八月一号(八月一号是什么星座)

农历八月初八是什么日子？有什么说法？有什么风俗讲究？

农历八月初八，是一个历史悠久的传统节日，这个节日在中国有着深厚的历史和文化背景。在镇远尚寨土家族聚居的地区，这个节日被称为“唢呐节”，它承载了尚寨土家族深厚的民族文化和精神内涵。

一、尚寨土家族唢呐节的历史和文化背景

据史书记载，唢呐最初由阿拉伯人传入中国，在明代时期就已经在我国出现，并逐渐在中国民间流传开来。尚寨土家族唢呐节作为中国传统文化的重要组成部分，与明代时期的尚寨土家族人的迁徙和演变密切相关。

尚寨土家族唢呐节主要分布在贵州省黔东南州镇远县的尚寨土家族乡、羊坪镇以及湖南省湘西州矮寨镇等地。据专家考证，这些地区是明代“改土归流”时期，由湖广、四川等地移民而来的土家族人聚居的地方。在长期的民族融合过程中，尚寨土家族人形成了自己独特的民族文化和风俗习惯。

二、尚寨土家族唢呐节的传说和神话

关于尚寨土家族唢呐节，有许多传说和神话，其中最为著名的是“八月初八洗龙沟”的传说。这个传说讲述了在很久以前，尚寨土家族地区遭遇了一场严重的干旱，庄稼枯萎、河流干涸。正当人们无助之际，突然从天降下一位仙人，他教会了当地人使用唢呐吹奏出美妙的乐曲，以此来感动上天降雨。最终，人们的祈祷得到了回应，大雨倾盆而下，庄稼得到了滋润，尚寨土家族人民得以度过难关。为了感谢仙人传授的救命之恩，也为了祈求今后的风调雨顺和五谷丰登，尚寨土家族人民将每年的农历八月初八定为“唢呐节”。

除了“八月初八洗龙沟”的传说外，还有诸如“土王菩萨降妖”、“鸡冠山上的金鸡”等传说和神话，都表达了尚寨土家人对勇敢、正义、勤劳对精神的崇敬和追求。

三、尚寨土家族唢呐节的习俗和风俗

唢呐比赛：在尚寨土家族唢呐节期间，最引人注目的活动就是唢呐比赛。各个村寨的代表队会齐聚一堂，展开激烈的竞技表演。比赛分为初赛、复赛和决赛三个环节，每个环节都会吸引众多观众围观。参赛选手们通过吹奏唢呐展示自己的技艺和才艺，以赢得观众的喝彩和评委的认可。

传统舞蹈表演：在唢呐节期间，除了唢呐比赛，还有丰富多彩的传统舞蹈表演。尚寨土家族的舞蹈具有独特的民族风格和特点，如“毛肚皮舞”、“鸡毛掸子舞”、“狮子舞”等。这些舞蹈或热情奔放，或诙谐幽默，让观众在欣赏民族文化的同时，感受到尚寨土家族人民的热情和朝气。

祭祀仪式：在尚寨土家族唢呐节期间，还有一个重要的祭祀仪式——祭祖。在祭祖仪式中，家家户户都会将祖先的牌位请出来，供奉在堂屋的正中央，然后献上供品、燃起香火，全家人一起向祖先祈福。这个仪式表达了尚寨土家人对祖先的崇敬和感恩之情。

民族服饰展示：尚寨土家族有着独特的民族服饰文化，在唢呐节期间，妇女们会穿上传统的土家族服饰，展示自己的民族文化。男人们则会在腰间系上红绸带，以示对祖先的崇敬和对勇敢精神的崇尚。

手工艺展示：尚寨土家族的手工艺非常有名，如编织、刺绣、雕刻等。在唢呐节期间，当地的工匠们会展示自己的手艺绝活，向游客展示精美的传统手工艺品。这些手工艺品具有很高的艺术价值和收藏价值。

民间游戏：除了上述活动之外，尚寨土家族唢呐节还为游客准备了丰富多彩的民间游戏和互动环节。游客可以参与到打陀螺、滚铁环、踩高跷等传统民间游戏中来，体验尚寨土家人独特的娱乐方式和文化内涵。

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农历八月初八日子好不好？

农历八月初八，这是一个具有丰富内涵和特殊意义的日期。它既是佛教的节日，也是传统的民俗节日，更是黄历中的黄道吉日。本文将从四个方面探讨农历八月初八的含义和属性特征。

一、农历八月初八是什么日子？

农历八月初八，又称“法宝节”，是佛教的重要节日之一，也是佛教经籍中“摩诃般若波罗蜜”的发现日。据《大般涅槃经》记载，佛陀于农历八月初八夜，在拘尸那罗城婆罗林园中示寂，因此这一天也被称为“佛诞节”。在这一天，佛教信众会举行各种庆祝活动，包括供养佛像、诵经、礼忏、布施等，以表达对佛陀的感恩和纪念。

此外，农历八月初八也是传统的民俗节日之一。在汉民族中，它被视为百鸟之王的象征——凤凰的生日。在民间传说中，凤凰是一种吉祥的神鸟，能给人们带来幸福和吉祥。因此，在这一天，人们会举行各种庆祝活动，如舞龙舞狮、放鞭炮、吃凤凰蛋等，以表达对凤凰的崇敬和祈愿。

二、农历八月初八是黄道吉日吗？

农历八月初八在黄历中是黄道吉日。黄道吉日是指根据黄历推算出的宜于办事的日期。黄历是中国古代术士占星用的仪器，由下方圆形代表地球，而圆心则代表太阳的位置，随着太阳在黄道上的位置移动，仪器上会显示日期所属的星座，而每个星座则代表不同的五行气场。因此，选择黄道吉日可以调和阴阳平衡。

根据《玉匣记》的记载，农历八月初八是黄道吉日，属于凤凰展翅的日课。凤凰展翅是一种吉祥的征兆，预示着大吉大利、事业顺利、财运亨通、健康长寿等。因此，在这一天举行各种仪式和活动，能够调和阴阳平衡，带来好运和吉祥。

三、农历八月初八有什么属性特征？

农历八月初八具有多重属性特征。首先，它是一个宗教节日，具有浓厚的宗教色彩和历史文化内涵。在佛教中，八月初八是佛诞节和法宝节，象征着佛法的诞生和传承；在民间传说中，八月初八是凤凰的生日，象征着吉祥和幸福。

其次，它是一个民俗节日，具有广泛的民间基础和文化传统。在汉族文化中，凤凰是百鸟之王，象征着祥瑞和幸福；而在客家文化中，八月八日也是传统的“稻生日”，人们会举行祭祀仪式来祈求丰收和平安。

此外，农历八月初八也是一个具有宇宙观和天文意义的日期。在古代天文学中，北斗七星的第一颗星叫做“枢”，而农历八月上旬初昏时的斗柄指辰的位置是在“午”，此时正是北斗七星之柄朝向南面的位置；而从初一到初八月亮逐渐从上弦月变成满月的过程中初七初八最圆也就是上弦月最圆的时候叫“望月” ，望月正好是夏季农忙的时候也正好是小暑大暑天气最热的时候而农村要下秧督促牧童是此时牧童最为忙碌的时候当然最不能忘记的就是看天气好的天气才能保证一年的收成。

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“八一”建军节确立始末发布时间

1927年8月1日，中国领导发动了南昌起义，打响武装反抗派的第一枪，标志着中国创建人民军队和武装夺取的开始。1933年6月，中央革命军事委员会向中华苏维埃共和国临时中央政府建议，以南昌起义日——8月1日为中国工农红军成立纪念日，每年的8月1日开展纪念活动。

“八一”建军节是中国领导的人民军队的创建纪念日，最早于1933年8月1日确立。实际上，建军节的确立以及相关仪式活动的举行并不仅仅与早期的革命态势有关，还接受了苏联的革命理论和实践经验。“八一”建军节的形成模式与仪式实践具有典型的示范意义，并且为其他节日与纪念活动奠定了基础。

“八一”建军节的域外影响

国际最早决定发起“八一”纪念日，中央为了配合国际的工作，随后也开始进行“八一”纪念日的宣传运动。

国际最初设立“八一”纪念日与纪念一战爆发有关。1928年，国际第六次代表大会在莫斯科召开，大会表示苏联在其建立初期面临着帝国主义的威胁和进犯，许多国家对苏联持敌对态度，试图扼杀这个新生的社会主义国家。因此，大会决议将8月1日确立为劳动人民反抗资本进攻的斗争日，并号召各国共同展开国际斗争日宣传工作。国际之所以选择8月1日为国际斗争日，是因为德国于1914年8月1日向俄国宣战后，第一次世界大战正式爆发，并迅速蔓延到整个欧洲。这场战争最终造成了巨大的破坏和人员伤亡，对全球政治格局产生了深远影响。因此，为了纪念一战爆发和反对战争，国际将这一天设立为国际斗争日。1929年5月16日，国际西欧局在柏林召开会议，讨论组织反对帝国主义战争的国际斗争日问题，欧洲资本主义国家中13个最重要的和青年国际红色工会国际的代表出席会议。会议决定把1929年8月1日为反对帝国主义战争国际斗争日，要求各国党加紧这一活动的筹备工作。会议认为，成功地开展反战运动最重要的前提是，毫不留情地克服和消灭内一切右的和调和主义的倾向。会议还为反对帝国主义战争国际斗争日的鼓动、宣传、组织工作规定了具体内容：加强反对社会主义，特别是“左翼”社会主义的斗争，证明社会主义已迅速发展为社会法西斯主义，加强反对法西斯主义的斗争，指出反对法西斯主义的斗争和防止帝国主义反苏战争的斗争的必要性，反对工人阶级内部的和平主义幻想为党，为红色工会，为革命的工会反对派，为同情组织开展大规模吸收新成员的运动等。

1931年8月1日，由苏联党政机构主办的一份中文杂志，迄今发现的办报时间最长、发行量最大、由中国人参与主编并在海外发行的中文报刊《工人之路》刊发文章《全世界的劳动群众像一个人一样的拥护苏联》中指出：“革命的火，正熊熊地在全世界燃烧着。不管资产阶级、地主军阀、社会怎样地欺骗，咒骂，逮捕，镇压和，而全世界的劳动群众，在这个光荣灿烂的‘八一’，要高举着列宁的国际的旗帜，英勇地检查自己的革命力量，像一个人一样地反对帝国主义大战，拥护苏联。”此后，德国、英国、西班牙、日本、美国各主要中心等都参加了“八一”运动，主要以游行为主。其中，芝加哥的“八一”游行有25000名工人参加，游行者的口号是：“拥护苏联，反对帝国主义的战争准备，救济失业，反对减低工资，反对处死八个黑种工人。”

苏联所创立红旗、红星、红军服装等一系列红色元素被中国人广泛使用，一定程度上影响了“八一”纪念活动的展演流程。此外，功勋荣誉制度为核心的勋奖章、荣誉称号体系也发挥了重要作用。

“八一”建军节的形塑过程

1927年，大革命失败后，中国领导人开始意识到军事力量的重要性，决定组建自己的人民武装力量，走上独立领导革命武装斗争的道路，这为红军的成立及“八一”纪念日的正式确立埋下了“伏笔”。

南昌起义标志着中国领导的武装斗争正式开始。1927年7月中旬，国共合作破裂。右派发动了针对及其革命力量的清党行动，大规模逮捕员和革命志士。7月底，朱德、陈毅等人与一些军政干部商议，决定在南昌发动武装起义，以保卫革命力量。7月31日晚，南昌起义开始准备，朱德、陈毅等人组织了约300人的起义部队，武器装备非常有限。8月1日凌晨，起义部队占领南昌城内的军事要塞，在城内召开了政治大会，宣布南昌起义的目的是反对右派的清党行动，保卫和革命力量，并向城外发动了。尽管起义部队人数较少，装备也不足，但他们表现出坚决的革命意志和勇敢的战斗精神。南昌暴动虽然没有取得最终的胜利，但它是中国领导的第一次武装起义，也是中国在军事领域积累经验的重要一步。

中央确立“八一”纪念日，不仅是为了响应国际的号召，同时又综合考虑了当时的实际情况，具有纪念一战爆发和南昌起义的双重内涵。1929年5月3日，国际执行委员会东方书记处致信中央，建议举行“红色日”活动，“红色日”即“八一”纪念日。7月24日，中央发布的《中国为“八一”国际赤色日宣言》中提出：“全中国的劳苦群众们！准备一切的力量，反对向苏联的进攻，反对帝国主义出兵中国，反对帝国主义的世界大战！”与此同时，8月1日是南昌起义爆发的两周年纪念日，这时中央对南昌起义的评价发生了巨大变化，已经转变为肯定态度。由此，纪念南昌起义正式开始。此后的几年里，中央和地方各级党组织都会举行纪念活动。

1933年，“八一”纪念日开始具备军事内涵。6月30日，《中央革命军事委员会命令——关于决定“八一”为中国工农红军成立纪念日》中指出：“一九二七年八月一日发生了无产阶级政党——领导的南昌暴动，这一暴动是反帝的土地革命的开始，是英勇的工农红军的来源”，“本委会为纪念南昌暴动与红军成立，特决定自一九三三年起每年八月一日为中国工农红军成立纪念日。”需要注意的是，1933年8月1日为中国工农红军纪念日，而不是红军成立日。8月1日，中华苏维埃共和国临时中央政府于江西瑞金举行授勋、授旗及阅兵仪式。值得一提的是，授勋仪式所颁发的“红星奖章”也学习借鉴了苏联的“红星勋章”。

随后的十几年里，“红军”的名称在不同时期发生了改变，并且“八一”纪念主旨也根据形势变化增加了不同内容。1937年，全国抗战的局面到来，这时“八一”纪念日的主旨增加了抗日救亡的内涵。1947年起，“八一”纪念日便正式确立为“八一”建军节，只有庆祝人民军队成立的含义，而不再具有反对战争、纪念一战爆发等意义。新中国成立后，每年都会举行庆祝“八一”活动，成为全体军民的光荣传统。

（作者：涂佳慧 高福进；单位：上海交通大学马克思主义学院）