不出百天婚配怎样(不出百天婚配怎样同月)

古人晚婚是罪吗？为什么女子十三岁就嫁人？古人：寿命太短没办法

你是否曾经想过，一个女子到了年龄还不嫁人是个犯法的事呢？

你永远也不知道，一个皇帝为了给国家增加人口能有多努力，汉惠帝刘盈就曾明确过一条法令：

“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”

意思是说，你家女儿到了15岁以后还不嫁人，那就多给朝廷缴税吧！当然了，刘盈作为历史上出了名的仁慈皇帝，这条法令颁布下来还算正常的。

晋朝时期就更过分了，要是女子到了17岁还没嫁人，国家就给你强制性发放对象。也许有人说，现在这么多人打光棍，强制分配对象还不好吗？

事情可没有你想象的那么简单，万一谁家的黄花大闺女被强制嫁给一个乞丐，又或者对方是个流连花街柳巷的纨绔子弟，不遵守法律就等着砍头吧。

就算是国力最鼎盛的大唐也没能逃过宿命，虽说武则天之后女性地位有所提高，但是朝廷也是“好言相劝”女子15岁后就赶紧嫁人。

到了宋朝时期就更丧心病狂了，在《宋书周郎传》中就有记载：“女子十五不嫁，家人坐之。”意思是说，女子到了15岁还不嫁人，家人都要跟着连坐，这就更过分了。

当然了，即使法律这么严谨，但是也不是没出现过大龄剩女，隋唐时期有个叫杨氏的女子，因为信奉佛教，都快年过半百了还没嫁人。

周围的人因此对她议论纷纷，这让杨氏不堪忍受。

杨氏出身名门，长相美丽端庄，很是有才华，虽然年龄大了，但是上门求娶之人还是踏破了门槛。

直到她44岁那年，遇到了一个叫武士彠的人，成为了他的继室，后来杨氏为武士彠生下了三个女儿，其中二女儿就是武则天。

只能说，幸亏杨氏生活在尚且仁义的唐朝，不出嫁顶多被朝廷劝说一番，如果是生活在宋朝，这铁定连家人都要被连坐了。

很多朝代除了将女子婚嫁放进了法律，甚至还为了能增加结婚率，会安排固定的日子举办相亲大会，如果有未婚女子借故不参加，都还要受到处罚。

除了刑罚制度，很多朝代也会有相应的奖励制度。

比如唐朝时期，是否婚配还成了选拔官吏的标准，如果此人早早就已经婚配，那么朝廷就会优先选择。

到了宋朝时期更是有法律制度：家中怀有身孕的女子可以获得补贴，条件差的家庭还能减免赋税。

光从这些赏罚制度中就不难看出，古代的朝廷为了催婚简直是花样百出，已经到了走火入魔的地步。

在如今开放自由的现代，女性地位已经逐步提高，很多独立的女性都成了“不婚族”，实在难以想象的，古代的女子不出嫁竟然是件犯法的事。

那么问题来了，古代人究竟为什么非要费尽心思逼迫男女出嫁呢？他们是怎么想的？

其实，朝廷之所以这么费尽心神地让人们男婚女嫁，实在是迫不得已。

古代的人们往往30多岁就已经是当爷爷奶奶的人了，在我们的印象中，很多人认为后宫中能当太后的人都是老太太了。

但是一个令人震惊的事实是，很多太后也就才二三十岁的年纪，儿子十几岁就能治理国家，孙子也已经一大堆了。

比如在南北朝时期，当时的法律规定女子13岁就要成婚，所以很多皇帝身负“开枝散叶”的重任，也是10岁出头就要结婚。

刘宋明帝9岁成婚，刘宋孝武帝13岁就生了儿子。

好在唐朝之后，国力一度达到顶峰，人口也增加了足足一倍，所以这时候的法律并不是那么严格了。

明清的时候，很多女子到了十五六岁才成婚，这么看来还算是比较正常了。

朝廷之所以严厉要求女子嫁人，其中最大的原因就是战事。

根据历史资料显示，我国古代历史上光是有记载的战争就多达3971起，这个数字夸张到吓人，而除此之外，没有记载的大大小小的战事更是数不胜数。

古代没有热兵器，一旦上战场就是真刀真枪的厮杀，这样的厮杀死亡率是极高的，一场战争打下来，少则损失几万人，多则能达到几十万人。

所以在战争频发的古代，对于人丁的需求量非常高，而上战场的又一般都是青壮年男子，一旦他们死了，家中还没有后代，自然会影响人口数量。

那么最好的解决方式就是让他们趁早结婚，最好是在上战场之前就已经生了一大堆孩子，那么即使他们战死了，最起码后代有保障。

很多朝代因为战争频发，人口急剧减少，心急的皇帝甚至把主意都打到了寡妇身上，比如唐朝时期的李世民，他就颁布了律令，鼓励寡妇改嫁。

为了能够很好的实施这条律令，他甚至以身作则，自己先娶了一位寡妇当贵妃。

除了战争之外，医疗条件也是影响人口的一大原因。

古代受医疗条件的限制，人的寿命普遍较短，很多不起眼的病症在古代都是不治之症，比如天花、肺炎等等。

一旦得病，就得看自己的运气怎么样了，运气好的挺过来了成为人上人，比如清朝时期的康熙帝，因为熬过了天花当上了皇帝，运气不好的就只能等死了。

古代时候科技水平落后，很多朝代瘟疫横生，一旦在哪个村庄发生了瘟疫，朝廷的做法只能是封城，甚至屠城。

虽说看起来的确非常残忍，但是古代医疗条件有限，如果不这么做，就会有更多的人遭殃。试想一下，一场瘟疫可能感染几个城池，一旦屠城，就会死掉上万人。

这无疑对人口的影响非常严重。

另外，还有一个最大的问题就是人均寿命了。

如今，我们现代人的寿命比较长，很多高寿者能活到100岁左右，还有高寿者甚至能活到120岁。

但是古人的寿命就没有这么可观了，甚至说白了，古人的人均寿命短到吓人。

古人的人均寿命只有30岁，根据相关资料显示：商周时期的人均寿命为18岁，秦朝时期为20岁；汉代22岁，就连国力鼎盛的唐朝也才27岁。

宋朝以后有所提高，但是也只有30岁，清朝时期则是33岁。

不过自从新中国成立以后，我国的人均寿命达到了57岁，到了80年代，人均寿命已经达到了约70岁。

那么这么大的差距究竟体现在哪里呢？

就从离我们最近的清朝来说，这里要注意的一个点是，所谓的“人均寿命”并不代表古代所有人的寿命。

人均寿命之所以这么低，也是因为古人夭折率高的缘故，就拿皇帝的子女们来说，很多婴儿出生后都没能挺过100天。

所以现如今我们还有了一个传统，那就是孩子出生100天以后才会庆祝，而不是刚孩子刚出生就要通知亲朋好友。

除了这些原因以外，我们再来说说衍生到如今的一个非常落后的观念——重男轻女。

其实说起“重男轻女”的起因，也跟古代的战争频发、人丁稀少有关。

古代的人们都是靠耕种为生，一旦有了战事，也是男子应征入伍，而女儿家就要嫁到夫家，还要改成夫姓。

在这样的社会背景下，女性就沦为了生育机器，再加上很多朝代的皇帝颁布法律，“不出嫁的女子会累及家人”。

于是女儿们只能被迫出嫁，封建时代的受害者不只是平民百姓，就连皇家的公主也不能避免被和亲的命运。

由于古人生育早，饱受封建社会压迫，所以也是导致古人平均年龄低的原因，很多古人50岁就已经是古稀之年了，所以自然是越早生育越好。

我们都知道，在现代社会，女子十三四岁的年纪还处在发育期，这个年纪结婚生子对她们身体的损伤也非常大。

再加上古代医疗条件落后，所以很多女子早产、难产就是因为身体还没有发育完全，就连生出来的孩子夭折率也格外高。

但是在男尊女卑的封建时代，女子并没有任何话语权，她们只能任由社会压迫，沦为生育机器。

而古代掌权者怎么会管这些呢？他们只要保证人口在增长就可以了，毕竟天下的女性多的是，哪怕是有几个人因为生孩子还丢了性命，也对他们的江山造不成什么影响。

所以说古代早早结婚生子无非就是社需，好在，如今我们的祖国已经非常强大，女性地位也跟着提高，至少已经改变了女子沦为生育机器的局面。

其实说来说去无非就是一句话，“封建王朝害人不浅”，很多人羡慕古代的女子不用工作，可以大门不出二门不迈，甚至还有很多女生还有着一个“穿越梦”。

但是如果抛开理想，客观地去看待现实，就知道古代的阶级制度是多么恐怖了，那么如果有机会的话，你愿意生活在古代吗？

感情出现这些预兆，注定命中相克

古代男女结婚，要看八字，现代人没那么多讲究了，但其实还是可以透过一些微妙的预兆和细节，看男女双方是否感情、姻缘相克。

夫妻感情相克，婚姻容易争吵，发生摩擦多，如果女子克夫，丈夫容易出事故；男子克妻，也会导致妻子容易生病。但相克也不是完全是坏事，彼此多包容，原谅，多行善积德，可以改变婚运。

男网友：我妻子颧骨高，看上去就很精明厉害。我性格懦弱，当时想，找个厉害的老婆，互补下。而且结婚前，她对我还挺好的，很温顺。哪里知道，结婚以后就原形毕露了，特别泼辣，吵起来连我老父母也一起辱骂。我后来才知道她原来交往过男朋友，交往了几年都分手了，想来和她泼辣的性格分不开。和她在一起的那几年，我工作不顺，但我处处忍让她，她反而事业还不错。因为收入有差距，她提出了离婚。离婚后，我反而工作稳定了。——女人在工作上性格可以独立，有主见，但切记女性性格以柔为贵，凌驾于丈夫和家里长辈之上的女人，容易克夫。要转运，女人性格至少对家人要和蔼、温柔。

女网友：和男友交往了几年，认识他没多久就出车祸，之后和别人打官司，刚解决，我父母又接连生病，他不求上进，喜欢居家，不工作，每天做饭，做家务，我养家，工作，两个人为此经常吵架。分手以后，他找了工作，我工作更好，父母身体也好了。我们真的是互相相克，明显不适合。——两人相克厉害，在恋爱期间就会表现出来，会导致不顺、争吵，有一种不是冤家不聚头的感觉。分手以后就会恢复原样。

我和妻子关系一直不和睦，她性格霸道，又懒，我养家糊口，还要受气，过得一点也不幸福，一直想离婚。结婚几年，我都找借口不回家，宁可住在单位办公室里。后来，我认识了一个女孩，温柔，端庄，也很爱我。我把感情埋在心里，知道如果爱一个女孩，应该给她名分。我回去办了离婚手续，净身出户，之后，才去找这个女孩，把离婚证给她看了。现在，我过得很幸福。——婚外情大部分是孽缘，但在离婚以后才发生感情，彼此没有伤害周围的亲人，才算是正常的感情，凡是建立在伤害别人的基础上的感情，感情结局会不好，切勿将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

我和前夫原本感情还不错。他是农家子弟，我是干部子弟，他的工作都是我父亲一手安排的。这些年为了支持他的事业，我也放弃了我的梦想，每天上班是混日子，照顾老公，照顾孩子。可人到中年，父亲也退休了，他就变了，找了个才毕业的年轻姑娘。别人劝他不要抛弃我，他不听。离婚了，财产他只给了我一套房和一台车，也不要孩子。离婚后，他风光了几年，马上就败落了，从高管职位跌下来，年轻的老婆把孩子丢给他和他离婚了。——夫妻一起同甘共苦过来，日子逐渐变好，离不开妻子的帮夫运，古代有几条准则是不可以休妻的，其中之一就是一起过了苦日子的夫妻。人最忌讳发达时抛妻弃子另娶他人，每个女人带给丈夫的运气是不一样的，离掉有帮夫运的老婆，自然就会运气败落。

我其实很爱我前男友，他英俊潇洒，比我小几岁，和我交往时还是大学生，在读，比较穷。可我们异地恋，我性格多疑，经常怀疑他花心，久而久之，他就疲倦了，在毕业前提出了分手。毕业以后，他有了份很好的工作，在当地找了个门当户对的女孩，婚运很好。而我一直单身。我很不理解，为什么他没钱的时候找了我，有好工作了就和我分手了。——夫妻福报相同才为夫妻，穷的时候相爱，因为那时候福报差不多，因为女方多疑而福报会消耗，导致男方福报大的时候，就无法匹配了。男女交往，感情其实也会变化，两个人一起多做善事，可以积累共同的福报，让爱情长久。

晓丹叮咚爱情婚运物语：家庭幸福，生活和睦，家庭是我们每个人奋斗的源泉。如果能遇见自己心仪的人，没有谁乐意单身。遇见美好的爱情，彼此多包容，体谅，多珍惜。好的爱情，是需要经营的，好的婚姻，也是来自于两个人一起努力。

为啥说“同岁不同月，同月子孙缺”，同岁结婚有啥讲究吗？

无论是古代，还是现在，婚礼都是一件十分重要的事情，而且也十分讲究。从选择结婚对象的时候，人们的讲究就开始了。

在上个世纪，人们结婚的时候要求要有“三大件儿”、“二十四条腿儿”，到现在的有房有车的要求，可见对结婚对象的物质要求，对于任何一个时代来说都是比较普遍的现象。除此之外，人们在择偶的时候，还会注意结婚对象的身高、爱好、工作、学历、健康状况、有无婚史等等。

在人们择偶的诸多标准中，有一项非常重要，那就是年龄！

从古至今，人们都十分注重结婚对象的年龄，在古代结婚要遵循“六礼”，就是“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六个环节，而其中所谓的“问名”就是要询问对方的年龄、生辰八字、长幼之序等等。

虽然我们现在讲“年龄不是问题，身高不是差距”，但是真要选择一个与自己共度余生的人，这些条件反而会在人们的考虑范围之内。尤其是年龄，更是人们在择偶过程中的重中之重。

民间有很多此类的俗语，就比如说“女大三，抱金砖”，说的是女子比男子大三岁，就会是一桩好事儿；还有“妻大两，黄金日日长；妻大三，黄金积如山”的说法，意思就是说女子比男子大两三岁，都是可以让家宅兴旺；再有一句便是“同岁不同月，同月子孙缺”的讲究。

那么，最后这句“同岁不同月，同月子孙缺”究竟是什么意思呢？这句话其实讲的是，结婚双方不能是同年同月所生，否则的话不会有满堂的儿孙！这句话在我们看来，没有什么道理。那老祖宗又是为什么会有这样的结论呢？

老祖宗之所以有这样的结论，与古代人们的一些禁忌风俗是分不开的。

结婚是关乎人生的大事儿，无论是现在的人，还是古代的人，都会十分慎重。所以人们也就有了很多讲究，这些讲究的根本原因，无非就是出于对未来、未知的恐惧心理，以及希望能够趋吉避凶、保护家宅的心理，有些风俗讲究还与人们的审美有关。

这种“同年不同月，同月子孙缺”的说法，其实就是源自于人们对家宅兴旺的美好期盼。除此之外还有一句类似的俗语，那就是“同年不同月，同月妨婆婆”。

人们除了忌讳同年同月的人结婚之外，甚至还有“女大一，黄金飞；女大两，黄金长”的讲究，还有“女大一，不是妻，娶到家里定要飞”、“四六不通婚”等等。

人们除了对嫁娶双方的年龄有要求之外，有些地方还会对双方的属相有要求，比如说“龙虎斗，灾祸凑”、“青龙就怕配玉兔”、“两虎相斗必有一伤”、“一张床上两条龙，不主绝户便主穷”等等。

显然，这些对于婚俗的说法，并没有什么科学依据，也不是生活经验的总结和概括，只是人们对于传统文化的牵强附会。现在人们结婚虽然也有很多讲究，但这些讲究十分务实，很多人都不再看重年龄、属相，而更看重经济实力！

民俗禁忌：不在本命年和3、6、7月婚嫁等等，为什么？

@秦楚刊号

老百姓事物庞杂，所谓“事事有禁忌，时时有鬼神”。忌事主要有建房、立坟、冻丁、嫁娶等。其中，丧葬、立坟、生育、嫁娶等忌事前面已经描述了，前期主要还探讨了建房、休息禁忌。只是老百姓一事之说，一时之规。

另外还有捉猪的日子一般是三、六、九日，忌养“五爪猪”、“五爪鸡”。母牛、母猪分娩时不准生人进栏进圈。卖猪赶猪上路时，主妇要唤猪回来吃食，套猪的绳子必须拿回。等等。下面重点探讨“婚事，性事禁忌”。

民俗习惯里不能在自己的生肖年婚嫁，民间认为本命年是一个人运势最弱的时期。按照十二年轮一回，本命年相当于出生的婴儿的命运；不能在三、六月和七月婚嫁，民间认为六月是整年的一半，三月、七月是鬼魂出没的月份。三月有清明节，七月十五是鬼节，又称“中元节”、“孟兰盆节”、“哮子节”，俗称“阳间过元宵节，阴间过鬼节”。民间认为当日阎王会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让活着的人一起为死去的人祝福，祝愿另外一个世界的人心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。

民俗认为，三月阴气盛炙，阳气不强；六月新娘即等于半个新娘，又谓半月妻”，等于有前无后，夫妇容易离异，对长辈来说意头不太好；七月是月球与地球的阴面和阳面相互交叉应对的时候。新娘子的礼服不能有口袋。民间认为有口袋带走娘家财运。结婚时，花车的后面座位不能坐人，要坐只能坐一男一女的儿童，俗称“有后”。不能在迎娶新娘途中遇上另一队迎娶车队。如果遇上了，俗称“喜冲喜”，会抵消彼此的福分。或者打架，边打边通过；或者双方停下来，两边放鞭炮，吹唢呐，敲打锣鼓，演奏一遍结婚曲后，各走半边分开；或者让迎亲的先走后，回亲的走走；或者由礼事先生、双方媒人协商，交换花朵化解，等等。新娘不能用花伞和黑伞，无论天气阴晴必须用红伞遮道，出门撒米讲吉利话，到夫家也要撒米讲吉利话。

新婚三个月内不能在外过夜，也不能参加婚丧喜庆。若必须参加，需要新婚夫妻一起参加。不能在直系亲属辞世后的一年内结婚，俗称“生入死出”。结婚前一天不能让新郎一个人睡觉，需要找几个没有结婚的男孩陪同一起睡，并要将床“湿”，称为“压床”。俗称“睡空床，不死夫也死妻”。结婚当天直到晚上就寝前，任何人都不能再到新床上睡觉。

民间将行为称为“那事”，或“做那事”，雅称为“房事”、“床第之欢”。不在房中交合的则称之为“野合”。野合是不被允许的。民间认为野合污秽天地，冒渎神明。野合者遭五雷轰顶，被劈而死。民俗认为其意象在于以此来恐吓男女间不正当的性行为。实际上，女性躺在被窝里、烤过火炉、洗了热水澡以后身体会微微发烫，变得紧张而坚挺，感到兴奋异常，而在野外女性不能达到高潮。夫妻二人不能在别人家同床一起睡，要分开睡。特别是新婚夫妇到娘家，否则冲撞娘家，会令娘家倒霉。夫妻生活，丈夫不能忽略了前戏，直奔主题，会让妻子产生反感；房事频率不能过频，一周两次左右；也不能过猛。

不能在公开场合谈论夫妻间性行为，不能在白天或有亮光的时候行房事，要在黑暗中进行。俗话说“上床夫妻，下床君子”。否则，身体要受到神灵处罚。民俗认为一旦行房时被人撞见，便会惊慌失措，受惊吓，羞愧难当，由此可能导致病伤天亡。

不能把床铺借给别人结婚用，民间认为借给别人结婚用，脏了自己的炕，遭晦气的。外来夫妇包括自家女儿、女婿不能在自家同床。特别是家里有刚结婚的人，严禁外人在家同床。民间认为不吉利，影响自家后代子嗣的繁延等等。

在特殊气象和天灾人祸时期不能行房事，如日蚀、月蚀、暴风、骤雨、地震、电闪、雷鸣、水灾、旱灾、雹灾、蝗灾、瘟疫等。民间认为此时行房事是对天意的违背，是对天神的不敬，是对鬼神意志的亵渎。

在特殊场所和地方，如宗祠、祖堂、庙宇、宫观、神龛下、井灶旁、坟墓、棺柩处等位置，也不能行房事。民间认为这些地方是鬼怪、神灵常居地或出入处，男女在此，亵渎、触犯鬼神精灵，对神明的大不敬，会受到神鬼的惩罚或阴谴，带来灾祸。

在怀孕二到三个月时，夫妻不能行房事。即使八九个月，也不能行房事。民间认为此时行房事，会导致生下的孩子长大后好淫。

不能靠在宾客座椅背上。不能把脚踏在凳上或在地上蹭来蹭去，乱踢地上的东西等。不能翘“二郎腿”时脚尖对着他人，频繁地抖动；双腿平直伸开呈叉开状，不将脚尖翘起左右晃动，或双脚缩在座椅下面；不能在别人背后指指点点，也不能在别人面前拉拉扯扯；不能在讲到自己时用手指点自己的鼻尖，在讲到别人时不能用手指点别人。不能用手指掏鼻孔、剔牙齿、挖耳朵、抓头皮等。

“纹（文）身”。纹身又称刺青，必须纹在干净的地方。其中，佛祖、普萨等信仰图案不能纹在前胸，也不能纹在的部位，不能面相凶恶，还有火焰、字符、卡通等另类图案，具有鲜明的个性。纹身习俗在荆楚偶有呈现，反映审美、追求及信仰观念。文身的部位和图案不能随意确定。纹身的部位有在背部、手部、肩部、脚部、腿部、腰部、胸部、头部、脖子等。纹身图案有青龙、邪龙、凤凰等图腾图案。图腾纹身，具有粗犷的原始感，带给人一种奔放的美感。蝙蝠、鲤鱼、蝴蝶等动物图案，具有时尚和耐看性，有很强的活力。玫瑰、牡丹、树等植物图案，具有传统文化的特征，带给人一种情趣、质感。是东方刺青的代表。魁星、关公、菩萨、佛祖、天使、骷髅等信仰图案，具有保佑、纪念、敬仰、勉励等意象。

民俗意象的纹身，蕴涵阴阳五行、太极八卦。纹身部位和图案根据人的命运确定。男人八字中阴气重，则纹青龙、魁星、关公等图案，纹身的身体部位根据五行的相生相克确定。民间认为纹身能够平衡阴阳，协调五行，增强抵抗力，带来运势。体质虚弱的人，不能将佛像、观音像、死神、夜叉、罗刹鬼等纹在后背或前胸。民间认为“扛不住”或“背不动”。

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