梦见杀人现场(梦到凶杀案现场很多血)

梦见自己杀人了是什么情况，不知是福还是祸

我昨晚又做梦了，梦见自已杀了人把他埋在水稻田边，一有路人经过就感觉很害怕，生怕给人发现，心里就祈导千万千万不要给别人发现，不然就完了，半夜吓醒了心里总是有一股挥不去的阴影，这种梦已经做过三次了，听我们那里的老一辈人讲做梦都是做反的，梦见自己杀人可能自己要被杀，真的还是假的？万能的头条有哪位大神能解释下吗？不知是福还是祸，随命吧。

姐姐做梦梦到弟弟被杀还被埋尸，结果警察真的找到了尸体

这似乎是《今日说法》之中唯一一期不能用科学解释的现象，姐姐做梦梦到了弟弟被害并且还梦到了埋尸地点，报警后警方竟然真的在梦到的埋尸地点找到了已经被害的弟弟。

2008年的夏天，家住辽宁的张燕做了一个奇怪的梦，她万万没想到自己的弟弟在自己的梦境中被人杀害了，而这竟然解开了弟弟失踪之谜。

吉林省长白山市的一位居民报警称在自家院子里发现了一件带血的衣服，警方很快将这件衣物带往了化验室，经过化验衣襟上的血迹确认是人血，并且应该是在搏斗过程中喷溅上去的。

这件带血的衣服是一件迷彩服，在当地农村一户居民家的草垛底部发现的，迷彩衣胸口前有一个洞，但是洞口很多有衣茬，很显然这个洞口并不是锐器形成的。

警方拿着衣服的照片在周边进行询问，很快就了解到衣服的主人名叫张永成而张永成已经失踪一个星期了。

经过DNA比对确认血迹是张永成的血迹。

根据村民回忆，在6月11日之后就再也没有见过张永成了，根据了解最后见到张永成的人是他的老板兼邻居刘晓林，刘晓林家经营水果生意，每天凌晨3点-4点左右她家就要开始装车，张永成的工作时间也是在这期间，装完车之后张永成便回了家，而他家与刘晓林家也就相距20米远，但从这之后张永成便再也没有出现。

警方找到了张永成的姐姐打开了张永成的家，但房门并没有上锁，屋子内摆放整齐，也没有打斗的痕迹。

卧室窗户完好，床头柜也没有翻找的痕迹现金还在，在一个角落还堆着张永成的换洗衣物，看着并不像是要出远门的样子。

调查中警方得知张永成并不是本地人，他是从辽宁来这个地方做山货生意的，虽然是外来的，但是张永成与屯子里的人都关系比较好，谁家需要劳动力只需要吱一声张永成都会非常乐意帮助。

可就是这样一个人失踪了，并且他的衣服上还带着血迹。

警方从最后见过张永成的刘晓林家了解了情况往张永成家走，却发现在路边的一堆沙子上一直有一群苍蝇围着。‘

经过鉴定这确认是张永成的血迹。

警方立即对沙堆附近的居民进行了解，据村民透露之前好像听见了有人在外面吵架，但是很快就没声音了，他们也就没有在意。

沙堆位于刘晓林家到张永成家的必经之路，也就是说张永成在回家期间就已经遇袭了。

然而就在警方对张永成的去向进行调查时，张燕却跑到了公安局表示自己的弟弟已经遇害了，自己的弟弟给自己托梦了，并且还准确的说出了弟弟被埋尸的地点。

对于一切讲究证据科学的民警们来说，他们自然不太相信托梦这一说法，在张燕的坚持下，民警最终根据张燕的梦境决定走一趟。

张燕表示自己的弟弟就埋在铁路沿线一片灌木丛边上的小道，可以说地点非常的精确。

警方根据提供的路线来到了铁路沿线的一片灌木丛旁边，在往前走就要到无人区了，但就在这个时候侦查员发现有一块土似乎颜色与周边不一样。

周边因为基本没什么人回来，上层土都被晒干呈白色，但只有这一块土呈现的还是黑色有翻动的痕迹。

于是侦查员拿来铁锹对这块土进行了翻找，在往下不挖了近2米，民警赫然发现了一具男尸。

从现场的情况来看，死者应该是非常随意的被抛弃到了这里，然后用沙土进行了简单的覆盖。

经过张燕辨认死者正是她的弟弟张永成，法医鉴定发现张永成全身有13处刀伤，其中一刀捅向了他的心脏，这是造成他死亡的致命伤。

被发现时张永成穿着短袖和迷彩裤，但身上并没有拉扯的痕迹，此外张永成身上的手机和现金还在。

民警对嫌疑人进行了画像推测，首先个子肯定不会矮，因为这个坑有2米，也就是说男子至少要进入到坑内，第二嫌疑人应该是比较强壮能够把沙土锹到坑外。

民警对张永成的社会关系进行了调查， 首先怀疑的对象就是姐姐张燕。

正如民警所言，托梦这件事情根本就说不清楚，更何况张燕还能够把弟弟埋尸地点说的如此准确。

然而警方很快就排除了姐姐的嫌疑，因为姐姐根本就没有出过辽宁。

在对张永成邻居了解中，民警得知张永成曾经有过一个女朋友李梅，并且案发前一个月二人还吵了一架，警方找到了李梅，李梅表示自己当初确实与张永成吵了一架，之后自己便回到了辽宁老家再也没有出去了。

而与李梅的了解中二人吵架的原因是张永成在外面有女人了而这个人竟然就是刘晓林。

据刘晓林交代她与张永成最初是合伙人，但因为丈夫常年在外，所以与张永成在一起久了二人便日久生情，每每都到山里偷情。

刘晓林掌握了经济大权她没有理由杀害张永成，那么刘晓林的丈夫会不会知道这件事情呢？

警方对刘晓林的丈夫顾大海进行了调查，据了解顾大海在村子里是出了名的老实，对刘晓林唯命是从，刘晓林对他也是比较满意，但唯一的一点就是顾大海的工作。

顾大海在铁道上工作，因为工作原因很少回家更别说照顾刘晓林了。

铁道上工作，张永成又是在铁道边被找到，根据调查张永成被杀害的当天顾大海并不在家而是在单位值班，但是值班的时候只有一个人也没有其他旁证能够证明顾大海有没有出去。

顾大海的嫌疑还不能排除。

警方重新进行了梳理，发现张永成只在感情上有过波折，而这其中也只有与刘晓林有关，于是警方对刘晓林的社会关系进行了调查。

在对刘晓林的调查中一个名叫韩志刚的男子进入了警方的视野。

韩志刚是刘晓林的上一任情人，二人也是在收山货的过程中认识的，但后来刘晓林发现韩志刚心胸狭隘已经严重影响她的正常生活了。

此外警方还发现在发现张永成尸体的第二天韩志刚就消失了。

警方找到了韩志刚的家人，据其弟弟透露，自己的哥哥去青岛看自己的侄女去了，并且在 当天晚上11点都还在家里没有出门，但这个调查与警方的了解并不符，但弟弟始终坚称自己没有作伪证。

警方于是兵分两路一路去青岛寻找韩志刚，另一路重新找到了刘晓林。

警方觉得刘晓林应该还有所隐瞒，对于这起杀人案中如此重要的一个人物，她只关心自己的丈夫顾大海是不是真凶？

在警方的追问下，刘晓林终于说出了一个细节，那就是家里的2把刀不见了，而据刘晓林回忆，在张永成遇害前2个月，她曾经看到丈夫把这2把刀放在了衣柜里面，可张永成事发之后这2把刀却不见了。

警方再次找到顾大海，结果顾大海竟然表示自己根本就没有这2把刀，这让警方觉得顾大海的嫌疑更大了，如果与杀人案无关，有刀就说有刀，不需要做任何隐瞒。

在得知哥哥被调查之后顾大海的弟弟拿着一个包裹来到了公安局表示这是哥哥交给他的并且叮嘱他不要往外说。

而这个包裹里竟然真的是2把钢刀，再警方的询问下顾大海终于说出了事情，因为2把刀是，他害怕被警察发现所以先是藏在了家里，后来又交给弟弟了。

并且顾大海竟然不知道妻子与张永成韩志刚的关系。

结合张永成的血衣丢在顾大海家门口，警方推测会不会是有人栽赃嫁祸顾大海因为他知道刘晓林在外面有不正当的关系。

为此警方将计就计，对外宣布顾大海被逮捕了，结果消息一经发出韩志刚回来了。

起初韩志刚根本就不承认杀害了张永成，但据警方了解在案发当天韩志刚曾经去屯子里一户人家借了一车沙子，并且车子归还的时候已经清洗干净，之后韩志刚就消失了。

警方对韩志刚的家进行了搜查，结果找到了2把尖刀，经过鉴定尖刀上的血液正是张永成的血迹。

面对这些证据韩志刚承认了自己杀害张永成的犯罪事实而根本原因就是因为与刘晓林的感情。

韩志刚对于刘晓林与自己分手和张永成在一起一直怀恨在心，在下定决心要杀张永成之后他想找到了埋尸地点，然后拿着刀去了张永成家中，却意外看到了从刘晓林家中走出来的张永成。

于是他冲上去朝着张永成捅了几刀，挣扎中张永成将衣服踹进了边上的草垛中，张永成最终倒在了沙堆上。

之后韩志刚回家推来了独轮车，过程中弟弟看到了韩志刚，但没有看到韩志刚身上的血，这也是他为何坚持称哥哥在家的说法，但事实上韩志刚当时已经完成了杀人。

之后韩志刚用独轮车将张永成推到了事先准备好的埋尸地点。

至于张永成的姐姐张燕的那个梦，警方经过细致调查确认张燕与此案无关，梦大概可能是一种巧合。

刘晓林与顾大海在案发后便离开了当地不知去向。

最终韩志刚被判处死刑，缓期2年执行。

梦里杀人是怎么回事？

昨天晚上做了个梦，梦见我的前世是个杀手。本来我是一个保镖，我使用狙击步枪，其他的保镖都是使用短枪的。所以我的重要性不言而喻。在主人出现危险的时候，就要靠我消灭潜在的敌人。

可是我呢，却经不住考验，被一个美女给勾引了。美女为了勾引我，杀掉我的主人。不仅和我发生了关系，还给我生了孩子。

结果我就这样背叛了主人，因为一边是我的妻子和孩子。终于在一次的行动中，我见死不救！其他保镖也纷纷被击毙，直到最后主人被杀死，我也没有开过一枪。

我为了自身的利益背叛了主人。原来这就是我这一生许多不幸的根源所在呀！我就老觉得做事不顺，老觉得有人似乎一种力量在偷偷跟我对着干，看来我找到原因了。主人对我愤恨不止已，其他枉死的保镖，他们对我都是有意见的。所以我这辈子在做任何事情的时候，总是有一种力量的干扰，一定会让我功败垂成的。很多事情别人做就能做成，而我做一定做不成。

看来做人还是要忠贞不二，现在网上很多人在讨论立场重要还是人性重要。到底是人性决定立场，还是立场决定人性？

归根结底，人首先之所以能成为人，他就要需要有人性。如果一个人他连人性都没有，他就不配做个人。什么叫人性？忠诚，公平，正义，文明，这些都属于人性！如果人人都讲人性，这个世界哪还会有战争、灾难！都说天灾人祸，天灾和人祸的危害性是一样的！人祸就是没有人性的造成的。

大家有没有做过类似的梦啊？也许梦境就是神奇的第六感吧！有人做梦会梦见，未来发生的事情真的发生了。当然，也许这个梦没有任何意义，只是我做了一个梦而已。

不管怎么样说，做人还是要做一个好人！比如一个歹徒在侵犯一个少女，你不能因为这个歹徒和你爸爸是朋友，你就为歹徒摇旗呐喊吧！你就说少女不要脸，歹徒大英雄！至少你可以不为罪恶发声！保持沉默也是做人的最低底线吧！

安托南·阿尔托：一个痛苦的灵魂，完成对一切权力的反叛

在《古典时代疯狂史》里，米歇尔·福柯构想过一个深藏于现代世界内部的“疯狂的谱系”：从诗人荷尔德林开始，经由哲人尼采，再到画家梵高，疯狂的黑暗力量，借着天才们的盛名，屡屡突破理性话语的禁闭，在精神体验的巅峰处剧烈地爆炸，并以痛苦的耀眼火光，撕开秩序井然的文明表象，直至露出其不可挽回的悲剧性核心……

安托南·阿尔托的名字被福柯置于谱系的尽头，这个背负着诗人、戏剧家、演员等多重身份的阴郁人物，以无比凶猛的姿态将疯狂的历险推向了一个高潮。正如福柯所言，阿尔托已然成为文明世界所拒斥的那一悲剧意识的直接化身。

安托南·阿尔托（Antonin Artaud，1896-1948），法国诗人、戏剧理论家，演员。19世纪20年代曾一度与超现实评论合作，并写出和演出超现实主义作品。后受象征主义和东方戏剧中非语言成分的影响，形成了“残忍戏剧”的理论，并发表了《残酷戏剧》。其见解对后来的荒诞派戏剧有重大影响。

继荷尔德林的沉默、尼采的恸哭和梵高的痉挛笔触之后，阿尔托的作品再次给这自以为坚固的尘世大地打开了一道疯狂的深渊，迫使我们注视精神地狱里传来的灼人火焰。但这惊世骇俗的烈焰景观不再是那些狂热的教徒梦见的末日异象，而是一位孤独的先知用自身的肉身搭建的献祭舞台：他诅咒，他控诉，他悲鸣，他哀嚎，他嘶吼，他叨唠，他片刻不息地往考验的火堆里倾泻他生命的燃料，终于，他把他自己的身体变成吞噬他的火焰，变成一道迸向天穹的反叛的闪电。

撰文｜尉光吉

《对诗歌的反叛》，作者：[法]安托南·阿尔托，译者：尉光吉 王振 石可 等，版本：新行思·四川人民出版社，2022年10月。

难以治愈的疾病

阿尔托生来便处于被诅咒者之列。或许是受其家族近亲结婚的影响，他过早地被精神疾病困扰，5岁时便被诊断出脑膜炎，此后再也无法停止与精神病医生打交道。在病痛的反复折磨中，文学，尤其是象征派诗歌，滋养了他的青春。而一战末期偶然接触的镇定药物（和）并未改善他的处境，相反，难以摆脱的药瘾很有可能加快了他在疯癫地狱中下坠的速度。

1920年，24岁的阿尔托离开老家马赛，来到巴黎寻求治疗，而他的医生爱德华·图卢兹为他开启了文学和艺术生涯的大门，鼓励他在刊物上发表评论和诗作。而让他在巴黎真正闯出声名的，是1923年与《新法兰西杂志》主编雅克·里维埃尔的通信事件。面对拒绝发表其诗作的文坛长老，阿尔托的自我辩护是坦诚地供认其异常的精神状态，他并不否认自身文字的缺陷，却主张这些缺陷作为灵魂失败的见证也应得到来自文学的肯定，因为在他看来，疯狂与疯狂引发的精神之苦，恰恰是他创作的永恒冲动。就这样，疯狂及其表达的权利成了这场被文学史铭记的争论的核心，而借着疯狂的毁灭之力崭露头角的阿尔托，亦如立体派画家一般，为自己描绘了一副支离破碎的面孔，一副唯有深邃且冷酷的解剖方能揭示的内在面孔。

安托南·阿尔托，1924年。

阿尔托的这副面孔最终打动了里维埃尔，也吸引了安德烈·布勒东。对当时推崇精神分析的超现实主义者来说，阿尔托对疯狂的不懈追问已然步入其欲探索的无意识的幽暗地带。阿尔托很快加入超现实主义团体并成为其中的骨干。在超现实主义氛围的感染下，阿尔托尽情地释放他积蓄已久的抑郁和忿懑，对一切令他不满的现象发起措辞严厉的审判。他反对理性、逻辑、秩序所决定的精神世相、道德事实和思想阶层，痛斥僵化的剧场体制、大学教育和精神病学。他不可遏制的怒火固然继承了大战创伤后爆发的达达式反叛，掀起了世纪末以来欧洲思想危机的又一波澜，但他的狂暴从根本上源于他难以治愈的疾病与这个抗拒疾病的世界之间的冲突，或不如说 ，源于他与自身生命之间的矛盾。

阿尔托越是渴求生命，就越是被病痛折磨，以至于他从来都无法真正地触及属于他自己的生命，也无法拥有他独一的自我。他甚至想要放弃生存，追求自主的毁灭，但他很快就意识到，自己早已死去：从他被疯癫击中的那一刻起，他就已经被迫自杀，徒留一个自我的残屑，一个生命的魅影，游荡在冷漠的人间。而这求生不能、求死不得的处境，不如说是他生来就未离开过的宿命熔炉，一个灵薄狱。

在疯癫铸造的灵薄狱里，阿尔托不断地感受着痛苦。渐渐地，痛苦成了他生命的证明，成了他感官的身体。在超现实主义时期的短短几年内，阿尔托不仅放肆地朝外部世界开火，而且迷狂地书写其内部的身体。在疯癫和药物的作用下，阿尔托生成的幻视和通灵之眼允许他洞察其不可见的身体变形：他看见自己的肌肉、血液、神经、骨骼、骨髓发生各种复杂的物理和化学反应，甚至产生惊人的大气和地质运动，他感到自己的身体变为一团炫丽的烟火、一片惨烈的战场、一个混沌的宇宙，而他既是醉心于通感的波德莱尔，也是从事词语炼金术的兰波。在他的身体书写里，无形的灵魂通过一个又一个梦幻而怪诞的图景与那些变化莫测的物质实体融合，拥有了形状、质感、气味和颜色。于是，从《灵薄狱之脐》到《地狱日记残片》，灵魂与肉体、自我与世界已不再可能分开，它们被一同卷入阿尔托丰沛想象力的熔浆，从癫狂的语言所点燃的硫火中获得行动的能量。以这样一种地狱诗学的方式，阿尔托梦想自己能够如木乃伊般，从早已判定的死亡中复活。

阿尔托画作。

寻找文化的永恒活力

随着布勒东等人的追求转向政治层面的革命，执着于精神反叛的阿尔托与超现实主义团体渐行渐远，最终在1927年分道扬镳。与此同时，阿尔托已专注于他的戏剧事业。初到巴黎时，他就加入过多个剧团演出。1926年，他与友人一起创建了阿尔弗雷德·雅里剧团，意图“振兴普遍遭到蔑视的戏剧价值”，并“努力创造某种能够展示内心深处动机的心理情感”。这个追求生命之神秘和精神之真实的剧团在四年后便迫于资金压力和公众敌意，宣告解散。但阿尔托并未放弃他的戏剧理想。从1930年开始，他就一直在构思新的剧团和演出形式，并频繁给知名作家和戏剧人写信，以寻求支持。而他思考的结晶就是对后世影响深远的“残酷戏剧”理念。

尽管残酷戏剧几乎成了阿尔托戏剧理论的代名词，但阿尔托的本意并非把血腥和暴力搬上舞台。虽然他计划执导的剧作有着杀戮与不伦的骇人色彩，但他首先是根据一种形而上的意义来理解残酷，即残酷是一种本体论层面的恶，是宇宙万物生成和演化的根本法则。在他的书信里，他声称残酷具有诺斯替教的意味，是“吞噬阴影的生命漩涡”，是生命为了继续而不得不承受的“痛苦的无情必然性”。从这个角度说，残酷作为生命的原力，正是他对自身生存的惨痛领悟，是他从自身无法根除的恶疾和受难中窥见的黑暗真理。因此，他苦心设想的残酷戏剧，堪称其精神世界的揭示和疯狂意志的实践。而他也确实将自己彻底地投入这桩在他看来神圣的事业，如同飞蛾扑火一般。

《安托南·阿尔托》，作者：[美]大卫·A.谢弗，译者：唐建清，版本：南京大学出版社·守望者，2021年6月。

残酷戏剧时期先后面世的两部作品，《赫利俄加巴路斯》与《钦契家族》，清楚地表明了阿尔托对于存在之恶的信念。赫利俄加巴路斯，钦契：一个是罗马皇帝，一个是意大利伯爵，却一样地荒淫、暴虐、罪孽深重。然而，阿尔托根据史料重写的华丽文本无意对两个人物作任何道德的评判。相反，阿尔托赋予了他们一种超道德的气质，决心让他们成为凌驾于凡人的神明，而他们的悲剧行动，如电闪雷鸣、地震海啸，不过是在证实天地间流转的势不可挡的残酷之力。当阿尔托在舞台上亲自扮演钦契伯爵的角色时，他的肉身已被那超然的原始力量贯穿，而他寄托于戏剧的终极愿望，便是用肉身在内的一切物质手段，来撼动剧场的环境，让残酷的启迪，如扩散的疫气、蔓延的大火，感染、吞噬所有观众。

阿尔托对舞台技术的革新并未改变残酷剧团的失败命运。1935年，《钦契家族》的演出在不到一个月的时间内草草收场。对欧洲文化感到心灰意冷的阿尔托把目光投向了遥远的异域。他被古老的神话和玄妙的巫术吸引，开始在精神地狱里寻找他的“撒旦火”，而把火作为文明意象的墨西哥则成了他心向往之的圣地。

1936年初，阿尔托动身前往墨西哥。在玛雅和阿兹特克的废墟面前，他成了雷鸟和羽蛇的信徒。他在墨西哥城发表了数场演说，反思西方的没落，批判近代科学对整全自然的遗忘，呼唤美洲地底沉睡的神秘魔力。正是在墨西哥之旅中，他想清楚了自己的使命，那就是寻找文化的永恒活力，寻找他自己病弱的身躯所渴求的活力，而被逻各斯中心主义禁锢的欧洲，即便有超现实主义这样的先锋派运动，也无法为他提供解药。活力只能来自他者，来自异教。为此，他不惜长途跋涉，进入墨西哥北部的塔拉乌玛拉山区，向原始部落请教佩奥特的秘密。在印第安舞蹈和仪式的洗礼下，阿尔托躁动的灵魂一度找到了安宁。

“我重构了我所是的人”

大洋彼岸的超自然慰藉很快结束了。1936年底，阿尔托回到法国。经过与异教信仰的接触，阿尔托内心充满了各种神秘主义的异质元素，它们的激烈碰撞把阿尔托再次拖入思想紊乱的漩涡，而他受难的地狱也在天启的狂热中被改造成预言的审判席。在杂糅了占星术、塔罗牌和卡巴拉的《存在的新启示》里，他宣称毁灭的大火将要降临世界。这番危言昭示了欧洲未来的战争劫难，也暗示了阿尔托本人在不久之后的精神崩溃。

1937年夏，阿尔托带着他所谓的魔法手杖，登陆爱尔兰，并故意隐瞒行踪。在给亲友的信里，他虚构了一个新的耶稣来对抗化身为资产阶级庸众的圣灵，并透露自己为迎接世界末日而背负了圣子交给他的崇高任务。全球政治的动荡时局加剧了阿尔托的末日妄想，致使他最终行为失控。9月，阿尔托因闹事遭到逮捕，并被驱逐出境。在回国的轮船上，阿尔托病情加重，甚至被套上了束身服。而在法国等待他的，会是精神病院的漫长监禁。

在疯癫发作的早期，阿尔托失去了他的语言。有四年的时间，他几乎没有任何写作。直到1943年初，他辗转进入罗德兹精神病院。罗德兹相对良好的物质条件免去了阿尔托的温饱之虞，但那里执行的电击疗法把他打入了另一层地狱。可以说，在罗德兹的电击中，阿尔托的疯狂与现代文明的冲突达到了不可调和的巅峰程度。但罗德兹的酷刑也激发了阿尔托的疯狂书写，他开始在随手可得的纸上以片段的形式记录各种所思所感，这些诗化的文字夹杂着他发明的符咒和素描，不只是他生活的日记和写照，更是他身体的回忆和自传、忏悔和控诉、哀悼和驱魔。

阿尔托自画像，1948。

他清楚地记得，一次电击令他灵魂出窍，他感到自己的精神离开了肉体，飘到半空中，看着护士把他的遗体推走。他由此确知了精神的虚空和无力，而他拥有的全部存在只是他的身体。但这具身体已是一头伤痕累累的野兽的遗骸。不同于超现实主义时期奇思异想的灵薄狱，在罗德兹困住阿尔托的地狱是溃烂的脓水和恶臭的黏液混合而成的黑色深渊。为了在这污秽深渊的底部谱写他的《恶之花》，阿尔托抛弃体面的辞藻，使用一种如裸露的腐肉一般充满挑衅和冒犯的僭越式语言。

随着阿尔托逐渐恢复意识，他对自身被囚禁的命运进行了反思。而他得出的结论是，他作为超凡的神圣个体遭到了整个世俗社会的持续迫害。根据他的说法，有一个秘密社团在构陷他，对他施咒，而他身体的无尽疼痛就源于那些邪恶分子对他的毒害、肢解和啃食。他觉得自己成了世界黑市上贱卖的牲口，而执行电击的精神病医生正是这桩卑鄙勾当的帮凶和刽子手。类似的阴谋论从此决定了他的世界观。阿尔托的受迫害妄想显示了疯癫在强大又冷酷的理性建制面前的绝望反抗，也无情地戳破了那些对精神疾病冷眼旁观的资产阶级在道德和教化的伪装下唯利是图、懦弱不堪的潜意识。

阿尔托画作，1946。

1946年春，阿尔托终于出院，回到阔别已久的巴黎。但他生命所剩的时日已经不多，在精神之苦和肉体之痛的双重蹂躏下，他在昔日的电影《拿破仑》和《圣女贞德蒙难记》里留下的俊美面孔，如今呈现出憔悴的衰败之样。他再次试着登上舞台，向这个与之敌对的世界发出他的问候，或许，那也是他的临终告别。

1947年初，他在旧识新交的陪伴下，在巴黎老鸽巢剧院举办了一场朗诵会，用他刚完成的诗作，来讲述他“亲身经历的故事”。他以马赛的俚语自称“莫莫”，意为傻子，他说：“傻子阿尔托归来了。”一起归来的还有和他残损的身体一样破碎的语言。阿尔托的诗中散布着他杜撰的怪异的术语，往往是把既有的一些词语拆开又重新拼贴而成，或干脆是让现成的词语发生畸变和扭曲。这套极具个人风格的“黑话”，用《芬尼根守灵夜》的天书笔法，形成了他不为人知的秘密咒语，帮他守护着独属于他的语言，免受险恶世界的玷污和褫夺。在这近乎胡言乱语的文字里，他独一无二的存在形式得以定义和显露。

阿尔托的存在是一种的存在。在为他自己撰写的悼文《长眠于此》里，他解构了他的生理起源，称“我是我儿子，我父亲，我母亲， 和我”。他否认自己在民事登记上的出生信息，将自己想象为一个无父无母的造物，而他的存在不过是一种自我的重复或。他因此拥有诸多自我，这些自我会在他者身上得到映射，并发展出新的关系。他甚至想象六个至亲的女性从他的心中诞生，变为他的女儿。由于他的另一自我早已经死过，他一直处在死亡的轮回中：他既是两千年前在骷髅地被钉上十字架的人，也是在罗德兹死于电击的人。他亲身经历的故事正是那些和他一样被世俗庸见合谋迫害至死的诗人的故事，是所有在疯癫中为神圣事业献身的殉道者的历史，简言之，被诅咒的狂热者的整个谱系。所以，在老鸽巢剧院归来的绝不是一个拥有社会身份的活人，而是一个替那些不在场的疯子们辩护的鬼魂替身，一个为冤屈者声张正义的无名重影。

同年，阿尔托在橘园美术馆与梵高相遇，他一眼看出梵高就是他自己，一个“被社会自杀的人”。他看到梵高的每一道笔触都是同自然的肉搏，每一抹色彩都是其灵魂的爆燃。在《夜间咖啡馆》的昏暗氛围里，他认出了困住他们的共同地狱。他坚信，逼死梵高的那句魔咒就是众人强加给一位天才的再普通不过的疯癫指控，但没有人愿意承认“每一个疯子身上都有一个被人误解的天才”。

阿尔托把他的声音留在了临终录制的广播剧《清算上帝的神判》里。他召唤印第安人的黑太阳仪式来对抗现代工业世界，并要求进行全面的人体解剖，剔除包括精神在内的一切无用的赘余，以还原出一个纯粹的身体，“无器官的身体”：黑夜的、虚无的身体。这拥有无限强度的身体凝聚着阿尔托从漫长的病苦中解脱的希望，他梦想借这一身体彻底清洗戕害了他一生的毒素：道貌岸然的布尔乔亚社会暗藏的野蛮的食人本能，以及它用来实施那一兽行的至高名义：上帝。于是，当他的肉身日益虚弱，器官逐渐衰竭之时，他与命运的战斗也就临近尾声，但他变得愈发轻盈，离自己的自由和胜利更近了。在生命和书写的极限处，他终于能够说出：“我活着”，并且“我重构了我所是的人。”

“天雷焦灼”的灵魂完成了对一切权力的反叛。

作者/尉光吉

编辑/张进

校对/柳宝庆

周公解梦大全（四）

54篮子：

梦中的篮子也可以作为女性的性象征。装满水果或其他食物的篮子可以象征健康。一个空篮子可以代表空虚。

55发怒：梦见对别人发怒，会与他建立友谊。梦见朋友对自己发火，他们之间会出现隔阂。男青年梦见对自己的恋人发脾气，会很快结婚。商人梦见讨厌自己的顾客，意味着顾客络绎不绝，利润倍增。梦见对长辈不满，生活无忧无虑,幸福愉快。犯人梦见审理自己案件的法官对自己大发雷霆，预要被释放。

56工人：如果梦中有一个建筑工或管道工来修理你的房子，这个工人的意义是向你指出你自己或你生活中的一个问题，并且可能告诉你该如何去解决它（房子 ＝你自己）。同理，工人在下水道工作也有同样的寓意。例如，如果一个工人在疏通下水道，它可以意味着你有一个情感的“下水道”需要解决。

57梦醒：梦醒十分，梦见已经睡醒，预兆会生病。已婚女人梦见自己醒着，要与丈夫分离。孕妇梦见还未入睡，胚胎有问题。未婚男女梦见已经睡醒，与自己恋人的爱情会更加深厚。病人梦见自己醒着，所患的病是不治之症。商人梦见自己未睡，生意要亏损，或者因生意倒闭，而愁眉苦脸。旅游者梦见自己已经睡醒，途中会遭强盗的袭击。梦见别人未睡，是祥瑞,必要时会得到别人的帮助。梦见妻子或情人已睡醒，能得到她的爱情。

58年轻人：梦里比自己年轻、又与自己是同一性别的人一般象征自己的单纯、天真的成分，这个成分尚未被虚伪、充满野心、不恰当的追求所污染。如果是这样的话，你应该去爱自己的这个成分，并以此为荣，保护，关怀这个纯洁的部分。梦见年轻人还可能是潜意识建议你恢复活力（不论你是人到中年还是有些抑郁）或是让你的人格或生活有个创造性的转变或是改变。

59头发：梦见自己的头发长了，意味着得病受穷。梦见别人的头发长了，会厌烦世俗生活，离家苦修。梦见长了白头发，会忧伤悲哀。梦见用梳子梳头，生活会幸福舒适。梦见短头发，厄运是短期的。女人梦见自己的头发长了，夫妇恩爱，幸福长久。女人梦见掉头发、剪头发，是守寡的兆头。女人梦见自己被人抓头发拖去，意味着死亡或由于不幸而离开自己的丈夫。

60投票：梦见投别人的票，要遭厄运。女人梦见投别人的票，夫妻会感情不和。梦见别人投自己的票，会声威大震。女人梦见别人投自己的票，会威信扫地，臭名远扬。商人梦见别人投自己的票，会赶走竞争的对手，能发大财。梦见选民在投票，会增加额外开支。梦见在会议期间有人投自己的反对票，会被人污辱。

61武器：有时象征性。女人梦见男人手持武器攻击她往往代表男人对她的望。在梦里，女人看到男人手持刀枪冲过来，常会吓得急忙逃跑，但是实际上这些梦者心里是需要男人以一种更主动，更攻击性的态度来对待她的。梦者真正恐惧的是她自己心中的欲望：希望被男人征服，希望男人在性上占有她。 男人梦见武器有时也是代表性，特别是梦中的“敌手”是女性的时候。但另一些时候，它代表攻击、敌意、愤怒、不过大多数的时候攻击的牺牲者和攻击者都是你自己，是你心灵中的不同部分。有时，武器被用于自卫，来对抗可怕的敌人，这往往说明你的生活过于紧张焦虑。

62金钱：有时钱代表本身。例如有人经济上比较窘困的人梦到捡了大量的钱，无比高兴。只可惜一觉醒来，梦中的钱了无踪影。他叹息道：“假如我当时把钱存到梦中银行里就好了，那样我至少可以在下一次做梦时去花……醒着时虽是穷人，睡着了还能当富翁。”再如某人梦见丢了钱包，第二天早晨去看，发现钱包还好好地放在手提包里。但是手提包开线了。于是她赶快修好了手提包。此梦就是那个“我们心中的原始人”发现了钱包开线，用梦提醒她要防止丢钱。 钱还能表示价值。有个女孩子梦见地上有一个闪闪发亮的硬币，仔细一看是一口痰。表示她一开始认为某人或某物有些价值，后来发现这个人或这个事物不仅没有价值，而且让人厌恶。

63阴间：可能象征绝望，在这种情况下应该找心理医生咨询，缓解一些心理压力。有时，梦见到阴间也可有好的一面，它象征着为了你人格更完善，旧的你“必须死掉”。要确切地了角这个梦的意义，要看你在阴间的遭遇。如果你在那里见到了光亮，那么这是较好的象征，象征你的意识能发现你的潜意识。老年人梦见阴间，有时是出于对死亡的担心。在醒来后，老人还可能会为这个梦担心，因为他们往往有迷信的想法，觉得自己真的去了一次阴间。如果一位老人讲到这类梦，一般应加以安慰，向他们说明这梦没有什么不好意思。阴间还代表埋在记忆深处的东西，如果梦见在阴间见到一个已死的亲友，这代表代回忆起了他，或者代表你的一种旧的情感或习惯的复活。

64野地：

梦走进野地、灌木丛，表示你抛开你现在的心态或生活，进入了这样一个状态，在这个状态里，什么事都是可能的，自己必须做出选择。如果是这样，你的潜意识在召唤你进入一个发展的新阶段.野地如果很荒凉，象征着你的情感生活很孤寂。砍头：表示惩罚。因此它可能是告诉你，你生活中的某种消极模式应得到改善。表示一种从过强的理性下获得自由的需要。所以应给直觉多一点空间。对那些书呆子型的人和太理性化而缺少感彩的人来说梦中被砍头是一件值得祝贺的事情。砍了头，你才会注意到你不仅仅拥有一个头，不仅仅是思想，你还有心，有感情，有肉体，有本能，有直觉，你会成为一个更全面的人，更完整的人。 在梦里，这种人被砍头时，往往会感到放松、愉快。例如有个女士梦见人们排着队去砍头，她的头也被砍了，但是却并没有死，而且心情很好。我们可以推断这大概就是一个过于理性化的女人。砍头还有一种含义，就是阉割的象征。假如一个男人梦见头被砍，特别是秃了的头被砍，往往有这种意义。这种梦令人十分焦虑。

65警员：警员自然主要代表一种秩序、法律与道德的维护者。他也常常是“超我”的象征或良心的象征。梦中被员警追捕，表明你有一些想法和冲动是你的超我所反对的。你应该想一想，为什么员警抓你。看看你是不是有些坏想法，如果是，就不要想了。或者，说服你自己的超我，让分要求自己不要过于严苛。人非圣贤，不能以圣贤的标准要求自己，否则你会不胜负荷的。

66瞎了：自己瞎了，意味你对自己有一部分不了解或不自知。你应该去问自己你不去看的是什么？是外在的吗？问自己你是否对自己内部的某些方面有迷惑？这些成分虽是由你目前的状况引起的，但其实它们都它们都是植根于你的内心。试着去面对它，并追溯至生命早期。 瞎，可能意味着你不知道自己下一步该怎样做，或有无助感。如果是这样的话，你应该向自己挑战，不要找借口回避你对生活的责任。要掌握自己的命运，这样你就不“瞎”了，你能清楚地看见在你的心里都在进行着些什么。

67道路：梦见两条道路，梦中强调两条道路的梦大多和选择有关。如果在做梦前的白天你正面临选择，你更可以确信你梦中的两条道路正代表着这两种选择。有个梦者在求职的时候，正在两个公司之间选择，犹豫不决。晚上他梦见：“我和另一个人一起走进一条小巷，前边有二条路，一条向左，一条向右。我们先进了左边的路。在这条路左边，有一个小屋，样子有些像个洞窟，小屋的门是绿色石的，上面好像还雕了一些困案。”（让我联想到印章上的雕刻）我拉开门，里面光线很暗。我感觉这个地方好像来过一次。像个洞。洞里左壁上有两个力士的雕像，好像佛教石窟中的雕像。像的后面有个窗，透进一些光亮。我想，比上次来亮了些。“回到这个屋子（洞外边）沿着路往前走，前边的路又分成二条，右边的路通向一间小屋。我知道这小屋里有一个人，长么很像少年时的我。左边的路不知道向哪里。” “这时我和那个人回过头来，转向了后面，也就是第一个路口右边的路，有一个老者从那里走出来迎接我们。我有一点遗憾，不知道那条我没有走的路通向哪里？”“梦中和我在一起的人，先是像Ａ公司中的一个朋友，后是像日公司的另一个朋友。Ａ、Ｂ两公司正是我选择不定的那两个公司。我现在正在 Ａ公司工作，而较大的日公司又一个机会让我进入。” 经过分析梦，这个梦中，一开始就提出了他有“两条道路”可走，然后先让他看一看在Ａ公司的现状和前景。如同一个小屋，洞窟，绿色玉门样子像一个印章，代表在Ａ公司梦者有一定权力。两力士像代表梦者和那个朋友都必须十分努力工作，而后会有一些光明。再向前的两个路是在Ａ公司发展的两个可能的方向。转回来走向的地方是日公司，特征是在转向后，身边的人变成像Ｂ公司的朋友。接他俩的老人的特征很像日公司老板。由此可见，梦者虽对离开Ａ公司感到遗憾，仍旧是“转向”了Ｂ公司。

68婴儿：如出现在孕妇的梦中则无象征意义。非孕妇的梦中可能表过潜意识中想要个孩子的愿望。代表梦者（无论男性、女性）自己的脆弱、或渴望爱。你心中这个受伤害的、自伶的部分应至少得到你的意识自我的爱，只有这样，你心中这个儿童部分才能成长，成熟。可以象征你的纯洁、无辜、真实的自我：即你真的样子，有别于你被各种外在环境。条件塑成的样子。象征你人格或你个人生活中一些新的发展。

69挨打：梦见自己挨打，生活会富裕。梦见陌生人挨打，会遇到困难。梦见家人被打死了，家里要增添人口。梦见打动物，要发财。囚犯梦见被打，很快会被释放。老板：与你同老板的真正关系有关。另一方面，尤其当老板为男性时，是超我的象征。如果在梦中你自己是老板。有两可能：一是提醒你该以更合作、温和的态度与人相处，而不是处处像个老板：二是指导你把握好自己。

周公解梦：梦见杀人，先解心魔

梦见杀人，相信这样的梦醒来之后，大家都被吓一跳，情绪久久不能平复，这样的事情在平时的生活中想都不敢想，在梦境中却能大胆的去做这件事情。其实做这样的梦，大可不必恐惧害怕。先理一理自己的头绪，想想最近自己生活的处境，或许从中能找到答案。

我们先来看一看原版《周公解梦》中是怎么解释的：