中国现代50个杰出人物(中国现代50个杰出人物简介)

新中国成立以来历任公安部长

1949年10月15日至11月1日，为了研究和解决公安部的组织和今后工作问题，经毛主席和中央批准，在北京召开了全国公安高级干部会议(后来称为“第一次全国公安会议”)。

建国初期的公安胸章和臂章

会议期间，、周恩来、董必武等中央领导接见了与会人员并分别作了重要指示，朱德在会上作了报告。

10月19日，中央人民政府委员会第三次会议任命罗瑞卿为中央人民政府公安部部长。11月1日，公安部启用印信。11月5日举行了“中央人民政府公安部成立大会”，罗瑞卿讲话。

中央人民政府公安部办公楼

1954年9月，中央人民政府公安部改称为中华人民共和国公安部，一直沿用至今。

公安部自1949年10月成立以来至今，已经经历15任部长，让我们一起看看都是谁，有你们家乡的吗？

第一任：罗瑞卿（1949年10月—1959年9月）

1949年10月15日至1954年9月29日，罗瑞卿任政务院政务委员兼中央人民政府公安部部长，兼北京市公安局局长。

1954年9月29日至1959年9月17日，罗瑞卿任中华人民共和国公安部部长。

罗瑞卿大将

1955年9月，罗瑞卿被授予中国人民解放军大将军衔。

罗瑞卿（1906年5月31日—1978年8月3日），原名其荣，因长得高大而有罗长子之称，四川南充人。

1932年3月，红一军团进行整编，罗瑞卿任红四军政治委员。1935年11月，任红一方面军保卫局局。1936年2月，任中国人民抗日红军大学教育长。1938年1月，任抗日军事政治大学副校长，在此期间处理了著名的“黄克功事件”。1940年2月，抗大总校从陕北迁移到山西，此后罗瑞卿调任第十八集团军野战政治部主任。

1945年8月18日，罗瑞卿被任命为晋察冀中央局副书记、晋察冀军区副政治委员兼政治部主任。1948年5月，罗瑞卿被任命为华北军区政治部主任兼第二兵团第一政治委员，即著名的“杨罗耿兵团”（司令员杨得志，政委罗瑞卿，副司令员兼参谋长耿飚）。

50式公安制服

罗瑞卿是新中国公安事业的开创者和奠基人，是中华人民共和国政法战线的卓越领导人。

55式公安制服

第二任：谢富治（1959年9月17日－1970年6月）

中央政治局候补委员、中央书记处书记、国务院副总理兼任，兼北京市革委会主任、北京军区政委、北京卫戍区第一政委

谢富治 上将

谢富治（1909年9月26日—1972年3月26日），湖北省黄安（今红安）县城关镇丰岗谢家垱村人。谢富治参加了红四方面军长征，曾任红9军政治部主任、懋功中心县委书记。抗日战争时期，谢富治历任385旅政治委员，太行军区第6分区政委兼太行第六地委书记，太岳军区副司令员、代司令员，太岳纵队政治委员等职。

解放战争时期，谢富治任晋冀鲁豫军区第4纵队政治委员、太岳兵团（陈谢兵团）政治委员，和陈赓一起驰骋中原大地。1949年2月，谢富治任第二野战军第3兵团政治委员，参加渡江战役、进军大西南等战役。

59式公安制服

1955年4月，任昆明军区司令员兼政治委员。1955年9月，被授予中国人民解放军上将军衔。1959年9月17日，任中华人民共和国公安部部长。

66式公安制服

第三任：李　震（1970年6月－1973年10月21日）

李震 少将

李震（1914年12月—1973年10月20日）河北省藁城县（今藁城市）庄合村人。曾入清华大学就读，1936年在北平上学期间从事，同年参加革命。1937年加入中国。

七七事变后，先后担任山西决死队二纵队团政治部主任，太行军区第四军分区政治部主任。解放战争时期，1945年11月任晋冀鲁豫野战军第六纵队十八旅政治委员。1948年5月至1949年2月，任中原野战军第六纵队政治部代理主任。

1953年4月至1954年5月，任志愿军第12军政治委员。1954年5月，调任志愿军3兵团政治部副主任、代理主任。1955年3月，随第3兵团回国。

1955年9月，李震被授予中国人民解放军少将军衔。

1956年8月，李震调任沈阳军区政治部副主任。1962年9月，任沈阳军区政治部第二主任。1964年8月，任沈阳军区副政委兼政治部主任。

72式公安制服

1966年9月，调任公安部常务副部长。1973年10月20日逝世。

第五任：赵苍壁（1977年3月－1983年6月20日）

兼任武警部队政治委员

赵苍壁

赵苍璧(1916-1993)，陕西清涧人。1977年3月至1983年4月任公安部部长、党的核心小组组长、党组书记。1980年1月至1983年7月任中央政法委员会委员。1983年1月至7月兼任中国人民武装警察部队政治委员、武警部队临时党委书记（1983年2月起）。1993年5月11日在北京逝世。

赵苍璧担任公安部党组书记、部长长达六年时间，忠实的执行了、国务院在新时期的一系列公安政策，平反了一大批冤假错案，为整顿社会治安，开展综合治理铺平了道路，实现了公安工作的现代化。维护了良好的社会秩序，为社会主义新时期的“四化建设”提供了保障。

第六任：刘复之（1983年6月20日－1985年9月6日）

兼任武警部队第一政委

刘复之

刘复之（1917年3月31日—2013年8月25日），广东梅县人。1983年6月至1985年9月，刘复之任公安部部长、党组书记。1983年7月至1985年11月兼任中国人民武装警察部队政治委员、第一政治委员，中国人民武装警察部队临时党委书记、党委书记。1988年6月至1993年3月，刘复之任最高人民检察院检察长、党组书记。

83式公安制服

刘复之在担任公安部部长期间，组织开展为期3年的严厉打击严重刑事犯罪活动的斗争，大力采取社会治安综合治理措施，这是建国以来的第一次严打，依法从重从快惩治了一批严重危害社会治安的犯罪分子，有力地维护了改革开放初期发展的成果。他在任职期间，制定出台《关于加强和改革公安工作的若干问题》，推动实施居民身份证制度，推动中国加入国际刑警组织，推动新时期侦察工作的现代化和社会化，为人民公安事业发展作出了历史性贡献。

第七任：阮崇武（1985年9月6日－1987年4月11日）

兼任武警部队第一政委

阮崇武

阮崇武（1933年5月28日—），河北怀安人。1983年任上海市人民政府副市长，1985年任公安部部长。1987年4月，阮崇武改任国家科委副主任。1989年7月获全国人大常委会任命为劳动部部长。1993年任海南省委书记兼省长。1998年3月，第九届全国人大第一次会议上，他当选全国人民代表大会常务委员会委员。

第八任：王　芳（1987年4月11日－1990年12月28日）

兼任武警部队第一政委

王芳

王芳（1920年9月30日—2009年11月4日），原名王春芳，山东新泰人。1983年，任浙江省委书记。1987年，任中国人民武装警察部队第一政治委员，国务委员，国家禁毒委员会主任、公安部部长等职务，成为改革开放以来第一位以党和国家领导人身份担任公安部部长。1990年，不再担任公安部长职务，1993年卸下国务委员职务后退休。

89式公安制服

王芳在担任公安部部长期间，全面推动实行居民身份证制度，使居民身份证管理工作走上了正轨。向中央建议成立国家禁毒委员会，全面打击犯罪活动，大力开展禁毒领域国际合作，有效遏制了犯罪蔓延的势头。积极推动制定《人民警察法》和建立人民警察警衔制度等工作，为加强和完善人民警察队伍建设发挥了重要作用。他坚决维护社会主义法制，领导处置了多起突发事件。

第九任：陶驷驹 （1990年12月28日－1998年3月18日）

兼任武警部队第一政委

1992年9月，陶驷驹被授予中国人民警察总警监警衔。

陶驷驹

陶驷驹（1935年4月—2016年4月18日），江苏靖江人。1983年7月，任公安部副部长、党组成员。1990年4月，任公安部副部长、党委副书记。1990年11月，任公安部副部长、党委书记。1990年12月，接替王芳任公安部部长、党委书记。1991年3月，兼任中国人民武装警察部队第一政治委员、党委第一书记。1998年3月，任全国人民代表大会常务委员会委员、第九届全国人大内务司法委员会副主任委员。2003年3月，继续连任第十届全国人大常委会委员、第十届全国人大内务司法委员会副主任委员。2009年6月，离职休养。 2016年4月18日，陶驷驹在北京病逝。

陶驷驹在担任公安部部长期间，对治安、刑侦、预审、边防、出入境管理、交通管理等许多方面都进行了重大改革和创新。推出了人民警察巡逻体制、在大中城市开通110报警服务台等一系列改革措施，提高了公安机关的战斗力，受到社会各界的赞誉。

在1996年，陶驷驹组织和领导了建国以来的第二次严打，其中，打击各地的车匪路霸，属于重要内容之一。

同时设立中华见义勇为基金会，以表彰奖励见义勇为先进分子，宣传英雄人物和英雄事迹，研讨见义勇为理论问题，推动见义勇为立法等为主要任务。

他注重法制建设，为适应公安工作发展需要，积极推动人民警察法、国籍法、出入境管理法、消防法的立法工作，加强公安队伍建设、维护国家安全和社会政治治安稳定发挥了重要作用。

第十任：贾春旺（1998年3月18日－2002年12月28日）

兼任武警部队第一政委

1998年3月，贾春旺被授予中国人民警察总警监警衔。

贾春旺

贾春旺（1938年5月—），北京市人。1985年至1998年，任国家安全部部长、党组书记、党委书记。1998年3月至2002年12月，任公安部部长、党委书记，武装警察部队第一政委、党委第一书记。2002年，任最高人民检察院党组书记、副检察长、检察委员会委员。2003年3月，任最高人民检察院检察长。2003年12月当选中国检察官协会会长。2006年10月25日，当选国际反贪局联合会第一届联合会主席。

贾春旺在公安部部长期间，改革了警服制度，全国警察换发99式警服，改变了警察的外在形象，其影响一直延续至今。

在贾春旺的组织和领导下，公安部门开展了全国性的卓有成效的扫黑除恶工作，成功维护了社会稳定，保障老百姓生活在安全的环境之中。

第十二任： （2007年10月28日－2012年12月28日）

国务委员兼任，并兼任武警部队第一政委

2007年10月，被授予中国人民警察总警监警衔。

（1947年7月28日—），江苏省吴县（今苏州市）人。1993年，升任上海市副市长，分管农业工作。因还曾兼任上海市经济体制改革委员会主任，在任内主管“菜篮子工程”，而被上海市民称为“菜市长”。1996年，先后升任上海市委常委、副书记。2001年4月，任江西省委书记。2007年10月29日，任公安部第十二任部长。

在公安部长任期内，主导调查了2011年发生在泰国清莱府的湄公河惨案。

第十三任：郭声琨（2012年12月28日－2017年11月4日）

国务委员兼任，并兼任武警部队第一政委

2012年12月，郭声琨被授予中国人民警察总警监警衔。

郭声琨

郭声琨（1954年10月16日—），江西兴国人，客家人。2001年9月起，任中国铝业公司总经理、党组书记兼中国铝业股份有限公司董事长。2007年11月30日，郭声琨升任广西自治区党委书记。

2012年12月19日，郭声琨离开广西，任公安部党委书记，12月28日接任公安部部长，同时兼任武警部队第一政委。2013年3月16日，任国务委员兼公安部部长。

第十四任：赵克志 （2017年11月4日－2022年6月24日）

国务委员兼任

2017年11月，赵克志被授予中国人民警察总警监警衔。

赵克志

赵克志（1953年12月28日—），山东莱西人。2012年7月，任贵州省委书记。2015年7月31日，任河北省委书记。2017年11月4日，赵克志任公安部部长。2018年3月19日，赵克志任国务委员兼公安部部长。

第十五任：王小洪 （2022年6月24日－）

中央书记处书记、国务委员兼任

2022年6月，王小洪被授予中国人民警察总警监警衔。

王小洪

王小洪（1957年7月11日—），福建福州人。2016年5月，任中华人民共和国公安部副部长、北京市人民政府副市长兼北京市公安局局长。2017年5月，被明确为正部长级。

2021年11月19日，担任中华人民共和国公安部党委书记。2022年6月24日，王小洪任公安部部长。

2022年10月23日，任中央书记处书记。2023年3月，王小洪任国务委员兼中华人民共和国公安部部长。

中国田径世界冠军最有代表性十位名将，第一名现在还流传他的传说

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中国田径世界冠军的十位有代表性的名将

一、刘翔：飞越短跨栏的传奇

刘翔是中国田径史上最著名的短跨栏选手，他赢得了2004年奥运会男子110米跨栏项目的金牌，成为了中国田径历史上的第一位奥运冠军。刘翔以他令人瞩目的速度、出色的技术和勇气而闻名于世。

刘翔自幼爱好体育，在教练的培养下，他在短跨栏项目上具备了出色的天赋。在2002年的亚洲田径锦标赛上，刘翔获得了他的首个冠军头衔，也是中国田径史上第一位获得该项目冠军的选手。他在2004年雅典奥运会上的出色表现让世人刮目相看，创造了当时的世界纪录，并成功地站上了最高领奖台。

然而，刘翔的职业生涯并不完美，他在2008年北京奥运会上由于伤病而无法出战，引起了广泛的关注。

尽管如此，刘翔仍然被誉为中国田径的传奇，他的影响力延续至今，他的事迹仍然被人们津津乐道。

二、谢文骏：驰骋长跑赛场的“飞人”

谢文骏是中国田径史上最具代表性的长跑选手之一，他曾在1963年和1967年两次夺得男子1500米的亚洲冠军，并且在1967年获得了亚洲运动会男子1500米项目的金牌。

谢文骏以其卓越的跑步技巧、坚定的毅力和聪明的战略而闻名。尽管他的职业生涯被中国所影响，但谢文骏仍然是中国长跑的传奇人物。他的纪录和成就激励了一代又一代中国年轻运动员，他也被誉为中国驰骋田径赛场的“飞人”。

三、郭建华：耀眼的撑杆跳高天才

郭建华是中国田径历史上最著名的撑杆跳高选手之一。他在2001年世界田径锦标赛上赢得了男子撑杆跳高项目的金牌，并且在2003年世界田径锦标赛上再度夺冠。郭建华的传奇故事展现了中国撑杆跳高的辉煌历程。

郭建华从小对撑杆跳高产生了浓厚的兴趣，并且在教练的引导和指导下，在该项目上取得了巨大的成功。他以他独特的撑杆技术和出色的爆发力而闻名于世。

在中国田径史上，郭建华的成就仍然是一个里程碑，他的事迹激励着许多年轻撑杆跳高选手追逐他的足迹。

四、苏炳添：以霸气之名征服短跑赛场

苏炳添是中国田径史上最具代表性的短跑选手之一。

他曾在2018年亚洲田径锦标赛上获得男子100米项目的金牌，并且在2019年世界田径锦标赛上获得男子60米项目的铜牌。

苏炳添以他出色的爆发力、惊人的速度和无与伦比的竞争意识而著名。他的职业生涯充满了大大小小的成就，他带给了中国田径短跑项目新的希望和动力。

苏炳添的存在证明了中国人在国际短跑赛场上的实力。他的故事激励着一代又一代中国年轻的短跑选手，他们都向往着成为下一个苏炳添。

五、宁泽涛：中国游泳短距离自由泳的领军人物

宁泽涛是中国田径史上最具代表性的短距离自由泳选手之一。他曾在2014年世界游泳锦标赛上获得了男子50米自由泳项目的冠军，并且在2016年奥运会上获得了男子100米自由泳项目的铜牌。

宁泽涛以其出色的技术、强大的爆发力和坚定的毅力而闻名。他的个人纪录和成就使他成为中国游泳短距离自由泳项目的领军人物。他的传奇故事激励着无数的中国年轻游泳选手，他们都梦想着成为下一个宁泽涛。

总结：

这十位中国田径世界冠军名将代表了中国田径历史上的辉煌和成就。他们的传奇故事激励着一代又一代的年轻人，他们的成就令人敬佩和崇拜。他们的名字和事迹将永远留在中国体育史上，无论时光如何变迁，他们都将是中国田径的象征和骄傲。

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中国历史人物故事50篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投笔从戎

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

原文：

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

4、宗悫（què）乘风破浪

宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

原文：

宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

5、祖逖闻鸡起舞

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

原文：

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

6、画家赵广不屈

赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

原文：

赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

7、苏武牧羊北海上

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

原文：

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

8、燕雀安知鸿鹄之志

陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

原文：

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

9、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

原文：

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

10、孔门师徒各言志

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

原文：

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

11、顾炎武手不释卷

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

原文：

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

12、欧阳询揣摩古碑

欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

原文：

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

13、文徵明习字

文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

原文：

文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

14、王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

15、孙权喻吕蒙读书

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

16、陆游筑书巢

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”

原文：

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

17、董遇谈“三余”勤读

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

原文：

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

18、智永与“退笔冢”

智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。

原文：

永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗（yì）之，号为“退笔冢（坟）”。

19、匡衡凿壁借光

匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，（匡衡）终于成了大学问家。

原文：

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

20、张溥与“七录斋”

张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。

原文：

（张）溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

21、晋平公炳烛而学

晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！”

原文：

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

22、高凤专心致志

高凤，字文通，家里把种田作为职业。妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。

原文：

高凤，字文通，家以农亩为业。妻常之田，暴麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，乃省。

23、叶廷圭与《海录》

我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。

原文：

余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。

24、为人大须学问

唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。”

原文：

（唐）太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云：‘不学,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

25、任末好学勤记

任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。”

原文：

任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

26、王充市肆博览

王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。

原文：

（王）充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。后归乡里，屏居教授。

27、欧阳修“三上”作文

钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。因为只有这样才可以好好构思啊。”

原文：

钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”

28、林逋论学问

求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。

原文：

学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。

29、欧阳修诲学

(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

原文：

玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

30、王安石伤方仲永

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡（的秀才）观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”

原文：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币钙之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣！”

31、李存审出镞教子

李存审出身贫穷没有地位，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，在这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。”于是，把所取出的箭头拿出给孩子们看，吩咐他们贮藏起来，说：“你们这些人都出生在富贵之家，应当记得你们的父亲当年起家时就是这样艰难啊。”

原文：

（李）存审出于寒微,常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也。”

32、贪污者不得归本家

包孝肃公（包拯谥号）包拯在家训中有这样一段话：“后代包家子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许回归老家；死了以后，也不允许葬在家族祖坟上。如不继承我的志向，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时又写道：“希望包珙把上面一段文字刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻包家后代子孙。”原文又有十四个字。包珙，就是包拯的儿子。

原文：

包孝肃公家训云:“后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”共三十七字。其下押字又云:“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”又十四字。珙者,孝肃之子也。

33、陶母责子退鲊

晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给送来的人，反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊。”

原文：

陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鮓付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！”

34、诸葛亮诫子书

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

35、陆游家训

后辈中锋芒毕露的人最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对待，不要留下后悔的遗恨。

原文：

后生才锐者,最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经、子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成，不然其可虑之事，盖非一端。吾此言后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

36、孟母三迁

孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上闹市处，离杀猪宰羊的地方很近，孟子又学了些做买卖和的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学校旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

原文：

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人衒卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

37、曾子杀猪明不欺

曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。” 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

原文：

曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

38、子路受教

子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”……子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此说来，又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多。”

原文：

子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”

39、孔子因材施教

子路问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就行动起来呢？” 冉有问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“听到什么就行动起来。” 公西华说：“仲由问听到什么就行动起来吗，您说‘有父亲和兄长在世’；冉求问听到什么就行动起来吗，您却说‘听到什么就行动起来’。我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教。”孔子说：“冉求平时做事缩手缩脚，所以我鼓励他勇进；仲由平时好勇过人，所以我让他谦退。”

原文

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸？子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸？子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。

40、墨子怒责耕柱子

墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你说我将驱赶那一匹呢？”耕柱子答道：“当然驱赶良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马值得负用来鞭责。”墨子说：“我也以为你是值得鞭责的。”

原文：

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与牛，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”

41、唐太宗赐绢惩顺德

右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么会贪婪到这地步呢？”但还吝惜他有功绩，就不惩罚他，只是还在大殿中当众赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就如同一只禽兽罢了，杀了他又有什么益处呢？”

原文：

右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”

(真是高明的太宗!)

42、陈万年教子谄谀

陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

原文：

（陈）万年尝病，召咸（陈万年之子）教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

43、钱大昕默坐观弈

我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，（我）讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

原文：

予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已先得手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

44、王荆公旁听文史

王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊地应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着头离开。

原文：

王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“亦之书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。

45、大树将军冯异

冯异为人处事谦虚退让，不自夸。出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军队前进停止都有标明旗帜，在各部队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，每人都有被分配隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军。光武帝因为这个而赞扬他。

原文：

（冯）异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。

46、颜回不迁怒不贰过

颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。

原文：

（颜）回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

47、曾参不受鲁君邑

曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”

原文：

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”

48、贤妻桓少君

渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。

原文：

勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。

49、魏徵论自制

唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因（是），或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己（已经超过限度了），您可以为我说出这个情况，（我）应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”

原文：

（唐）太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失着，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。……伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”

69岁任中央组织部部长，德才兼备的四川之子——陈野苹

标题：陈野苹：中国革命的明星与干部培养的楷模陈野苹在中国政治历史中犹如一颗璀璨的星辰，既是杰出的革命家，又是卓越的组织者和领袖。他的一生是中国现代历史的一部分，充满了、奉献和智慧。

陈野苹的早年：青春热血陈野苹出生在四川冕宁，一个自然风光和人文底蕴丰富的地方。他的成长伴随着中国从封建社会走向现代国家的历程。在中国青年的岁月里，国家正经历着巨大的变革。陈野苹的早年充满了对理想的追求和对国家的热爱。他在土地革命时期加入了中国，成为了一名杰出的革命战士。

陈野苹的名字与中国革命和建国初期的伟大历程紧密相连。当中央红军长征抵达他的家乡时，陈野苹站在了历史的前沿，他与廖志高一起组织了迎接红军的队伍，为中央红军提供了后勤支持，为中国革命的胜利播下了重要的种子。

建国初期：陈野苹的组织领导建国后，陈野苹的光辉历程并没有停止。他在的提拔下，担任了中组部部长，成为了领域中的重要人物。在他的领导下，中组部成为了一个高效、有序的组织。他坚持“德才兼备、以德为先”的原则，选拔了一大批优秀的干部，为中国的改革和建设作出了重要贡献。

德才兼备：陈野苹的干部选拔哲学1983年，陈野苹被提拔为中组部部长，肩负选拔和培养党和国家干部的重要职责。他深知国家的强大离不开优秀的干部队伍，因此，他坚持“德才兼备、以德为先”的原则，为新时期的中国培养和选拔了大批优秀的干部。

他的坚定立场体现了他对党和人民的忠诚，他深知只有道德高尚、业务精湛的干部才能为国家和人民做出最大的贡献。他的干部选拔原则在当时社会上一些不同的声音中坚定不移，为国家和人民的利益坚守原则。

智慧余辉：陈野苹晚年的思考与贡献陈野苹卸任中组部部长后，并未停下对国家和社会的贡献。他积极参与改革和现代化建设的实践，用他丰富的经验和深刻的智慧，为国家的发展出谋划策。他是改革的坚定支持者，深信改革是国家和民族复兴的必由之路。

他的晚年岁月是充实的，他亲历了中国从贫穷到富裕的历史变迁，每一次的进步都让他感到欣慰。然而，2000年，陈野苹永远地离开了我们，留下了深刻的思考和贡献。

结尾：陈野苹的精神永存陈野苹的一生是对“德才兼备、以德为先”原则的坚持和实践。他为中国革命、建设和干部培养做出了杰出的贡献。他的故事是一个激励和呼唤，提醒我们一个人的价值在于对国家和人民的贡献。陈野苹的精神将永远激励着我们前进，为建设更加美好的中国，继续努力不懈。他的一生将永远成为我们的灵感和动力，在新的历史起点上，让我们一起继续前进！

\"从梦想到现实：回顾中国74周年先锋人物的辉煌\"

“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”

中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀。对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献，如果你觉得此刻岁月静好，不要忘记无数英烈曾为此负重远行

【钟南山：共和国勋章获得者

钟南山院士，是我们国家抗击疫情的领军人物，共和国勋章获得者！作为一位中国医学界的泰斗，钟院士凭借其卓越的学术造诣和丰富的临床经验，带领我们走出了一条充满希望的抗疫之路。他深入一线，冲锋在前，为我们提供了宝贵的指导和建议。正是有了钟南山院士这样的英勇人物，我们才能稳步前行，战胜了疫情。

【陈薇：人民英雄 不朽传奇】

纵览英勇岁月，谁敢忘记那位石破天惊的陈薇。她用慈悲之心，救起无数生命。那一刻，她成为人民英雄的化身，永远铭刻在我们心中。她的勇敢和无私，如同燃烧的火焰，点燃了千千万万的希望之灯。

【袁隆平：世界杂交水稻之父】

袁隆平，中国杂交水稻的奠基人，被誉为世界杂交水稻之父！他的贡献不仅仅是填饱了中国人的肚子，也为全球解决了粮食安全问题做出了巨大贡献。他花费了几十年的时间，不辞辛劳地开展水稻杂交育种研究，最终创造出高产、优质的杂交水稻品种。他的成就不仅仅是一种作物的突破，更是中国科技实力的象征。

【钱学森：导弹之父】

中国科学家钱学森，被誉为“导弹之父”。他为中国的军事科技做出了巨大贡献，为国家安全立下了汗马功劳。钱学森不仅具备卓越的科学头脑，还有着坚韧不拔的精神，他的一生充满了和决心。他的研究成果使得中国的导弹技术走上了全球舞台，让中国威慑力大增。钱学森是中国科技的骄傲，他的名字将永远被铭记在历史的长河中，成为我们的骄傲和榜样！

【邓稼先：两弹元勋】

邓稼先，中国核工业的奠基人，两弹元勋。他的名字代表着科学与奉献，力量与创新。他是一位不畏困难的勇士，用自己的智慧和汗水，为中国带来了核武器和核能的研发与应用。

邓稼先的一生是辉煌的历史，他无私地奉献自己的一切，为国家的安全和发展默默耕耘。他的贡献不仅仅是创造了两弹，更是为我们树立了榜样，激励着我们追求卓越。

【于敏：中国氢弹之父】

他是中国科学界的传奇，也是中国氢弹之父。于敏先生以其卓越的才智和坚定的信念，为中国的核科技事业做出了不可磨灭的贡献。他的智慧如同燃烧的火焰，点燃了中国科技的希望之光。于敏先生率领团队，团结协作，攻克了一个又一个科学难关，让中国的科技实力在世界舞台上大放异彩。正因为有了于敏先生，中国才能在核科技领域取得如此巨大的突破。

《黄旭华：中国核潜艇之父》

黄旭华先生是中国现代海军事业的奠基人之一，也是我国核潜艇事业的开拓者。他在上世纪50年始投身于核潜艇研究，经过多年努力，终于在1970年成功研制出了中国第一艘核潜艇“长征一号”。

这一成果的诞生，不仅标志着中国成为世界少数拥有核潜艇技术的国家之一，更展现了中国海军的崭新实力和自主创新的能力。

黄旭华先生的坚定信念和勇于探索的精神，为中国核潜艇事业的发展奠定了坚实基础。他不仅为国家的安全作出了巨大贡献，也为后来者树立了榜样。

【罗阳：用生命托举歼15】

歼15在辽宁舰上的成功起降，标志着中国战斗机实现了从陆地向海洋的历史性跨越，对加强国防建设、维护国家海洋权益具有重大战略意义。中国海军正式踏上“航母时代”。这一刻，多少航空人眼含热泪，多少中国人欢呼雀跃。然而，在亲眼看到歼15成功着舰2天后，歼15舰载机研制现场总指挥罗阳却因疲惫倒在了自己的工作岗位上。直到此时，人们才知晓，还有这样一位默默无闻的英雄，为国家、为中国的航空工业立下汗马功劳。

【谷文昌：最美奋斗者】

他用热情点燃奋斗的火花，追逐梦想的脚步从未停歇。无论面对困难和挑战，他总能勇往直前，永不言败。谷文昌，是最美奋斗者的典范。他用自己的双手，创造了一个个奇迹，让生活充满了希望和可能。他的奋斗故事激励着无数人，让我们明白，只要心怀热情，无论前方多么坎坷，我们都能战胜一切。

【邹碧华：人民的好法官】

邹碧华同志是新时期公正为民的好法官、敢于担当的好干部，他崇法尚德，践行党的宗旨、捍卫公平正义，特别是在司法改革中，敢啃硬骨头，甘当“燃灯者”，生动诠释了一名员对党和人民事业的忠诚。