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宁夏归根堂藏石《牛牛牛》(15X13X5㎝)
我对天然奇石的定义是:具有鲜明的看点,丰富的赏品内涵,广阔的想象空间;具备雕塑、绘画、书法、篆刻等艺术效果的或具备文学、戏剧、音乐、舞蹈等意韵效果的,没有经过丝毫人工修饰的纯天然石头。
天然奇石之奇从低到高有五奇,即特奇、绝奇、巧奇、妙奇、神奇。
衡量天然奇石良莠的标准有五个好,分别是形好、质好、皮好、色好、韵好。
宁夏归根堂藏石《牛牛牛》(15X13Ⅹ5㎝)
现在,说一说宁夏归根堂藏石《牛牛牛》。
道奇:
此方来自于阿拉善左旗银根苏木戈壁滩的老皮戈壁石,天然形成牛头之造型乃令人惊异的奇;双角对称挺拔、双眼清楚可见、嘴巴脸部明显到位、衬板规矩且俏色乃出神入化的奇。
命名:
命名为《牛牛牛》,因此方天然奇石就是一个活脱脱的室内牛头型装饰挂件,像牛!太牛了!人们看到都惊呼一一“牛”!故而名之。
说好:
形好,显像的形,物理的形,三维立体塑像。清晰明了,比例恰巧,饱满圆润,俏色巧妙,造型神奇;天然形成牛头之造型令人惊异、震撼人心;双角对称挺拔、双眼清楚可见、嘴巴脸部明显到位、衬板规矩且俏色出神入化、荡涤灵魂。
质好,老皮戈壁石,硬度、密度、油润度均好。
皮好,包浆完美,釉彩漆皮厚实、沉稳、靓丽、老道、耐看。
色好,牛头黄色,衬板黑色,黄黑分明,一目了然,富贵、典雅、庄重、灵动、大气。
韵好,整体造型线条流畅、灵动乃韵律之美;天然形成牛头之造型乃韵味之美;双角对称挺拔、双眼清楚可见、嘴巴脸部明显到位、衬板规矩且俏色乃神韵之美;牛气冲天、牛市、牛头辟邪旺财等乃文化艺术之大美!
宁夏归根堂藏石《牛牛牛》(15X13X5㎝)
以石寄情:
题天然奇石《牛牛牛》
天然奇石牛牛牛,
鬼斧神工绝仅有。
银根戈壁老皮石,
包浆老道漆皮釉。
黄黑分明富贵厚,
双角挺拔神韵稠。
天公雕塑装饰件,
辟邪旺财牛牛牛!
宁夏归根堂藏石《牛牛牛》(15X13Ⅹ5㎝)
初浅认识,请方家指正。
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韩滉 的《五牛图》是中国十大传世名画,也是现存最古的纸本中国画,堪称“镇国之宝”,现存于北京故宫博物院。韩滉画的不只是牛也是人,我们能明显感受到这五头牛不仅有生命力、有感情,并且有彼此不同的精神世界,它是人格化了的五牛。为向先辈学习、致敬,后世也有许多画家画 五牛图 ,虽比不上韩滉,但也有画家各自的特点。今天,我们就来欣赏一幅 大文创研究院 签约画家 吴帆老师的 五牛图 。
先给大家介绍一下 吴帆 老师 。吴帆 ,1974年出生于河南省沈丘县纸店镇本人自幼酷爱绘画,毕业于 河南大学 美术系。曾拜师于 云晶子 大师门下,并得以亲自指点。受 萧郞 和 霍春阳 的影响主攻 花鸟及小写意、人物。现任中国当代 美术家协会会员、中国书画研究院会员、中国华陀书画院理事,大文创研究院 签约画家、中华牡丹研究院会员、农民书画家协会会员、 河南省美协会员 。作品在魅力世博会上获二等奖,2008年奥运书画大赛中获一等奖,在 兰亭杯 全国书画大赛中获金质奖,在辽宁市举办的全国书画大赛中获金奖,作品《孔雀》参加“天津市文化艺术节”获二等奖,部分作品被海内外人士收藏。吴帆 老师是当代画家中非常具有投资价值的画家之一,他的作品不仅极具观赏价值,而且富有装饰性、升值潜力大,未来的发展空间不可估量! 收藏 吴帆 老师的作品,绝对是一个不会错的投资。
吴帆 老师的这幅 五牛图 没有按照 韩滉 五牛图 的顺序来画。排在第一个的是黑白杂花牛,身躯壮大,翘首摇尾,步履稳健;排在第二位的是棕色老牛,比起韩滉的 五牛图 ,此处没有杂木给老牛蹭痒,老牛伸着头似在探寻什么;排在第三位的是白灰色的老牛,老态龙钟;排在第四位的是回首而望的棕牛,躯体高大;排在第五位的是体态丰厚的棕牛,凝神若有所思。
这五头牛分别是拓荒牛、好运牛、旺财牛、旺家牛、如意牛。并有“福牛纳福”、“禄牛纳福”、“寿牛纳福”、“禧牛纳福”、“财牛纳福”的寓意,祈祷富贵满堂、平安如意。而且牛也有勤劳的寓意,象征着风调雨顺、五谷丰登、大获丰收,非常适合家庭或办公室装饰。
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牛,在古代的传说中是开天辟地的神兽。从古至今,人们将对牛的崇拜和喜爱倾注到了绘画、剪纸、雕刻等各种艺术形式中。而以牛为主题的玉雕件,就是其中最为精美绝伦的一种表现形式。
图|清 玉牛摆件
清·玉牛摆件曾被拍出了4528万元的天价,创下了玉制文物拍卖的世界纪录。
自新石器时代以来
以动物为题的玉雕就已出现
玉牛的历史可以追溯到殷商时代
商代玉器吸收了红山文化、良渚文化
石家河文化等新石器时期艺术特点
雕刻出的玉牛抽象且极具张力
圆雕和线条装饰更凸显了雕刻的精美
图|商代 圆雕玉牛 河南博物馆藏
商代玉牛玉质为深灰褐色。圆雕,呈卧姿。昂首前视,立耳并饰云雷纹,“臣”字眼,圆口,尾下垂伏贴在尾部。嘴的正中和下额端有一对穿孔。
商代玉牛欣赏
图|商代晚期 浮雕牛形玉牌 美国哈佛艺术博物馆藏
图|商代晚期 牛首形玉佩 山东滕州前掌大墓地出土
中国社科院考古研究所藏
图|商代晚期 圆雕玉牛 山东滕州前掌大墓地出土
中国社科院考古研究所藏
与夸张的商代艺术表现手法不同
西周玉牛受礼制文化所影响
更讲究动物的静态美
玉牛大多呈直立状
多为圆雕或半圆雕器
纹饰多用单条阴线
突出从容大方的谦和之美
图|西周 玉牛 宝鸡市青铜器博物馆藏
西周牛形呈站立探首状,两耳、两角后伏,神态驯顺。背部微拱,臀后圆而丰满,垂小尾,蹄足,四条腿之间有一切割槽,口部钻有一圆孔。雕琢精致,通体抛光。
西周玉牛欣赏
图|西周 玉牛
图|西周 玉牛 洛阳出土
图|西周 玉牛牲 山西晋侯墓地出土
汉代的玉雕追求生命力和写实感
这时期的玉牛大致分为两类:
一类极富动感,张力十足
牛的“力感”表现的淋漓尽致
另一类则呈静态跪姿,神情悠闲
在造型上有很强的艺术感染力
图|西汉玉牛 陕西历史博物馆藏
西汉玉牛是在一整块呈黑色的青玉料上采用圆雕的技法琢制而成。卧牛微抬头,表情安恬宁静,四腿蜷曲,似在小憩,又似欲起,具有十分强烈的写实感。牛身上加饰少许简练的阴线,面部有两个阴线圆圈纹,面部刻画生动传神。
汉代玉牛欣赏
图|西汉 玉牛 上海震旦博物馆藏
清代动物玉佩的品种和数量
远超过以往任何时代
玉牛以圆雕小件为主
雕刻风格趋向柔美、和谐
多与山水、人物、牧童等
一起雕琢成器
造型质朴,极富生活气息
图|清 青玉卧牛 山东博物馆藏
青玉卧牛玉质莹润,呈青色,局部有沁斑。整体采用圆雕手法,造型为一只跪卧的牛,牛头微昂,双角后摆紧贴于脊背处,尾巴弯曲。
清代玉牛欣赏
图|清 青玉水牛 山东博物馆藏
图|清 青玉双童牧牛 山东博物馆藏
不同时期的玉牛造型各有特点,其中不变的是人们对“牛”所代表的和谐田园生活地无限憧憬。这些玉牛历经千百年的光阴呈现在我们面前,让我们不禁在感叹它们精美雕琢工艺的同时,深觉“牛文化”对我们民族个性的融入。希望在农历辛丑牛年来临之际,我们能延续“牛”带来的乐观、朴实、勤奋、积极的生活态度。
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来源: 山东博物馆
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