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羊公祭日是什么意思(杨公忌日真的很可怕吗)

时间:2024-01-29 00:51:58 作者:简单的爱 来源:互联网

本文目录一览:

草原诗苑2021国家公祭日诗词30首

七律•国家公祭日有怀

孙德力(内蒙古)

国降半旗情致哀,音声催切彻空来。

深围翠柏云浮壁,高矗丰碑花满腮。

祭酒萦香悲阆苑,英雄化鹤赴瑶台。

列兵威武刀光影,告慰天灵万斛开。

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七律.感慨国家公祭日(新韵)

文/马登山

东瀛败类谓人渣,害我同胞定彻查。

顷刻全家遭暴虐,寻常百姓被。

难知生死无心顾,莫测吉凶避寇抓。

卅万亡灵招旧部,倭奴魔鬼必擒拿。

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铭记国家公祭日(新韵)

张殿军(内蒙)

狂魔日寇掠中原,杀戮无辜挑事端。

战死沙场仇恨起,警钟铭记在心间。

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七律.写在南京大公祭日

陈光明

肃穆钟声响祭坛,满腔涩泪忆辛酸。

炮轰古巷腥风厉,血染秦淮月色寒。

无数冤魂尤在泣,一干倭寇岂容欢。

至今滚滚长江水,犹诉当年野兽残。

国家公祭日感吟

王开天

警报长鸣破宇空,山河肃穆万人躬。

惨悲血泪藏肝胆,义愤冤仇杀敌熊。

辱国痛伤民奋进,强军逐梦路亨通。

和平更要凝心力,超美图腾霸主雄。

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桂殿秋•国家公祭日感怀

张殿军(内蒙)

驱日寇,保平安。铁蹄践踏我中原。同胞血染南京地,此恨长鸣记万年。

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莫忘国耻(新韵)

一一写在国家公祭日

许珏

猖狂日寇占南京,卅万冤魂赴地宫。

国弱难敌邻祸害,物博竞惹鬼屠城。

豪杰洒血驱妖孽,志士披荆醒睡龙。

历史重温休忘本,全民公祭忆亡灵。

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七律·国家公祭日

陈东林

怒吼江山同激愤,庄严公祭振精神。

铭心惨案惊天下,刻骨冤仇啸海滨。

昂首今朝千载业,奋身明日万年春。

倾杯酹酒怀前辈,再展宏图励后人。

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写在第八个国家公祭日

白 洁

倭寇侵华施,凶残杀戮竟屠城。

奸女天人怒,诛害儿童日月惊。

血雨腥风垂碧泪,狼烟烽火起雄兵。

泱泱大国东方屹,百万军师护太平。

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国家公祭日有感

文/王珍

豺狼不可改原形,虎视眈眈血口凶。

妄想侍机重犯我,防贼夜夜永别松。

2021.12.13.

七律 第八个国家公祭日有感

陈瑞

山河肃穆笛声长,悲愤交加恨满膛。

八秩埋头勤砥砺,三军阔步正轩昂。

梦征倭岛洗仇耻,告慰忠魂祭国殇。

一展红旗平富士,掀翻靖社育猪羊。

2021.12.13

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国家公祭日感怀

王开天

警报笛音长,悲天动地苍。

凝心铭记史,逐梦富军强。

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临江仙·国家公祭日有思

苏长德

勿忘南京悲泪泣,东洋鬼子屠城。万千民众血河倾。叫天天不见,呼地地无应。

拔剑挥刀夷寇指,强军刚土钟鸣。杰雄狂吼保和平。不忘昏世祸,方有旭阳升。

七律 公祭日有感

文/曹文瑞

带水连衣背罪名,古都蹂躏鬼妖狞。

紫金山下尸充宇,玄武湖旁血溢城。

不与倭魔招手睦,但随文侠仗戈行。

广长可惜惊雷少,利剑高擎斩东瀛。

20211213

<注>

① 文侠:指文素臣,见《野叟曝言》。

②广长:指广岛,长琦。

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七绝第八个国家公祭日有感

陈瑞

金陵呜咽好凄凉,唤醒中华更自强

万里江山龙虎跃,岂容倭寇再疯狂。

2021.12.13

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七律•写在第八个国家公祭日

雪涛

全民公祭死难者,国耻家仇恨未涯。

卅万同胞罹难死,亿千民众怒蠲邪。

国穷人弱遭涂炭,国富民强赞舜华。

振兴中华勿忘耻,警钟告戒固篱笆。

2021.12.13紫竹馆

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七律•国家公祭日有感

王慧忠

躬身遥祭雨花台,静默沉思举国哀。

日兽屠城施暴虐,金陵噩梦遇横灾。

救亡血战驱倭寇,奋进高歌壮九垓。

后代当承前辈志,长鸣警报扫尘埃。

202112.13

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七律.全国公祭日感怀

李敏.童心未泯

雨花溅泪翳云愁,卅万同胞血海流。

魔魅兽心惊万代,南京记忆愤千秋。

如山铁证昭天日,若飓洪涛盖寇仇。

亿众齐心参盛祭,只缘倭霸又抬头。

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祭奠逝者,不忘国耻(新韵)

曹愚

十四亿人同哭泣,今天共祭奠当年。

血洗残害城流血,刀戮土溢鲜。

无奈贼心终不退,敢将宼胆比从前。

兇狂强盗仍侵犯,管叫有来无返还。

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七律 勿忘国耻

蛤蟆石人

三军肃穆钟声响,四海翻腾警笛长。

碑刻森严含国耻,晴川浩荡树神枪。

倭人蠢蠢野心在,富士天天地震慌。

弱肉强餐须默记,谨防魔鬼再疯狂。

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南京大死难者国家公祭日感怀

高世英(草漭)

笛鸣凄厉放长声,半降旌旗致悼诚。

衔恨钟山群嶂立,含冤江水雪波惊。

东洋倭寇犹崇鬼,中土炎黄共请缨。

为报血仇磨宝剑,卧薪圆梦灭妖狞。

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国家公祭日吟怀(新韵)

张学英

八十四载恨难休,倭寇侵华刻骨仇。

掠夺河山尸遍野,枪杀百姓血横流。

铺笺怒讨千腔怨,奋笔狂书满腹忧。警报鸣天惊玉宇,岂容鬼魅惦神州。

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国家公祭日有感

王沛

国殇大棒杵心痛,软弱松沙必受凌。

十万冤魂血警世,高擎镰斧梦无惊。

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七绝·第八个国家公祭日

文/刘秀芳

血洗金陵卌二天,横尸卅万痛心肝。

回眸国耻遭涂炭,公祭华丘八个年。

正月十三是“杨公忌日”,是百事禁忌的一天,看看有哪些要注意的

关注我,了解更多习俗风俗文化。

正月里每天都有不同的习俗,当然正月十三这一天也有很多的习俗和禁忌。

正月十三这一天,被人们认为是非常不吉利的一天,很多事情都不宜这一天做,我们一起来了解一下。

习俗

传说正月十三是“杨公忌日”,也被人们称为“杨公十三忌”。这一天被人们认为是非常不吉利的一天,是百事禁忌的一天。

传说,古时有一户姓杨的人家有13个儿子,而他的邻居一个儿子都没有,然后他经常在邻居面前显,他的邻居在与他争吵后,说到:“不要嚣张,人有旦タ祸福,你的儿子不一定能够活的长久。”

杨公笑着说到:“我有13个儿子呢,我什么都不怕,就算老天一个月收去我一个儿子,还能留一个儿子为我送终的!”

没想到,事情就是那么凑巧,后来杨公的十三个儿子全部死掉,只剩下他自己,老年凄惨。

人们都说,杨公的遭遇都是他应得的。十三这个数也被认为是个不祥之数。凡婚姻嫁娶的喜事,都不用农历十三这一天,甚至这一天成为百事禁忌的一天。

那么正月十三都要注意哪些事呢?我们一起来了解一下。

禁忌

1.忌出门

正月十三是“杨公忌日”,旧时民间认为正月十三是个非常不吉利的日子,在这一天诸事不顺,所以最好不要出门,这里的出门指不要出远门。

正月十三点灶灯,人们把制作好的灯,拿出来试试效果,这天晚上家家户户还要挂灯,还有龙灯表演,所以大家吃完晚饭,都会出门看花灯,所以这一天是可以出门的。

旧时代的人,出门办事都要看老皇历,有很多日子都不是出门的好日子,比如有句俗语“七不出,八不回”,意思是每逢七不出门,每逢八不回家。

在我们农村,结婚前会请专门看日子的人,挑选好日子定亲,结婚时会挑选一个吉日结婚。大家结婚的时候都有没有专门请人看日子呢?

经常听老人说今天出门不吉利,明天动土不吉利,其实老人心里都是希望事事吉祥,平安幸福。

随着时代的发展,现在的人们压力非常大,生活节奏快,有些人还会经常的出差。所以这一习俗慢慢的淡忘了。

2.忌婚庆嫁娶

人们认为正月十三这一天是个非常不好的日子,所有大事都不能在这一天办,比如结婚,娶媳妇,是非常不吉利的。

现在的年轻人都不信这个了,没有什么科学依据。但是还是有一些老人比较迷信这一说法。

小结

以上这些说法,现在看来多少有些迷信色彩。但是老传统经过世世代代的流传,体现了我国浓厚的习俗风俗文化。

面对迷信色彩的旧习俗,我们也要了解一下,大家说对吗?

今天是杨公忌日,诸事不宜!真的有这么可怕吗?

“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”,世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。

“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视,在玄空家的眼里,这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶生子、签订合同等等。

由来传说

古时有一户姓杨的人家有13个儿子,而他的邻居却没有儿子。于是,他常常在邻居面前摆出志得意满的样子。邻居很生气,就咒他:“不要嚣张显摆!生老病死各自有命,谁知道你的儿子就会长命百岁呢?”

杨公仰天大笑:“哈哈!我有13个儿子呢!即使碰上三灾六祸我也不怕!就算老天妒忌我,一个月收去我一个儿子,也会留一个儿子为我送终的!”

没想到,真是事有凑巧,有一年发生了瘟疫,刚好又凑巧这年有闰月,杨公的儿子得了疫病,第一个儿子就死于正月十三那天。紧接着,儿子一个个都死去了。到了年关十二月,杨公的十三个儿子全部死掉,只剩下他自己,晚景十分凄凉。人们都说,杨公的遭遇全部都是应在他自己说的大话上。而同时,十三这个数也被认为是个不祥之数。凡婚姻嫁娶的喜事,都不用农历十三这一天。

杨公忌日真的这么可怕吗?

以上这些说法都是民间传说,从专业的角度,关于杨公忌日,在一些择日的书籍中有提及。

但是,《协纪辨方》的《辩伪》一书中,则详细批驳了杨公忌日的说法,并做出了杨公忌说法不可畏的定论。

原文如下:“世俗多畏杨公忌,通书亦多载之。谓其日不宜出行,举事犯之不利,皆因未悉其原委,故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日,其术元旦起角宿依次二十八宿,次序顺数值室宿之日,即杨公忌。不论月之大小,二十八日一周,每月递退二日。故正月十三、二月十一……以至七月初一、二十九而终于十二月十九。凡十三日,夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠,而其来已久,每日一宿,自然顺序,不用安排。以论趋避,犹可说也。然亦未闻室宿值日有所避忌。今并非值日之宿而强以角宿起元旦,每年另起不能轮转,固不通矣。且若正月小,则二月十一日乃是危宿,二月再小,则三月初九日乃是虚宿,又安得强指为室火猪乎!《晋志》曰:‘营室为元宫,又名清庙,必非凶曜。’《诗》曰:‘定之方中,作于楚宫。’《尔雅》曰:‘营室谓之定。’盖古者视营室中而兴土功,未当以为忌也。将以其为火,与尾、室、觜、翼皆火宿也,何独忌于室耶?将以其为猪,与星系宫像,不系肖形,顾可实指为猪耶。邪说诬民,莫此为甚。彼杨公者不知为何须人,其说殆与密日,同出西域,彼俗恶猪,闻声辄厌,故并忌之。然岂可用于中国耶!”

《协纪辨方》是在汇集前人智慧的基础上,集中当时学识渊博的人编纂的,其专业性、准确性、权威性,可谓是无出其右。

应该怎么看待杨公忌日?

小编认为,某些民间说法、习俗,流传已久,深入民心,完全否定难以服众。但从专业的角度来说,又全然没有什么依据,也缺乏这些说法成立的支撑点。

就比如这杨公忌日,知道有这么回事就行了,但不必过分在意。具体决定自己能不能在这样的日子里安排什么大事,还是要结合自己的实际情况来。如果大家都很在意这个日子,可以安排到别的日子里。但如果妻子今天突然临盆,却非要坚持到明天才生那就有点过头了。

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