五行五脏对应表(中医基础理论五行五脏对应表)

一张表，看懂五行与天地人身的对应

我在喜马拉雅《黄帝内经》中讲过阴阳如果不正常就会引起相应的疾病。其中有一些重要的话，比如“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒；重阴必阳，重阳必阴”，这对我们今天的日常生活、行为方式都有重要的指导作用。这些都是阴阳的基本法则，那么五行有没有一些基本法则呢？黄帝替我们提问了：

“帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里，其信然乎？”

黄帝问：我听说上古时代的圣人，研究人体形态，分别藏腑阴阳，审察经脉终始，联通十二经脉阴阳相合。“会同六合”的“六合”就是十二经按照阴阳相合的法则组成六对。这些经脉各自按照它们的循行路线在运行。

穴位所发的部位，各有名称；肌肉和骨骼相连属的部位，都有各自的起点。这句的“谿谷”本来是指溪流、河谷，这里指肌隙，其中大块肌肉连接的缝隙为“谷”，小块肌肉链接的缝隙为“溪”。

十二经脉的分部也就是皮部，有的顺着运行，有的逆着运行，各自都有自己的条理；四时阴阳的变化，也有它的规律；外在环境与人体内部，都是表里一一对应的。这些说法都是确实的吗？

听了黄帝的提问，岐伯做了详细的回答。岐伯的回答从五行出发，分为东南中西北五个方位，讲天地万物和人体的一一对应。我们先看对东方的论述：

“岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。”

岐伯回答说：东方生风，因为东方五行属木，对应春天，春天阳气上升，气候温暖，所以春天多刮暖风，暖风滋养树木，树木之气能生酸味，酸味能滋养肝脏，肝血又能够滋养筋脉，筋又可以养心，因为肝属于木，心属于火，木生火，所以筋生心。肝气向上通于眼睛，肝开窍于眼睛。

“其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。”

这六句只有东方有，其他四方都没有，一般认为是衍文，也就是多余的话。我认为不能简单这么看，这是以东方为五方之首，由东方统领其他四方，好比《周易》说的八卦是从东方开始：“帝出乎震”，“帝”就是这里的“神”，震就是东方。神气在天上是玄妙的，在人成为了道，在大地成为变化。地上的变化生成五味，人体的道产生智慧，天上的玄妙产生了神。接下来说“神”：

“神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。”

神在天为五气中的风，在地是五行里的木，在人体是筋，在五藏是肝，在五色是苍色就是青色，在五音是角音，在五声是呼喊，在运动是握拳，在七窍是眼睛，在五味是酸味，在情志是怒。怒会伤到肝，悲伤能够抑制怒；风会伤到筋，但是燥能够抑制风；酸味过多会伤到筋，但是辣味能够抑制酸味。

下面接着讲了南方、中央、西方、北方，体例是一样的。如：

“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。”

南方生热，南方对应夏天，阳气盛而且热，热能够使火气旺盛，火气能生苦味，苦味又能够养心，心能够生血，血充足就能够养脾，心气与舌相互关联，心开窍于舌。

为了让大家有一个清楚的认识，我按照五行把天地人的对应关系一一列出来，这样就一目了然了。其中有的我在《金匮真言论》中已经说过了，这里按照这一篇的次序列出来，便于大家复习：

按照五方、五行的次序，东方为木、南方为火、中央为土、西方为金、北方为水，对应的五脏分别为肝、心、脾、肺、肾；对应的五味分别是酸、苦、甘、辛、咸，就是酸生肝、苦生心、甘生脾、辛生肺、咸生肾；对应的五体、五窍就是肝生筋、肝主目，心生血、心主舌，脾生肉、脾主口，肺生皮毛、肺主鼻，肾生骨髓、肾主耳；对应的五色分别是青、赤、黄、白、黑；对应的五音分别是角、徵、宫、商、羽。

人体五脏与五行的对应关系之二：心

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百一十五。（更多精彩内容持续更新中……）】

“南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在誌為喜。喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》

听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》，我们先来看原文：“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。”

这段话从头到尾跟大家讲解一下，意思就是南方对应的是夏季，所以“南方生热”，阳气盛就会产生热气，热盛就会产生火，所以叫做“热生火”。火气就能产生苦味，所有的食品，包括我们吃的粮食，各种各样的食品，只要用火一烧之后就会变成苦味，所以“火生苦”。“苦生心”，苦味能滋养心气。“心生血”，心可以化生血气，血气充足就能生脾，这里边有一个五行相生的原理，就是“心生血，血生脾”。（今日头条@中医彭鑫博士）前面是“木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心”，其实就是木火土金水的这样一个顺序。前面我们讲肝脏的时候是“肝生筋，筋生心”，什么意思？就是木能生火，木火土金水，这不相生的顺序吗？木能产生火，所以肝能生筋，筋能生心，心是对应的是火，肝对应的是木，所以说木能生火。

这段主要讲心的系统，心对应的是火，火能够产生土，就是五行相生的规律，就是火生土，所以连贯就是“心生血，血生脾”，其实这样一连起来之后就是心生脾，就是心血充足了之后可以滋养脾气。“心主舌”，就是心气关联于舌，所以我们中医临床的望闻问切里边望诊，他在望舌苔，舌头伸出来之后，舌苔代表的是胃气，脾胃之气，舌苔要是厚的话，一般来讲说明湿气重，舌腻的话，说明有水湿，脾胃有水湿。要舌苔少的话，比如舌红少苔，说明胃气受伤，胃阴不足，这是苔。

舌质代表的是什么？代表我们整个内脏当中的寒热，是瘀还是虚，这里边主要由舌质来代表。舌质要是发紫说明有瘀，舌质要是淡说明有虚，舌质要是特别红，说明有火，这就是看舌苔。舌尖要是红，舌尖代表心，一般来讲，心主舌，就是心气上应于舌，主于舌的哪个部分？主要是舌尖，有很多人心火特别盛的时候，比如心烦失眠，焦虑上火，伸出舌头发现舌尖特别红，这就代表有心火，所以舌的表现是候心的，同时有一些疾病，影响到神智的这些疾病，比如中风，中风之后有的人舌强，就是僵硬，舌头不灵活了，说不了话，有的人舌头吐出来收不回去，这就是属于心火重。舌体要是胖说明有水湿，脾胃当中的湿气重。总之舌头反映着心脏的好坏，同时也反映着五脏六腑的问题，所以中医有一个望诊，就是望舌苔，中医叫做舌诊，通过舌头的情况来诊断身体的变化。有的人把舌头往上一翻，舌底下有两个现代医学来讲叫做静脉，静脉管要是粗大，说明气血旺盛，要是舌下的脉管又细，颜色又深，说明有瘀血，所以这都属于看舌苔的范围。

但是大家注意，就是在舌诊的时候，有些人是先天的情况，有的人先天舌苔就是裂的，这种情况在临床上也不少，伸出舌头来都是裂纹，从小就这样，这就是先天体质，要是以前不这样，最近形成的话，舌苔中间有裂，说明精气神损伤的比较多，中医把它叫做伤阴或者伤，讲的就是这种舌苔，所以要是讲舌诊，内容太多了，在这里就不跟大家一一展开了。

我们再继续往下看，“其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心”。这句话好理解，天气就是风寒暑湿燥火，在天是热，在地是火，在地是五行，木火土金水，对应的地就是火这个气。“在体为脉”，脉指的就是把的脉，这个脉管，脉管里边流的是什么？是血，所以叫做“苦生心，心生血”，讲的就是这个道理，这就是心系统。（今日头条@中医彭鑫博士）所以我们的脉出了问题，大多数都是心脏的问题，比如脉结代，脉结代就是指脉搏的跳动节律不正常，不是窦性心律了，他要么就是二联率，要么三联率，要么很长一段时间不来，或者是应该至而未至，就是脉应该来，等半天还不来，下一个又来了，这就是属于脉出了问题，这些都属于心脏的问题。心脏是一个发动机，它有很多管跟全身相连，管就是脉，脉里边流动的是血，是红色的，所以这些都是心脏的系统。“在脏为心，在色为赤”，颜色是红色，所以叫做“在色为赤”。火的颜色也是红，木火土金水都有自己的颜色，木的颜色是青，火的颜色是赤，土的颜色是黄，金的颜色是白，水的颜色是黑，就是木火土金水五行当中各有自己的颜色。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百一十五。（更多精彩内容持续更新中……）

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一张表，看懂五行与天地人身的对应

我在喜马拉雅《黄帝内经》中讲过阴阳如果不正常就会引起相应的疾病。其中有一些重要的话，比如“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒；重阴必阳，重阳必阴”，这对我们今天的日常生活、行为方式都有重要的指导作用。这些都是阴阳的基本法则，那么五行有没有一些基本法则呢？黄帝替我们提问了：

“帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里，其信然乎？”

黄帝问：我听说上古时代的圣人，研究人体形态，分别藏腑阴阳，审察经脉终始，联通十二经脉阴阳相合。“会同六合”的“六合”就是十二经按照阴阳相合的法则组成六对。这些经脉各自按照它们的循行路线在运行。

穴位所发的部位，各有名称；肌肉和骨骼相连属的部位，都有各自的起点。这句的“谿谷”本来是指溪流、河谷，这里指肌隙，其中大块肌肉连接的缝隙为“谷”，小块肌肉链接的缝隙为“溪”。

十二经脉的分部也就是皮部，有的顺着运行，有的逆着运行，各自都有自己的条理；四时阴阳的变化，也有它的规律；外在环境与人体内部，都是表里一一对应的。这些说法都是确实的吗？

听了黄帝的提问，岐伯做了详细的回答。岐伯的回答从五行出发，分为东南中西北五个方位，讲天地万物和人体的一一对应。我们先看对东方的论述：

“岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。”

岐伯回答说：东方生风，因为东方五行属木，对应春天，春天阳气上升，气候温暖，所以春天多刮暖风，暖风滋养树木，树木之气能生酸味，酸味能滋养肝脏，肝血又能够滋养筋脉，筋又可以养心，因为肝属于木，心属于火，木生火，所以筋生心。肝气向上通于眼睛，肝开窍于眼睛。

“其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。”

这六句只有东方有，其他四方都没有，一般认为是衍文，也就是多余的话。我认为不能简单这么看，这是以东方为五方之首，由东方统领其他四方，好比《周易》说的八卦是从东方开始：“帝出乎震”，“帝”就是这里的“神”，震就是东方。神气在天上是玄妙的，在人成为了道，在大地成为变化。地上的变化生成五味，人体的道产生智慧，天上的玄妙产生了神。接下来说“神”：

“神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。”

神在天为五气中的风，在地是五行里的木，在人体是筋，在五藏是肝，在五色是苍色就是青色，在五音是角音，在五声是呼喊，在运动是握拳，在七窍是眼睛，在五味是酸味，在情志是怒。怒会伤到肝，悲伤能够抑制怒；风会伤到筋，但是燥能够抑制风；酸味过多会伤到筋，但是辣味能够抑制酸味。

下面接着讲了南方、中央、西方、北方，体例是一样的。如：

“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。”

南方生热，南方对应夏天，阳气盛而且热，热能够使火气旺盛，火气能生苦味，苦味又能够养心，心能够生血，血充足就能够养脾，心气与舌相互关联，心开窍于舌。

为了让大家有一个清楚的认识，我按照五行把天地人的对应关系一一列出来，这样就一目了然了。其中有的我在《金匮真言论》中已经说过了，这里按照这一篇的次序列出来，便于大家复习：

按照五方、五行的次序，东方为木、南方为火、中央为土、西方为金、北方为水，对应的五脏分别为肝、心、脾、肺、肾；对应的五味分别是酸、苦、甘、辛、咸，就是酸生肝、苦生心、甘生脾、辛生肺、咸生肾；对应的五体、五窍就是肝生筋、肝主目，心生血、心主舌，脾生肉、脾主口，肺生皮毛、肺主鼻，肾生骨髓、肾主耳；对应的五色分别是青、赤、黄、白、黑；对应的五音分别是角、徵、宫、商、羽。

人的五脏是一个有机整体，五脏之间皆贯通！5图看懂脏腑五行关系

情志与脏腑关系体现了中医整体观念和人体生理的综合性，以下是对情志与脏腑关系的具体描述：

喜与心脏：喜情愉悦、欢乐的情绪与心脏功能关联密切。喜情能舒展心气，使心脏功能活跃，有益于心脏血液循环。然而，过度的喜情可能耗伤心气，导致心火旺盛，影响心脏健康。怒与肝脏：怒情愤怒、愤怒的情绪与肝脏相关。怒情可使肝气逆乱，导致气机郁滞，影响肝脏的疏泄功能。长期的怒情可能导致肝气郁结，影响肝脏平衡。忧与脾脏：忧情焦虑、担忧的情绪与脾脏有关。忧情可伤脾气，影响脾脏的运化功能，导致消化不良、食欲不振等问题。悲与肺脏：悲情伤感、悲伤的情绪与肺脏相关。悲情可能使肺气郁结，影响肺脏的呼吸功能，导致呼吸不畅、情绪低落等。恐与肾脏：恐情恐惧、恐怖的情绪与肾脏有关。恐情可能耗伤肾气，导致肾气不足，影响肾脏的藏精功能，进而影响生长发育和生殖健康。

脏腑功能：

心脏（心）：心脏主宰血脉，司掌情志。心主血脉的循环，同时也在调节情绪，与心理健康密切相关。肝脏（肝）：肝脏主要功能是疏泄气机，保持气血的顺畅运行，同时也与情绪稳定、肌肉活动有关。脾脏（脾）：脾脏主管运化，负责将摄取的食物转化为气血，维护消化系统的正常功能。肺脏（肺）：肺脏主司呼吸，吸入清气，排出浊气，同时也与皮肤和毛发的健康有关。肾脏（肾）：肾脏主藏精、主水液代谢，与生长发育、生殖、骨髓等多方面功能有关。小肠：小肠主要功能是分清清浊，将食物中的营养物质吸收，送入脾胃。大肠：大肠主要负责排泄，将消化系统中的废物排出体外。胃脏（胃）：胃脏主要功能是接受食物，开始消化过程，将食物分解为营养物质和废物。胆脏（胆）：胆脏主要功能是储存胆汁，参与消化过程，特别是对脂肪的消化。膀胱（膀）：膀胱主要功能是储存尿液，调节排尿。三焦：三焦是一个功能性的概念，主要参与气水代谢、运输等功能。

十二经络与脏腑关系：

手太阴肺经：肺经与肺脏关系密切，肺主呼吸，肺气运行畅通有助于呼吸系统的健康。手阳明大肠经：大肠经与大肠脏腑相关，大肠主排泄，大肠经的畅通有助于排泄功能。足阳明胃经：胃经与胃脏紧密相关，胃主消化，胃经的调畅有助于消化系统的正常功能。足太阴脾经：脾经与脾脏密切联系，脾主运化，脾经的畅通有助于消化吸收。手少阴心经：心经与心脏关系密切，心主血脉，心经的调畅有助于心血循环。手太阳小肠经：小肠经与小肠相关，小肠主要分化食物，小肠经的畅通有助于消化吸收。足太阳膀胱经：膀胱经与膀胱紧密相关，膀胱主储存尿液，膀胱经的通畅有助于排尿。足少阴肾经：肾经与肾脏紧密联系，肾主藏精，肾经的调畅有助于生殖、生长发育等功能。手厥阴心包经：心包经与心包相关，心包主保护心脏，心包经的通畅有助于维持心脏功能。手少阳三焦经：三焦经与三焦功能有关，三焦主气水代谢，三焦经的调畅有助于调节体内液体平衡。足少阳胆经：胆经与胆脏关系密切，胆脏主胆汁分泌，胆经的调畅有助于胆汁的分泌与排泄。足厥阴肝经：肝经与肝脏紧密联系，肝主疏泄，肝经的调畅有助于调节情绪与气机畅通。

这些经络与脏腑之间的关系在中医理论中被广泛应用于临床诊断和治疗。通过调理经络，可以影响脏腑的功能，进而调节整体的生理平衡。