就是人厌蛇情绪的代表性反映。人的厌蛇情绪由何而来?这与人的有关，因为蛇曾过人心目的夏娃，所以太坏了。

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