鹊噪(鹊噪测吉凶时辰)

鹊噪梅梢，喜事将至

“喳喳喳喳”，听到屋檐上树枝间的喜鹊叫了，好事也就快到了。

喜鹊，自古被国人视为“报喜鸟”。

人们素以喜鹊的啼鸣声为“喜事到家”的象征，将听到喜鹊啾鸣视为喜事临近的吉兆。

▲《先春四喜图》（局部）明 吕纪 (传) 台北故宫博物院

《开元天宝遗事》中记载：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓喜鹊报喜。”此外，在《禽经》中也有相同的记载：“灵鹊兆喜。”

正如鸽子象征和平是因其在诺亚方舟的神话故事里衔来橄榄枝，喜鹊成为“报喜鸟”也与一个神话传说有关。

故事的版本很多，细节不同但情节大致相似。唐代张鷟的《朝野佥载》中是这样记载的：

“贞观末，南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。

后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。

其日传有赦。官司诘其来，云路逢玄衣素衿所说。三日而赦至，景逸还山。乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”

知恩图报的喜鹊变身为传递好消息的“玄衣素衿者”。这故事生动有趣，也让“喜鹊兆喜”的象征在民间广为流传。

▲《画杏花喜鹊轴》（局部）明 钱穀 台北故宫博物院

古人向来很讲究“讨口彩”。在古代吉祥纹饰应用中，还有“纹必有意，意必吉祥”的说法。

报喜的喜鹊也因此成了吉祥象征里“最忙碌”、“谐音构造最多”的鸟类之一。

比如，两只喜鹊面对面寓意“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”，也称“眼前见喜”；一只獾与一只喜鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”；喜鹊碰上豹子，是“报喜”；与鹌鹑同嬉，是“安喜”；跟莲花一起，则是“喜得连科”……

▲《缂丝桂枝双喜图轴》（局部）宋 佚名 台北故宫博物院

而在众多纹饰题材中，喜鹊与梅花组成的“喜鹊登梅”或“喜上眉（梅）梢”，可谓炙手可热。

喜鹊本就“兆喜”，而凌寒盛开的梅花更有“翘首望春”的寓意。

另外，“梅”可通“眉”，喜鹊站在梅花树梢，描述的就是人逢喜事，神情洋溢的样子。

在南宋诗人洪咨夔的《侄寿叔祖》中，一句“鹊噪梅梢喜报晴，催开几叶砌边蓂。”那生机盎然、喜气盈门的吉庆图景，便扑面而来。

▲《开春报喜图》（局部）明 顾正谊 台北故宫博物院

梅花、喜鹊本是生活里较为常见的两种物象，但越常见，却越能体现出创作者对生活的体察入微。

同样的，也越容易传递给欣赏者日常生活图景的欢快鲜活。

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