中华结(中华结缕草)

中国结的编织手法和艺术内涵

中国结的编织手法和艺术内涵

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背景 近年来,具有中国特色的饰品,服装款式开始流行（图1、2）,人们开始注意到属于中国的富有东方气息的美。中国结，以其极富变化的编织手法，将人们美好的祝愿融入它变幻莫测的形式里。在这种潮流的影响下，我们对中国结产生了浓厚的兴趣。歌德说：“光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不行的，还应当行动。”因此，我们对中国结的内涵及形式进了系统研究。

调查过程：

⒈制定初步的研究计划。

⒉到图书馆书店收集有关中国结历史、艺术内涵的资料。

⒊学习中国结的编织方法。

⒋收集中国结的图片。

⒌整理资料、图片，写出论文。

一、对中国结的认识：

伴着万马奔腾，马到成功的祝福，中国风悄悄地刮了起来。于是，街头巷尾，我们常会看见天真烂漫的孩子、亭亭玉立的少女、精神焕发的中年人、鹤发童颜的老人都身着传统的唐装（图1）：精致的盘扣、织锦的质地，让人品味到了远古的神秘与东方的灵秀。

今年春节，大大小小的商店里都挂着各式各样的中国结（图2），而卖中国结的店铺，生意也十分红火。于是，挟着中国风，我们看见了那散发着传统芳香的中国结艺，经过年久的沉淀，她的古色古香，让人不禁神往。

⑴中国结的历史

一一先民以绳为结 以结记事

我们以结为饰 美化生活

“结”一直在国人的生活中占着举足轻重的地位，因为真正意义上的中国结，不仅是一种装饰品，也是一种非常实用的技术。在我们的日常生活中，中国结无处不在，如系物结（图3）。

从史料看，公认的最早的结出现在旧石器时代末期的周口店山顶洞人文化中，因为发现了当时使用过的“骨针”，人们推断，简单的绳结技术就是从这里开始的。接下来人们学会了渔猎，而渔网证明了人们的结绳技术又有了发展。

绳结是文字的前身，在春秋战国时期，绳结被用来辅助记忆。东汉郑志在《周易注》中称：“大事大结其绳，小事小结其绳。”这就是结绳记事。

在古代，中国结广泛的用途是没有物品可以比拟的。拿大家熟悉的来说，将衣带打结实际是现在的钮扣、拉链的前身；历代的玉佩多钻有小孔，中国结穿过小孔系在衣物上，满足了中国人佩玉习惯（图4），使中国人的着装充满了民族特色；我们都知道古人习惯将大印佩在身上，象征了—种权力，流传下来的汉印，方方有印钮用来系中国结；古代铜镜背面都有镜钮，打上中国结后，便于手持，……。到清代后，中国结主要用于装饰：窗帘、帐钩、肩坠、笛箫、香袋、发簪、项琏、眼镜袋、烟袋下方常编有美观的服饰结，有吉祥的涵义。（图5）

中国结作为一种装饰艺术始于唐代，到了明清时期，人们开始为结命名。中国结与现代生活相结合，发展成为两系：吉祥挂饰和编织服饰。吉祥结古时候常被用在庙宇的帐幔和僧人的袈裟上，因为人们认为它能消灾、逢凶化吉（图6），这是人们常见的中国结。服饰结多用于人们的穿着上，像戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣，大多数人还不知道这些其实也是中国结，而且它们已经非常流行且受人们的喜爱。（图7、8、9）

尤为一提的是北京申办2008年奥运会的标志也是中国结。它用奥运五环的颜色组成五角星，相互环扣，象征着世界五大洲的团结，“结”字之意在这里得到了升华。

随着机械化的飞速发展，机械已在许多方面取代了手工业，不仅是汽车、布料生产等方面，即使是传统的东西，也受到了机械化的冲击。机器生产的春联、年画、灯笼，已在市场上随处可见。中国结也是同样，一方面为批量生产、满足市场的大量需求提供了可能，但另一方面，又无法避免机械纺织生产的单一。如果大家细心观察，可能会发现：市场上卖的中国结样式很多，但结式基本上都是盘长结。机械生产的中国结样式很工整，就像机器人投篮百发百中一样，而手工编织则因为技术、材料等多方面原因，即使同一个结，也有松紧之分，这正是中国结的变化之美。中国结无论从起源和发展来看都是与手工密切相关的，由于中国人年复一年的创造，不断地改进编法，结才发展成为今天这异彩缤纷的样式，中国结才具有它真正的意义。

手工生产的东西价格总是高一些，但却很精致，所以受人们偏爱。人们都喜欢苏杭刺绣，而不青眯“电脑绣花”；人们喜欢给孩子穿老人做的小袄，不太喜欢给孩子以精美的童装衬里。在事物趋向个性化发展的今天，相信更多的人们会喜欢手工制作的东西。

⑵艺术内涵

中国结由于年代久远，其历史贯穿人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结渗透学着中华民族特有的纯粹们文化精 髓，富含丰富的文化底蕴。

“结”字是一个表示力量、和谐、充满情感的字眼，象征力量、和谐、充满温暖的人际关系，给人以团圆、亲密、温馨的美感。而在英文中，结“knot”还有麻烦、难题的意思。可见，中西方文化还是有差异的。中国结优美的造型，丰富的色彩，是中华民族宝贵的文化资产，从某种意义上说它体现了中华民族的精神内涵。

中国人凡事图个吉利，所以给中国结按照不同的样子起了名字，名字也很讲究，像盘长结（图6）、如意结（图10）、十全结（图11）、吉祥结（图12）、祥云结、丰收结（图13）、欢乐结（图14）、团锦结（图15）……，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。

各种中国结有各自不同的喻意。

⒈盘长结（图6）这是最基本的中国结，据北京雍和宫的法物说明记载，佛门有八宝，盘长为八宝之末，俗称八吉，却代表着佛门八宝的全体。因为它结形曲绕，编时需来回穿压，象征连绵长久不断。人们常在新婚的帐钩装饰上它，寓意一对相爱的人永远相随相依、永不分离、和谐吉祥、白头偕老。

⒉吉祥结（图12）“吉”为美好、有利，“祥”为福善之意。“吉祥”为颂祝之词，代表着祥瑞、美好。它常出现在中国僧人及朝堂的饰物上，是一个古老而吉祥的结式。它也可以演变成多瓣的吉祥花，甚为美观，寓意吉祥如意、吉祥平安、吉祥康泰。它多装饰在扇子上，代表大吉大利、吉人天相，祥瑞而美好。

⒊如意结（图10）如意就是依照心意引申为称心如意、万事吉祥，多饰于佩玉上。

⒋平结（图7）在前一段时间极为风靡的手链,多是由简单的平结编成，因此大家对它很熟悉。它是一种最古老、最通俗、最实用的结。“平”可代表平等，即高低相等、不相上下。含有平的祝语有延寿平安、平福双寿、富贵平安、平步青云等，平结也给人四平八稳的感觉。平结的英文名为Reef Knot起源于早期帆船风大时收起帆时用于捆绑的结，也许，还包括了平安的含义吧。

⒌团锦结（图15）在中国人心中：“团”是一种吉祥和谐的代表，如团圆、团结，团锦结耳翼成花瓣状，造型美观，自然流露出花团锦簇的喜气。也可以在结心镶上宝石之类的饰物，更显华贵，是一个喜气洋洋，吉庆祥瑞的结饰。

中国结的样式数不胜数，在这只能具体介绍以上几种。这几种结分别代表了长久、吉祥、如意、平安、团结的意思。

至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结业已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族的衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。《诗经》中关于“结”的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”战国时屈原在《楚辞 九章 哀郢》中写到：“心圭结而不解兮，思翥蹇产而不释。”古汉诗中亦有：“著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。”唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期。在此期间诗词等文学作品对“结”的承颂也较为突出。唐朝诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”结，把我们同祖先思绪相连；结，使我们与古人情意相通。可谓：心似双丝网，中有千千结。

二、基本编织步骤：

编织中国结分四个步骤：编、抽、修、缝。

编：初学者在刚开始编时，需备有大头针和易于插针的平板。编的时候，可以用针将线固定在板上，然后按着图解依样画瓢，并且要编好一段固定一段。

抽：结编好之后，只是松散的结构，还需将其抽紧。不过，我个人认为这是编结中最难的一步了。因为如果抽不好，就会浪费很多时间。这里向大家说明：抽的时候应先抓住耳翼，使结心抽紧，并要注意线是否扭转，然后再调节耳翼，使结大小适宜。

修：基本的结做好以后，为使其更好看、牢固，还要进行一些加工。藏线头、做穗子、镶珠子是几种常见的方法。

缝：在中国结中，除了少数结很牢固，例：盘长结、磬结等，其它结都不甚牢固，例：团锦结、酢浆草结，时间一长，它们就会松动，变得不美观了。所以要用线缝或胶粘的方法在易松动处进行加固。

三、常见结的编法：

喜爱中国结的人们一定想知道中国结是怎么编的，所以在这里向大家介绍最基本的盘长结的编法：（配图）

四、结束语：

通过这次研究，让我们对中国历史、对中国的民间文化艺术有了一定的了解，同时，我们学会了编中国结，又给提高了自已在动手方面的能力。