曹姓的来源和历史(曹姓的来源和历史名人)

寻根问祖——百家姓之“曹”姓

曹姓是中国人口最多的第三十位大姓，中原和苏鲁地区是曹姓比较兴旺的地区。当今曹姓大约占了全国人口的0.6%，总人口大约在791万。

古代诉讼的原告和被告称为两曹，走上法庭的当事人之一是曹的本义。在甲骨文中，曹字像两个当事人，即原告和被告相对状，下部是曰，表示用言词辩论的含义。古人定义曹为言词理狱也。曹的引申有类、组、群之意，古代分科办事的官署或部门也自然称为曹了。

金文的曹字还有一种字型为女部加棗，分明表示与枣有关系。最古老的曹地一定是盛产野枣的地方，以采枣为重要食物来源的原始群体，自然很重视枣的收成，把枣当作氏族的图腾。原始的曹字是由上部长满果实的树枝状形，下加口字，正表示人们等待枣树上的枣成熟后可以食用。也有下加日字，表示把枣打下树后需要日晒，待枣变成暗红色后，方变成甜，滋味甘美。曹人所居住过的地方称曹地，建立城堡称曹邑，最终发展为国和姓。

曹氏始祖——曹叔振铎

曹姓的起源与演变主要有二：

一、出自黄帝之裔高阳氏颛顼之后

颛顼后裔祝融氏吴回，吴回之子陆终第五子安，曹姓。曹部落起始居于陕西周至的曹地，因曹地盛产枣子，部落又把枣作为重要食物的来源，所以奉枣为氏族的图腾，枣是曹的原始氏族的徽记，后成为姓，曹部落最终发展成为国家。后来曹人东迁河南灵宝东的曹阳，舜、夏至商初，曹人一直居于曹阳，曹与夏为同族，商灭夏后，曹与商对抗，成为方国，称曹方。商朝初，曹方遭商的征伐，曹人东迁河南滑县东的漕邑。商王盘庚迁都殷，史称殷商，殷即今河南安阳。因漕邑近商的都城，曹人被迫东迁于山东定陶。商末国灭，子孙以国为氏。陆终后裔的曹氏历史至少有3100年。

据说，商灭曹后，一支曹人南下，越过台湾海峡，进入台湾，成为今台湾高山族中曹部落的先民。居于河南西部灵宝的曹人，商初遭讨伐后，其中一支经河西走廊西迁新疆，在甘肃祁连山之北建立了战国时的“昭武九姓”之一曹国。汉初，因匈奴的压迫，被迫西迁中亚，在阿姆河一带再建曹国，与中亚人混居，形成隋唐时期西域著名的昭武九姓之一。

二、出自姬姓

周武王灭商后，封其少弟叔振铎于曹，伯爵，建都陶邱，即今山东定陶县北。到战国后期，公元前487年宋景公灭了姬姓曹国，子孙遂以国为氏。姬姓曹氏的历史也有3000多年。普遍使用曹姓是在曹国灭亡以后，这也有2400多年的历史。

外族基因融入

战国以后彭人四散，移民中与东南的山越族、鄂湘西部的巴人等南部土著混居，彭人先融入进当地的民族中，成为土著诸姓之一。西南少数民族的彭姓也绝大多数为彭人的支裔融入而成的，以后又同化成为当地的汉民，所以当代长江中下游的川鄂湘赣四省的汉族中多彭姓，与这段彭姓的移民和融合有关。因此，我国的彭姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，互有基因的流动。

曹姓分布频率图

当代曹姓在全国的分布主要集中于河南、江苏、山东、湖南四省，大约占全国曹姓总人口的34.1%。其次分布于河北、安徽、四川、湖北、陕西，五省又集中了曹姓人口的27.7%。河南为曹姓第一大省，大约占全国曹姓总人口的9.5%，江苏紧随其后，为9.4%。全国重新形成了豫鲁冀、皖苏和湘鄂川三块曹姓高密度聚居区。

曹姓人群的血型分布总的是：

O型占32.1%，A型占28.3 %，B型占30.2%，AB型占9.4%。

曹操

曹操（155年—220年），字孟德，小字阿瞒，东汉末年著名政治家、军事家、文学家和诗人，曹魏的缔造者。他曾镇压黄巾起义，讨伐董卓，挟天子以令诸侯，基本统一中国北方地区，先后官至东郡太守、兖州牧、丞相，爵至魏王。220年3月15日，曹操病逝于洛阳，谥号武，后追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹植

曹植（192年—232年），字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，三国时期著名文学家，建安文学的代表人物之一与集大成者。曹植在世子之争中不敌曹丕，遂不得曹操重用，但其在诗与散文方面取得了卓越的成就，著有《洛神赋》《白马篇》等，与曹操、曹丕合称为“三曹”。文学批评家钟嵘也在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。

曹雪芹

曹雪芹（名沾，约1715年—约1763年），字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者。早年在南京江宁织造府过着富足纨绔的生活。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，随家人迁回北京，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，以坚韧不拔的毅力，创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

郡望和堂号：曹姓的郡望主要有谯国、彭城、高平、巨野、金乡、亭山、东海、陈留、清河、巨鹿、武威、西平、天水、冯翊、华阴、济阴等。曹姓的堂号有谯国、清慎、清靖、无为、惇叙、惇睦、余庆、宁寿、孝友、积庆等。“清靖”堂号也称“无为”，典出西汉的曹参，曹参在萧何死后，继承宰相之位，他一本萧何时的规矩办事，史称“萧规曹随”。曹参当政时期，省刑法、薄科税、无为而治。百姓歌颂他“载以清靖，民以宁一”。

曹姓的重要楹联有五副：

人称绣虎；自庆接鸾。

绣虎文宗；名麟俊彦。

将台三上；列籍八仙。

谯国家声远；雷阳世泽长。

才高七步，陈思王藻丽英华；法守三章，平阳侯忠诚厚朴。

家训格言：三国时期的著名政治家、军事家、文学家曹操，他不但以善权谋见称，而且也是一位重德才的严父。他常教育诸子应具有仁慈之心、孝顺之情，以父子、君臣等伦理纲常要求他们，认为“居家为父子，受事为君臣，动以王法行事”。训诫诸子要扬己之长，而不要放纵自己的缺点和过失，如在《遗令》中提到：“吾在军中持法是也，至于小忿怒，大过失，不当效也”之类，并主张节葬等。在曹操的言传身教下，诸子皆有才能，如长子曹丕以仁政见长，次子曹植以文学见称，均名载史册。

百家姓之曹姓，青梅煮酒论天下英雄

曹姓，中华姓氏之一，三国时期魏国国姓，主要源自上古时期火正祝融支系和西周王族支系，为中国最古老的姓氏之一。

曹振铎，生卒年不详，姬姓，名振铎，亦称曹叔振铎（受封曹国，叔是排行，故称曹叔振铎或曹振铎），周文王姬昌与太姒所生第六子，周武王姬发同母弟，周朝诸侯国曹国始封君，曹氏受姓始祖。

1.以官为氏

据说在颛顼时，共工曾与颛顼争“帝位”，发生了战斗，共工企图放水来淹颛顼，结果被颛顼杀掉。

但是共工的后世子孙仍作水官，在部落联盟中担任治水的职务。到了“华夏部落联盟”时期，又出现了治水英雄鲧和禹。鲧虽然付出了艰辛的努力，但治水却未取得成功。其后，禹总结了鲧用筑堤堵流的方法而致治水失败的教训，改用疏通河川、开导阻滞（疏川导滞）使洪水畅流无阻地由小归大、流人大河的方法，终于治住了洪水，变水害为水利。

在大禹治水时，陆终第五子（另说为第六子）安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主中并非小官。

安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始。曹安始居于今河南灵宝县曹水，此地是曹安受姓之地

2.以国为氏

出自颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东省曲阜东南）。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。

3.出自姬姓

相传周武王克商后，为了巩固周王朝的，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘（今山东省定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县）。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振铎即为曹姓的受姓始祖。

4.少数民族改姓

比如匈奴族曹姓：《晋书》载记有匈奴右贤王曹毂屯马兰山。又载有贰城胡曹寅献马3000匹，以寅为镇北将军、并州刺史。公元413年，北魏初吐京胡首领曹龙、张大头等率部众两万人，入蒲子（今山西省隰县），推曹龙为大单于。公元416年6月，并州胡人数万落叛逃后秦，人平阳，曹弘被推为大单于。《晋书·世祖纪》有山胡曹仆浑，是投降汉人的匈奴族，演变为步落稽胡。

今彝族、哈尼族、纳西族、回族、锡伯族等少数民族中，均有曹氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓曹氏，世代相传。

早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。至于迁徙山西、陕西、河北、安徽等地，则是很久以后的事了。

三国以后，原本单纯的曹姓混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康国之后冒姓的记录。

汉时，曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期。

唐代末年，曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄巢起义，举家南徙，有的一直展转入闽，迁居漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹，都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果。

福建南部的这些曹氏族人，后来又迁居台湾。现在，台湾的南投、彰化和台北三县是曹姓最多的地区。

宋代以后，曹姓已经广布于中国的大部分地区了。

现如今，主要集中于河南、河北、四川三省，大约占全国曹姓总人口的30%。其次分布于江苏、安徽、山东、湖北、湖南，五省的曹姓又集中了31%。河南为曹姓第一大省。

《煮酒论英雄》

曹操是中国古代著名的政治家，同时也是伟大的文学家，他深解酒中三味，既以酒抒怀，还以酒释仇，以酒招安。“对酒当歌，人生几何”，是以酒赋诗；大宴长江，缅怀以往，是以酒抒怀，青梅煮酒之日，关羽、张飞直闯小亭，曹操反而赠酒压惊，是以酒释仇；赐饮降将，是以酒赐恩；设宴安抚关羽，是以酒招安，其中尤以“青梅煮酒”演出一幕“煮酒论英雄”的好戏。刘备失势后投奔曹操，为防谋害，韬光养晦，曹操则想窥探刘备的内心。

于是，一天曹操在许昌九曲河畔青梅煮酒与刘备对饮，共论当时天下英雄，刘备佯装糊涂，列举袁绍、刘表、袁术、孙伯符、孙策、刘璋等当时风云人物，曹操一一否定，最后把酒道：“今天下英雄，唯使君与操耳，本初之徒不足数也！”曹操想借酒的热情撬开对方心中的秘密，并以此抒发自己的人生感慨；刘备则慑于酒的“热情”，极力掩饰自己的宏伟抱负和政治情怀，假装闻雷失惊，掉了筷子，表示胸无大志，终于骗过曹操。《三国演义》中对这些有精彩的描写。

「姓氏寻宗」曹姓——历史来源

曹cáo——始于陆终之子的姓

曹，《元和姓纂》云：“颛顼元孙陆终第五子安，为曹氏，至曹挟，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第十三子振铎封曹，亦为曹氏，因宋所灭，子孙以为氏。”据此可知，曹氏姓源有二：最早的一支始祖是陆终之子安，后一支出自公元前11世纪周朝分封的诸侯国曹国。

据《史记·楚世家》记载，帝颛顼的玄孙陆终，娶鬼方氏妹女嬇为妻。女嬇怀孕三年，剖腹产生出6个儿子，其第五子名安，得曹姓。于此可见，曹姓是个相当古老的姓氏。又据《荀子》记载，殷纣王有左师曹触龙。西周初，安的裔孙曹挟，被周武王封于邾，建立邾国（在今山东省境内），附庸于鲁。战国中叶，邾国被楚国灭掉，子孙有的以国为氏，成为邾氏，有的恢复祖姓，仍姓曹。

周武王姬发在封曹挟的同时，把自己的弟弟叔振铎封于曹。曹国建都陶丘（今山东定陶西南），有今山东西部，公元前487年被宋国灭掉，子孙以原国名为姓氏，也姓曹。

此外，在原苏联乌兹别克共和国撤马尔罕的北方和东北方一带，古代也有一个曹国，为“昭武”诸国之一，一度属唐管辖。曹国人来中国，有的就以曹为姓，如北齐时的朝散大夫、画家曹仲达，即是曹国人。

先秦时期，曹氏主要分布于今山东省境及江苏沛县。春秋时，鲁国有武士曹沫（即曹刿），公元前684年当齐攻鲁时，他自动请求随鲁庄公出战，在长勺，待齐军一鼓作气、再而衰、三而竭时，他叫庄公鸣鼓进攻，结果得胜。相传他还持剑随鲁君与齐君谈判，收回失地。秦末，沛县（今属江苏）人曹参，从刘邦起义，屡立战功，西汉初封平阳侯，后继萧何为汉惠帝丞相，“举事无所变更，一遵萧何约束”，故有“萧规曹随”之称。曹参之子曹窋，任侍中，后徙居杜陵（今陕西西安东北）。汉代，曹氏还分布于今河南、湖北、安徽、浙江、甘肃等省的一些地方。如西汉时的曹竟为山阳（今河南焦作市东南）人，曹丘生为楚（今湖北）人；东汉时有孝女曹娥，为上虞（今属浙江）人，曹全为效谷（今甘肃安西）人，曹充为薛（今山东滕县南）人，曹破石为新野（今属河南）人，曹众、曹喜为扶风（今陕西兴平东南）人，曹节为谯（今安徽亳州）人。曹节之子曹腾，东汉宦官，顺帝时为中常侍，以定策迎立桓帝，封费亭侯，迁大长秋，用事宫廷达30余年，死后由养子曹嵩嗣为侯。曹嵩本姓夏侯，因过继给曹腾而改姓曹，他就是三国时政治家、军事家、诗人曹操的父亲。

曹操是曹姓最著名的历史人物，他于东汉末在镇压黄巾起义中逐步扩充军事力量，196年迎献帝都许（今河南许昌东），后用其名义发号施令，逐渐统一了中国北部，进位为丞相，封魏王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。他在北方屯田，兴修水利；用人唯才，抑制豪强，加强集权，使所统治地区社会经济得到恢复和发展。他精兵法，善诗歌，所作散文亦清峻整洁。曹操次子曹丕，袭父位为魏王，于220年代汉称帝，国号魏，都洛阳，史称曹魏。曹丕还是文学家，创作和理论都有成就。曹魏共历5帝、46年，于265年被司马炎建立的西晋所代替。三国时魏国还有曹操的堂弟曹仁、曹洪，分别任大将军、骠骑将军；子曹植，为富于才学的诗人；侄孙曹爽，为武卫将军。由于谯县是魏皇室的籍贯，名声显赫，故曹氏都以“谯县”为堂名。此外，三国吴有画家曹不兴，为吴兴（今属浙江）人；南朝梁有将领曹景宗，为新野（今属河南）人；北魏有曹世表，为魏（今河北大名县西南）人。

唐高宗总章二年（669年）及仪凤二年（677年），河南固始人陈政、陈元光父子奉命入闽平乱、开辟漳州，随行人员有队正曹敦厚在福建漳州安家落户，是为曹氏入闽之始。唐朝末年黄巢大起义时，河南固始曹氏又有一些人徙居福建。唐代有诗人曹邺、曹唐，均为桂州（治所在今广西桂林）人，说明至迟在唐代，曹氏已有徙居今广西者。明代，福建曹氏有一支迁至广东梅州，全国大多数省份均有曹姓居民。

《姓氏考略》称，曹氏“望出谯国、彭城、高平、钜野”。这是说魏晋至隋唐时期，曹姓在上述四郡（或县）为显贵的家族，人丁兴旺，英才辈出，为当地所仰望。“谯国”指的是谯郡，治所在今安徽亳州；彭城郡，治所在今江苏徐州市；高平郡治所在今山东巨野，后移治今山东邹平，又移治今山东济宁；钜野，县名，今山东巨野。

清朝雍正年间（1723年至1735年），曹氏有人自大陆移居台湾。此后，闽、粤曹氏又有一些人入台开垦。目前，曹姓在台湾姓氏中排名第57位。为了进一步求发展，曹氏有一些人走出国门，到海外开拓新的事业，主要分布于东南亚及欧美一些国家。

曹姓名人，除上面述及者外，唐代有懿宗时宰相曹确，画家曹霸；北宋初有大将曹彬；元代有画家曹知白；明代有学者曹端，文学家曹学佺，民间抗倭英雄曹顶。清代最著名的曹姓人物是曹雪芹，他以10年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对黑暗的封建社会进行了深刻的解剖和批判，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。清代还有诗人曹贞吉，文学家曹寅，军机大臣曹振镛，学者曹廷杰。近现代曹姓名人主要有：北洋直系军阀首领曹锟，戏曲音乐家曹沁泉，鄂豫边红军和根据地创建人之一曹学楷，心理学家曹日昌。居住在香港、澳门的曹姓同胞，也不乏名人，其中，曹文锦拥有财富超过10亿美元，曹光彪拥有财富5．9亿美元，二人均被列入“世界华人亿万富豪榜”。

曹姓在当今按人口多少排次序的中华姓氏中为第32大姓，约占全国汉族人口的0．57%，分布很广，以四川、河北、河南、湖北较多，这4省曹姓约占全国汉族曹姓人口的46%。曹姓不仅是汉族大姓，而且也是古今一些少数民族所使用的姓氏。除了上面所说源于“昭武”曹国的曹姓外，汉代并州有曹姓，出自匈奴族；宋代西夏人有曹姓；金时女真人奥屯氏，汉姓为曹；明、清时，云南普洱府思茅厅倚邦（在今猛腊北）土千总为曹姓，系布朗族；世居沈阳的清满洲人有曹姓；清代满洲八旗姓索佳氏、索绰络氏、鄂托氏，后均有改为曹姓者；世居建常的清高丽人有曹姓；拉祜族黑苦聪人劳朝氏，汉姓为曹；普米族本牙海氏，汉姓为曹；傈僳族施饶时氏族，汉姓为曹；满、彝、回、朝鲜、阿昌、哈尼、蒙古、纳西、锡伯、甘肃白马人等民族均有曹姓。

作者：谢钧祥

「原创」从《三国志·魏武帝纪》看曹姓本支的起源

作者：史遇春

说到曹操，追根溯源，本文就说说曹姓本支的起源。

曹操的祖先、也就是曹姓本支的祖先，从写书人的记述中，可以知道：其最远可以寻根到黄帝。

黄帝，也就是人文初祖、即通常所谓的“炎黄二帝”之一的黄帝。

其实，众所周知，黄帝不仅是所有曹姓的始祖，更是华夏人文的始祖。

由此可知，不但天下曹姓是一家，而且华夏民族是一家。

这有点说教的味道，但是，不含感情，仅从历史的记载进行逻辑推理，也可以得出同样的结论。

关于这一结论，真实的历史渊源究竟是不是这样，猜想，考证起来，一定会很费功夫；即便是考证下去，大约也没有结果，可能也没有确定的标准答案。

那么，我们就以存疑的态度，相信写书人的记载。

既然我们都是炎黄子孙，那么，曹姓认黄帝为“未定姓”的初祖，也无可厚非。

关于曹姓的起源，根据司马迁记述的历史脉络，我们可以理出一根清晰的线条。

据载，黄帝一共有二十五个儿子。

皇帝的众多儿子之中，有一个儿子叫昌意。黄帝的那个时代，是禅让制，传贤不传子。黄帝拥有天下，或许因为昌意不堪大任，或许是因为昌意不够贤能，所以，昌意就没有做成天子。

昌意的儿子叫高阳。高阳也就是黄帝的孙子，他也被称作帝颛顼。颛顼高阳是一位贤能的人才，所以，到了高阳时，他又拥有祖父曾经掌权的了天下。

高阳有一个儿子，叫称，其人没有事迹。

称有一个儿子叫卷章，此位没有典故。

卷章有一个儿子叫重黎。重黎生活的那个年代，在位做天子的是帝喾高辛。帝喾任命重黎专门管理火。现代人或许会笑问：“火有什么好管的？”其实，仔细想一想，在那远古时代，从茹毛饮血到可以餐食熟物，火在其中起了多大的作用啊！在中国的各种图腾之中，火一直是其中重要的一员，这也从侧面证明了火的重要性，此处且不展开。重黎对火运用自如，功劳非常大。据说，重黎能够使火光在暗夜之中照亮非常广大的地域。为了奖励重黎管理火的优秀业绩，帝喾将重黎的名号命为“祝融”。什么是“祝融”呢？用现代的话来说，“祝融”的意思，大约可以翻译成“大光明的男神”。必须注意的是，这里的“男神”，可不是现代小女生爱慕的那种小白脸一类的对象，而是指男性的巫师、男性的神仙。正因为重黎对火的功劳，直至后世，他还被尊为火神、或者灶神。帝喾的那个时代，水灾很严重。所以，那时候还有个共工氏，也就是水神。共工氏和朝廷不和，总是兴风作浪，搅扰得天下很不太平。为了天下的安宁，帝喾就继续重用管火有功的重黎去收拾共工氏。火遇到了水，没有把水烧干，火却被水浇灭了。这算是一种寓指。实际情况是，火神重黎与水神共工氏的战争，最终以火神的失败而收场。朝廷不容有这样失败的状况出现，重黎必须面对自己的失败，并为此负起责任。重黎有功时朝廷已赏，重黎有过后官方必罚。与共工氏战斗失败的直接后果，导致了重黎的死亡。帝喾毫不客气地剁了重黎的脑袋，算给天下人一个交代。

帝喾不是那种生杀随意，断人根脉的恶主。所以，当年重黎一人有罪，帝喾也就只治重黎一人。帝喾并没有像后世那些暴虐的家伙一样，对重黎家族赶尽杀绝。帝喾念在重黎曾经对国家有功、对民众有劳的份上，在重黎死后，他授意将重黎的弟弟吴回划归重黎家族，以承继重黎一脉的香火，让重黎一支延续下去。除此而外，帝喾还任命吴回继续担任哥哥重黎的职务，做了朝廷的“火正”。所谓“火正”，就是掌管火的高级官员。“火正”也是国家管火的最高职务。吴回也是朝廷封赐的称号，他的称号和哥哥重黎一样，也被命名为“祝融”。

吴回有一个儿子叫陆终。陆终没有事迹可备查询。

陆终一共生了六个儿子。

神奇的是，陆终的儿子们似乎是剖腹产的。陆终的这六个儿子的名字均有记载：老大叫昆吾；老二叫参胡；老三叫彭祖；老四叫会人；老五叫曹姓；老六叫季连，芈姓、楚国的王族是这一姓的后人。

陆终的五儿子曹姓，名叫安（也有说叫晏安）。他大概可以算作是所有曹姓的始祖。

后来，也不知过了多长时间，总之是在周武王灭掉殷商之后，周王朝为了表示对先世的尊敬，也为了安慰先世那些后代的人心，就把曹姓安的后人曹侠（也有说叫挟，史称“邾挟”或“曹挟”）封在了邾，曹侠也就成了邾国的开国始祖。这个邾，据说是在现在的山东省境内，位置大概是在邹城市周围的地区。史料记载，春秋时期，邾国还曾参加过各国之间的盟会。到了战国时期，邾国最后被楚国灭掉了。

邾国被灭掉之后，邾国的子孙便分崩离析，四处流寓。邾国的曹姓，在灭国之后，一支在沛（今江苏省境内）安了家。刘邦打天下的时候，有一个叫做曹参的人跟随。刘邦坐了江山，评定功劳，曹参的战功在诸人之中位居第二。在萧何死后，曹参继萧何之后，成了大汉王朝建国以来的第二位丞相（时在汉孝惠帝刘盈统治期间）。

据说，仅就汉王朝统治期内而言，曹操的远祖可以上寻至曹参。从曹参死（公元前190年）到曹操生（公元155年），中间相隔345年的时间，这段时间曹姓本支谱系的传承延续，是否有详细的文字资料，尚不可知。

就因为有上面的“尚不可知”，所以曹姓本支的传承、曹操的家世，从其远祖曹参到曾祖父曹节，中间约300年是断裂的，或者说，中间约300年的传承，史书是语焉不详的。

曹姓本支的起源，说到此处，可暂告一段落，后面的事情，在曹操的家世之中，会详细说明。

（本文结束）

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