一:四大名著
《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》
二、四大发明
造纸术、印刷术、指南针、火药
三、四大文明古国
古埃及、古印度、古巴比伦、古中国
四、四书
《论语》《孟子》《大学》《中庸》
五、四大美女
貂蝉、西施、王昭君、杨玉环
六、四大神兽
朱雀、玄武、青龙、白虎
七、国之四维
礼、义、廉、耻
八、文房四宝
笔、墨、纸、砚
九、中医问诊
望、闻、问、切
十、戏曲四行
生、旦、净、丑
十一、文化四艺
琴、棋、书、画
十二、四君子
梅、兰、竹、菊
十三、四大方向
东、西、南、北
十四、四大季节
春、夏、秋、冬
十五、江南四大才子
唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐祯卿
十六、华语四大天王
张学友、郭富城、黎明、刘德华
十七、中国四大银行
中国农业银行、中国工商银行、中国建设银行、中国银行
十八、家用四大电器
电视机、空调、洗衣机、冰箱
十九、厨房四大必备神器
锅、碗、瓢、盆
二十、农村四大家养牲畜
鸡、猪、牛、羊
二十一、中国四大粮食农作物
水稻、小麦、玉米、土豆
二十二、人生四大喜事
洞房花烛夜、
金榜题名时、
他乡遇故知、
久旱逢甘露。
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希言自然①。飘风②不终朝,暴雨不终日。孰为此③?天地而④弗能久,又况于人乎!故从事而道⑤者,同于道⑥。德者⑦同于德⑧,失者⑨同于失⑩。同于ⓐ德者,道⑪亦德之⑫;同于失者,道亦失之⑬。
【译文】
少言寡语才符合自然规律。狂风不会整天刮个不停,暴雨不会终日下个不止。谁使它们这样的呢?就连天地的极端现象尚且不能持续长久,又何况人呢!所以从事养生进而修道者,言行要符合自然规律。顺应自然规律做事者,就能够与大自然希言无为的德性相一致;违背自然规律做事者,就不能与大自然希言无为的德性相一致。能够与大自然希言无为之德性相一致的人,道也会施加德泽于他;不能与大自然希言无为之德性相一致的人,道也会抛弃他而远去。
【注解】
①希言自然:谓少言寡语才符合自然规律。希言,少言,少说话,寡言少语。自然,此指自然规律。
②飘风:旋风;狂风。
③孰为此:谁使(它们)这样的呢?
为,使;令。如《易·井》:“井渫不食,为我心恻。”【康熙字典】:“又使也。《鲁语》‘其为后世昭前之令闻也’注:‘为,犹使也。’”
④而:甚而,甚至;连词。提出突出事例,表示更进一层的意思。如:常常以敌为友,甚而认贼作父。
此亦可理解为“尚且”,亦是表示进一层的意思,为提出程度更甚的事例作为铺设,下文常用“况”、“何况”等词相呼应。
⑤从事而道:从事养生进而修道。而,进而,继续往前,在已有的基础上更进一步。表示递进关系。道,此处动用:修道。
⑥同于道:符合天道,即符合自然规律。
同,符同,符合;相同。南朝·梁·沉约《奏弹王源》:“如其所列,则与风闻符同。”
道,天道,指自然规律。
⑦德者:顺应自然规律做事的人。德,本义之一是顺应自然规律做事。
⑧同于德:与大自然希言无为的德性相一致。同,同一,相同;一致。德,德性,指人的自然至诚之性;此指大自然希言无为的德性。
⑨失者:违背自然规律做事的人。失,违背;如章炳麟《原法》:“论功计劳,未尝失法律。”又如:失约;失信;失礼。
⑩同于失:与“同于德”反义,即不能与大自然希言无为的德性相一致。
⑪道:大道,恒道。下同。
⑫德之:移德于他,施与恩德给他。德,移德,施与恩德。《史记·田叔列传褚少孙论》“(卫将军怒曰:)今两君家自为贫,何为出此言?鞅鞅如有移德于我者,何也”裴骃集解引徐广曰:“移犹施。”
⑬失之:抛弃他。失,弃失,抛弃;丢失。
【校勘】
ⓐ于:甲本无此字,明显为漏抄。乙本与河本、王弼本均有,从之。
这是甲骨文里的一个字
它的形象带着古朴的天然萌
有两只耳朵
像极了一只活泼可爱的小猫咪!
可爱的它俘获了许多人的芳心
大家能猜到这是什么字吗?
(这个甲骨文怎么喵里喵气的≧≦!)
答案是【鼎】
专家们追溯其字源
它是根据古时铜鼎的样式
“三足两耳,和五味之宝器也”
演变为如今的“鼎”字
鼎(猫猫版):不要太喜欢我噢~
除了“喵喵鼎”
还有很多动物字形的甲骨文
比如我们的十二生肖
让你在下面这张图里
找出自己的属相
你有信心吗?
友情提示:
这些字形通常是根据动物的
形态特征和生活习性来设计的
怎么样?
大多数都能一眼分辨
少数也许还有点困难
再看看下边这张网友画的图
一定就能对上了!
动物们的甲骨文
是不是超级有意思
接下来我们按照
甲骨文—大篆—小篆—楷书的顺序
以生肖字为例
看看文字是如何演变的
鼠
“鼠”字是上下结构:
“臼”就像是长满利齿的嘴巴
下半部就代表尖尖的爪子和长长的尾巴
一只鼠的样子就活灵活现了!
牛
看到大大的角
还是非常好认的
没错
它就是一头“哞哞~”
虎和兔
“虎”的部首“虍”是虎头
“几”字代表了老虎的身躯、腿、尾巴
而兔字最初是个象形字
你看它像不像一只蹦蹦跳跳的兔子呢
龙
你看“龙”的甲骨文
像不像一条头上长犄角的大蛇?
长着巨首、大口
在天空上下翻腾、兴云降雨
蛇
那蛇是什么样的呢?
我们来把“蛇”字拆开
“虫”的原型就是一条蛇的形象
“它”是蛇正在吐信的模样
很形象了
马
“马”的繁体字是“馬”
三横就是长长的鬃毛
四点为马蹄
最下面的弯钩像什么呢
没错!像尾巴
羊
牛羊是最好认的
从角的样子就可以分辨出来
演变为楷书后区别就更大了
猴
猴字甲骨文像一只蜷腿而坐的猴子
正在吃东西
后来演变为形声字
以“侯”为声符
鸡
鸡属于鸟类
古字是这么写的
“雞”
右边就是羽翼伸展的鸟
而左边的“奚”表示囚禁
野生的鸟被人饲养
经过驯化
成了今天的家禽
狗和猪
“狗”字的部首表示外貌
“句”承担了发音的功能
但为什么“狗”不念ju(第四声)呢?
最早的“句”与“勾”字互通
因此“狗”才念gou(第三声)
巧的是
“猪”原指小猪
“豕”才是猪
后来“豕”才被“猪”取代
你学会了吗?
小测试
见识了萌萌的生肖文字
再来小试牛刀~
请你猜猜下面青铜器上标出来的
是什么字呢
这四个字是——
“宅兹中国”
你猜出来了几个?
“宅兹中国”出自西周早期青铜器何尊的铭文
也是最早“中国”一词的出处
意思是在“中国”这个地方
建设宫殿 安下家来
来源: 央视综艺
文 | 钱子琴
我这奔六的年纪了,从小到老吃过不少种类的枣儿,它们大小不一,口味不一,酸甜不一。然而,给我留下最深刻、最难忘印记的还是大西北的沙枣。
记得小时候,经常跟着母亲去姥娘家,姥娘家的院子里种了一圈的枣树,院子外还有一个枣园。枣的品种可不少,什么木头王、大紫枣、辣椒枣、小脆枣……小时候也没有什么零食可供小孩子吃,所以去了姥娘家,姥娘、妗子就拿出枣子、花生给我吃。
秋天,枣子红了,我就和比我小两岁的小表侄女爬上房顶,坐到房顶尽情的吃。冬天去姥娘家还有醉枣吃,醉枣没有了干枣那种褶皱,饱满圆润,酸甜带一股酒味儿,让我记忆尤深。
我家离姥娘家有四公里远。后来母亲从姥娘家带回来一棵枣树苗,种到了我家厨房门楼和厕所之间一个角落里,它就在那里生长并开花结果了。这时候姐姐哥哥都工作了,家里数我最小,也没人跟我争。爬树上房顶是我的强项,等枣子红了,放学后爬上房顶就享受一番,比去姥娘家吃枣更方便了。
考上学的那年,在母亲的指导下,我还亲自弄了一次醉枣。醉枣要现摘的,不能磕碰,把用酒洗过澡的枣子装到一个青花瓷的坛罐里,盖上盖子用红色的胶泥糊严实,就等冬天我放寒假回来享用了。只可惜,还没等我回来品尝我的劳动果实,醉枣就被提前享用了。母亲说,我嫂子从陕西来了,就把那罐醉枣打开了,犒劳远归的亲人。既然打开了,也不宜久放,所以,很快,那罐醉枣很快就见了底。不知道嫂子是否还记得这事儿,但我很开心,有人吃到了我弄的醉枣。
小时候还吃到过伊拉克耶枣,甜的齁嗓子,但是那股特殊的味道犹存。再后来,吃到的和见到的枣子就更多了,什么乐陵金丝小枣、茌平大枣、新疆和田大枣、台湾的大青枣,以及干的酥枣、蜜饯枣,这个季节正好吃的是新鲜的冬枣……数不胜数。
但是唯独这次10月8日开始的的西北之行见到的一种枣子,是我此生第一次见到和吃过的与众不同的枣子,它的名字叫沙枣。
从嘉峪关进关后,出“天下雄关”门楼口往左手边方向走,路的两边有不少沙枣树,树干粗大,树的叶子就像柳树的叶子一样,窄窄细长的。枣子一串一串挂满了枝头,红彤彤的,在夕阳的照射下就像一颗颗红宝石。估计是因为干旱缺水的气候,令枣子长得不大。
枣子和乐陵小枣儿大小差不多,枣子的皮和肉是分离的。掀开红色的枣皮,里面的肉是一层面沙,颜色就像是沙漠里面的沙土,枣核细长,吃起来也是淡淡的酸、淡淡的甜,就像是吃了一小口儿潮湿的面粉,没有怪味,甜度不像和田大枣那么甜腻,也不像伊拉克椰枣那么齁嗓子;枣皮也是软绵绵的,容易嚼碎。吃过后给人一种流连忘返的感觉。
当时我买了两小包准备游玩的路上吃,因为这些天的午餐都是在车上解决,一般买的吃的都是抗饿的食品和水果,比如我自己做的面包,当地超市买的面包、馕、火腿肠、熟的鸡蛋、咸鸭蛋,苹果、橘子、香蕉、哈密瓜、苹果干等等,都是咬一口就能塞满口的那种。
我还带去几斤冬枣,同行的佩文姐还买了烘干的枣干,没有枣核,这些吃起来更方便解饿,所以我买的那两小包沙枣总没有出头之日,它的样子也有点儿“拿不出手”。我几次拿出来都被姐姐们阻止,说要吃那些一咬一口的,先不吃这个小沙枣,所以再也没给小沙枣露面的机会。
就这样两包小沙枣就一路颠簸跟着我坐大巴,坐飞机,坐地铁,坐轿车,千万里的来到了我的家——大运河畔的山东临清。
放下沉重的行囊,收拢放飞的心情,我研究起这特异的沙枣来。
沙枣树也叫作桂香柳,产于内蒙古西部沙漠里,是沙漠的守护者。因开花香味与江南桂花相似,生命力又非常顽强,故有“飘香沙漠的桂花”的美称。
沙枣叶片低矮,生长速度快。晚夏,满树花朵芳香,还能为园林提供罕见的银白色景观,也可作为观赏树及背景树。此外,沙枣树也是很好的造林、绿化、薪炭、防风、固沙树种,已成为西北地区主要造林树种之一。
有句话说的好:“一方水土养一方人”。沙枣的特性,尤其是其肉肉的“沙性”,简直就是沙漠的翻版。即便是在这贫瘠的环境里,依然能够活出自己的样子来,而且还具有多样化的功能。
由此,我想到了大西北的广大民众。这沙枣,不就是西北民众不畏贫瘠、恶劣的自然条件,战天斗地,顽强生存和发展的象征吗?犹如白杨之于陕北那些黄土地的民众一样!
沙枣啊,你是我这辈子吃过的最不起眼又最经咂摸、最耐人寻味、吃着最舒服的一种枣子了。吃过了你的肉身,了解了你的身世,更重要的,我要把你的精髓融化到血脉里,成为我的精神营养,陪伴我到永远......
作者简介:钱子琴,曾供职于农行山东省临清市支行员工,现已退休。
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