坟头草(坟头草清理好还是不清理好)

坟头，为什么古人要有草留给子孙拔？

清明，我给祖宗扫墓，在一个山村里，路途不算遥远，走山路20来华里，翻山越岭，现在有车代步，省力省事多了，车多路阔通幽处，拉近了与思亲祭祖的路途。

祖宗的坟墓长满了茅草，墓碑缝隙还长着一棵小树，我们到陵园，已经看不见墓地，我们用劈刀和锄头，割草，砍树，把老祖宗的坟莹清理干净，摆祭品，焚香点烛，寄托哀思，求护佑平安。

坟头满是青草，为什么不用水泥给覆盖浇筑，省事美化，老祖宗安然呢？

一旁忙着拔草整饬的妈妈说，做坟墓是要长草的，外嫁女人还不能来拔，专门给子子孙孙拔的，后代发达不发达就看祖地，如果坟头草野生疯长，那么说明子孙不孝，家业不兴，后继无人。

坟头石砌留缝隙，让草木生长，年复一年的来拔草祭扫，与祖宗对话，是古人心计与智慧。

纵观豪华墓地陵园，村野大兴高大上坟墓，瓷砖、石板、水泥等现代材料建造的墓地，看不见有生命的草木，芳草萋萋中那种生命的世代传承的永续。

祖宗坟上的草，年复一年的生长，清明时节的青绿，让我等后人看到了前人那种永不断续的文脉 ，年年长草，年年有人来拔除，香火一年比一年旺。

6源自春秋霸主的经典成语老梗——坟头草三尺高

公元前771年，国丈申侯勾结犬戎攻破西周都城镐京。周幽王因烽火戏诸侯而失信，无人勤王，最后被杀于骊山，西周灭亡。其后众诸侯拥立太子宜臼为王，是为周平王。由于镐京战损和蛮族威胁，周平王在即位后第二年将国都迁至洛邑，开始了东周的历史。东周分为春秋战国两个时期，其分界线就是公元前376年，晋国三大家族魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分晋国公室，史称“三家分晋”，其中赵敬侯就是我们所熟知的“赵氏孤儿”直系子孙。春秋战国时期的历史中，诞生了非常多的成语故事，一直沿用到现在。

自从互联网的兴起，网络已经和我们的生活息息相关，越来越多的网络热词成为了我们日常表达的习惯性用语。这些用语我们称之为“梗”，类似于相声里的“捧哏逗哏”的“哏”，其实本质上指的是我们常说的“典故”，借用某件事情的缩写语来表达这件事情所蕴含的经典含义。“梗”不仅体现了汉字文化的博大精深，而且反映了了网友们的脑洞之大。他们从流行事件、典籍文献中截取简单的话语用来表达普遍认知的道理，其中“坟头草三尺高”就是一个典型的例子。

很多人看到这个“梗”，第一时间都会想起一篇中学时候的课文，归有光的《项脊轩志》。其中有一句这么写道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”大家结合这篇文章中的语句和日常生活中所观察到的景象，创造出了“坟头草”这个梗，用来表达死了很久的意思。

吾有旧友屌似汝， 如今坟头草丈五。

坟里木棺骨已无， 劝君莫学吾故友。

其实关于坟头草的这个意思，早在唐代就有了，著名诗人李白的《答王十二寒夜独酌有怀》中写到：“君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！”意思是说，难道你没看见，在李林甫的屠刀下，裴敦复裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。用来表达自己对朝廷的失望，坚定辞绝宦途的决心。这里的青蒿荆棘和归有光的枇杷树所代表的意思是一样的。但是！注意，但是！伟大的诗人李白还不是最早用坟头草梗的人！那么最早的是谁呢？

这个人就是秦穆公，秦始皇嬴政的祖先。这个秦穆公身上还有两个我们常见的成语来源，一个是“之好”，一个是“乘龙快婿”，可以说他是个著名的老丈人，厉害程度仅次于号称“三朝国丈，天下第一岳父”的西魏八柱国之一独孤信。而坟头草这个典故来自一场著名的大战“崤之战”。

公元前627年，晋文公病故，秦国立即出兵准备攻占之间的战略要地郑国。这个晋文公就是当初流亡被楚国相助承诺“退避三舍”的公子重耳，也是“之好”里的新郎官。晋文公的棺材抬出国都的时候，里面发出牛叫一般的吼声，晋国神棍大臣郭偃命令队伍停下来，对大家说：“文公有指示，将会有军队从西边越境过来，到时候去埋伏，一定会大获全胜。！

与此同时，之前秦国派往郑国帮助他们守城的秦军将领杞子传来消息，郑国让他保管着都城北门的钥匙，只要大部队一到，马上开门迎接。看起来秦国攻打郑国应该是手到擒来的事情，但是秦国丞相蹇叔对此却持反对意见。他认为攻打郑国路途遥远，士兵的战斗力会在行军中丧失大部分，而且这么远的长途奔袭，对方一定会有所察觉做好准备。秦穆公不听他的，执意要出兵，同时还派人骂了蹇叔：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”意思是：你知道个屁！按一般人的寿命来说，你的坟墓上树都有一抱那么粗了。潜台词就是，老东西，你早该死了，别在这里乱说。这边是成语“墓木拱矣”的出处，也是“坟头草”梗的最早记载。

蹇叔的儿子也在这次出征队伍中，他去送儿子的时候哭着说：“你们这次去攻打郑国，途径崤山的时候会遭到埋伏。那里有两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地，北面一座山是周文王避过风雨的地方。我看着将士们出征，却再也看不到你们回家了。”

事情的结果是，晋国神棍和秦国蹇叔说对了。

秦军到达郑国的时候，原本应该里应外合的杞子一众被发现，逃亡宋国。秦军统帅孟明视（也叫百里视，秦相百里奚之子）一看郑国有所准备，就带兵回国。可能是不甘心无功而返，他们顺手把滑国给灭了。晋国觉得秦国在重耳逝世的时候不来吊唁，反而攻打盟友郑国，是无礼的行为，必须要报仇。于是他们把白色的丧服全部染成黑色，全军出击去攻打秦军。秦军途径崤山的时候，被晋国伏兵全歼，三大主帅被俘。之后晋队就穿着黑色的衣服去参加重耳的葬礼了。从此以后，晋国的丧服就定为黑色了。

看坟就知道后人过得好不好？真是这样吗？听听老人咋说吧

在咱们农村流传很多俗话，这些俗话有时看着粗糙，但是仔细品味，却发现其中蕴含着一定的道理，今天给大家分享的俗语是“坟头塌陷少子孙，坟头有草家生金”，这句话是什么意思呢？下面就听听农村老人是怎么说的，顺便判断一下有没有道理吧！

老人说这句话是根据坟地判断这家人过得怎么样的，据老人说准确性还是很高的。

一，“坟头塌陷少子孙”啥意思？

如果某一家，坟是老坟的话，也就是说人老了已经埋葬了很长时间了，要是出现塌陷现象，就说明这一家子孙比较少，甚至会没有子孙，为啥这样说呢？是不是迷信呢？

老人接着说不是迷信，之所以这样说是有道理的，咱们知道咱们中华民族是讲究孝道的国家，对于老坟是非常重视的，要是人丁兴旺的话，肯定会照顾自己家的老坟，也就是说会经常添土，这样老坟会越来越大，即使下雨，也不会出现塌陷现象，话说过来，如果要是塌陷了，就说明老坟埋葬者没有后人了，否则怎么会让自己的老坟塌陷呢？即使有后人，后人也不会多，并且日子也不会过得很富有，咱们可以想一想，要是老坟都懒得去照顾，可见懒散的程度，人懒散所以日子也不会过得很富有。

从这个角度来说，这种说法还是很有道理的。

二，坟头有草家生金啥意思？

咱们知道，只要坟头不用混凝土处理，上面长点草还是非常正常的，坟上长草，而且草生长旺盛，可以说明这一块坟地很有生气，要不然坟头草也不会生机勃勃。

要是坟头一点草也没有，古人认为这不是一件好事，为啥这样说，你想想哈，就连生命力非常强大的野草都没有办法生存，这样的坟地肯定没有生机，又怎么能发后人呢。老人说人们就是从这个角度来说“坟头有草家生金”的。

这句话和上一句不同，上一句有道理，而这句话就有点迷信了，人死了坟地会发后人，这两者怎么会有联系？

三，老坟好不好还从哪些方面来判断？

老人打开了话匣子，就接连说个不停，老人说要想判断老坟好不好，还有两个方法，第一个方法是看老坟上有没有一些动物，比如说看看有没有蛇或者野鸡什么的，要是蛇的话，民间认为蛇是小龙，小龙所在的地方，肯定是龙盘之地；要是野鸡的话也是不错的，野鸡被认为是凤凰，凤凰在坟地就会被认为是凤舞之地。

龙盘凤舞之地，就会被认为后人肯定会出人中龙凤，此外老坟要是冒青烟的话，也会被认为是一块好坟地，所谓青烟是指在远处看，这块地有飘飘渺渺的雾气，民间常说“老坟冒青烟，财旺福寿全”吗。

至于这两个说法也是有点玄幻，人们明明知道这说法不真，不过还是乐此不疲，我的看法是人的命运更多的是在于自己奋斗，迷信老坟好不好也是不可取的。

四，总结

本文并不是宣传迷信，而是介绍一种民间文化而已，对于这些大家不要偏信，更不可以对号入座，可以把这些说法当作茶余饭后的消遣和娱乐，朋友们，你们那里还有什么有趣的俗语呢？欢迎大家留言交流吧！

以上是我的个人见解和看法，水平限制可能会有不当，敬请各位朋友批评指正吧，谢谢大家！

“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”，你听过吗？是何含义？

众所周知俗语是古代劳动人民在生产生活中，不断摸索总结而成的语言。它们大都平平无奇，有些第一眼看上去，还有些危言耸听的感觉。但是当你仔细思索过后，你就会发现它们就像是璞玉，只有用心探索挖掘，才能发现其中的奥妙。就比如这句“坟头塌小子孙稀，坟上无草绝家资”，背后就隐藏着很深的哲理。

俗语

坟头塌消子孙稀

在旧时农村，由于经济条件落后，一些坟墓大多都是用土堆砌而成。这也就意味着它们十分脆弱，一旦出现恶劣的天气状况，很有可能就会塌陷。为了防止这种情况发生，旧时的人们经常会时不时地去打理自家祖先的坟墓，即使有些人远在他乡，分身乏术，也会提前写书信告诉家里人或是雇佣守墓人帮忙打扫。

土坟

所以一般情况下，坟墓是不会长期塌陷的，除非出现以下两种情况。首先第一种就是这个家里后继无人，也就是俗语所说的“子孙稀”。这种情况在古时候非常常见，因为在封建社会官员犯错，一般都是要株连九族的。整个家族的人都死光了，自然没有人会为其打理了。

官员

第二种则是子孙不孝，导致祖坟无人照料。就像是宋朝的一个富豪家庭的三个儿子，在父亲去世后，因为兄弟仨都已经成家立业，便按照祖训分家各立门户。最后在大家的讨论下，祖宅分给了老大，剩余的家产老二和老三平分了。

富豪

后来过了几年，镇上突遭大雨，把祖坟给冲塌了。等到雨停之后，老大正打算雇工人修葺坟墓。一旁的媳妇说道，你家又不只你一个儿子，祖坟修葺是整个家族的事，理应三兄弟一起出力才对，没道理只让你一个人承担。我看你还是写封信告诉你另外两个兄弟，让大家一起分担为好。反正坟墓耽搁一段时间再修，也造成不了多大的影响。老大听后细细思索，觉得媳妇说的确实在理。便写下书信，托人捎给老二和老三。

兄弟俩在得知情况后，正打算快马加鞭地赶过去，却被身旁的媳妇一把叫住说道：“我觉的你大哥是在推卸责任，他住的离祖坟最近，祖坟被大水冲塌，是他看管不利所造成的，理应他承担所有的责任，干嘛让你们兄弟俩擦屁股呢？” 老二老三心想，确实是这个理，如果我这回听从他的安排，没准以后就变成了这个家的冤大头了。于是三兄弟谁也不肯先妥协，就这样一直耗着，直到尸骨被风化侵蚀。

坟上无草绝家资

众所周知在旧时农村，由于经济条件的限制，一般坟墓都不是像我们现在一样是砖块砌成，而是由一个个小土堆组成。一旦出现恶劣天气，这些土坟很有可能会面临塌陷的悲剧。所以旧时的人们为了防止悲剧的发生，都会在祖坟周围种植一些绿色树木，让其抵挡风沙或防止祖坟被大雨给冲塌。

被绿色包围的坟墓

就像是清朝的时候，有一个小村落，村里的村民世世代代都会在自家祖坟周围种树。有一天一个书生恰巧路过，便在此找了户人家借宿了一晚。第二天清晨，天刚蒙蒙亮，书生便被门外的脚步声给惊醒了。走出门外随手拉住一个大叔问道：“敢问前面发生什么事了，大家为何如此匆忙？ ”大叔回到：“大家是要去后山的坟地种树，这是我们村流传已久的习俗，代代如此。”书生听后有些不解，又问道：“为何要去坟地种树，那里如此荒凉，又没有人去，种了也无人欣赏啊 ？”大叔答道：“树的作用不仅仅是被人欣赏，更多的是防患于未然，等到暴风雨到来的时候，自然便会彰显它的作用。”

村落

转眼到了第三天，秀才正准备起身赶路，刚走出门外，只见天色大变，不久便下来倾盆大雨。由于雨势太大，秀才只好在村民家中暂时留宿，等到雨势变小，再启程出发。在等雨停的这段时间，百无聊赖的秀才便和村民聊了起来。在村民的嘴里他得知，这次的雨来势汹汹，已经有不少村落都被冲毁了，有些幸存下来的人，看着自家祖坟被大雨袭击，正抱头痛哭，哭的那叫一个惨烈。不过他所住的村落，因为世代的种树习俗，逃过了一劫，自家祖坟也保住了。此刻的他这才明白了昨日大叔口中的“防患于未然”。

秀才

结语：

由此观之老祖宗的这句俗语，并非是危言耸听。虽然这些俗语你初看之时，觉得是无稽之谈。但是就像是故事中的大叔所说的“等到暴风雨来临的时候，它的作用便彰显出来了！ ”