龙婆瑞(龙婆瑞手链真的厉害吗)

2017年，95岁泰国高僧在医院圆寂，遗体被供奉100天不腐

泰国大城府达果寺中有一位得道高僧——龙婆瑞，一生精通佛法，门下弟子无数，深受当地信徒的爱戴和崇拜。

2017年7月16日晚上9点，龙婆瑞在曼谷Vichaiyut医院圆寂，享年95岁。

按照寺庙的规矩，龙婆瑞大师的遗体应该被送回寺庙安葬。送到寺庙后，寺庙的僧人需要为龙婆瑞大师诵经超度，还要将大师的遗体安置妥善，让当地的信徒供奉祭拜100天才能下葬。

100天的结束后，龙婆瑞大师的弟子们理应为师父换僧袍，清理遗体，但在换僧袍的时候，弟子们却在大师身上发现了“神迹”！

圆寂之后躺在棺材里的龙婆瑞大师神色安详，弟子们在给师父更换僧袍时，居然发现师父身上没有任何尸体腐烂的气息，就连身上的皮肤都没有出现死亡之后的斑点和流脓的情况。

“师父是否没有圆寂？”其中一名弟子有些不可置信地去询问师兄弟们，毕竟师父的遗体和已经去世了的其他和尚尸体有着明显的不同，最多只能判断出师父现在没有了呼吸，身上的肌肤水分流失一部分。

大家也不可思议，他们也曾经打理过寺庙中圆寂和尚的遗体，可却从来没有一人的遗体能够保存得像龙婆瑞大师一样完美。

龙婆瑞大师的遗体能够百天不腐，成了泰国当地的一个神迹。消息传出去之后，引来了各国记者的争相报道，同时泰国当地的百姓们也纷纷来到达果寺祭拜。

1921年龙婆瑞出生在大城府帕凄县中的一个农户家庭，他的家庭条件并不富裕，祖祖辈辈都是靠着务农和售卖粮食为生。

长大了一点儿的龙婆瑞并不像其他同龄男孩儿一样贪图享乐，他会主动帮助父母做一些家务活，拿着粮食去售卖。

来来往往的行人见到年幼的龙婆瑞觉得他生了一副慈祥可亲的容貌，都会选择来他的摊子前面购买粮食，还有的人见到龙婆瑞的父母也会笑称他们的孩子像个“小菩萨”。

行人的评价点醒了龙婆瑞的父母，泰国的佛学非常盛行，他们决定将有天赋的龙婆瑞送到寺庙中修行。

1933年，12岁的龙婆瑞被父母送到达果寺修行，成了一名小沙弥。他来到寺庙中生活的第一天开始就不需要适应期，在最短的时间里跟上了寺庙中僧人的脚步。

每天早上起来和他们一起做功课、清扫，在学习佛学知识的过程中，他的聪慧也远远超过了在寺庙中苦修数年的僧人，受到了庙里住持的青眼。

1937年，龙婆瑞正式接受了剃度，成为了达果寺中预备僧人。

龙婆瑞并没有因为自己出家就断了和家人的联系，每天早上在寺庙中做完功课就会回到家里帮助父母下地干农活，有的时候还会在父母的摊子前面帮忙卖粮食。

只要有他所在的地方，无论是售卖粮食还是家里种的野果子都会比周围的摊子要早些卖完，帮助父母忙完家里的工作之后，龙婆瑞会接着回到寺庙中学佛。

1941年，经过龙婆瑞的帮助，家里的经济条件得到了前所未有的提升，其他的兄弟姐妹也都长大成人，能够帮助父母排忧解难。

父母也觉得龙婆瑞应该把所有的心思都放在学习佛法上，不必花出多余的精力往返于寺庙和家中，于是龙婆瑞正式剃度出家，成为了一名僧人。

在寺庙中学习佛法的他不仅取得了泰国佛学院的最高学位，同时还拒绝了外界的一切功名利禄的诱惑，先后跟随了龙婆彻、龙婆冠两位大师学习佛法。

龙婆瑞最初并不是寺庙的住持，但因为他多年前新钻研佛法，给当地百姓们普及佛学知识，逐渐变得德高望重，当地百姓在寺庙中的住持圆寂之后，推举龙婆瑞成为寺庙的第四任住持。

担任寺庙住持以后的龙婆瑞将原本香火稀少的寺庙发展得蒸蒸日上。不仅每天定时给当地百姓普及佛法，还带领寺庙的僧人们修行，给他们讲佛学知识，让寺庙中的生人们对于佛学有更加深刻的理解。

泰国当地的很多百姓都认为龙婆瑞具有招财、躲避灾祸的功效，他们在寺庙中请佛宝、护身符等护身法宝的时候都会认准龙婆瑞高僧念佛加持以后的。

龙婆瑞大师对于百姓们的请求也非常慎重，哪怕小到一个护身符，也会由他亲自念诵经文，再转交到百姓的手里，不会有一丝敷衍。

泰国当地的百姓们对于龙婆瑞大师的信奉越来越虔诚，还将他写在了泰国的佛教书籍《当代十九位名师》中，其中还有很多故事是请过龙婆瑞大师开光护身符的百姓们亲身经历过的。

泰国当地有一名农民，平日里非常信奉佛教，他排队来到寺庙中求见龙婆瑞大师，希望大师能够给他求的护身符进行开光。

龙婆瑞大师答应此事后对着护身符进行了开光，随后转交到那个农民的手里，农民对于这张护身符非常珍惜，将护身服贴身携带，每次下地干活都带着，就连晚上睡觉都不会轻易离身。

有一天农民在下雨的时候抢收麦子，突然被天上的一道闪电击中。

身边的家人，还有一同工作的农民都吓得不行，他们急忙将农民从地上扶起来，只见这个农民已经被闪电劈得全身焦黑，身上的衣服也破损不堪，大家都以为他会一命呜呼的时候，这个农民却突然之间大口呼吸，睁开眼睛。

家人连忙帮他将身上的焦黑衣服换下，又给他拿过来清水洗脸，农民全身上下竟然没有一丝损伤，神志清醒，行走说话都很正常。

这名农民认为自己之所以能够大难不死，完全是因为龙婆瑞大师给他开光的护身符起了作用，将这件事情说出去之后，村子中的百姓对于龙婆瑞大师的信奉更上一层楼。

大家也开始想起龙婆瑞大师在出家之前帮助父母上街卖粮食的事情，无论何时，只要龙婆瑞大师站在商品摊前，每次的粮食都能在最短的时间内卖完。

百姓们都认为龙婆瑞大师是具有招财的功效，达果寺还制造了龙婆瑞佛牌，无论是否信佛的泰国百姓，大多会去寺庙中请一张佛牌随身带着，想要讨一个好兆头。

龙婆瑞大师的佛牌一经发售，达果寺的经济水平带来了很大程度的提升，而龙婆瑞大师也成了泰国的“财神”象征。

除此之外，龙婆瑞大师还多次被泰国皇族接见。2013年，龙婆瑞大师还被封为大城府三大法术顶尖的高僧，多年来一直坚持着每天研习佛法，钻研佛学，在泰国是德高望重的佛学大师。

龙婆瑞大师在94岁的时候依旧坚持每天给百姓们普及佛法。

有很多穷苦地区的百姓想要聆听龙婆瑞大师的讲座，龙婆瑞大师得知此事后毅然决然地前去给大家讲经，从来都不在乎当地会给他提供什么样的待遇。

龙婆瑞大师所在的达果寺，经常会发行一些由大师亲自开光的护身符等佛品，价格有高有低，确保泰国的每一个阶层信佛法的百姓都能购买到属于自己的护身符。

而售卖这些护身符所得到的收益，只有一部分会留在建设达果寺和让寺庙中和尚们修缮佛像，剩下的大部分善款，龙婆瑞大师都会无偿捐赠到社会公益活动里。

泰国有很多的学校和佛教庙宇都是由龙婆瑞大师捐出的善款建造而成，他在面对记者采访的时候曾表示自己这么做，希望有更多的穷人家孩子有学可上，让更多的百姓想要聆听佛法时有庙可拜。

在泰国接受过龙婆瑞大师善意的百姓数不胜数，在学校念书的学生们步入社会有工作之后都会来到寺庙里，他们会向龙婆瑞大师还愿。大家还亲切地称呼达果寺为龙婆瑞庙，龙婆瑞庙中有这样一位高僧坐镇，香火日复一日的鼎盛。

当地百姓们所传出去的和龙婆瑞大师护身符有缘的故事越多，龙婆瑞庙在泰国和其他国家的热度也越高，除了泰国本地的百姓以外，其他国家还有很多游客在来泰国玩耍的时候都会来到龙婆瑞寺参观。

还有一些游客会选择购买龙婆瑞的佛牌回去当伴手礼，但购买龙婆瑞佛牌的其他国家游客大多并不是真的在意佛牌是否真的有招财和避灾挡货的功效，只是想要求一个好兆头和心安。

不过龙婆瑞寺庙对于这些游客并没有太多的限制，比起真的有佛法必要的功效，这些佛牌的售卖对于寺庙来说更是带动当地经济发展的一种工具。因为龙婆瑞寺庙的出名为当地以及周边的寺庙带来很多客流量，同时随着当地旅游业的兴盛，还衍生出了很多商铺。

让当地的百姓们除了在地里种庄家以外，多了可以谋生致富的手段，泰国的百姓们对于这样的情况喜闻乐见，大家对于龙婆瑞大师的推崇也越来越高。

95岁的龙婆瑞大师圆寂以后，泰国有很多百姓千里迢迢赶来龙婆瑞寺庙进行祭拜，龙婆瑞大师对遗体放置百天不腐无疑又给龙婆瑞大师身上的功德增添了一个传说一般的故事。

在场所有的和尚都认为龙婆瑞大师生前佛法高深，一生积攒的功德让他死后不腐不烂，成为了让后世可以祭拜的肉身菩萨。

但针对龙婆瑞大师尸体不腐烂的这件事情，科学家也进行了有效的分析。

人类在刚去世的时候，肢体肌肉中若是没有进行细胞能量流动物质分解很有可能就不会造成死后的尸僵情况，四肢会像睡着了一般柔软，但这样的情况绝对不会持续100天。

唯一合理的解释就是龙婆瑞大师在去世之前被送到医院进行治疗，在治疗的过程中，医院的医生帮助大师将口腔中的浓痰和身体里的排泄物进行了基础上的清理。

这样人在去世时，新陈代谢和消化功能停止运转之后，身体内的脏物也被效地处理干净，就会在最大程度上减缓死者肉身的腐烂。

而且龙婆瑞大师是泰国的得道高僧，平日里饮食作息非常规律，绝对不吃荤腥，十年如一日的饮食习惯，让龙婆瑞大师的身体健康程度要比正常食用五谷杂粮的普通百姓好很多。

所以在龙婆瑞大师去世之后，他的尸体腐烂程度也会在最大程度上减缓，这样的情况不止在龙婆瑞大师身上出现过，各个国家的普通百姓也有。

他们久居深山，平日里靠着自家所种的蔬菜生活，每天饮食及其规律，定期保证锻炼身体，不仅身体状态和素质要远超出常人，死后也会在很长一段时间里不腐不臭。

所以龙婆瑞大师圆寂之后出现连续放置100天尸身，不腐烂也不发臭的情况并不稀奇，但是这样的情况在达果寺和龙婆瑞大师信徒的眼里看来，代表着大师德高望重，也是寺庙中和尚们的一种精神力量。

龙婆瑞大师尸身不腐烂的这件事情被拍到网上后，引起了大家的热议，又为了泰国达果寺吸引了很大一波热度。

寺庙中的和尚们经过商议后，决定将龙婆瑞大师的尸身装到特别定制的玻璃棺木中，每天有和尚诵经祈祷，还供泰国本地的百姓和国外的游客参拜。

龙婆瑞大师在去世之后，寺庙中的佛牌依旧非常畅销，后来龙婆瑞三个字已经代表着泰国佛教的一种精神文化，不是单纯的某一个寺庙中的高僧。

龙婆瑞大师在世的时候，在给泰国的百姓宣传的都是佛教知识，还坚持不断地做慈善，带动泰国当地百姓经济发展，让很多没有办法读书的孩子重返学堂，这也是大家为什么无条件的信奉他，这些善行对于龙婆瑞大师就是最大的功德。

2022年，泰国的达果寺往来香客依旧络绎不绝，依旧有很多百姓在龙婆瑞大师的影响下信佛、做善事，这些泰国百姓的行为也是对龙婆瑞大师的最好回馈。

参考文献

《泰国95岁圆寂高僧龙婆瑞遗体被运回寺庙 将诵经15天，供民众祭拜100天！》，2017-7-22，泰国网。

《92岁高僧圆寂2个月尸体完好，信徒扶起发现他脸露出一抹微笑》，2018-3-25，光明网。

《老人死后28年，他的肉在室温下不会腐烂！身体还散发香味》，2020-7-22，河北青年报。

如果你准备请龙婆瑞手链，一定要看完这个视频，知道市场价...

如果你准备请龙婆瑞手链，又担心被坑又担心买贵了买错了。这个视频一定要看完，关键点是要知道手链的市场价。大家如果刚刚了解龙婆瑞手链，可能只知道三款。

第一款就是2557的索利，第二款就是2559的勤奋同款，第三款就是2558年的庙裂。

这三款是绝大多数80%的人问的最多的三款。如果你真的懂瑞爷手链，其实在它其他的这些年份，其实有很多不错的选择，性价比更高。我讲的都是师傅生前的手链，师傅徒弟做的。说白了就是龙普瑞徒弟手链，跟龙普瑞师傅没有太大的关系。我现在讲的都是龙普瑞师傅生前的2560年之前。这些手链讲讲大概的市场价以及大家如何选。

如果大家预算可能是在2557这个索利的价位，可能只是预算3000左右，不妨你可以选择2560，2560这个年份没有像索利那么有争议，因为这个索利我就不讲太多，但总体来说它的量比较大。师傅生前的手链讲究的就是一个物以稀为贵，师傅生前的东西不可再生了。所以说要请就请师傅生前限量，量比较少的手链，这是第一个。

第二个大家如果说选择2559的或者是2558的这个条件，预算各个方面都没有问题。你就觉得说我对这个258259有眼缘，那你就可以直接请没有问题。千金难买心头好。但如果说你想了解一下师傅早期的年份，跟它价位差不多的，那可以选择哪一些？可以选择257的袋子，可以选择2556的走向富裕，甚至再加一点钱可以直接上到师傅的次天花板(龙婆瑞手链第二贵帝夫尼蓝2555年)。255的迪富迪蓝素银男款，还有一个女款在后面，你也可以考虑2554，甚至是最近的客人请的比较多的255。2552基本上以素银居多，在2555以后才会做出来一些带颜色的手链。如果说你的预算在大几千，那你不妨可以选择L2553或者是254，2549都还是比较不错的，这也是已经定好的2553，所以说有其他的更好的选择。

总体来说如果说师傅的手链的这个价位分成三个档次，如果说是平价师傅生前平价的可以选择2560，而且还没有任何的争议，可以放心的去佩戴。如果说是小几千可以选择2560，如果说是中几千大几千，可以选择米袋子，或者是花开富贵，或者是94大寿走向富裕都是大几千米。

果说是上万出头可以选择2555素。还有如果是师傅早期的基本上在大几大几千到万米多，具体的看这个品相，老牌看品相。新牌看出处，新牌你要看它的年份看哪个师傅做的真正的老牌10年前师傅的那些手链，你应该看中的是更多的是不要看中，只看中价格，你要看中它的品相。因为同一款牌它的品相不同，它的这个磨损不同，它这个价位也差的特别多，去特意给大家去买了一条手链。这条手链是2549的，可以看到鼻子都磨平了，这一款是品相比较好的它的同款，这一条可能需要大几千。所以说大家在问价格的时候，不要只看中价格，你要看中的是价格和品相是不是对应的，这才是关键。很多人去买贵了或者是买便宜了，贪便宜它只考虑价格而不考虑品相，这个是很大的一个错误。手链很多这些稀缺的这些手链，它是10年前20年前当时出庙的时候，就已经抢一抢而光。你想想这么多年了怎么可能还有新的呢？同样的一款，新的要比二手的价格基本上要贵1%半，或者是一倍以上。所以说你只要需要考虑一个市场价，选择合适你的预算的就OK了。

看看这些假牌商业牌 你踩中了几个#泰牌

这些商业牌假牌坑了不少小白。近期，某抖音网红被做成佛牌的事件引起了广泛关注。今天，我们来盘点一下这些毫无功效的商业牌，看看你踩中了几个？

·一、永不断货的龙婆瑞：龙婆瑞是一位备受尊敬的师傅，但很多代购将他的手链做成商业牌，导致寺庙和街边店铺源源不断地推出这些商品。这些手链已经成为了商业牌的代表，但它们并没有什么功效。在龙婆瑞圆寂后，这些被做出来的东西又有什么意义呢？很多卖商业牌的人会说，即使师傅不在了，带有师傅形象的东西也可以被师傅保佑。为什么不自己打印一张师傅的照片放在包里呢？

·二、爆火的改命符管：龙婆宋本是去年的爆款，但很多店铺都声称自己是私人定制，一对一制作。看看那些店铺的销量，按文案里说的师傅订做，一个20-30分钟的速度师傅得做100年才能做到你们的销量。市场上的大多数阴牌都来自阿赞义乌制品。

·三、增加魅力的姐姐哥哥依霸牌：这些东西已经被广泛讨论过了。所有的假师傅、商业师傅都在做这些垃圾东西，它们没有任何功效。真正的女灵牌只有很偶然的机会才会被师傅收服。例如鬼王的珍珍等照片牌都被圈内熟知，而这些就是泥巴玩具厂制品。

·四、各种泰国佛牌：这些东西都是在商业牌的基础上制作的，其中包括一些像四面佛、各种佛牌等。它们都是随便跑庙捐点功德送的。老这类也不能说骗人戴，就等于国内很多庙里卖的那种义乌加工的转运珠子首饰，价格特别便宜。如果喜欢买个当首饰戴戴也别想什么功效。

·五、各类法事：什么情降法事、七七八八的法事，都是这些商业牌的人搞出来的。

·六、国内DIY的顶级阴牌：这些东西只坑小白，不值得购买。

·七、最为恶心的是，这些人找到一些以前合作过的师傅，拿着自己几块钱大批量做的牌子给师傅加持，然后骗师傅说是什么捐功德慈善用，等师傅加持完还会送师傅两箱放在那，等到自己带国内的代理加盟商来。泰国师傅家一看还真有这玩意，前阵子去魔笛那魔笛家里就摆了一堆这种东西，师傅都说放着好烦，真占地方。

·八、假牌大神：这些人会制造假牌，但他们并不是真正的大师，只是一些骗子。泰国有不少人专玩阴牌，他们以假牌冒充玩家，装神弄鬼，误导了不少人。这些人其实只有玩牌两三年的经验，却把自己包装成十几年的高手，甚至不懂装懂，听信那些专卖假牌的人的话，以为自己找到了专家。他们发布了许多一眼假的东西，误导那些追求师傅的人，明明知道自己的牌都是假的，还在网上结缘，这不是玷污了师傅的圣名吗？我们可以没有信仰，但不能干这种毫无底线的事情。这些阴牌被泰国政府禁止，谁接触谁就有问题。

这些阴牌不需要多解释。这些东西被泰国政府禁止，谁接触谁就有问题。

最后想说的是，希望大家多学习知识，找到自己真正喜欢的东西，不要被这些花里胡哨、与佛牌毫无关系的东西迷惑。

泰兰德寻宝归来#龙婆瑞

泰兰德寻X归来。

头发披下来了还说就这样，还悬了好久出门吗？我在问你，你在问我到底要你有什么用？我是回来挣钱的。你以为美女是那么好当的吗？专业手法。过来给我拍视频。有句话叫什么？不外露对不对？验证。对不起，我这个坏了，只能关一半，把我的卡全部放到，因为这次出去刷完了。

这个就不仅仅是装饰这么简单了，这次有个姐姐加我七分钟就立马下单了一个。好看的东西始终都不便宜，注定只适合少部分人。像这些戒指还剩一个了，手镯剩一个不出去我就自己带，卖不出去就给你带。卡到了，卡到了是不是就属于我的了？你知道上次我走之前不是信誓旦旦说，我要把这个拿起去打一个手链，万一它原封不动带回来了。

打手链太贵了，你各色谁不喜欢，等以后有机会遇到有缘人再说。看下我的家当，我觉得每次去泰国回来以后都会发生一些很奇妙的事情，就是要掉东西。这个手链明明有20条带回来就只有19条了。我也不晓得为什么子，所以瑞叶的瘦脸从来都不充满知道吧。

金的手镯有点儿贵，就可以考虑这种银的，银的其实戴起也很好，银的真的还是好看。

有些人有钱就选银，但是我也比较崇尚一句有进有赢的款式。手链我自己同款的一整块，像这个牌子，每定一个纯金的手镯或者是戒指才能定。说实话有点儿帅，我之前没按到颜值这么高。很多人耍手表的就知道蓝色是非常经典的配色了，牌里面也算是比较经典的配色。这个包包是换个纯黑的，你懂的。

一把锡金sp凤冠，亿万富翁杰作用。银色配银色，这种也是一种很经典的搭配。还有画像有这个钥匙小坐标。说一下戒指52码的我只找到一个就是带尾戒的，是这种稀缺的尺码。一些小手链车管它是菩提叶形状的，为了一个好大哥只要一撇，我整了五十片换。这是一张粗叶给我的纸，这个纸不得了，我跟你说。

这天把这个纸放到包包头，这个就出去了，好吓人。把这些的放到一起，我专门带回来大家搞福利的。我之前捧了一个盘子，我把东西放到上头拍照，很多人模仿我就跟我买一模一样的盘子，好笑人不得事，这次我准备了一个复制不了的。你要这个盒子，你要买一台车来，到时候我把我这些的一个全部放这儿给你看，好高端。走什么呢？选一个。你别说这个袋子跟你还挺配，都是红色。

今天走这停车场时候，有个小姐姐说要把我认出来了。后头他说的我骑这个摩托晓得不嘛？搞下点到火不？一好走上班，证明我骑过。这天大家发现我是京a的牌照，不装了摊牌了。曾经在北京圈混过，那个时候大家都叫我京城少爷，听我给你拍一段街拍，拿着这个袋子，对，把动作做大点。步子掐开。该我了，Hahahaha。我没关，I'm fine。他们在干什么？你在干什么？不重要，重要的是美女在干什么，美女在干什么。摆烂，乱乱，美女摆烂，怎么都对。nice！